孫馨月　呂立超

〔摘要〕 中國共產(chǎn)黨百余年發(fā)展歷程充分證明了馬克思主義基本理論的科學(xué)性、前瞻性、有效性。隨著我國進入中國特色社會主義新時代，關(guān)于馬克思主義基本理論的研究也隨之面臨著新的更高要求。從馬克思主義基本理論對人類社會歷史發(fā)展進程的貢獻來看，其呈現(xiàn)出人民性、開放性和實踐性三個維度。馬克思主義中國化的理論發(fā)展貫穿于新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代的全過程。從三個維度探究馬克思主義基本理論，能夠為我們深入認識中國特色社會主義的價值旨歸、發(fā)展動力和現(xiàn)實路徑提供助益。

〔關(guān)鍵詞〕 馬克思主義基本理論;馬克思主義中國化;人民性;開放性;實踐性

〔中圖分類號〕D61〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2022）03-0008-05

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”〔1〕從百余年黨史歷程看，馬克思主義基本理論在不同歷史階段彰顯出卓越的理論真理性，并且不斷煥發(fā)出新的偉大生命力。通過對馬克思經(jīng)典著作的深度文本探析，挖掘其深層次含義，充分理解馬克思主義的基本概念和基本原理，有助于推動馬克思主義中國化向縱深探進，使其在新的時代背景下，進一步彰顯其理論與實踐的重要價值。

一、馬克思主義基本理論的三個維度

從整體論的角度來看，馬克思主義基本理論的時代價值是一個有機整體，不能將其割裂開來。馬克思主義之所以能夠成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命勝利和社會經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)理論，歸根結(jié)底在于它是一套完整的理論體系，體現(xiàn)出了人民性、開放性和實踐性的高度融合。所以，只有對馬克思主義理論進行整體化研究，才能真正領(lǐng)悟馬克思主義基本理論的真諦，并將其與中國具體實際相結(jié)合，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展注入新思維、新觀念、新方法、新血液。

（一）馬克思主義的人民性

在馬克思主義基本理論中，關(guān)于人民的概念界定基本指向在人類社會發(fā)展過程中占有絕對主導(dǎo)性，且從事社會生產(chǎn)和實踐活動的勞動者。在馬克思主義理論體系中，人民對社會發(fā)展和變革起著決定性作用，體現(xiàn)出社會生產(chǎn)實踐和歷史文化價值的高度統(tǒng)一。但是在資本主義社會，資產(chǎn)階級通過對無產(chǎn)階級的剝削與壓迫取得超額剩余價值，導(dǎo)致人民處于水深火熱之中。對此，彼時的馬克思站在人民的立場上探索人類自由解放的道路，首次提出人民實現(xiàn)自由解放的理論觀點，即人民若想獲得真正的自由平等，就必須消滅社會、民族和宗教壓迫，建立沒有剝削和壓迫的理想社會。馬克思主義盡管始于歐洲，但卻不局限于此，而是放眼全世界，在跨越國度、跨越民族的無與倫比的人民情懷中，體現(xiàn)出理論上的深刻人民性。這種人民性可視為馬克思主義與生俱來的理論品質(zhì)，并為人類社會歷史走向何處指明了方向。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！薄?〕由此可見，馬克思主義中的人民性，具有鮮明的階級屬性，指的是階級社會中被剝削和壓迫的勞動人民和無產(chǎn)者。同時，其人民性又具有國際屬性，是伴隨著世界共產(chǎn)主義“現(xiàn)實運動”，以人民利益的實現(xiàn)為價值目標(biāo)的革命實踐。所以，馬克思主義是以“人”為基礎(chǔ)，以“解放”為方法的理論，并不是“烏托邦式”的空想，體現(xiàn)出鮮明的人民立場。

（二）馬克思主義的開放性

習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿?！薄?〕所以，馬克思主義基本理論不是懸掛在閣樓上的“純理論”，不是靜止和孤立的，而是始終與時代同向同行、同頻共振，在實踐中也表現(xiàn)出與其他理論的相融性、開放性，使其能夠不斷完善自身的理論體系。列寧指出：“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西?！薄?〕比如，馬克思在對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)的批判過程中發(fā)現(xiàn)了資本主義社會經(jīng)濟危機的根源和資本主義生產(chǎn)的最終目的;在對德國古典哲學(xué)的批判過程中吸收了唯物主義思想的合理成分，徹底摒棄了唯心主義思想，并最終形成了唯物史觀;在對法國空想社會主義的批判中揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，以及實現(xiàn)人類解放的階級基礎(chǔ)和物質(zhì)力量，并最終形成了馬克思主義理論體系。所以，馬克思主義與時俱進的開放性特征使其具有強大的生命力，能夠與時代同向同行，不斷吸收人類進步思想與文化的精華?？梢钥闯?，馬克思主義理論體系的形成過程彰顯出其強大的開放性。

