羅傳艷，達(dá) 珍

(1.淮北師范大學(xué)教育學(xué)院，安徽 淮北 235000；2.西藏自治區(qū)林芝市巴宜區(qū)幼兒園，西藏 林芝 860000)

一、問(wèn)題提出

近年來(lái)，青少年心理健康問(wèn)題逐年上升，根據(jù)《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2019～2020）》顯示，我國(guó)青少年抑郁檢出率達(dá)24.6%，將近四分之一[1]。國(guó)家衛(wèi)健委數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)17歲以下兒童和青少年，受情緒障礙和行為問(wèn)題困擾的人數(shù)高達(dá)3000萬(wàn)[2]。以上數(shù)據(jù)顯示出了青少年心理健康問(wèn)題的嚴(yán)峻性，青少年心理健康問(wèn)題作為一項(xiàng)社會(huì)問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。今年7月，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康管理工作的通知》（以下統(tǒng)稱為《通知》），明確提出要全方位提升學(xué)生心理健康素養(yǎng)[3]。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和修養(yǎng)品格的重要場(chǎng)所，對(duì)提升學(xué)生心理健康素養(yǎng)具有重要意義。其中，學(xué)校歸屬感是影響學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要因素之一[4-7]。學(xué)校歸屬感是學(xué)生自我感受到自己是學(xué)校和集體重要組成部分并愿意融入其中的一種情感，其強(qiáng)弱會(huì)直接影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)水平[8]、社會(huì)性發(fā)展[9]和心理健康成長(zhǎng)[10]。青少年時(shí)期對(duì)社交情感的需求最為強(qiáng)烈，如果學(xué)生的歸屬需求獲得了滿足，學(xué)生會(huì)更努力、上進(jìn)，會(huì)有更好的人際關(guān)系；反之，則沮喪，逃避集體活動(dòng)，消極厭學(xué)，從而影響學(xué)生心理健康發(fā)展。

隨著社會(huì)對(duì)青少年心理健康問(wèn)題的關(guān)注，積極心理學(xué)也被廣泛應(yīng)用，因此《通知》中提出了要大力培育學(xué)生的積極心理品質(zhì)。感恩作為個(gè)體重要的心理品質(zhì)，是近年來(lái)積極心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。目前學(xué)者們對(duì)感恩沒(méi)有統(tǒng)一的定義，一般來(lái)說(shuō)，感恩是一種個(gè)體在得到別人的幫助時(shí)所產(chǎn)生出的感激之情，是一種積極的情緒反應(yīng)，有激發(fā)動(dòng)機(jī)的作用，即在得到別人的恩惠后，感恩能夠激發(fā)個(gè)體做出積極的行動(dòng)來(lái)作為報(bào)答。有研究發(fā)現(xiàn)，感恩可以幫助個(gè)體在遭遇生活不幸或危機(jī)時(shí)度過(guò)困難，克服消極情緒，減少心理疾病的發(fā)生[11]。感恩作為一種積極情感，有助于個(gè)體維持良好的心理健康狀態(tài)，積極的情感體驗(yàn)也可以幫助個(gè)體拓寬注意力和認(rèn)知范圍，改善應(yīng)對(duì)壓力的能力以及造就樂(lè)觀性的機(jī)能。中學(xué)生處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，經(jīng)常經(jīng)歷和表達(dá)感恩的情感可以幫助個(gè)體擁有健康的人際關(guān)系，以正確的方式應(yīng)對(duì)日常壓力和心理問(wèn)題。

研究發(fā)現(xiàn)感恩能直接預(yù)測(cè)中學(xué)生的學(xué)校歸屬感，并對(duì)其學(xué)校歸屬感產(chǎn)生影響，即感恩水平越高，學(xué)校歸屬感越強(qiáng)[12]。學(xué)校作為初中生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主要環(huán)境，學(xué)生對(duì)學(xué)校就越認(rèn)可，就越能獲得健康全面的發(fā)展。但目前關(guān)于聽(tīng)障生感恩及學(xué)校歸屬感的研究較少，而初中聾生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，因生理缺陷及各方面的因素，其心理健康狀況比健聽(tīng)學(xué)生差，心理問(wèn)題發(fā)生率更高[13]。因此，該研究通過(guò)問(wèn)卷方式對(duì)初中聾生進(jìn)行調(diào)查，在了解初中聾生感恩和學(xué)校歸屬感的基本情況下，進(jìn)一步分析感恩與學(xué)校歸屬感之間的關(guān)系，為提升聾生的心理健康水平提供有效建議和方法。

