金政清，蘇睿，謝娜

摘? 要：“課程思政”、“中國之治”以及“中國之治”教育三者在具體內(nèi)涵上具有本質(zhì)性的不同，但三者密切相關(guān)。文章基于對中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育現(xiàn)狀和現(xiàn)實意義的分析，強調(diào)在當(dāng)今“課程思政”大背景下，中學(xué)英語課程教學(xué)融入“中國之治”教育勢在必行?？赏ㄟ^加強中學(xué)英語教師對“課程思政”理念的理解與應(yīng)用、開發(fā)“中國之治”教育課程資源、調(diào)整創(chuàng)新課堂教學(xué)模式等途徑做好中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育工作。

關(guān)鍵詞：課程思政;中國之治;中學(xué)英語;教育路徑

中圖分類號：H319.1? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-4437（2022）02-0105-04

在當(dāng)今“課程思政”大背景下，以“立德樹人”為根本任務(wù)，深入挖掘各學(xué)科的思想政治教育元素，“使學(xué)科課程與思想政治理論課程同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)”[1]的教育理念盛行。中學(xué)英語課程是中學(xué)開設(shè)的一門基礎(chǔ)課，是“思政教育共同體”的重要組成部分，與其他課程一起共同擔(dān)負(fù)立德樹人的重大使命。因此，有必要充分挖掘中學(xué)英語教學(xué)中“中國之治”教育的“課程思政”元素，并將其融入中學(xué)英語課堂教學(xué)過程中，做到知識傳授與立德樹人相結(jié)合，實現(xiàn)協(xié)同育人。

一、課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育的內(nèi)涵及其關(guān)系

（一）課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育概念釋義

“課程思政”是一種思想政治教育的教學(xué)形式，它以課程為載體，將思想政治教育的各個方面融入課堂教學(xué)之中，并將其與每個學(xué)科、每個課堂都緊密聯(lián)系在一起?！罢n程思政”并非是單純把“課程”與“思政”兩個概念拼湊起來，事實上它是一種教育思想、教育理念，其真正內(nèi)涵是將學(xué)生與社會、國家之間的發(fā)展結(jié)合起來，是貫徹落實“立德樹人”這一根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹落實“課程思政”理念，要求各個學(xué)科在教學(xué)過程中，基于本學(xué)科的基本教學(xué)內(nèi)容并在其中融入思想政治教育元素，使道德教育與知識教育同向同行。教師在對學(xué)生知識傳授和能力培養(yǎng)中要融入育人思想，堅持正確的價值觀引導(dǎo)，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)的知識與能力轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的素養(yǎng)和思想，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價值觀和人生觀。

“中國之治”是符合我國國情和人民期待的、關(guān)于現(xiàn)代化國家建設(shè)與發(fā)展的中國特色社會主義治理模式[2]。“中國之治”教育本質(zhì)上屬于思想政治教育的內(nèi)容之一，是指在教育教學(xué)中滲透與當(dāng)今社會國家治理現(xiàn)狀及理論體系相關(guān)的理論知識，從而讓學(xué)生對國家治理實踐具有一定程度上的認(rèn)知、了解和接受?！爸袊巍苯逃膬?nèi)容寬泛，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等多個層次，其更像是一種國家特殊的政治理念、文化理念以及教育理念的結(jié)合體，把國家治理模式以一種潤物細(xì)無聲的方式進行整合傳播，以起到凝聚社會共識的效果。

（二）課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育三者的內(nèi)在聯(lián)系

課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育三者密切相關(guān)，三者之間存在著必然的聯(lián)系。在新的歷史方位下，“課程思政”作為中國本土創(chuàng)新的一種教育理念和育人實踐，是“中國之治”的有機組成部分，將“課程思政”理念落實到學(xué)科教學(xué)具體實踐中已是普遍共識，“課程思政”理念的推行勢必會促進“中國之治”內(nèi)涵的進一步豐富?！爸袊巍弊鳛楝F(xiàn)代化國家建設(shè)與發(fā)展的中國特色社會主義治理模式，其豐富的內(nèi)涵也為人類文明的演進貢獻中國智慧，在其演進發(fā)展中“中國之治”教育應(yīng)運而生，因此可以說，“中國之治”教育是將“中國之治”模式下所蘊含的科學(xué)理論和制度實踐滲透到教育領(lǐng)域中，激勵中國人民不斷地進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，進一步堅定“四個自信”。

