楊鏡潼

摘 要：在初中語文教學(xué)中，文言文是把傳統(tǒng)文化傳承給學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生們和中華先輩們建立聯(lián)系的重要紐帶?；诖?，本文主要分析初中語文文言文教學(xué)開展措施以及其重要性，以供參考。

關(guān)鍵詞：文言文;初中教學(xué);措施

引言

文言文的教學(xué)始于初中階段，但對初中生來說，語文教材所包含的文言文比較晦澀，難以掌握。然而，隨著新一輪課程改革的實(shí)施，對傳統(tǒng)文化的新需求導(dǎo)致，文言文閱讀量明顯增多，如何保證文言文教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，是每個(gè)初中語文教師面臨的一個(gè)重大問題。

一、文言文在初中語文教學(xué)中之重要性

一是文言文是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生認(rèn)識和了解中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方法。相對于小學(xué)時(shí)期的古詩詞而言，初中文言文在詞匯、文法、文章等方面更為豐富，更容易使同學(xué)們了解到文言用語與現(xiàn)代漢語的不同，了解歷史變化和語言發(fā)展，體會到古人的生命觀念和智慧。

二是初中語文教學(xué)的目的是要使學(xué)生充分認(rèn)識到古代語文的美。在初中文言文中，有許多經(jīng)典名著，不但內(nèi)容與生活息息相關(guān)，而且朗朗上口，對培養(yǎng)初中生的思維意識和理解能力有積極的作用，同時(shí)有助于初中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，修養(yǎng)品德，提高其文學(xué)品位。以《愛蓮說》為例，以花喻人，讓中學(xué)生在讀書的過程中認(rèn)識到了君子的高尚品質(zhì)。

二、文言文教學(xué)方法之有效性探討

（一）以課前預(yù)習(xí)，確保課堂教學(xué)有效性

目前，與學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語相比，文言文的學(xué)習(xí)難度更大，這就要求教師與學(xué)生的共同努力。一是教師必須在課堂上備課時(shí)做好充分的準(zhǔn)備。教師在課堂上是傳授者、指導(dǎo)者、解惑者，只有具備一定的知識儲備，才能在教學(xué)過程中滿足學(xué)生的好奇心，解答他們的疑問，以加深學(xué)生對原文的認(rèn)識。二是在上課前，教師應(yīng)讓學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備工作，學(xué)生應(yīng)根據(jù)教師所提供的教學(xué)大綱開展預(yù)習(xí)階段，應(yīng)從簡單到復(fù)雜，從基礎(chǔ)到拓展，再到多元，讓學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)更加輕松，與教師的交流更深入。

再舉《愛蓮說》，教師安排預(yù)習(xí)：1.對重點(diǎn)字、詞進(jìn)行讀音，閱讀五次，并按注解對文章的大意進(jìn)行解讀，并用鉛筆將自己的領(lǐng)悟?qū)懺诩埳稀?、對作者的生平進(jìn)行檢索。3、組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。4、教師對學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行檢查，并根據(jù)小組討論情況分析學(xué)生存在的問題[1]。

（二）以誦讀促理解力提升，確保課堂教學(xué)有效性

閱讀是文言文學(xué)習(xí)的根本。文言文閱讀可提高學(xué)生對文言文的理解，在此教師應(yīng)認(rèn)識到文言文閱讀的重要性。在文言文閱讀過程中，一是教師應(yīng)認(rèn)識到所遇到的問題不能“不求甚解”，一定通過有效的解決讓學(xué)生認(rèn)識到問題所在以及解決方案，以此給學(xué)生留下深刻的印象。二是為了提高閱讀的效率，教師可讓同學(xué)們組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，扮演不同的角色，這樣可以增加學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也可以增加學(xué)生在閱讀過程中對文言用語的了解，感受到文言用語的語感，提升學(xué)生的理解能力。

例如，在《九年級語文上冊（部編版）》岳陽樓記這一篇古詩詞中，本文作者借助寫岳陽樓周圍景物，通過對遷客騷人的覽物之情進(jìn)行分析與討論，深刻表達(dá)了作者不以物喜不以己悲的曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行反復(fù)吟讀，從而品味古詩詞內(nèi)涵，品味詞的平仄技巧、音韻音律美。并且讀出詞的韻味，走進(jìn)詞境，走進(jìn)詞人心中。進(jìn)一步感受詩詞的韻律，在朗讀的基礎(chǔ)上品味詩詞的語言藝術(shù)[2]。