（三）馬克思主義的實踐性

馬克思主義來源于實踐，并且在實踐中不斷得到發(fā)展。馬克思認為人只有從事社會實踐活動，才能獲得賴以生存和再生產(chǎn)的物質(zhì)資料。在馬克思主義哲學(xué)出現(xiàn)以前的舊哲學(xué)體系中往往缺少實踐性，表現(xiàn)為人腦中飄渺而神秘的臆想，其理論旨歸既不來源于實踐，也不指向?qū)嵺`，而馬克思主義的產(chǎn)生則根植于深刻的實踐洞察。比如，為了深入了解資本主義的社會本質(zhì)，馬克思在工廠與工人階級一起進行革命斗爭，通過分析資本主義內(nèi)在矛盾和經(jīng)濟危機，揭露資產(chǎn)階級思想體系的歷史局限性和剝削本質(zhì)，指出無產(chǎn)階級在勞動實踐過程中遭到資產(chǎn)階級的無情剝削壓迫，被瘋狂掠奪勞動的剩余價值。作為“實踐的唯物主義者”，馬克思提出的科學(xué)理論不僅來源于實踐，而且能夠指導(dǎo)實踐。而其辯證唯物主義思想的根基正是基于“世界可知性”的實踐活動，這就意味著馬克思主義的生命在于實踐，而馬克思主義的理論發(fā)展也必須依靠實踐。所以，馬克思主義的實踐性使其不同于以往哲學(xué)理論，不僅能夠認識世界，更重要的是能夠改造世界，引導(dǎo)無產(chǎn)階級通過解放斗爭建立共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人類真正意義的自由解放。正是這種實踐性決定了馬克思主義擁有不竭創(chuàng)造力和蓬勃生命力。

二、中國共產(chǎn)黨百余年黨史在三個維度的確證

中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于共產(chǎn)黨人始終將馬克思主義基本理論作為其理論基石、賴以存續(xù)的政治靈魂和精神支柱，從而在不斷的斗爭中經(jīng)受考驗，完成一次次壯舉，實現(xiàn)一次次飛躍。而馬克思主義之所以“行”，除了它本身具有認識和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論之外，更為重要的是馬克思主義在實踐中與中國實際的緊密結(jié)合，使馬克思主義有了“用武之地”，發(fā)揮出無比強大的行動能量。6E2E107E-4C8C-46AA-A6B0-1C02F9A15D28

（一）百余年黨史充分印證了馬克思主義人民性的鮮明品格

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。”〔5〕毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中，系統(tǒng)闡述了“為人民服務(wù)”的思想，明確提出中國共產(chǎn)黨以人民解放為目標(biāo)，帶領(lǐng)全國人民進行不屈不撓的英勇斗爭，讓人民真正成為國家的主人。1949年新中國成立后，我國逐步建立起一系列人民民主制度，如人民代表大會制度、政治協(xié)商制度等，從制度安排上實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期后，人民的積極性和創(chuàng)造性得到了有效調(diào)動，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神極大地被激發(fā)了出來。以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“共同富?！钡哪繕?biāo)和“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，彰顯出人民群眾作為價值主體和實踐主體的有機統(tǒng)一。中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持“以人民為中心”的發(fā)展理念。習(xí)近平群眾觀中的一系列新觀點和新思想，系統(tǒng)回答了“我是誰”“為了誰”“依靠誰”等關(guān)于人民的根本原則問題，清晰地勾勒出通過懲治腐敗、生態(tài)治理、脫貧攻堅等一系列實際舉措踐行群眾路線的共產(chǎn)黨人“人民性”畫像。隨著第一個百年奮斗目標(biāo)的順利完成，人的全面發(fā)展在社會進步和人民對美好生活的需要不斷滿足中得以實現(xiàn)。從中國共產(chǎn)黨人民觀的發(fā)展演化過程中可以看出，中國共產(chǎn)黨在“人民解放-人民當(dāng)家作主-人民溫飽-人民發(fā)展”〔6〕的歷史跨越中始終把堅持人民立場作為根本政治立場，樹立為人民謀幸福的初心和使命，立黨為公、執(zhí)政為民。