雖然“課程思政”、“中國之治”以及“中國之治” 教育三者在具體內(nèi)涵上具有本質(zhì)性的不同，但三者密切相關(guān)。無論是課程思政、“中國之治”還是“中國之治”教育，都是對當(dāng)今廣大學(xué)生進行思想政治教育的重要理念、內(nèi)容和途徑，最后的歸宿都是滲透和落實到教育實踐中，目的都在于通過傳播正確的思想政治觀念以及社會主義核心價值觀來培養(yǎng)廣大學(xué)生正確的世界觀、價值觀和人生觀，增強新時代學(xué)生對“四個自信”的價值認(rèn)同，以此推進“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)”。

“課程思政”理念倡導(dǎo)在各學(xué)科教學(xué)中滲透思想政治教育，不僅僅只是對學(xué)生進行思想教育與道德教育，其主要目的更在于通過思想教育來塑造和培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，為國家治國理政與建設(shè)發(fā)展服務(wù)，因此“課程思政”理念的推行在一定程度上，是“中國之治”模式發(fā)展以及“中國之治”教育的前提與基礎(chǔ)，而“中國之治”模式的發(fā)展以及“中國之治”教育的開展則是“課程思政”理念的進一步深化和具體化。

二、中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育的重大意義

（一）中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育的現(xiàn)狀

1.部分中學(xué)英語教師對相關(guān)理念理解不足、認(rèn)同感不強

要在中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育，首先必須知悉“課程思政”“中國之治”以及“中國之治”教育等相關(guān)概念，理解三者各自的內(nèi)涵以及它們之間的聯(lián)系。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一部分中學(xué)英語教師并不清楚這些概念的具體內(nèi)涵，個別教師對這些新的教學(xué)理念茫然費解，這也就直接導(dǎo)致中學(xué)英語課堂中滲透“中國之治”教育的實踐并不理想。

中學(xué)英語教學(xué)中缺乏思想政治教育的元素，很大程度上是因為教師自身就缺乏思想政治意識，認(rèn)為在課程教學(xué)過程中實行“中國之治”教育可有可無，甚至沒有必要。這類教師的教學(xué)理念陳舊，還是將教學(xué)重點放在提升學(xué)生語言技能上，只在乎學(xué)生成績是否提高、是否完成了教學(xué)任務(wù)，做到了“教書”，卻沒有做到“育人”。

盡管有些教師深知“中國之治”教育對于當(dāng)今社會發(fā)展的重要意義，但迫于一些升學(xué)考核的壓力，加上部分中學(xué)英語教師深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，短時間內(nèi)難以轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，因此，他們自由發(fā)揮的空間較小，難以在一定的課堂教學(xué)時間內(nèi)運用創(chuàng)新的教學(xué)方法與教學(xué)模式展開教學(xué)。64EA0DC8-EA4E-497B-A985-46AD3E31303F

2.中學(xué)英語課程資源開發(fā)存在缺陷

其一，中學(xué)英語教材中涉及“中國之治”教育的相關(guān)內(nèi)容較少，教師教學(xué)工作難以開展。如今新課程標(biāo)準(zhǔn)雖已發(fā)布，但中學(xué)英語教學(xué)仍然沿用舊版教材來進行，加之許多一線教師的教學(xué)思維尚未及時轉(zhuǎn)換，在傳統(tǒng)教學(xué)思維影響下，其在進行課堂教學(xué)時仍有著固定的教學(xué)框架，倘若沒有深入理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，就容易忽視“立德樹人”這一根本任務(wù)。據(jù)部分一線教師反映，由于日常教學(xué)任務(wù)較多以及教學(xué)時間有限，其在授課過程中更多的只是將教材中所呈現(xiàn)的、考綱中所涉及的內(nèi)容講解清楚，并布置相關(guān)習(xí)題讓學(xué)生課后完成。然而由于教材內(nèi)容多年未更新，案例有些老舊，并且與“中國之治”教育的聯(lián)結(jié)度不高，教師難以找到突破口將二者相結(jié)合，因此“中國之治”教育易被忽略。