（三）以創(chuàng)新教學(xué)理念與方法，確保課堂教學(xué)有效性

在初中語文教學(xué)中，文言文的學(xué)習(xí)，光靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要求學(xué)生在課堂上，通過實(shí)際的生活，來了解和感受文言文中所蘊(yùn)含的深層含義。首先，教師要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘與文言文有關(guān)的實(shí)際生活，通過不斷的學(xué)習(xí)，體會文言文的價(jià)值和魅力，體會中國文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。其次，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，不斷地進(jìn)行教學(xué)改革，以克服學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的恐懼和困惑。

在課堂上，以初中生的獨(dú)特思維特征為基礎(chǔ)，把文言文的學(xué)習(xí)和當(dāng)今社會的價(jià)值觀結(jié)合起來，以課堂情境、組織辯論、領(lǐng)悟演講等方式，引導(dǎo)學(xué)生在課上認(rèn)真聽講，并有意識地激發(fā)師生思想碰撞;而在教學(xué)后，教師應(yīng)讓學(xué)生深入思考，從古代到現(xiàn)在，真正體會到了學(xué)習(xí)文言文的重要性[3]。

例如，在學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，教師可以通過小組教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對愚公精神進(jìn)行討論。教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生自行對課文進(jìn)行閱讀，并帶著問題進(jìn)行思考，如愚公為何要移山等。完成閱讀之后，再進(jìn)行小組談?wù)撊缓笮〗M在班級內(nèi)進(jìn)行談?wù)?，在這過程中部分學(xué)生會對愚公移山的做法表示不認(rèn)同，覺得這種做法既沒有效率又沒有意義。然后學(xué)生會在談?wù)撨^程中，進(jìn)而有更深刻的理解與認(rèn)識，最后教師再加以總結(jié)歸納。在這過程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生語言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作意識以及思辨能力等，還有效拉近師生間、同學(xué)間的距離，也有利于提升學(xué)習(xí)效率，學(xué)生在和諧輕松的氛圍內(nèi)也能有效緩解學(xué)習(xí)壓力[4]。

例如，在教學(xué)《桃花源記》這一篇課文中，教師在講解完課文后可以對學(xué)生提出一個(gè)問題：文中描繪的桃花源記是一個(gè)能夠忘記煩惱的地方，如果你找到了這個(gè)地方你會離開現(xiàn)在的生活嗎？學(xué)生在進(jìn)行討論后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解桃花源地是理想之地，并告知學(xué)生我們現(xiàn)實(shí)生活中親人對我們無微不至的照顧是真切的，家人對我們的無私奉獻(xiàn)和養(yǎng)育之恩也是我們無法報(bào)答的，以此引入生命教育讓學(xué)生在珍惜自己生命時(shí)感悟家人對自己的關(guān)心，讓學(xué)生在日常生活中，更多地回饋于家長的情感，以此逐步塑造學(xué)生的情感價(jià)值[5]。

結(jié)束語

綜上所述，初中語文課堂上的文言文教學(xué)之所以有效，一方面是因?yàn)榻處熕枷胗^念和教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，另一方面是因?yàn)閷W(xué)生們在學(xué)習(xí)文言文的過程中，體會到了古代漢語的魅力所在，也對中華傳統(tǒng)文化之美有了更深的認(rèn)識，為培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]梁世恩. 如何有效開展初中語文文言文教學(xué)[J]. 文存閱刊，2021（16）：145.

[2]戴俊華. 基于合作學(xué)習(xí)的初中語文文言文教學(xué)探究[J]. 讀與寫，2021，18（12）：106.

[3]龍治中. 初中語文文言文閱讀教學(xué)存在的問題及改進(jìn)策略[J]. 學(xué)周刊，2021（33）：89-90.

[4]陳美蘭. 提高初中語文文言文閱讀教學(xué)的有效性研究[J]. 課堂內(nèi)外·初中教研，2021（2）：37.

[5]尚軍升. 新課標(biāo)背景下初中語文文言文教學(xué)策略研究[J]. 考試周刊，2021（17）：56-57.