中國共產(chǎn)黨在百余年發(fā)展歷程中，始終以人民為中心，為實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益而不懈努力奮斗，使民生福祉不斷得到增進，推動了中國特色社會主義事業(yè)大踏步向前。百余年黨史中馬克思主義的人民性通過中國共產(chǎn)黨得以生動彰顯，在不斷依靠人民取得事業(yè)的勝利過程中，人民成為了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣。中國共產(chǎn)黨對“以人民為中心”根本宗旨的生動詮釋，使馬克思主義中國化在人民性上得到了高度體現(xiàn)。

（二）百余年黨史充分彰顯了馬克思主義開放性的思想活力

馬克思主義基本理論之所以具有如此強大的生命力，最重要原因就在于它能夠根據(jù)不同時代提出的問題和面臨的挑戰(zhàn)，作出科學(xué)合理、與時俱進的回應(yīng)，從而不斷豐富和完善自身的理論體系。五四運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播，并且逐步成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的指導(dǎo)理論。在無數(shù)共產(chǎn)黨人的巨大犧牲和不懈努力下，馬克思主義逐步與中國具體實踐相結(jié)合，指導(dǎo)革命事業(yè)向著正確的方向不斷前進。

黨的十一屆三中全會后，黨確立了解放思想、實事求是的思想路線，全國工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，在探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中形成了鄧小平理論。立足于科學(xué)判斷黨所處歷史方位的基礎(chǔ)上，“三個代表”重要思想緊跟時代脈搏，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的又一次與時俱進?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出構(gòu)建起了社會主義和諧社會的新發(fā)展思路，強調(diào)人與自然的和諧共處，以及經(jīng)濟、政治、文化、社會等領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)經(jīng)濟增長與發(fā)展之間的關(guān)系，豐富了馬克思主義發(fā)展觀的理論和實踐內(nèi)涵。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼國內(nèi)外發(fā)展大勢，立足社會主要矛盾的深刻變化，站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史節(jié)點上，針砭時弊、審時度勢，不斷創(chuàng)新黨的理論成果，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，極大地豐富了馬克思主義政黨理論、經(jīng)濟理論、社會發(fā)展理論以及國際主義思想等馬克思主義基本理論的主要內(nèi)容。從黨的理論創(chuàng)新過程中可以看出，馬克思主義基本理論具有極強的實踐指導(dǎo)性和開放兼容性，在百余年黨史歷程中展現(xiàn)出旺盛的生命力和持久的創(chuàng)新力。

（三）百余年黨史充分展現(xiàn)了馬克思主義實踐性的顯著特征

中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化的實踐嘗試與探索深刻體現(xiàn)出馬克思主義的實踐性。俄國十月革命勝利后，在國際共產(chǎn)主義運動的助推下，中國共產(chǎn)黨于1921年正式成立，成為新型的無產(chǎn)階級政黨。黨的一大通過的中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)明確提出黨的根本政治目的是實行社會革命〔7〕。所以，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就以馬克思主義為行動指南，將黨的政治目標(biāo)和任務(wù)定位于中國革命和民族復(fù)興的實踐之中，展現(xiàn)出一個全新馬克思主義政黨的強大實踐行動力。

中國共產(chǎn)黨自覺擔(dān)負起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。馬克思主義構(gòu)想出實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的美好愿景，但是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想仍然需要根據(jù)時代變化和社會環(huán)境變遷所帶來的訴求并通過科學(xué)的實踐觀才能夠得以實現(xiàn)〔8〕。百余年來，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，使馬克思主義的內(nèi)涵極大地豐富起來。特別是黨的十八大以來，面對重大的戰(zhàn)略發(fā)展機遇期，黨通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，極大地提升了生產(chǎn)力水平和質(zhì)量，為全面深化改革提供了強大動力。黨通過進行自我革命，增強了黨的先進性和純潔性，提升了應(yīng)對“四種危險”“四種考驗”的能力和水平，鞏固了黨長期執(zhí)政的地位。黨通過推進中國特色社會主義民主政治的發(fā)展，使國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷增強，制度優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)換為治理效能?？傊?，中國共產(chǎn)黨通過熟練運用馬克思主義基本理論，緊扣時代問題轉(zhuǎn)向、順應(yīng)社會矛盾變化要求、引領(lǐng)國家社會發(fā)展，使馬克思主義的實踐性在百余年黨史中得以充分印證〔9〕。