二、研究方法

1.研究對(duì)象

采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，選取四川和西藏地區(qū)的初中聾生進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放，共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷189份，有效回收率為94.5%，其中四川有101人，西藏有88人；男生79人（41.8%），女生110人（58.2%）；初一年級(jí)55人（29.1%），初二年級(jí)74人（39.2%），初三年級(jí)60人（31.7%）；農(nóng)村生源147人（77.8%），城市生源42人（22.2%）；獨(dú)生子女66人（34.9%），非獨(dú)生子女123人（65.1%）。

2.研究工具

(1)初中生感恩問(wèn)卷

采用趙國(guó)祥、陳欣[14]編制的初中生感恩問(wèn)卷，共18個(gè)項(xiàng)目，包括人物取向（7個(gè)項(xiàng)目）、事物取向（5個(gè)項(xiàng)目）、道德取向（6個(gè)項(xiàng)目）三個(gè)維度。本問(wèn)卷采用5點(diǎn)記分（1=完全不符合、2=不符合、3=有點(diǎn)符合、4=符合、5=完全符合），得分越高，說(shuō)明感恩水平就越高。該量表同質(zhì)信度是0.868，分半信度是0.897，具有良好的信效度。本研究中總量表的克隆巴赫α系數(shù)為0.896，人物取向、事物取向、道德取向的克隆巴赫α系數(shù)分別為0.735、0.795、0.779。

(2)學(xué)校歸屬感問(wèn)卷

采用由古德諾（Goodenow）等人編制，經(jīng)中國(guó)香港學(xué)者[15]翻譯的學(xué)校歸屬感量表，問(wèn)卷有兩個(gè)維度：歸屬感和抵制感。分別有13個(gè)和5個(gè)項(xiàng)目。該量表采用6點(diǎn)計(jì)分（1=完全不同意、2=不同意、3=基本不同意、4=基本同意、5=同意、6=完全同意），其中抵制感題目為反向計(jì)分。分?jǐn)?shù)越高，說(shuō)明學(xué)校歸屬感越強(qiáng)。經(jīng)檢驗(yàn)，該量表內(nèi)容效度與結(jié)構(gòu)效度良好，量表的克隆巴赫α系數(shù)為0.880。本研究中總量表的克隆巴赫α系數(shù)為0.892，歸屬感、抵制感因子的克隆巴赫α系數(shù)分別為0.952、0.850。

(3)數(shù)據(jù)處理

由班級(jí)教師擔(dān)任主試，所有問(wèn)卷采用集體施測(cè)的方式，當(dāng)場(chǎng)收回問(wèn)卷。剔除無(wú)效問(wèn)卷后，用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS22.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

三、結(jié)果

1.初中聾生感恩情況

(1)初中聾生感恩及各維度得分情況

對(duì)初中聾生感恩的各維度得分進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)，具體得分情況如下表:

表1 初中聾生感恩基本情況

根據(jù)感恩量表及各緯度的平均得分情況看，量表得分均值為3.65分，其中人物取向維度均值為3.62分，事物取向維度均值為3.70分，道德取向維度均值為3.65分。從均值水平上看，基本保持在“有點(diǎn)符合”水平，即初中聾生的感恩水平處于中等水平，其中事物取向均值得分最高，反映了初中聾生對(duì)生活成長(zhǎng)環(huán)境的認(rèn)可度高。

(2)不同居住地初中聾生在感恩問(wèn)卷及各維度的差異比較

對(duì)不同居住地（四川，西藏）的初中聾生在感恩及各維度的差異進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果如表2。

表2 不同居住地初中聾生在感恩問(wèn)卷及各維度的差異比較

由表2可知，人物取向維度、事物取向維度和感恩總得分在不同居住地之間不存在顯著性差異。道德取向維度得分在不同居住地之間存在顯著差異（p＜0.01），西藏聾生的道德取向維度得分高于四川聾生。

(3)不同戶口性質(zhì)初中聾生在感恩問(wèn)卷及各維度的差異比較

對(duì)不同戶口性質(zhì)（農(nóng)村，城市）的初中聾生在感恩及各維度的差異進(jìn)行了差異進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果如表3。