其二，課堂教學(xué)缺乏活動設(shè)計。在傳統(tǒng)的中學(xué)英語課堂中，大多數(shù)教師都會將教學(xué)重點放在向?qū)W生傳授知識和技能上，并在現(xiàn)有的教育體制下，教師選擇的教學(xué)方法還是以講授法為主，課堂上還是以教師講為主，學(xué)生只是動動手、抄抄筆記，不免造成“滿堂灌”和“一言堂”的現(xiàn)象。而有些教師潛意識中也認(rèn)為學(xué)生只需本課程取得好成績就算教學(xué)任務(wù)完成了。其實不然，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致的結(jié)果只會是培養(yǎng)出一批又一批“高分低能”的學(xué)生，其光有滿腹的知識，但卻無自身體會和理解，在德育修養(yǎng)方面更是有所欠缺。現(xiàn)今課程改革倡導(dǎo)采用活動式教學(xué)法，主張要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)。教師通過主持類似于“用英語講好中國故事”等課堂小活動，不僅能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，還能夠從中滲透“中國之治”教育，取得一舉兩得的效果，然而這在當(dāng)前的中學(xué)英語課堂實踐中卻很少見。

3.課堂教學(xué)模式尚未調(diào)整和創(chuàng)新

當(dāng)下教學(xué)模式還是略顯形式化，大多數(shù)中學(xué)英語課堂教學(xué)只是停留在教學(xué)內(nèi)容的表面，并沒有從深層次去理解教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)英語教師往往把教學(xué)內(nèi)容限制在教學(xué)大綱的范圍之中，難以突破以往陳舊的教學(xué)模式，真正貫徹落實“課程思政”理念，實施“中國之治”教育。

（二）中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育的現(xiàn)實意義

第一，有利于傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及落實“立德樹人”根本任務(wù)。英語作為中學(xué)生的一門必修課，開設(shè)的時間長且跨度大，因此中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育有利于中學(xué)英語教師保持“中國之治”教育的一貫性，更好地貫徹落實“立德樹人”這一根本任務(wù)。并且，中學(xué)英語課程中包含著許多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，這將有助于傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在東西方截然不同的價值觀念的相互碰撞中體會中華文化魅力所在，能夠?qū)ψ约簢业恼沃贫取⑺枷胛幕雀幼孕?、更有底氣?/p>

第二，有利于全方位革新中學(xué)英語課程的教學(xué)方法和模式。在中學(xué)英語課程教學(xué)中融入“中國之治”教育，勢必會帶動中學(xué)英語課程教學(xué)方法以及課程教學(xué)模式的“大變革”，這樣，不僅可以豐富課程教學(xué)內(nèi)容，對課程資源進行更好地開發(fā)和利用，重新構(gòu)建適合培養(yǎng)時代新人的課程體系，而且還能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式，將知識教學(xué)與道德教育相結(jié)合，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)更多能夠講好中國故事的全面發(fā)展的人。

第三，有利于推動“中國之治”走向更高水平。習(xí)近平總書記指出：“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國?！盵3]在我國，英語課程自小學(xué)三年級起就已經(jīng)開設(shè)，并一直持續(xù)到大學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)了較為重要的地位。由于一些歷史原因，英語課程開設(shè)的主要目的是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)一門英語語言，體會西方的一些人文思想和風(fēng)土人情，拓寬視野、增進國際交往與交流能力，因此英語課程的學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種文化輸入的過程。但隨著當(dāng)今國際局勢的變化，為了抵御西方霸權(quán)主義對我國思想文化的侵蝕，我們也需要與世界接軌，對外輸出屬于具有中國特色的優(yōu)秀文化，這就需要中學(xué)英語教師堅定文化自信，始終圍繞社會主義核心價值觀進行教學(xué)，進一步推動“中國之治”走向更高水平。

三、中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育的路徑

（一）加強中學(xué)英語教師對“課程思政”理念的理解與應(yīng)用

1.從鉆研教材入手，將“課程思政”理念進行融會貫通

教材是教師進行教學(xué)活動的基本要素，是教師執(zhí)教的依據(jù)，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，要想解決中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育的問題，首先必須解決好中學(xué)英語教材的編寫問題，例如在教材編寫中融入“中國之治”教育的內(nèi)容。其次，教師要深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，加強對“課程思政”理念的理解與應(yīng)用。

2.組織開展相關(guān)培訓(xùn)，提高教師思政意識

針對當(dāng)前“中國之治”教育普及度不高的問題，應(yīng)切實增強中學(xué)英語教師的思政意識，探尋實質(zhì)性解決問題的策略?？赏ㄟ^組織培訓(xùn)、舉辦專家講座等形式對中學(xué)英語教師進行相關(guān)思想政治教育，將“課程思政”以及“中國之治”教育等理念滲入到培訓(xùn)活動中，讓中學(xué)英語教師加深理解，并思考如何在英語課堂教學(xué)中融入這些理念。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，加強相關(guān)概念的學(xué)習(xí)與自身素養(yǎng)的提升