三、新時代馬克思主義基本理論三個維度的再探討

百余年黨史印證了馬克思主義基本理論是“解釋世界”和“改變世界”的科學(xué)理論，馬克思主義基本理論彰顯出跨越時代的理論深度，展現(xiàn)出深刻影響世界發(fā)展進程的理論廣度，為中國特色社會主義的形成與發(fā)展提供了豐厚的理論滋養(yǎng)。站在新的歷史方位上，應(yīng)當(dāng)更加堅定馬克思主義基本理論指導(dǎo)中國實踐不斷走向勝利的信心，充分運用馬克思主義的立場、觀點、方法為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)提供思想和理論保障。

（一）人民性是中國特色社會主義的價值旨歸

馬克思深刻揭露了階級社會中階級壓迫的本質(zhì)，對統(tǒng)治階級的批判意味著對廣大被統(tǒng)治階級的關(guān)懷，所以，“人民至上”是深深鐫刻于馬克思主義的精神內(nèi)核中的。馬克思主義構(gòu)想出的理想社會應(yīng)當(dāng)是人人平等、人人自由，在對馬克思主義人民觀的承繼過程中，“堅持人民至上”成為了黨百余年奮斗的重要歷史經(jīng)驗之一〔10〕。中國共產(chǎn)黨始終將人民性貫穿于民族復(fù)興的壯闊實踐中。堅持人民的主體地位就是要始終以最廣大人民群眾的根本利益作為一切政治過程的邏輯起點和邏輯終點，在實踐中踐行人民當(dāng)家作主和保障人民利益的實現(xiàn)，讓人民在醫(yī)療、教育、就業(yè)等民生領(lǐng)域的改革中切實感受到政策制度的有效性，從而不斷提升人民群眾對黨的認同感，使黨和人民緊密相連。在抗擊新冠肺炎疫情和脫貧攻堅的偉大斗爭中，黨展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和決心，深刻詮釋了“生命至上”和“人民至上”的價值理念，生動踐行了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在堅定不移走全體人民共同富裕的道路上，社會主義的制度優(yōu)越性得以進一步彰顯，人民性的價值旨歸貫穿于“堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的執(zhí)政理念中?？梢钥闯?，在政黨意志與制度優(yōu)勢之間，人民性作為馬克思主義最鮮明的品格，通過黨的價值定向和政治制度的實踐定向，使人民性在中國特色社會主義偉大實踐中得以一以貫之，進而實現(xiàn)黨的執(zhí)政水平不斷提升、黨的執(zhí)政根基不斷穩(wěn)固。6E2E107E-4C8C-46AA-A6B0-1C02F9A15D28

（二）開放性是中國特色社會主義的發(fā)展動力

馬克思主義基本理論具有鮮明的開放性特征，它為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了源源不斷的發(fā)展動力，使我國社會主義事業(yè)具有了兼容并包的開放性特征。首先，中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨立足國情，在政治實踐活動中不斷豐富和完善的過程〔11〕。比如，在新自由主義競爭市場的影響下，鼓吹經(jīng)濟全球化中私有制優(yōu)越性的論斷在資本主義社會解決經(jīng)濟危機時表現(xiàn)出的被動狀態(tài)下喪失了說服力。而我國“集中力量辦大事”的社會主義市場經(jīng)濟體制在逆全球化的浪潮中依然使經(jīng)濟保持了平穩(wěn)增長。在同歷史虛無主義和普世價值觀等錯誤思潮的斗爭中，我國牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，在應(yīng)對西方價值和文化滲透的同時從正面提出構(gòu)建人類命運共同體的全球治理理念，實現(xiàn)了思想上正本清源和守正創(chuàng)新。中國特色社會主義的開放性與黨的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新是一脈相承的。面對當(dāng)前國際形勢日趨多元化和多極化的復(fù)雜形勢以及國內(nèi)社會快速發(fā)展帶來的一系列新問題、新情況、新挑戰(zhàn)，更加需要依靠馬克思主義理論的開放性和中國特色社會主義道路的開拓創(chuàng)新性在建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的道路上勇往直前，不斷探索。

