金政清，蘇睿，謝娜

摘? 要：“課程思政”、“中國之治”以及“中國之治”教育三者在具體內(nèi)涵上具有本質(zhì)性的不同，但三者密切相關(guān)。文章基于對(duì)中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)意義的分析，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)今“課程思政”大背景下，中學(xué)英語課程教學(xué)融入“中國之治”教育勢(shì)在必行。可通過加強(qiáng)中學(xué)英語教師對(duì)“課程思政”理念的理解與應(yīng)用、開發(fā)“中國之治”教育課程資源、調(diào)整創(chuàng)新課堂教學(xué)模式等途徑做好中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育工作。

關(guān)鍵詞：課程思政;中國之治;中學(xué)英語;教育路徑

中圖分類號(hào)：H319.1? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-4437（2022）02-0105-04

在當(dāng)今“課程思政”大背景下，以“立德樹人”為根本任務(wù)，深入挖掘各學(xué)科的思想政治教育元素，“使學(xué)科課程與思想政治理論課程同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)”[1]的教育理念盛行。中學(xué)英語課程是中學(xué)開設(shè)的一門基礎(chǔ)課，是“思政教育共同體”的重要組成部分，與其他課程一起共同擔(dān)負(fù)立德樹人的重大使命。因此，有必要充分挖掘中學(xué)英語教學(xué)中“中國之治”教育的“課程思政”元素，并將其融入中學(xué)英語課堂教學(xué)過程中，做到知識(shí)傳授與立德樹人相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。

一、課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育的內(nèi)涵及其關(guān)系

（一）課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育概念釋義

“課程思政”是一種思想政治教育的教學(xué)形式，它以課程為載體，將思想政治教育的各個(gè)方面融入課堂教學(xué)之中，并將其與每個(gè)學(xué)科、每個(gè)課堂都緊密聯(lián)系在一起?！罢n程思政”并非是單純把“課程”與“思政”兩個(gè)概念拼湊起來，事實(shí)上它是一種教育思想、教育理念，其真正內(nèi)涵是將學(xué)生與社會(huì)、國家之間的發(fā)展結(jié)合起來，是貫徹落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹落實(shí)“課程思政”理念，要求各個(gè)學(xué)科在教學(xué)過程中，基于本學(xué)科的基本教學(xué)內(nèi)容并在其中融入思想政治教育元素，使道德教育與知識(shí)教育同向同行。教師在對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中要融入育人思想，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)的知識(shí)與能力轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的素養(yǎng)和思想，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

“中國之治”是符合我國國情和人民期待的、關(guān)于現(xiàn)代化國家建設(shè)與發(fā)展的中國特色社會(huì)主義治理模式[2]?！爸袊巍苯逃举|(zhì)上屬于思想政治教育的內(nèi)容之一，是指在教育教學(xué)中滲透與當(dāng)今社會(huì)國家治理現(xiàn)狀及理論體系相關(guān)的理論知識(shí)，從而讓學(xué)生對(duì)國家治理實(shí)踐具有一定程度上的認(rèn)知、了解和接受。“中國之治”教育的內(nèi)容寬泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)層次，其更像是一種國家特殊的政治理念、文化理念以及教育理念的結(jié)合體，把國家治理模式以一種潤物細(xì)無聲的方式進(jìn)行整合傳播，以起到凝聚社會(huì)共識(shí)的效果。

（二）課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育三者的內(nèi)在聯(lián)系

課程思政、“中國之治”和“中國之治”教育三者密切相關(guān)，三者之間存在著必然的聯(lián)系。在新的歷史方位下，“課程思政”作為中國本土創(chuàng)新的一種教育理念和育人實(shí)踐，是“中國之治”的有機(jī)組成部分，將“課程思政”理念落實(shí)到學(xué)科教學(xué)具體實(shí)踐中已是普遍共識(shí)，“課程思政”理念的推行勢(shì)必會(huì)促進(jìn)“中國之治”內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富?！爸袊巍弊鳛楝F(xiàn)代化國家建設(shè)與發(fā)展的中國特色社會(huì)主義治理模式，其豐富的內(nèi)涵也為人類文明的演進(jìn)貢獻(xiàn)中國智慧，在其演進(jìn)發(fā)展中“中國之治”教育應(yīng)運(yùn)而生，因此可以說，“中國之治”教育是將“中國之治”模式下所蘊(yùn)含的科學(xué)理論和制度實(shí)踐滲透到教育領(lǐng)域中，激勵(lì)中國人民不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

