王貞

摘要：古詩(shī)詞文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆明珠，也是傳承傳統(tǒng)文化的精髓。古詩(shī)詞文化以自身獨(dú)有的價(jià)值影響著一代又一代的中華兒女。中國(guó)古詩(shī)詞文化帶給我們的影響是潛移默化的，影響著我們的思維方式，幫助我們塑造人格，滋養(yǎng)著我們的民族精神，生生不息，歷久彌新。語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求教師帶領(lǐng)學(xué)生感知美，發(fā)現(xiàn)美，不斷通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)了解中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力以及對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;教學(xué)策略;有效課堂

引言：

在我國(guó)的語(yǔ)文教育過(guò)程中，古詩(shī)詞一直都是語(yǔ)文教育的一個(gè)重點(diǎn)。教材中的古詩(shī)詞是被眾多學(xué)者、教授、專家以及教育界的官方所認(rèn)可，并被選取到教材中的。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)古詩(shī)詞以及傳統(tǒng)文化的了解，并且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)功底都具有重要的意義。但是教學(xué)中，學(xué)生可能覺(jué)得古詩(shī)詞，距離我們較為遙遠(yuǎn)，其中還有一些文字較為生僻，學(xué)生感到晦澀難懂。課堂上會(huì)呈現(xiàn)出教師陶醉于古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，而學(xué)生則表現(xiàn)出枯燥乏味的情緒。因此，教師在講解高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的過(guò)程中要開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷探索利用多種教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與能力，以此提升學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能力和審美能力[1]。

一、創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

高中古詩(shī)詞有效教學(xué)，需要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的興趣。而要想激發(fā)學(xué)生興趣，需要抓住教學(xué)方式這個(gè)重要的點(diǎn)，借助現(xiàn)代教學(xué)手法進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新，營(yíng)造有趣的氛圍，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，只有這樣，學(xué)生才會(huì)愛(ài)上古詩(shī)詞，才會(huì)積極投入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中去[2]。

《蜀道難》采用的樂(lè)府舊題，通過(guò)浪漫主義手法，歌詠?zhàn)鎳?guó)山河的雄偉壯麗，表現(xiàn)詩(shī)人浪漫主義氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的情感。全詩(shī)文句參差，筆意縱橫，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。鑒于此詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。筆者在教學(xué)中以“誦讀”為起點(diǎn)，以“想象”為抓手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生讀古詩(shī)，了解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，行文脈絡(luò)，感知作品的感情基調(diào);接著讓學(xué)生反復(fù)吟詠文本，馳騁想象，構(gòu)建自己心中的“蜀道”;然后讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述心中的“蜀道”;再指導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌豐富的表達(dá)技巧和豐厚的意蘊(yùn)。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，想象古詩(shī)詞中的景象

古詩(shī)詞一般都具有美好的意境，學(xué)生需要去了解作者的背景，發(fā)揮想象力，貼近作者的感受，與作者產(chǎn)生共鳴，才能夠知道作者的所思所想，明白作者是在看到怎樣的情境后所抒發(fā)的感想，在怎樣的情境下完成的古詩(shī)詞作品。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，通過(guò)古詩(shī)詞的講解以及對(duì)作者的講解，讓學(xué)生能夠貼近作者的感受，與作者產(chǎn)生共鳴，準(zhǔn)確地理解作者所想表達(dá)的真正含義。培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候充分發(fā)揮想象力的能力，以便更好地開(kāi)展課堂教學(xué)[3]。

例如：唐代著名詩(shī)人李商隱的《夜雨寄北》，這篇首詩(shī)體現(xiàn)了作者對(duì)妻子和孩子的思念之情，也表達(dá)了自己遠(yuǎn)在異地的漂泊和酸楚。教師可以在教學(xué)過(guò)程中首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種情境的模擬，讓學(xué)生進(jìn)行思考。教師引導(dǎo)學(xué)生想象一種情境，比如：自己在外求學(xué)，很久才能回家，是不是會(huì)特別想念家里人，讓學(xué)生可以對(duì)作者的思念之情產(chǎn)生一種共鳴，更好地理解作者想要在古詩(shī)中表達(dá)的真正的含義。其次，教師可以再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”進(jìn)行鑒賞，通過(guò)這兩句經(jīng)典名句，就能夠濃縮出作者這種濃烈的思鄉(xiāng)之情，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解作者的背景更好地掌握作者所寫(xiě)的作品所給予的思想感悟。

