仇惠娟

摘 要：保護中華民族優(yōu)秀美德是一項漫長而又艱巨的偉大社會歷史發(fā)展任務(wù)，直接決定科學(xué)教育未來的發(fā)展方向。傳統(tǒng)美德在我國幼兒園的科學(xué)教育工作過程實踐中的廣泛應(yīng)用，不僅可以充分促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的保護傳承還有助于促進(jìn)我國幼兒園教育資源的創(chuàng)新，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德;幼兒園;德育教育

在幼兒教育當(dāng)中充分利用中國傳統(tǒng)美德開展傳統(tǒng)德育，能夠夠為兒童階段提供更多的機會接觸中國傳統(tǒng)美德的機會，讓兒童在耳濡目染中，實現(xiàn)良好道德行為的養(yǎng)成，基于此幼兒園需要努力研究發(fā)掘利用傳統(tǒng)美德教育中的各種教育創(chuàng)新素材，通過各種方式積極開展傳統(tǒng)美德教育，繼而實現(xiàn)傳統(tǒng)德育的新形式發(fā)展。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和追尋的意義

發(fā)展弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，必須對其有全面、科學(xué)認(rèn)識和理解，傳統(tǒng)美德，還包括近代以來作為整個中華民族在救亡圖存之際自然發(fā)展形成的中國無產(chǎn)階級主義革命精神，以及近代我國文化改革創(chuàng)新，深化改革開放推進(jìn)中國特色優(yōu)秀文化社會主義建設(shè)的優(yōu)秀思想，傳統(tǒng)美德傳承在于實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新復(fù)蘇。那么作為新時代的幼兒教育者有責(zé)任和義務(wù)將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)延續(xù)傳承下來。隨著國內(nèi)各大主流幼兒教育新聞媒體對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德的廣泛報道宣傳，掀起了一股關(guān)于如何找尋優(yōu)秀教育文化，傳承美德的教育學(xué)習(xí)實踐熱潮。人們由此開始高度重視優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，大力推廣的和弘揚傳播優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德。

1.1利于傳統(tǒng)美德的傳承和保護

近年來，在當(dāng)前我國特色社會主義市場經(jīng)濟、科學(xué)精神文明社會建設(shè)快速健康穩(wěn)定發(fā)展的巨大市場背景下，傳統(tǒng)美德不斷受到新思潮的嚴(yán)重沖擊，很多優(yōu)秀的中國現(xiàn)代傳統(tǒng)民族文化繪畫藝術(shù)和制造工藝逐漸消失，傳統(tǒng)工藝開始面臨傳承失傳[1]。幼兒園時期恰恰正是我國青年一代人們開始了解和接觸我國傳統(tǒng)美德的重要階段，傳統(tǒng)美德在融入幼兒教育，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承有著十分重要的影響，因此傳統(tǒng)美德教育應(yīng)該得到幼兒園教師的高度重視。通過傳統(tǒng)美德在我國幼兒園文化教育當(dāng)中的廣泛滲透，不有效培養(yǎng)培育出更多、更優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德傳承者，進(jìn)而不斷提高青年人們對弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的文化認(rèn)同感。

1.2利于幼兒教育資源的拓展

幼兒教育資源是關(guān)系教育根基，優(yōu)秀、豐富的幼兒教學(xué)資源不僅能夠有助于幼兒大腦整體智力的不斷開發(fā)，還能夠有效促進(jìn)我們幼兒整體身心綜合發(fā)展，由于很多家長和家庭老人對于一個孩子的過度重視溺愛，給幼兒園教育教學(xué)工作開展帶來了很大困難，為幫助更多幼兒從小養(yǎng)成一個健全的人格、培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣，幼兒園教師更應(yīng)該積極利用中華傳統(tǒng)美德開展幼兒教育，實現(xiàn)幼兒教育資源的擴展，更應(yīng)該教學(xué)課程工作開展過程不斷的完善并探索拓展更多新的優(yōu)秀幼兒德育教學(xué)課程，使幼兒能夠從小接觸并且感受到豐富的幼兒傳統(tǒng)美德教育教學(xué)內(nèi)容，更加全面的了解中華民族的思想愛國精神與民族文化道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)幼兒的民族意識與愛國主義情感，良好的品質(zhì)和優(yōu)良道德行為習(xí)慣。

