顧孟烈

摘 要：家庭既是一個(gè)人的第一所學(xué)校，又是每個(gè)人永久的學(xué)校。因此，家庭承擔(dān)著對(duì)孩子的啟蒙教育，關(guān)系小學(xué)生的終身教育。所以，家庭的類型與特點(diǎn)、家庭教育觀念與方式、父母的創(chuàng)造型人格特征等因素對(duì)兒童創(chuàng)造性思維能力的形成具有重要影響。由此，家長(zhǎng)應(yīng)探尋科學(xué)有效的方法，巧妙地運(yùn)用這些因素，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)兒童創(chuàng)造性思維能力的形成，以便更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。

關(guān)鍵詞：家庭;小學(xué)生;創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)

在國(guó)家需要大量創(chuàng)新型人才、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施教育改革的今天，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)受到了普遍的重視。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想和理解等能力為基礎(chǔ)的開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、新成果的思維活動(dòng)，具有開(kāi)創(chuàng)意義。它是一種突破常規(guī)的思維方式，帶有新穎性、獨(dú)特性、跳躍性、綜合性和價(jià)值性等特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，人都出生和生活在家庭中，所以家庭特點(diǎn)及家長(zhǎng)的一言一行都潛移默化地影響著小學(xué)生的心理發(fā)展，影響小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

一、家庭中影響兒童創(chuàng)造性思維能力的因素

（一）家庭類型與特點(diǎn)

1、權(quán)威型家庭

權(quán)威型家庭以家長(zhǎng)為核心，對(duì)小學(xué)生干涉過(guò)多，要求小學(xué)生聽(tīng)話懂規(guī)矩?？墒?，事實(shí)上小學(xué)生思維靈活，可能在成人的眼中是司空見(jiàn)慣的事情，孩子的心中卻是充滿新穎與好奇。但家長(zhǎng)習(xí)慣灌輸現(xiàn)成的答案，阻止孩子探索尋找。久而久之，孩子不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解，思維能力變得呆滯，從而影響創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2、溺愛(ài)型家庭

溺愛(ài)型家庭，以小學(xué)生為中心，對(duì)小學(xué)生過(guò)分溺愛(ài)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子最可怕的禮物。” 溺愛(ài)是一種非常態(tài)的愛(ài)，使小學(xué)生缺乏必要的鍛煉，導(dǎo)致生活能力的喪失。作為已經(jīng)是小學(xué)生的孩子，凡事都沒(méi)有自己的主張與見(jiàn)解，缺少獨(dú)立型人格，其創(chuàng)造性思維必將受到影響。

3、民主型家庭

大量研究表明，小學(xué)生如果生活在民主型家庭，其創(chuàng)造性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前兩種類型家庭中的學(xué)生。因?yàn)槊裰餍图彝シ諊亲杂蓪捤傻?，家長(zhǎng)尊重自己的孩子，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立并且注重給孩子自主權(quán)，讓他們獨(dú)立解決所遇到的問(wèn)題，從不給孩子施加壓力，以平等的態(tài)度和孩子進(jìn)行溝通交流。長(zhǎng)此以往，小學(xué)生遇事肯動(dòng)腦筋，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，從而為創(chuàng)造性思維發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）家教觀念與方式

在中國(guó)，小學(xué)生從小就便被父母命令學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，其天性沒(méi)有得到很好的重視。在這樣的家教觀念與方式的影響下，生產(chǎn)出了一批批缺乏獨(dú)立人格、獨(dú)立思考和創(chuàng)造性精神的下一代。興趣是創(chuàng)造性發(fā)展的恒動(dòng)力，熱情是創(chuàng)造力發(fā)展的翅膀，堅(jiān)強(qiáng)一直是創(chuàng)造性思維發(fā)展的保證。所以，家長(zhǎng)們應(yīng)該更多關(guān)注小學(xué)生的思維能力，盡量留住小學(xué)生最寶貴的好奇心。

有些家長(zhǎng)認(rèn)為小學(xué)生已經(jīng)有自己的主見(jiàn)和想法了，他們努力為小學(xué)生營(yíng)造一種寬松、民主、自由的家庭氛圍，保護(hù)和激勵(lì)小學(xué)生所有的創(chuàng)造欲望和嘗試?！昂⒆拥男撵`是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲?！盵1]盡量讓小學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)手、多想多做。家長(zhǎng)從中啟發(fā)小學(xué)生使其產(chǎn)生靈感，從而鍛煉與培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維能力。