三、拓展閱讀空間，增加學(xué)生的詩(shī)詞積累

閱讀是一個(gè)相對(duì)自由的語(yǔ)言輸入（內(nèi)化）活動(dòng)，注重學(xué)生閱讀的積累，拓展學(xué)習(xí)空間，可促使個(gè)人能力和素養(yǎng)有新的突破和提升。在古詩(shī)詞教學(xué)中，想要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞水平，需要擴(kuò)大學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的范圍，拓展教學(xué)空間，讓學(xué)生能通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)不斷積累古詩(shī)詞知識(shí)，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解和領(lǐng)悟[4]。

如在學(xué)習(xí)《歸園田居》時(shí)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)“了解并學(xué)習(xí)詩(shī)歌中情景交融的藝術(shù)手法;品味田園生活中的自然和諧之美;領(lǐng)悟詩(shī)人追求自由獨(dú)立的精神品格”，以“田園詩(shī)”作為主題，結(jié)合著名的山水田園詩(shī)人的代表作，如王維的《山居秋暝》、孟浩然的《過(guò)故人莊》、范成大的《四時(shí)田園雜興》等，開(kāi)展擴(kuò)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生誦讀田園詩(shī)，感受優(yōu)美和諧的田園風(fēng)光以及詩(shī)歌的美。在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，深入淺出地講述田園詩(shī)的出現(xiàn)背景、發(fā)展歷程、藝術(shù)特色以及風(fēng)格特點(diǎn)，并讓學(xué)生誦讀和背誦田園詩(shī)名句，了解田園詩(shī)的氣質(zhì)和情操，激發(fā)學(xué)生向往田園、追求自然天性的情感。借助這樣的教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生有更多的收獲。

四、鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用古詩(shī)詞，提高鑒賞能力

如果能夠掌握古詩(shī)詞所要表達(dá)的含義后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞進(jìn)行運(yùn)用，在寫(xiě)作的時(shí)候，在說(shuō)話的時(shí)候，都可以將古詩(shī)詞所表達(dá)的感情與自己在某種心境下想要體現(xiàn)的感情通過(guò)古詩(shī)詞的名句進(jìn)行表達(dá)。學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞熟練掌握和靈活運(yùn)用的過(guò)程中，也能夠加深學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解，提高學(xué)生的鑒賞能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考古詩(shī)詞應(yīng)用的情境。

例如：學(xué)生在生活中或?qū)W習(xí)中遇到了特別困難的事情，遇到自己解決不了的問(wèn)題的時(shí)候，就可以借助李白的《蜀道難》中的一句古詩(shī)表達(dá)，即“蜀道之難，難于上青天”，來(lái)表達(dá)自己所遇到問(wèn)題的艱難的感受。學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的掌握以及在自己閱讀和寫(xiě)作中的靈活運(yùn)用，使得學(xué)生的寫(xiě)作能力也進(jìn)一步得以提升，對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞能力，也能夠得到提高。

結(jié)束語(yǔ)

總之，經(jīng)典詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，記載了我國(guó)古代人民的生命軌跡與情感發(fā)展歷程?，F(xiàn)代人學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌不僅是為了增加知識(shí)和提升文化內(nèi)涵，也是為了凈化心靈。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)課堂上，我們應(yīng)該讓學(xué)生深入感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]金百艷.高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新策略分析[J].財(cái)富時(shí)代，2020（09）：119-120.

[2]李楠楠. 高中語(yǔ)文“古詩(shī)詞”教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].西南大學(xué)，2020.[3]馬志會(huì).高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的困境與突圍研究[J].高考，2020（35）：63-64.

[4]李文燕.詩(shī)詞鑒賞課堂之我見(jiàn)——如何有效地整合高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)[J].課外語(yǔ)文，2020（25）：74-75.