雖然“課程思政”、“中國之治”以及“中國之治” 教育三者在具體內(nèi)涵上具有本質(zhì)性的不同，但三者密切相關(guān)。無論是課程思政、“中國之治”還是“中國之治”教育，都是對(duì)當(dāng)今廣大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要理念、內(nèi)容和途徑，最后的歸宿都是滲透和落實(shí)到教育實(shí)踐中，目的都在于通過傳播正確的思想政治觀念以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀來培養(yǎng)廣大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)新時(shí)代學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的價(jià)值認(rèn)同，以此推進(jìn)“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)”。

“課程思政”理念倡導(dǎo)在各學(xué)科教學(xué)中滲透思想政治教育，不僅僅只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育與道德教育，其主要目的更在于通過思想教育來塑造和培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為國家治國理政與建設(shè)發(fā)展服務(wù)，因此“課程思政”理念的推行在一定程度上，是“中國之治”模式發(fā)展以及“中國之治”教育的前提與基礎(chǔ)，而“中國之治”模式的發(fā)展以及“中國之治”教育的開展則是“課程思政”理念的進(jìn)一步深化和具體化。

二、中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育的重大意義

（一）中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育的現(xiàn)狀

1.部分中學(xué)英語教師對(duì)相關(guān)理念理解不足、認(rèn)同感不強(qiáng)

要在中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育，首先必須知悉“課程思政”“中國之治”以及“中國之治”教育等相關(guān)概念，理解三者各自的內(nèi)涵以及它們之間的聯(lián)系。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一部分中學(xué)英語教師并不清楚這些概念的具體內(nèi)涵，個(gè)別教師對(duì)這些新的教學(xué)理念茫然費(fèi)解，這也就直接導(dǎo)致中學(xué)英語課堂中滲透“中國之治”教育的實(shí)踐并不理想。

中學(xué)英語教學(xué)中缺乏思想政治教育的元素，很大程度上是因?yàn)榻處熥陨砭腿狈λ枷胝我庾R(shí)，認(rèn)為在課程教學(xué)過程中實(shí)行“中國之治”教育可有可無，甚至沒有必要。這類教師的教學(xué)理念陳舊，還是將教學(xué)重點(diǎn)放在提升學(xué)生語言技能上，只在乎學(xué)生成績是否提高、是否完成了教學(xué)任務(wù)，做到了“教書”，卻沒有做到“育人”。

盡管有些教師深知“中國之治”教育對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要意義，但迫于一些升學(xué)考核的壓力，加上部分中學(xué)英語教師深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，短時(shí)間內(nèi)難以轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式，因此，他們自由發(fā)揮的空間較小，難以在一定的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法與教學(xué)模式展開教學(xué)。64EA0DC8-EA4E-497B-A985-46AD3E31303F

2.中學(xué)英語課程資源開發(fā)存在缺陷

其一，中學(xué)英語教材中涉及“中國之治”教育的相關(guān)內(nèi)容較少，教師教學(xué)工作難以開展。如今新課程標(biāo)準(zhǔn)雖已發(fā)布，但中學(xué)英語教學(xué)仍然沿用舊版教材來進(jìn)行，加之許多一線教師的教學(xué)思維尚未及時(shí)轉(zhuǎn)換，在傳統(tǒng)教學(xué)思維影響下，其在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)仍有著固定的教學(xué)框架，倘若沒有深入理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，就容易忽視“立德樹人”這一根本任務(wù)。據(jù)部分一線教師反映，由于日常教學(xué)任務(wù)較多以及教學(xué)時(shí)間有限，其在授課過程中更多的只是將教材中所呈現(xiàn)的、考綱中所涉及的內(nèi)容講解清楚，并布置相關(guān)習(xí)題讓學(xué)生課后完成。然而由于教材內(nèi)容多年未更新，案例有些老舊，并且與“中國之治”教育的聯(lián)結(jié)度不高，教師難以找到突破口將二者相結(jié)合，因此“中國之治”教育易被忽略。