（三）家長(zhǎng)的創(chuàng)造型人格

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，家庭是第一所學(xué)校，父母是第一任教師。生活中，人們發(fā)現(xiàn)兒童的創(chuàng)造性思維與父母的人格特征，尤其是父母的創(chuàng)造型人格有密切關(guān)系。獨(dú)立性強(qiáng)的父母，好奇心強(qiáng)，會(huì)主動(dòng)探究周?chē)氖挛?，在探索中積累和豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。榜樣的力量是無(wú)窮的，實(shí)驗(yàn)證明具有創(chuàng)造型人格特征的家長(zhǎng)，其子女也具有較高的創(chuàng)造性思維能力。

二、有效利用家庭因素，提高兒童創(chuàng)造性思維能力的策略

（一）創(chuàng)設(shè)寬松民主的家庭氛圍

小學(xué)生自主性的確立和培養(yǎng)需要家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松民主的家庭氛圍?！吧纳适歉鳟惖?，人的能量有各種形式的噴發(fā)點(diǎn)，只要他們不違背法律和社會(huì)公德，那么任何生命都是精彩的?！盵2]

（二）改變傳統(tǒng)的家庭教育觀念

傳統(tǒng)的家教觀念中，家長(zhǎng)總是意味著權(quán)威，把“聽(tīng)話”、“乖”、“懂規(guī)矩”等看作好學(xué)生好孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。“家長(zhǎng)們經(jīng)常拒絕生命的一種自由生長(zhǎng)，經(jīng)常把剛剛發(fā)綠的嫩枝按照自己的意愿進(jìn)行修剪，以便把眾多自然生命修剪成一株盆景”。[3]為了保護(hù)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，父母必須改變傳統(tǒng)家庭觀念，尊重他們的才能與個(gè)性，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。因?yàn)槟銈兊暮⒆佣疾皇悄銈兊暮⒆樱耸巧释膬号?，你們可以給他們以愛(ài)，卻不能給他們以思想。

（三）激發(fā)兒童的好奇心與求知欲

“興趣是求知欲和學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，這句古老的諺語(yǔ)今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識(shí)的一個(gè)古老而充滿智慧的法則。”[4]沒(méi)有興趣的人只能為了生存而復(fù)制這個(gè)世界，而唯有強(qiáng)烈的興趣才可以激發(fā)一個(gè)人去創(chuàng)造一個(gè)新的世界。實(shí)驗(yàn)表明，一個(gè)好奇心強(qiáng)的，求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于研究，勇于創(chuàng)新。兒童心理學(xué)家指出，因好奇而受到獎(jiǎng)勵(lì)的孩子，會(huì)更加愿意繼續(xù)某種嘗試與探索。所以，如果家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的方法科學(xué)，不僅有助于增強(qiáng)小學(xué)生的自信心，而且會(huì)進(jìn)一步提高小學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（四）樹(shù)立樂(lè)于創(chuàng)新的形象

孩子將父母的一言一行看在眼里，記在心上，然后進(jìn)行模仿。因此，家長(zhǎng)要給孩子樹(shù)立一個(gè)樂(lè)于創(chuàng)新的形象。家長(zhǎng)也應(yīng)具有寬容的行為風(fēng)格與態(tài)度，鼓勵(lì)小學(xué)生表達(dá)自己的見(jiàn)解。遇到不會(huì)的問(wèn)題時(shí)，能夠與小學(xué)生一起探討研究，尋找解決問(wèn)題的方法。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界之林。而在信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)毫無(wú)創(chuàng)造能力的人，是不能在社會(huì)中找到立足之地的。家庭是影響兒童創(chuàng)造性思維能力的重要因素，因此，家長(zhǎng)應(yīng)重視對(duì)兒童創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子進(jìn)行積極有效的教育引導(dǎo)，以便更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]（德）卡爾·威特著.卡爾著，劉恒新譯.威特的教育[M].北京：京華出版社，2001，（5）：151- 152.

[2]趙健偉.教育病：對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育的拷問(wèn)[M].中國(guó)社會(huì)出版社，2003，（8）：8- 9.

[3]（美）杰利·哈普特著，戴爾譯.讓人快樂(lè)幸福的讀者文摘[M].北京：人民時(shí)報(bào)出版社，2004，（2）.

[4]（英）赫伯特·斯賓塞著， 顏真譯. 斯賓塞的快樂(lè)教育 [M].福州：海峽文藝出版社，2000，（12）