表3 不同戶口性質(zhì)初中聾生在感恩問(wèn)卷及各維度的差異比較

由表3可知，不同戶口性質(zhì)的聾生在人物取向維度、事物取向維度和感恩總分上不存在顯著性差異。不同戶口性質(zhì)的聾生在道德取向維度得分存在顯著差異（p＜0.05），城市聾生的道德取向維度得分高于農(nóng)村聾生。

2.初中聾生學(xué)校歸屬感基本情況

(1)初中聾生學(xué)校歸屬感及各維度得分情況

對(duì)初中聾生學(xué)校歸屬感及各維度得分進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)，具體得分情況如下表:

表4 初中聾生學(xué)校歸屬感基本情況

根據(jù)學(xué)校歸屬感量表及各維度的平均得分情況看，量表得分均值為3.64分，其中歸屬感維度均值為3.93分，抵制感維度均值為2.88分。從均值水平上看，基本保持在“基本不同意”與“基本同意”之間，即初中聾生的學(xué)校歸屬感整體水平偏低。

(2)不同居住地初中聾生在學(xué)校歸屬感及各維度的差異比較

對(duì)不同居住地（四川，西藏）的初中聾生在學(xué)校歸屬感及各維度進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果如表5。

表5 不同地區(qū)的初中聾生在學(xué)校歸屬感各維度的差異比較

由表5可知，不同居住地的初中聾生在歸屬感維度、抵制感維度得分上不存在顯著性差異。不同居住地的初中聾生在學(xué)校歸屬感總分上存在顯著差異（P＜0.05），西藏聾生的學(xué)校歸屬感得分高于四川的初中聾生。

(3)是否獨(dú)生子女在學(xué)校歸屬感及各維度的差異比較

是否獨(dú)生子女的初中聾生在學(xué)校歸屬感及各維度的差異進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果如表6。

表6 是否獨(dú)生子女在學(xué)校歸屬感各維度的差異比較

由表6可知，獨(dú)生與非獨(dú)生子女的初中聾生在抵制感維度得分上不存在顯著性差異。獨(dú)生與非獨(dú)生子女的初中聾生在歸屬感維度得分存在顯著差異（P＜0.01），其中在學(xué)校歸屬感量表總分上差異極其顯著（P＜0.001），非獨(dú)生子女的初中聾生在歸屬感維度得分和學(xué)校歸屬感總分上均高于獨(dú)生子女。

3.感恩問(wèn)卷及各維度得分與學(xué)校歸屬感問(wèn)卷及各維度得分的相關(guān)分析

為了解感恩及各維度與學(xué)校歸屬感及各維度之間的關(guān)系，對(duì)感恩問(wèn)卷及各維度得分與學(xué)校歸屬感問(wèn)卷及各維度得分做了相關(guān)分析，結(jié)果如表7。

表7 感恩問(wèn)卷及各維度與學(xué)校歸屬感問(wèn)卷及各維度相關(guān)分析

由表7可知，感恩量表與學(xué)校歸屬感量表上的得分呈顯著正相關(guān)（P＜0.01）。其中，人物取向、事物取向、道德取向得分與學(xué)校歸屬感、歸屬感得分之間均存在顯著正相關(guān)（p＜0.01），而感恩量表、人物取向維度、事物取向維度得分與抵制感維度得分的相關(guān)性無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p＞0.05），道德取向得分與抵制感得分之間存在顯著負(fù)相關(guān)（p＜0.05)。

4.感恩得分對(duì)學(xué)校歸屬感的回歸分析

以感恩為自變量，學(xué)校歸屬感為因變量，進(jìn)行回歸分析，結(jié)果見(jiàn)表8。

表8 初中聾生感恩得分對(duì)學(xué)校歸屬感的回歸分析

由表8可知，自變量(X）感恩能顯著預(yù)測(cè)因變量(Y）學(xué)校歸屬感（p＜0.001），且解釋量為70.4%。

四、討論

1.初中聾生感恩在各變量上的差異分析

（1）初中聾生感恩基本情況分析

研究發(fā)現(xiàn)，初中聾生的感恩情況處于中等水平。這可能與我國(guó)感恩文化、對(duì)思想道德教育的重視等有關(guān)。知恩圖報(bào)是我國(guó)傳統(tǒng)美德，日常生活學(xué)習(xí)中家長(zhǎng)與老師都比較重視對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)，加上社會(huì)愛(ài)心人士對(duì)特教學(xué)校的學(xué)生支持和幫助比較多，學(xué)生從小耳濡目染，影響較大。

