任連勇

摘要：現(xiàn)階段，素質(zhì)教育這一理念，正在我國(guó)各個(gè)學(xué)校積極推行。在此背景下，小學(xué)道德與法治學(xué)科也開(kāi)始逐漸被重視起來(lái)。為更好的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的教育發(fā)展趨勢(shì)，身為道德與法治老師，應(yīng)積極學(xué)習(xí)教育知識(shí)，提升自身的教育水平，并不斷更新自己的教育觀點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在道德與法治課堂中學(xué)到知識(shí)?；诖耍疚膶?duì)怎樣提高道德與法治教育實(shí)效性展開(kāi)研究。期望能使道德與法治教學(xué)質(zhì)量得到提升，并能夠給出可行性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;教學(xué)實(shí)效性

引言：

對(duì)于小學(xué)時(shí)期的孩子而言，道德與法治是一項(xiàng)嶄新的課程，所以，小學(xué)道德與法治教師，應(yīng)幫助學(xué)生，在小學(xué)階段打好道德與法治的基礎(chǔ)，讓學(xué)生從一開(kāi)始就喜歡上道德與法治。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)道德與法治，可以使其在各方面，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并具備明辨是非的能力，又能夠?yàn)橐院蟮牡赖屡c法治的學(xué)習(xí)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)校、家長(zhǎng)等，都必須高度重視道德與法治這門(mén)科目。

1小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際

目前，大部分小學(xué)的道德與法治課程，都不是由專(zhuān)業(yè)的教師來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，因此，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教學(xué)中，教師所列舉的案例大都偏離生活實(shí)際，小學(xué)生的理解能力有限，無(wú)法從教師所提供的案例中理解教師所要傳達(dá)的內(nèi)容，也無(wú)法了解課文中想要向?qū)W生傳遞的道理，這種情況，就直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)這門(mén)科目不感興趣，這也使得道德與法治教師，在課堂教學(xué)質(zhì)量方面得不到有效的提升。

1.2教學(xué)模式落后

現(xiàn)階段，在小學(xué)的課堂教學(xué)中，大多數(shù)的道德與法治教師，仍保持著落后的教學(xué)模式，學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所講的內(nèi)容。加之，教育觀念受應(yīng)試教育影響，部分教師在上課時(shí)只是簡(jiǎn)單的走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，甚至還有些教師，為了完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)PPT的形式，將教學(xué)內(nèi)容展示出來(lái)，讓學(xué)生用筆記本進(jìn)行抄寫(xiě)。以上種種教學(xué)模式，都無(wú)法起到調(diào)節(jié)課堂氣氛、吸引學(xué)生注意的作用，學(xué)生因此也對(duì)這門(mén)學(xué)科變得不感興趣，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也為學(xué)生未來(lái)在此方面的學(xué)習(xí)打下了不好的基礎(chǔ)[1]。

1.3師生間缺乏交流

道德與法治這門(mén)科目，由于課時(shí)較少，并且在大多數(shù)的小學(xué)考試中，沒(méi)有設(shè)置這門(mén)科目，因此，小學(xué)道德與法治教師在課堂上很少與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，課后也幾乎不與學(xué)生進(jìn)行交流[2]。然而，道德與法治這門(mén)科目，貫穿了學(xué)生的生活，生活中各種不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)，都可以用來(lái)當(dāng)做素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，當(dāng)學(xué)生與教師之間缺少交流時(shí)，教師就不能第一時(shí)間了解到學(xué)生的生活情況，也無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)本以外的教育。這樣做，不利于學(xué)生的發(fā)展。

2提升小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)效性的策略

2.1為學(xué)生安排合適的教學(xué)內(nèi)容

道德與法治教師，在進(jìn)行小學(xué)課堂教學(xué)前，需要對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)案例等，進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。應(yīng)為學(xué)生提供符合生活實(shí)際的案例，以此來(lái)作為課堂教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展。例如：在學(xué)習(xí)《我們愛(ài)整潔》這一課時(shí)，教師可以將穿著整潔的學(xué)生，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這種做法，既可以讓其他學(xué)生積極向榜樣同學(xué)學(xué)習(xí)，也可以鼓勵(lì)作為榜樣的同學(xué)，在生活中繼續(xù)保持整潔的習(xí)慣。這種貼近生活實(shí)際的例子，更容易使學(xué)生理解課文的內(nèi)容，也更容易加深學(xué)生的印象，使學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

2.2更新教學(xué)模式

在小學(xué)道法教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，做到以學(xué)生為中心，通過(guò)學(xué)生感興趣的方式，來(lái)刺激學(xué)生的興趣。例如：在講授課文《我和我的家》時(shí)，教師可以改變教學(xué)模式，通過(guò)讓學(xué)生畫(huà)出自己的家人，并逐一上臺(tái)為同學(xué)們介紹自己的爸爸媽媽?zhuān)瑏?lái)進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)最喜歡媽媽做的哪道菜，最喜歡爸爸講的哪一個(gè)故事等，在介紹過(guò)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)自己爸爸媽媽的愛(ài)，以及在日常生活中，會(huì)幫爸爸媽媽做哪些事，以后應(yīng)該如何回報(bào)爸爸媽媽。通過(guò)這種教學(xué)模式，可以更加直觀的讓學(xué)生體會(huì)到對(duì)爸爸媽媽的感情，也做到了充分的活躍課堂氣氛，讓道德與法治課堂，在學(xué)生不再只是冷冰冰的理論課，而是可以通過(guò)各種有趣的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量。

2.3提升師生間的有效交流

雖然在現(xiàn)在的小學(xué)考試中，并沒(méi)有設(shè)置道德與法治的科目，但是作為小學(xué)道法教師，也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、日常生活。小學(xué)階段的學(xué)生，正處于建立三觀的初級(jí)階段，這個(gè)時(shí)候的學(xué)生，就像一張白色的畫(huà)布，非常容易受到外界的刺激，如果在此階段，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，將會(huì)對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助。因此，教師在課后應(yīng)通過(guò)各種渠道，來(lái)保持與學(xué)生的交流，通過(guò)學(xué)生日常生活中所發(fā)生的事，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課本內(nèi)容以外、貼近生活的道德與法治的教育。

結(jié)論：

綜上所述，在小學(xué)時(shí)期，道法這門(mén)科目，并不是可有可無(wú)的， 無(wú)論是學(xué)校、教師、還是家長(zhǎng)，都必須高度重視對(duì)學(xué)生在道德與法治方面的培養(yǎng)。因此，教師必須做到，在課前，對(duì)教訓(xùn)內(nèi)容及環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì);在課堂教學(xué)，運(yùn)用合理教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的興趣;在課后，多與學(xué)生進(jìn)行交流，結(jié)合學(xué)生的所見(jiàn)、所聞等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式教學(xué)。只有這樣，才能做到提升小學(xué)道法課堂教學(xué)的時(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]占婷倩.小學(xué)道德與法治教學(xué)策略探究[J].亞太教育，2022（04）：150-152.

[2]朱軍.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2021（03）：227-228.

[3]章樂(lè).小學(xué)德育課程實(shí)效性的提升策略——兼論統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》四年級(jí)教材的特點(diǎn)[J].課程.教材.教法，2019，39（10）：24-29.DOI：10.19877/j.cnki.kcjcjf.2019.10.005.