郭奎

摘要：在核心素養(yǎng)背景下，要求守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，踐行生活化教學(xué)，彰顯用生活、在生活、給生活、為生活而教育的特點。實現(xiàn)生活化教學(xué)轉(zhuǎn)變需要從幾個轉(zhuǎn)向入手：教學(xué)目標(biāo)、課堂導(dǎo)入、教學(xué)內(nèi)容、以及評價形式生活化轉(zhuǎn)向。其知識源于生活、寓于生活、高于生活、回歸生活。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);生活化;素材

《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求提出：思想品德是人在對生活的認(rèn)識、體驗和實踐中逐步形成的。只有堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，將情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)、知識的學(xué)習(xí)、能力的提高與思想方法、思維方式的掌握融為一體，方能對學(xué)生個體成長真正產(chǎn)生影響。我們教育最終目的是使人過上更好的生活，使人的生命更有價值。因此，教育要為生活服務(wù)，從生活中來，又回歸生活中去。那教學(xué)如何才能生活化呢，筆者認(rèn)為：

一、教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)生活化

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師教學(xué)目標(biāo)的制定依據(jù)是教學(xué)大綱，通過掌握、了解、培養(yǎng)、理解等表述自己的教學(xué)意圖，很大程度是要求學(xué)生強行記憶與自己目標(biāo)的達(dá)成程度。但在2011版課標(biāo)上要求發(fā)生變化，目標(biāo)設(shè)置為三個維度，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。這樣設(shè)置就突出生活化教育的特性，提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)為主。教學(xué)目標(biāo)以前是教師傳授向?qū)W生接受，現(xiàn)轉(zhuǎn)向?qū)W生的自主運用，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活現(xiàn)狀，給學(xué)生提供生活化、時代化的信息資源，開展個性化的教育教學(xué)。

例如，教學(xué)“變廢為寶有妙招”時，明確教學(xué)目標(biāo)。（1）情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生了解生活中的四類垃圾，知道垃圾的危害，懂得垃圾中也蘊藏著豐富的資源，可以回收和再利用，增強學(xué)生的環(huán)保節(jié)約意識。（2）知識與技能：引導(dǎo)學(xué)生懂得垃圾的分類及其意義，學(xué)會垃圾分類，發(fā)揮自己的創(chuàng)意使垃圾變廢為寶：（3）過程與方法：通過自身體驗、觀察、調(diào)查研究、閱讀感悟、舉辦變廢為寶創(chuàng)意展、討論等活動教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐能力。

學(xué)生緊緊圍繞日常生活，讓生活中的垃圾通過發(fā)揮自己的創(chuàng)意變?yōu)榭捎梦锲?，成為寶貝。注重生活與知識的結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐能力，增強學(xué)生環(huán)保意識。

二、教師課堂教學(xué)導(dǎo)入時應(yīng)生活化

傳統(tǒng)教學(xué)導(dǎo)入缺教學(xué)藝術(shù)的滲入，太多強調(diào)知識的記憶而忽視個性發(fā)展，學(xué)生處于被動吸收，課堂枯燥無味。但科技信息的發(fā)展運用，新課標(biāo)要求下，課堂導(dǎo)入逐步轉(zhuǎn)向生活化，激起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

例如，教學(xué)“變廢為寶有妙招”時，教師結(jié)合學(xué)生生活實際，用手機拍出學(xué)生每天打掃教室的垃圾，讓學(xué)生認(rèn)真觀看體會。然后教師提出問題，這些垃圾，你見過嗎？你還見過哪些垃圾？（生自由回答）這些都是學(xué)生身邊的，學(xué)生很容易進(jìn)入主題。問題一出，學(xué)生的注意力一下子就集中到了學(xué)校內(nèi)外的哪些地方見過這樣的垃圾，七嘴八舌回答老師的問題，課堂氛圍一下子就調(diào)動起來。

學(xué)生通過生活情境的初步認(rèn)識，為下文垃圾的危害、分類處理奠定了基礎(chǔ)。這樣的生活化導(dǎo)入有效吸引學(xué)生，順利進(jìn)入新課教學(xué)。這樣的導(dǎo)入由單調(diào)被動走向豐富主動，更有利于教育教學(xué)。