（2）不同地區(qū)和戶口性質(zhì)初中聾生在道德取向維度上的差異分析

研究發(fā)現(xiàn)，城市初中聾生的道德認(rèn)知水平高于農(nóng)村初中聾生。這一研究結(jié)果與周志娟研究者一致[16]。形成這一結(jié)果的原因可能是城市人口受教育程度和比率都高于農(nóng)村人口，整體素質(zhì)相對(duì)較高，出生于城市的聾生會(huì)經(jīng)常接觸到更多有良好素質(zhì)的人，擴(kuò)大了他們的交際范圍，因此，他們?cè)谂c別人在交流的過(guò)程中會(huì)受到他人的文明行為影響；其次，來(lái)自城市的初中聾生接受到的教育資源更優(yōu)質(zhì)，城市里的學(xué)校更注重學(xué)生的素質(zhì)教育，有助于城市初中聾生提高其道德品質(zhì)。

2.初中聾生學(xué)校歸屬感在各變量上的差異分析

（1）初中聾生學(xué)校歸屬感基本情況分析

研究發(fā)現(xiàn)，初中聾生的學(xué)校歸屬感偏低。這可能與初中學(xué)業(yè)壓力與學(xué)生的身心發(fā)展階段有關(guān)。首先，初中階段是學(xué)習(xí)關(guān)鍵期，聾生日常學(xué)習(xí)、考試競(jìng)爭(zhēng)壓力大，容易導(dǎo)致聾生學(xué)習(xí)迷茫，心理孤獨(dú)，學(xué)校歸屬感較弱；其次，初中聾生處于心理發(fā)展“危機(jī)期”，這一階段的聾生更加敏感、自我、容易沖動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有抵觸思想和叛逆行為，這一階段容易導(dǎo)致對(duì)學(xué)校歸屬感不強(qiáng)。

（2）不同居住地初中聾生在學(xué)校歸屬感總分上的差異分析

研究發(fā)現(xiàn)，西藏初中聾生的學(xué)校歸屬感比四川的初中聾生強(qiáng)，造成這一結(jié)果的原因可能是國(guó)家政策和宗教文化。因?yàn)槲鞑厥遣刈逋木劬拥?，?guó)家政策上也對(duì)西藏地區(qū)的學(xué)生提供了更多的幫助，西藏特校的日?；顒?dòng)也會(huì)更加豐富，學(xué)生凝聚力強(qiáng)，對(duì)班級(jí)認(rèn)可度高，有助于形成良好的學(xué)校歸屬感。學(xué)生能感受到尊重、理解、包容和接納，聾生更能感受到來(lái)自學(xué)校和老師們的呵護(hù)，所以其對(duì)學(xué)校的依賴程度深。

（3）是否獨(dú)生子女在歸屬感得分和學(xué)校歸屬感總分上的差異分析

研究發(fā)現(xiàn)，非獨(dú)生子女聾生對(duì)學(xué)校生活學(xué)習(xí)更有認(rèn)可度，對(duì)老師和同學(xué)更接納[17]。獨(dú)生子女聾生與非獨(dú)生子女聾生在學(xué)校歸屬感之間存在差異可能是因?yàn)榉仟?dú)生子女聾生從小生活在一個(gè)人口多的家庭中，從小就學(xué)會(huì)了怎樣與兄弟姐妹交流相處，在學(xué)校這個(gè)團(tuán)體環(huán)境里，也更容易融入到班集體，更懂得歸屬的意義，其在團(tuán)體中的生活體驗(yàn)也會(huì)高于獨(dú)生子女家庭的聾生。

