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        取生活之水,澆作文之花

        2022-06-30 22:29:07陳幼敏
        學(xué)校教育研究 2022年12期
        關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)策略核心素養(yǎng)

        陳幼敏

        摘要:在核心素養(yǎng)教學(xué)理念發(fā)展的嶄新階段,小學(xué)語文作文教學(xué)成為教師教學(xué)難點。小學(xué)語文作文核心素養(yǎng)包括了語言的理解和應(yīng)用、思維的發(fā)展和提升、審美鑒賞以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、文化的傳承,這對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有著重要的影響。然而,小學(xué)階段的學(xué)生在作文寫作方面表現(xiàn)出很多問題:寫作內(nèi)容夸夸其談、脫離生活實際,從而導(dǎo)致寫作內(nèi)容空缺,內(nèi)容不充實,感情不真摯,難以打動讀者。因此,教師需在核心素養(yǎng)的視角下,引導(dǎo)學(xué)生積極地觀察生活,感悟生活,提升學(xué)生的作文水平。

        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);作文;生活化;教學(xué)策略

        朱熹在《觀書有感》中以“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”告示人們:生活是寫作的源頭活水,只有汲取源頭活水,方能做生活的有心人,寫出好作品。因此,在核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)語文作文教學(xué),更需要教師在教學(xué)中結(jié)合生活實際,指導(dǎo)學(xué)生從生活入手,培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活、勤于積累生活素材的能力,讓學(xué)生眼中容物,筆下有話,進(jìn)而在從生活化的教學(xué)模式中培養(yǎng)學(xué)生語言組織和創(chuàng)新能力,落實“立德樹人”教學(xué)理念。這樣,作文就不僅有形而且有神了。

        一、核心素養(yǎng)下作文生活化教學(xué)的重要性分析

        1.培養(yǎng)觀察能力,發(fā)展個性思維

        小學(xué)階段正是學(xué)生思維發(fā)展的重要階段。特別是在語文教學(xué)中,教師立足核心素養(yǎng)背景下對學(xué)生作文生活化教學(xué)指導(dǎo),能夠很好的激發(fā)學(xué)生寫作興趣,提升學(xué)生語言積累,進(jìn)而使學(xué)生在寫作中邏輯思維清晰,寫出的內(nèi)容更加貼近生活。同時,直覺思維、形象思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的能力也不斷提高,整體素養(yǎng)進(jìn)一步提升。

        2.激發(fā)創(chuàng)新能力,發(fā)掘自身潛能

        我們都知道,寫作就是一個發(fā)揮學(xué)生語言表達(dá)能力的一種方式,在核心素養(yǎng)下教師想讓學(xué)生的寫作能力得到創(chuàng)新,就必須鼓勵學(xué)生對生活文化進(jìn)行積累,從日常的生活文化中篩選出精彩的、學(xué)生感興趣的生活素材來充實習(xí)作教學(xué)素材,實現(xiàn)作文寫作內(nèi)容的有效提升。

        二、核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)語文作文生活化教學(xué)策略

        小學(xué)階段的作文教學(xué)其實就是一個觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活、講述生活的過程。教師在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生從生活中找到寫作切入點,從而才能實現(xiàn)語言表達(dá)能力的提升,進(jìn)而具備思考、看透事物實質(zhì)的寫作能力。

        1.作文課堂導(dǎo)入生活片段,幫助學(xué)生實現(xiàn)語言構(gòu)建表達(dá)

        作文寫作本身就是一個促進(jìn)學(xué)生語言構(gòu)建的過程,但在教學(xué)中常常會出現(xiàn)的一個問題就是學(xué)生語言組織能力差,寫出來的文章顯得東拼西湊。那么,生活化的作文教學(xué)必然會以生活片段來作為前提鋪墊,進(jìn)而才能讓學(xué)生在寫的過程中打開心扉,在自身語言基礎(chǔ)上能夠更加豐富的將生活化作文真切的表達(dá)出來。舉個例子,在“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”單元習(xí)作課上,為了讓學(xué)生在本單元學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步感受身邊的民風(fēng)民俗活動,教師借助圖片、視頻資料導(dǎo)入學(xué)生熟悉而又感興趣的習(xí)俗活動情景。如端午節(jié)賽龍舟、吃粽子、把小孩送到外婆家躲藏,以消災(zāi)之說(又稱躲午節(jié))、用艾草縫制香包,祈求孩子平安……進(jìn)而,學(xué)生乘興而來,侃侃而談,談到各自家鄉(xiāng)的習(xí)俗活動。談到春節(jié)收紅包、除夕夜放煙花,談到時節(jié)做時粿,談到潮汕“紅桃粿”的美好寓意,談到自己“制作紅桃粿”的親身體驗:把吉祥的紅桃粿捏成“四不像”,還把自己弄得滿身白,連頭發(fā)也白了,成了“小老頭”,引得大家哄堂大笑……這樣講述起來,學(xué)生“有得說”,作文也就“有得寫”了。這樣的寫作教學(xué),再加之學(xué)生的自主思索,在他們作文中所呈現(xiàn)出來的將不僅僅是語言運(yùn)用的能力,更是情感感知的能力。