（三）實踐性是認識中國特色社會主義的出發(fā)點和落腳點

馬克思主義本身來源于實踐，并在實踐中得到發(fā)展，而中國特色社會主義同樣是在實踐中產(chǎn)生并不斷發(fā)展的，并且在實踐中歷經(jīng)反復(fù)檢驗而日趨完善的。中國特色社會主義進入了新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)著我國現(xiàn)階段全部的實踐活動。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅是一門實踐科學(xué)，同樣也是一整套實踐方法論〔12〕。黨的理論體系具有極強的理論延展性，雖然在不同歷史階段，黨面臨的主要任務(wù)不盡相同，但是在理論體系的整體性上仍然能夠表現(xiàn)出高度的一致性。此外，中國特色社會主義實踐活動具有高度的復(fù)雜性和系統(tǒng)性。因此，中國特色社會主義的道路必須設(shè)定清晰的規(guī)劃方案和戰(zhàn)略構(gòu)想，既立足當(dāng)下，又展望未來，明確實踐方法、過程和步驟。在經(jīng)濟建設(shè)過程中，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、制定經(jīng)濟政策。在政治建設(shè)過程中，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，健全完善人民當(dāng)家作主制度體系。在文化建設(shè)過程中，弘揚社會主義核心價值觀、發(fā)展繁榮文化產(chǎn)業(yè)，增強中華民族文化自信和國家軟實力。在社會建設(shè)過程中，有效開展社會治理、實施民生工程、健全社會保障、發(fā)展福利事業(yè)。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，控制和減少自然污染、修復(fù)人與自然關(guān)系、進行環(huán)保立法與檢測等。總而言之，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大社會革命中要始終貫徹馬克思主義的實踐觀和方法論，不斷將馬克思主義中國化引向深處，以偉大社會革命的全部實踐推動黨的理論創(chuàng)新，以黨的創(chuàng)新理論進一步指導(dǎo)實踐過程，在斗爭中實現(xiàn)革命的徹底性，在革命中鍛造斗爭本領(lǐng)。所以，唯有在實踐中準(zhǔn)確把握和運用馬克思主義的立場、觀點、方法，進一步實現(xiàn)思維創(chuàng)新、生產(chǎn)創(chuàng)新、治理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，才能推動中國特色社會主義事業(yè)永續(xù)前行。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習(xí)近平. 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話〔M〕. 北京：人民出版社，2021：13.

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〔3〕習(xí)近平. 在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話〔M〕. 北京：人民出版社，2018：9.

〔4〕列寧選集：第4卷〔M〕. 北京：人民出版社，1995：299.

〔5〕習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話〔M〕. 北京：人民出版社，2021：15.

〔6〕燕連福，王麗莎.中國共產(chǎn)黨人民觀探索的百年歷程、基本經(jīng)驗和未來展望〔J〕.思想戰(zhàn)線，2021（04）：12-20.

〔7〕屈建軍.中共一大與《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》〔J〕.共產(chǎn)黨員（河北），2017（24）：8.

〔8〕李 哲.用馬克思主義實踐觀引領(lǐng)時代〔J〕.人民論壇，2019（05）：104-105.

〔9〕周康林，郝立新.新時代中國馬克思主義實踐觀論析〔J〕.中國特色社會主義研究，2019（02）：26-31.

〔10〕中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議〔M〕. 北京：人民出版社，2021：66.

〔11〕吳 健，胡慧遠.論中國特色社會主義的開放性特征〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育，2020（01）：90-92.

〔12〕 秦德君.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實踐性探析——兼論馬克思主義科學(xué)理論的實踐性〔J〕.毛澤東鄧小平理論研究，2020（07）：12-21.

責(zé)任編輯 爾 東

〔收稿日期〕 2022-04-07

〔基金項目〕 國家社會科學(xué)基金重大項目（19ZDA006）。

〔作者簡介〕 孫馨月（1987-），女，山西運城人，中國科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要研究方向為馬克思主義基本原理。

呂立超（1988-），女，山西寧武人，山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心博士研究生，主要研究方向為科技與社會。6E2E107E-4C8C-46AA-A6B0-1C02F9A15D28