2.基于傳統(tǒng)美德的幼兒德育教育策略

2.1教學(xué)活動

教學(xué)活動中既是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德保護教育的重要組成載體，也是對幼兒展開自優(yōu)秀傳統(tǒng)美德保護教育的一個重要途徑。因此教師理當(dāng)應(yīng)該定期組織展開美德教學(xué)活動，采用不同各種形式的美德教學(xué)活動手段，讓學(xué)齡兒童在實踐學(xué)習(xí)的活動過程中，充分地地學(xué)習(xí)到了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。以此例如，在實踐探究教學(xué)活動中，教師應(yīng)該可以以"神奇的種子"為探究主題，讓學(xué)齡兒童親身參與實踐，體驗我們祖先在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)經(jīng)營中的偉大突出貢獻(xiàn)，繼而可以讓同齡學(xué)生充分懂得我們愛護祖先花草樹木的重要價值[3]。教學(xué)實踐證明，當(dāng)學(xué)齡兒童親身參與實踐之后，會顯著提升學(xué)齡兒童自我理解和認(rèn)知能力，養(yǎng)成較好的生活行為習(xí)慣，在日后教育學(xué)習(xí)中，也能夠積極動手實踐或者動腦進(jìn)行思考。

2.2兒童游戲

兒童游戲教育是我國兒童教育中常見的一種教育游戲活動開展方式。通過兒童游戲教育活動，可以通過讓適齡兒童逐漸養(yǎng)成良好的游戲行為習(xí)慣。因此，教師通?？梢酝ㄟ^選擇與兒童傳統(tǒng)美德息息相關(guān)的兒童游戲教育內(nèi)容，展開兒童傳統(tǒng)美德游戲教育。以此類為例如，教師通常都是可以自由選擇定期開展"互幫互助"型或"團結(jié)協(xié)作"型的引導(dǎo)兒童心理游戲道德教育引導(dǎo)活動，在指導(dǎo)教師怎樣做引導(dǎo)兒童道德游戲的教育活動開展過程中，教師不僅可以通過教育引導(dǎo)來使幼兒學(xué)會與其他同齡人和諧和睦相處.針對引導(dǎo)適齡兒童的道德性格品質(zhì)表現(xiàn)，做出具有客觀性的性格評價，并且，要對引導(dǎo)適齡兒童的善良和誠實等構(gòu)成人格道德品質(zhì)重要因素分別進(jìn)行道德教育，不斷完善引導(dǎo)使其能夠真正懂得學(xué)會相互尊重友愛謙讓和相互合作，能夠與其他小伙伴愉快和睦相處[4]。

結(jié)語

綜上所述，從未來我國學(xué)前教育體制深化改革要求廣大教師需要基于中華美德傳承來展開幼兒德育教育，這是幼兒學(xué)前教育長期持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和新方向，同時其也應(yīng)當(dāng)是整個國家教育發(fā)展的根本。應(yīng)該通過積極組織幼兒主題教育活動、利用民族傳統(tǒng)節(jié)日、豐富兒童游戲活動內(nèi)容等多種方式深入滲透中華傳統(tǒng)美德，以此有效促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德在幼兒教育各個階段的發(fā)揚傳播與傳承發(fā)展。為我們加快實現(xiàn)當(dāng)代中華民族的繁榮偉大發(fā)展和為復(fù)興中國提供不竭的傳統(tǒng)文化文明精神和社會活動力。

參考文獻(xiàn)

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[2]牛東潤.弘揚傳統(tǒng)美德? 落實感恩教育——在幼兒園教育中培養(yǎng)幼兒的感恩意識[J].科教文匯（上旬刊），2020（07）：172-173.DOI：10.16871/j.cnki.kjwha.2020.07.076.

[3]孫利利.在幼兒教育中如何利用信息技術(shù)開展傳統(tǒng)美德教育[J].學(xué)周刊，2020（14）：183-184.DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.14.090.

[4]索南草.淺析如何對當(dāng)代幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育[J].科幻畫報，2020（04）：41.