三、教師課堂教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)生活化

習(xí)近平總書記在2019年“3.18”全國思政課教師座談會上要求，思政課守正創(chuàng)新要做到“八個相統(tǒng)一”，其中有一點是“理論與實踐相統(tǒng)一”，因此，在教學(xué)時要及時聯(lián)系學(xué)生生活，用學(xué)生生活實踐與教材理論知識結(jié)合。

1.豐富生活化素材

知識源于生活、寓于生活、高于生活。因此，我們教師要主動出擊，了解學(xué)生需求動向，生活背景，從而才能有效開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取更有利于學(xué)生的素材組織教學(xué)。

例如，教學(xué)“變廢為寶有妙招”時，提供的素材有：校內(nèi)外垃圾圖片資料展示，追問：你們知道生活中這些垃圾在哪見過？這些垃圾是哪來的？這些素材都是學(xué)生熟悉的，先讓學(xué)生說說這些現(xiàn)象，很快得出結(jié)論，垃圾產(chǎn)生來自建筑垃圾、醫(yī)療垃圾、工業(yè)垃圾等。因此，我們認(rèn)識到垃圾的種類也是各種各樣的。同時教師組織學(xué)生課前對我們自己家里一天產(chǎn)生的垃圾量調(diào)查，匯報自己的調(diào)查情況？學(xué)生知道“連年暴增“垃圾對生活產(chǎn)生很大的危害。這種生活化素材，容易激發(fā)學(xué)生的求知欲望，學(xué)生的潛能被挖掘出來。道德與法治是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，融思想性、人文性、實踐性、綜合性為一體的課程，因而教師在選取生活化素材更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)探討，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

2.加大生活化案例

小學(xué)道德與法治課程設(shè)置是依據(jù)社會發(fā)展和兒童身心發(fā)展，我們只有通過學(xué)生真實生活案例講解，才能幫助學(xué)生積極探究發(fā)現(xiàn)生活，才能感悟生活。但是，小學(xué)生的生活經(jīng)歷有限，對知識的理解能力不足，因而需要教師在加大案例的解讀，才能提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力，達(dá)到預(yù)期效果。

例如，教學(xué)“變廢為寶有妙招”時，首先教師可以通過在現(xiàn)實生活中的廢舊物制作的教具帶進(jìn)課堂，用猜一猜環(huán)節(jié)，“廢舊物品成寶貝”。你們猜猜它們是用什么制作而成的。（紙沙發(fā)、地毯、塑料路、牛奶盒變成產(chǎn)品……）學(xué)生對這些寶貝的來路不清楚，制作不明白，教師通過講解，如何再次利用，如果隨手一扔，混合廢塑料就成為地球上的垃圾，而回收利用，它就變成我們身邊所說的--變廢為寶。這樣做激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，有利于學(xué)生深度思考，在我們的生活中還會有哪些廢物可以變廢為寶呢？培養(yǎng)了學(xué)生的動手動腦能力，調(diào)動課堂氛圍。

四、教師教學(xué)課堂評價形式應(yīng)生活化

教學(xué)評價的目的是為了教師與學(xué)生的更好發(fā)展。而在傳統(tǒng)教學(xué)評價中主要的是考查學(xué)生知識學(xué)習(xí)情況，但卻忽視了學(xué)生真正的社會需求。因此，我們應(yīng)該由知識考查方向轉(zhuǎn)變綜合素養(yǎng)的生活化評價形式，才能讓學(xué)生真正適應(yīng)社會。而綜合素養(yǎng)則是多元全方位評價，包括生生互評、自我評價、教師評價、家長評價及考試評價等。這才能客觀公平公正的考查、記錄和描述學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。

綜上所述，課堂由單一知識教學(xué)向生活化教學(xué)，是教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，更是由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生的發(fā)展需求，社會的發(fā)展需求，適應(yīng)社會主義辦學(xué)方向，能把學(xué)習(xí)與生活融合，培養(yǎng)成為一名合格的新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。