中學(xué)英語教師要不斷加強思想政治教育學(xué)習(xí)，牢記育人的初心與使命，深入學(xué)習(xí)和理解“中國之治”教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，并積極尋找課程知識與該理念的結(jié)合點，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有意識地將“中國之治”教育理念貫徹落實到具體教學(xué)實踐中。

（二）開發(fā)“中國之治”教育課程資源

1.詞匯教學(xué)的“中國之治”教育資源開發(fā)

詞匯教學(xué)的“中國之治”教育資源的開發(fā)主要從簡單詞匯的收集入手，鼓勵學(xué)生在日常瀏覽和閱讀中，注意相關(guān)詞匯的積累并記錄下來，并通過課前十分鐘的分享交流活動與全班同學(xué)一起學(xué)習(xí)，以增加學(xué)生在“中國之治”方面的詞匯量，擴大自己的知識面。

2.視聽說教學(xué)資源開發(fā)

電視新聞報道是學(xué)習(xí)“中國之治”相關(guān)內(nèi)容的最好的來源之一，教師應(yīng)在備課時有意識地選取相關(guān)新聞片段，運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)，讓學(xué)生在耳濡目染中感受中國文化的力量。在口語和聽力方面，當(dāng)前對中學(xué)生的聽說讀寫能力要求不高，教師可結(jié)合教材中的相關(guān)片段進行朗讀，以講好中國故事為手段，對學(xué)生該方面的能力進行訓(xùn)練和培養(yǎng)。64EA0DC8-EA4E-497B-A985-46AD3E31303F

3.閱讀擴展與寫作“中國之治”教育資源開發(fā)

在前期詞匯量有所積累的基礎(chǔ)上，加之課堂上視聽說訓(xùn)練一體化，學(xué)生閱讀“中國之治”相關(guān)內(nèi)容的文章不會有太大的障礙。教師可在練習(xí)題或者考試題目中有意識地加入相關(guān)拓展內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中多留意該方面的知識積累，從而在閱讀和寫作中能夠更加游刃有余。

（三）調(diào)整創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

首先，教師在英語課堂中應(yīng)調(diào)動學(xué)生主動性和積極性，引導(dǎo)其主動了解有關(guān)“中國之治”概況，并且在課堂中設(shè)置討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主進行交流討論，這樣有利于在英語課堂中滲透“中國之治”教育，并引發(fā)學(xué)生積極主動地探索與思考。

其次，在課堂教學(xué)中應(yīng)堅持學(xué)生的主體地位，多給予學(xué)生表現(xiàn)的機會，讓學(xué)生積極思考，敢于輸出自己的觀點，而不再是“填鴨式”教學(xué)，一味地灌輸知識而不考慮學(xué)生是否真正理解知識。教師在課堂中應(yīng)起主導(dǎo)作用，以旁觀者、評論者的身份引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“中國之治”教育的重要之處，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

再者，在教育內(nèi)容上要融入“中國之治”教育的元素。英語教師要樹立“大思政”觀念，在英語課堂教學(xué)中主動弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知識傳授與思想教育相結(jié)合，讓學(xué)生通過英語課堂了解西方文化背景知識的同時，對于國家的方針政策也能夠有所了解。教師應(yīng)選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容作為學(xué)生英語閱讀的素材，與英語學(xué)科知識的教學(xué)有機結(jié)合。

最后，積極開展第二課堂教學(xué)活動。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺積極開展第二課堂活動，以提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的能力。同時要注重學(xué)生英語文化素養(yǎng)的形成，轉(zhuǎn)變學(xué)生的意識，培養(yǎng)學(xué)生“初步的國際理解意識”，提高學(xué)生關(guān)注時事新聞的意識，擴寬學(xué)生文化視野，提高學(xué)生對文化異同的敏感度與甄別能力，促進學(xué)生文化素養(yǎng)的形成[4]。

參考文獻：

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[2]王學(xué)儉，馮瑞芝.“中國之治”視域下思想政治教育的功能探析[J].思想教育研究，2020（10）：31-36.

[3]習(xí)近平.深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體：在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講[N].光明日報，2019-05-16（02）.

[4]顏瑜.校園“英語角”建設(shè)與英語口語能力提升策略研究[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2020（8）：102-103.64EA0DC8-EA4E-497B-A985-46AD3E31303F