其二，課堂教學(xué)缺乏活動(dòng)設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的中學(xué)英語課堂中，大多數(shù)教師都會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能上，并在現(xiàn)有的教育體制下，教師選擇的教學(xué)方法還是以講授法為主，課堂上還是以教師講為主，學(xué)生只是動(dòng)動(dòng)手、抄抄筆記，不免造成“滿堂灌”和“一言堂”的現(xiàn)象。而有些教師潛意識(shí)中也認(rèn)為學(xué)生只需本課程取得好成績就算教學(xué)任務(wù)完成了。其實(shí)不然，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致的結(jié)果只會(huì)是培養(yǎng)出一批又一批“高分低能”的學(xué)生，其光有滿腹的知識(shí)，但卻無自身體會(huì)和理解，在德育修養(yǎng)方面更是有所欠缺?，F(xiàn)今課程改革倡導(dǎo)采用活動(dòng)式教學(xué)法，主張要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。教師通過主持類似于“用英語講好中國故事”等課堂小活動(dòng)，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，還能夠從中滲透“中國之治”教育，取得一舉兩得的效果，然而這在當(dāng)前的中學(xué)英語課堂實(shí)踐中卻很少見。

3.課堂教學(xué)模式尚未調(diào)整和創(chuàng)新

當(dāng)下教學(xué)模式還是略顯形式化，大多數(shù)中學(xué)英語課堂教學(xué)只是停留在教學(xué)內(nèi)容的表面，并沒有從深層次去理解教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)英語教師往往把教學(xué)內(nèi)容限制在教學(xué)大綱的范圍之中，難以突破以往陳舊的教學(xué)模式，真正貫徹落實(shí)“課程思政”理念，實(shí)施“中國之治”教育。

（二）中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育的現(xiàn)實(shí)意義

第一，有利于傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。英語作為中學(xué)生的一門必修課，開設(shè)的時(shí)間長且跨度大，因此中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育有利于中學(xué)英語教師保持“中國之治”教育的一貫性，更好地貫徹落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)。并且，中學(xué)英語課程中包含著許多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，這將有助于傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在東西方截然不同的價(jià)值觀念的相互碰撞中體會(huì)中華文化魅力所在，能夠?qū)ψ约簢业恼沃贫?、思想文化等更加自信、更有底氣?/p>

第二，有利于全方位革新中學(xué)英語課程的教學(xué)方法和模式。在中學(xué)英語課程教學(xué)中融入“中國之治”教育，勢(shì)必會(huì)帶動(dòng)中學(xué)英語課程教學(xué)方法以及課程教學(xué)模式的“大變革”，這樣，不僅可以豐富課程教學(xué)內(nèi)容，對(duì)課程資源進(jìn)行更好地開發(fā)和利用，重新構(gòu)建適合培養(yǎng)時(shí)代新人的課程體系，而且還能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式，將知識(shí)教學(xué)與道德教育相結(jié)合，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)更多能夠講好中國故事的全面發(fā)展的人。

第三，有利于推動(dòng)“中國之治”走向更高水平。習(xí)近平總書記指出：“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國?！盵3]在我國，英語課程自小學(xué)三年級(jí)起就已經(jīng)開設(shè)，并一直持續(xù)到大學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)了較為重要的地位。由于一些歷史原因，英語課程開設(shè)的主要目的是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)一門英語語言，體會(huì)西方的一些人文思想和風(fēng)土人情，拓寬視野、增進(jìn)國際交往與交流能力，因此英語課程的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種文化輸入的過程。但隨著當(dāng)今國際局勢(shì)的變化，為了抵御西方霸權(quán)主義對(duì)我國思想文化的侵蝕，我們也需要與世界接軌，對(duì)外輸出屬于具有中國特色的優(yōu)秀文化，這就需要中學(xué)英語教師堅(jiān)定文化自信，始終圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)一步推動(dòng)“中國之治”走向更高水平。

三、中學(xué)英語教學(xué)中融入“中國之治”教育的路徑

（一）加強(qiáng)中學(xué)英語教師對(duì)“課程思政”理念的理解與應(yīng)用

1.從鉆研教材入手，將“課程思政”理念進(jìn)行融會(huì)貫通

教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基本要素，是教師執(zhí)教的依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，要想解決中學(xué)英語教學(xué)融入“中國之治”教育的問題，首先必須解決好中學(xué)英語教材的編寫問題，例如在教材編寫中融入“中國之治”教育的內(nèi)容。其次，教師要深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，加強(qiáng)對(duì)“課程思政”理念的理解與應(yīng)用。

2.組織開展相關(guān)培訓(xùn)，提高教師思政意識(shí)

針對(duì)當(dāng)前“中國之治”教育普及度不高的問題，應(yīng)切實(shí)增強(qiáng)中學(xué)英語教師的思政意識(shí)，探尋實(shí)質(zhì)性解決問題的策略?？赏ㄟ^組織培訓(xùn)、舉辦專家講座等形式對(duì)中學(xué)英語教師進(jìn)行相關(guān)思想政治教育，將“課程思政”以及“中國之治”教育等理念滲入到培訓(xùn)活動(dòng)中，讓中學(xué)英語教師加深理解，并思考如何在英語課堂教學(xué)中融入這些理念。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，加強(qiáng)相關(guān)概念的學(xué)習(xí)與自身素養(yǎng)的提升