        2.引導(dǎo)學(xué)生回歸生活,發(fā)現(xiàn)生活中的寫作素材

        既然是生活化的作文教學(xué),就需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生回歸生活,而不能簡單的為了追尋優(yōu)美的作文意境卻脫離生活。作為語文老師應(yīng)該知道,優(yōu)秀的作文并不是只有華麗的文字修飾,最重要的還是來自日常生活中那樸實無華的語言組建才能表達(dá)出最真切的效果。

        3.融入生活文化元素,實現(xiàn)寫作文化滲透

        在提升小學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)過程中,文化的傳承與理解占據(jù)著重要的位置。在小學(xué)語文寫作教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生將生活文化元素融入自己的作文中,不僅是促進(jìn)學(xué)生文化傳承的重要方式,更是提升學(xué)生寫作效果的重要途徑。那么,對于傳統(tǒng)文化的滲透,如何從生活化角度入手呢?當(dāng)學(xué)習(xí)完《藏戲》時,教師可以通過對我國不同地區(qū)的戲曲文化,實現(xiàn)對不同地區(qū)的戲曲文化滲透,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深一步的了解各地的戲劇。如圍繞“身邊的戲劇”,與爺爺奶奶,爸爸媽媽一起回憶往事,從而讓孩子們寫出小時候趴在戲臺前看戲、聽奶奶講潮劇故事、穿著長衫學(xué)唱戲等有趣的情景。又從文中“唐東杰布建橋”這個傳奇故事聯(lián)系到本地潮州“湘子橋”的傳說故事——仙佛造橋,并建議有條件的家長帶孩子們到湘子橋參觀,從中激發(fā)學(xué)生尋找鄉(xiāng)土文化,感知鄉(xiāng)土文化的魅力,進(jìn)而實現(xiàn)從生活行走間事物滲透寫作文化。

        4、我筆寫我心,寫作讓生活更有“味”

        千姿百態(tài)的生活,是學(xué)生寫作的源頭活水,讓寫作成為日常,作文教學(xué)就水到渠成。教師除了把學(xué)生引向生活,讓他們在生活中以飽滿的情感去體驗生活,還要引導(dǎo)他們寫日常生活,在生活中真情流露。住新房子了、買新衣服了、去旅游了、生日的驚喜、獲獎了、考砸了……激動、興奮、欣喜、傷心、無奈、失望……一個個情感鏡頭時不時地在孩子們的腦海里跳動著。如果能隨時隨地引導(dǎo)孩子們真情流露,何樂而不為呢?于是,日常生活中,教師要積極引導(dǎo)孩子在生活中捕捉精彩鏡頭,鼓勵孩子們用作文描繪生活。當(dāng)然,這里面需要教師的“添油加醋”,如作文指導(dǎo)、對優(yōu)秀作品,點評、表揚(yáng)、獎勵,班級舉行投票評優(yōu)活動等。只要讓孩子養(yǎng)成“記錄生活”的好習(xí)慣,那孩子們的作文不就悄然綻放了嗎?

        綜上所述,在核心素養(yǎng)下的小學(xué)作文生活化教學(xué),需要教師隨時借助生活來幫助學(xué)生積累寫作素材,并引導(dǎo)他們在寫作中自如運(yùn)用,寫出真情。離開了實實在在的生活,一切寫作變成一潭死水。只有引導(dǎo)學(xué)生留心觀察、用心思考,做生活的有心人,寫作才能下筆有神,讀者才能品到味。希望這些策略能夠?qū)πW(xué)生的寫作能力提升發(fā)揮作用,能夠?qū)μ嵘W(xué)生的語文核心素養(yǎng)發(fā)揮作用。

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