3.感恩與學(xué)校歸屬感的關(guān)系分析

研究發(fā)現(xiàn)，初中聾生的感恩總分、人物取向維度、事物取向維度、道德取向維度與學(xué)校歸屬感之間呈顯著正相關(guān)。這可能是由于感恩水平高的初中聾生具有積極的情感體驗(yàn)，他們?cè)谂c人的交往過(guò)程中更包容、更自信，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中也會(huì)受到老師和同學(xué)的關(guān)注、歡迎與尊重。當(dāng)聾生被學(xué)校、老師、同學(xué)完全接納后，也能激發(fā)他們?nèi)椭仞伬蠋熀屯瑢W(xué)的幫助；相反，感恩水平低的學(xué)生對(duì)學(xué)校態(tài)度消極，校園生活體驗(yàn)感差，對(duì)學(xué)校的歸屬感相對(duì)較低。道德取向維度得分與抵制感得分之間呈顯著負(fù)相關(guān)，這說(shuō)明道德認(rèn)知水平高的學(xué)生更有意識(shí)地約束行為來(lái)維護(hù)學(xué)校和老師同學(xué)之間的尊嚴(yán)，更喜歡學(xué)校里的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，對(duì)學(xué)校就會(huì)產(chǎn)生較少的抵制感和不良情緒。

另外，通過(guò)以感恩為自變量，對(duì)學(xué)校歸屬感的回歸分析表明:感恩對(duì)學(xué)校歸屬感有非常顯著的正向預(yù)測(cè)作用。

五、結(jié)論及建議

根據(jù)本研究的結(jié)果，我們得到以下結(jié)論：初中聾生的感恩現(xiàn)狀處于中等水平，但學(xué)校歸屬感水平偏低；西藏地區(qū)和城市戶口初中聾生的道德認(rèn)知與品質(zhì)修養(yǎng)較好；西藏地區(qū)和非獨(dú)生子女聾生的學(xué)校歸屬感更強(qiáng)；感恩水平與學(xué)校歸屬感存在顯著正相關(guān)，即感恩水平高的學(xué)生，其學(xué)校歸屬感較強(qiáng)，感恩水平低的學(xué)生，其學(xué)校歸屬感較弱；感恩對(duì)學(xué)校歸屬感有顯著的正向預(yù)測(cè)作用。對(duì)此我們對(duì)提高初中聾生的感恩和學(xué)校歸屬感提出以下建議。

1.加強(qiáng)聾生的感恩教育

相關(guān)研究表明感恩水平高的學(xué)生各方面發(fā)展更完善[18]，初中聾生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，世界觀和價(jià)值觀都需要良好的引導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)盡可能為學(xué)生豐富各種學(xué)習(xí)資源。利用校園環(huán)境和打造感恩為主題班級(jí)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。通過(guò)感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝支持和幫助他們的家人、老師、同學(xué)、朋友和社會(huì)人士，學(xué)會(huì)感謝國(guó)家和社會(huì)，并在學(xué)習(xí)中提高聾生的感恩認(rèn)知水平，形成良好的品質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)校歸屬感。

2.關(guān)注農(nóng)村學(xué)生的心理健康

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村戶籍的聾生比例較高，且感恩水平相對(duì)較低。因此，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，老師要積極關(guān)注農(nóng)村籍學(xué)生的心理、情感發(fā)展，了解學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中積極與老師、同學(xué)等進(jìn)行交流溝通，建立良好的人際交往系統(tǒng)。在學(xué)生遇到困難時(shí)給予及時(shí)的關(guān)心與幫助，使學(xué)生感受到來(lái)自班級(jí)、老師和學(xué)校大家庭的溫暖，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的自豪感與歸屬感。

3.組織豐富的團(tuán)體活動(dòng)

聾生因?yàn)槁?tīng)力障礙，認(rèn)知理解水平較差，抽象思維能力發(fā)展緩慢，在課堂上對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不易理解與吸收。因此學(xué)校應(yīng)盡可能組織豐富的團(tuán)體活動(dòng)，利用班會(huì)、集體出游等活動(dòng)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力和學(xué)生的歸屬感。對(duì)于聾生來(lái)說(shuō)，他們的行為更多是模仿學(xué)習(xí)，可以播放感恩主題的影片，學(xué)生對(duì)感恩故事進(jìn)行表演來(lái)提升學(xué)生對(duì)感恩的理解，從而喚起學(xué)生對(duì)老師、同學(xué)的感恩之情，增強(qiáng)學(xué)校歸屬感。還可以通過(guò)各種感恩任務(wù)和特殊節(jié)日，如教師節(jié)、母親節(jié)等，讓學(xué)生們通過(guò)一些力所能及的事情來(lái)表達(dá)他們的感恩之情，使他們學(xué)會(huì)感激別人的幫助和付出，營(yíng)造溫馨的人文關(guān)懷氛圍。