中學(xué)英語教師要不斷加強(qiáng)思想政治教育學(xué)習(xí)，牢記育人的初心與使命，深入學(xué)習(xí)和理解“中國之治”教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，并積極尋找課程知識(shí)與該理念的結(jié)合點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有意識(shí)地將“中國之治”教育理念貫徹落實(shí)到具體教學(xué)實(shí)踐中。

（二）開發(fā)“中國之治”教育課程資源

1.詞匯教學(xué)的“中國之治”教育資源開發(fā)

詞匯教學(xué)的“中國之治”教育資源的開發(fā)主要從簡單詞匯的收集入手，鼓勵(lì)學(xué)生在日常瀏覽和閱讀中，注意相關(guān)詞匯的積累并記錄下來，并通過課前十分鐘的分享交流活動(dòng)與全班同學(xué)一起學(xué)習(xí)，以增加學(xué)生在“中國之治”方面的詞匯量，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。

2.視聽說教學(xué)資源開發(fā)

電視新聞報(bào)道是學(xué)習(xí)“中國之治”相關(guān)內(nèi)容的最好的來源之一，教師應(yīng)在備課時(shí)有意識(shí)地選取相關(guān)新聞片段，運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在耳濡目染中感受中國文化的力量。在口語和聽力方面，當(dāng)前對(duì)中學(xué)生的聽說讀寫能力要求不高，教師可結(jié)合教材中的相關(guān)片段進(jìn)行朗讀，以講好中國故事為手段，對(duì)學(xué)生該方面的能力進(jìn)行訓(xùn)練和培養(yǎng)。64EA0DC8-EA4E-497B-A985-46AD3E31303F

3.閱讀擴(kuò)展與寫作“中國之治”教育資源開發(fā)

在前期詞匯量有所積累的基礎(chǔ)上，加之課堂上視聽說訓(xùn)練一體化，學(xué)生閱讀“中國之治”相關(guān)內(nèi)容的文章不會(huì)有太大的障礙。教師可在練習(xí)題或者考試題目中有意識(shí)地加入相關(guān)拓展內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中多留意該方面的知識(shí)積累，從而在閱讀和寫作中能夠更加游刃有余。

（三）調(diào)整創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

首先，教師在英語課堂中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)其主動(dòng)了解有關(guān)“中國之治”概況，并且在課堂中設(shè)置討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主進(jìn)行交流討論，這樣有利于在英語課堂中滲透“中國之治”教育，并引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地探索與思考。

其次，在課堂教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，多給予學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極思考，敢于輸出自己的觀點(diǎn)，而不再是“填鴨式”教學(xué)，一味地灌輸知識(shí)而不考慮學(xué)生是否真正理解知識(shí)。教師在課堂中應(yīng)起主導(dǎo)作用，以旁觀者、評(píng)論者的身份引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“中國之治”教育的重要之處，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

再者，在教育內(nèi)容上要融入“中國之治”教育的元素。英語教師要樹立“大思政”觀念，在英語課堂教學(xué)中主動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知識(shí)傳授與思想教育相結(jié)合，讓學(xué)生通過英語課堂了解西方文化背景知識(shí)的同時(shí)，對(duì)于國家的方針政策也能夠有所了解。教師應(yīng)選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容作為學(xué)生英語閱讀的素材，與英語學(xué)科知識(shí)的教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

最后，積極開展第二課堂教學(xué)活動(dòng)。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺(tái)積極開展第二課堂活動(dòng)，以提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)要注重學(xué)生英語文化素養(yǎng)的形成，轉(zhuǎn)變學(xué)生的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“初步的國際理解意識(shí)”，提高學(xué)生關(guān)注時(shí)事新聞的意識(shí)，擴(kuò)寬學(xué)生文化視野，提高學(xué)生對(duì)文化異同的敏感度與甄別能力，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的形成[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

[2]王學(xué)儉，馮瑞芝.“中國之治”視域下思想政治教育的功能探析[J].思想教育研究，2020（10）：31-36.

[3]習(xí)近平.深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體：在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-05-16（02）.

[4]顏瑜.校園“英語角”建設(shè)與英語口語能力提升策略研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2020（8）：102-103.64EA0DC8-EA4E-497B-A985-46AD3E31303F