[摘 要] “四史”教育對(duì)高校育人有重要的指導(dǎo)意義，而“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”是我國(guó)高校大學(xué)生必修的一門(mén)思想政治理論課?；诖?，以該思想政治理論課教學(xué)為例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、理論聯(lián)系實(shí)踐三個(gè)方面，詳細(xì)論述“四史”教育與思想政治理論課深度融合的策略，以期為高校思想政治理論課教學(xué)改革提供參考。

[關(guān)鍵詞] “四史”教育;思想政治理論;融合策略

[基金項(xiàng)目] 2020年度浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題“‘三線三境’知行合一教學(xué)模式構(gòu)建研究——‘概論’課教學(xué)模式探索與實(shí)踐”（2020SCG112）

[作者簡(jiǎn)介] 劉光艷（1984—），女，遼寧營(yíng)口人，碩士，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號(hào)] G642 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）19-0113-04 [收稿日期] 2021-10-21

2020年，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)的講話中指出，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n不僅是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的主渠道。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，讓更多學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有充分的了解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年依然不斷壯大有深刻的認(rèn)知;通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史，感悟中國(guó)選擇馬克思主義的根本原因;通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性;通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，領(lǐng)悟?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的必然性。高校思想政治教育是引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立民族復(fù)興決心的重要途徑，因此，將“四史”教育與思想政治理論課深度融合對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的意義。

一、立足教學(xué)目標(biāo)，推進(jìn)“四史”教育與思想政治理論課的差異化融合

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課教學(xué)目標(biāo)對(duì)課程教學(xué)與“四史”教育的融合有重要的作用，該課程以提高大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)為基本目標(biāo)，以大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)看待事物，以馬克思主義方法解決分析問(wèn)題為根本目標(biāo)，以堅(jiān)定理想信念為核心目標(biāo)。立足教學(xué)目標(biāo)，推進(jìn)“四史”教育與思想政治理論課的差異化融合，思路框架如圖1所示。

（一）充分挖掘“四史”中不忘初心、追求真理的實(shí)例，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念

“概論”課教學(xué)不僅是教會(huì)學(xué)生馬克思主義的概念理論及思想內(nèi)涵，更重要的是教會(huì)學(xué)生相信馬克思主義、學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義，從而堅(jiān)定馬克思主義的理想信念?！八氖贰敝泻写罅坎煌跣?、追求真理的實(shí)例，在教學(xué)中引入這些豐富的故事，更具有說(shuō)服力和感染力，有利于大學(xué)生對(duì)馬克思主義有更為深入地理解[1]。例如無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏被囚禁后，面對(duì)國(guó)民黨給出的巨大誘惑絲毫不為所動(dòng)，嚴(yán)厲拒絕道：“我不愛(ài)爵位也不愛(ài)金錢(qián)”，方志敏始終牢記自己共產(chǎn)黨人的身份，不忘初心。以生動(dòng)形象的具體實(shí)例進(jìn)行講述，更有利于大學(xué)生理解馬克思主義，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀《共產(chǎn)黨宣言》等著作，了解更多馬克思主義基本原理傳入中國(guó)的故事，將抽象的理論形象化。

（二）深入挖掘“四史”中革命先烈不斷開(kāi)辟中國(guó)革命道路的故事，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)自信”

“概論”課教學(xué)以馬克思主義中國(guó)化為主線，系統(tǒng)講授馬克思主義中國(guó)化的理論成果，馬克思主義中國(guó)化不僅對(duì)中華人民共和國(guó)的成立有著重要的意義，同時(shí)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代也有著重要的指導(dǎo)作用。在進(jìn)行“概論”課教學(xué)時(shí)，既要從歷史角度出發(fā)，又要重視結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，因此，在教學(xué)時(shí)要深入挖掘“四史”中革命先烈不斷開(kāi)辟中國(guó)革命道路的故事，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)自信”?！八氖贰奔劝R克思、恩格斯實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從空想到科學(xué)發(fā)展的重要理論，又包含毛澤東思想到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[2]。革命先烈在開(kāi)辟中國(guó)革命道路上留下了無(wú)數(shù)感人至深的故事，通過(guò)挖掘這些故事，幫助大學(xué)生牢記紅色政權(quán)從哪里來(lái)，珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（三）著重挖掘“四史”中革命先輩不懈奮斗的故事，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立歷史責(zé)任感與使命感

中國(guó)特色社會(huì)主義已邁入新時(shí)代，新時(shí)代為學(xué)生個(gè)人發(fā)展提供了歷史性機(jī)遇。同時(shí)，新時(shí)代也賦予了大學(xué)生歷史使命與責(zé)任，大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，要將國(guó)家前途與民族命運(yùn)有機(jī)統(tǒng)一。“概論”課程能夠幫助學(xué)生掌握“四史”的具體內(nèi)容，了解歷史發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律。“四史”中包含大量革命先輩不懈奮斗的故事，如周恩來(lái)同志“為中華民族之崛起而讀書(shū)”的豪邁氣概，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的事跡，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的決心，增強(qiáng)其歷史責(zé)任感與使命感，成為社會(huì)主義優(yōu)秀的接班人與建設(shè)者。

二、聚焦教學(xué)重難點(diǎn)，突出“四史”教育與思想政治理論課的針對(duì)性融合

“四史”教育與思想政治理論課相融合，其最終的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”和“概論”課，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念。聚焦“概論”課程教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，在“四史”教育與思想政治理論課融合過(guò)程中要突出其針對(duì)性（如圖2所示）。

（一）教學(xué)內(nèi)容上“史”與“論”相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的理解

“概論”課程是主要是理論性知識(shí)，講授馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果及其關(guān)系（毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系）。這些重要的理論知識(shí)并非憑空想象出來(lái)的，是在實(shí)踐中不斷摸索出來(lái)的，是從無(wú)數(shù)次歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，馬克思主義中國(guó)化重要理論經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得住歷史的驗(yàn)證[3]。在“概論”課程教學(xué)時(shí)，教師不能脫離歷史和實(shí)際單純進(jìn)行抽象理論知識(shí)的講授，而是需要將“四史”與概論相融合，將每一個(gè)重要理論產(chǎn)生的歷史背景、歷史淵源等向?qū)W生逐一闡明，幫助學(xué)生真正理解馬克思主義中國(guó)化理論。例如，馬克思主義中國(guó)化的提出在五四運(yùn)動(dòng)后，是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然，在講述馬克思主義理論在我國(guó)的傳播時(shí)，需要將五四運(yùn)動(dòng)整個(gè)事件融入課程中來(lái)，便于學(xué)生對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播及中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生有全面的理解。

（二）教學(xué)方法上“情”與“理”相結(jié)合，在理論教學(xué)的同時(shí)增強(qiáng)教學(xué)親和力

“概論”課程理論知識(shí)十分豐富，對(duì)于不少大學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純的理論知識(shí)不免有些枯燥，學(xué)生很難提起興趣認(rèn)真聽(tīng)下去，這不利于學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的理解和掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中要“情”與“理”相結(jié)合，不僅要將理論知識(shí)闡述清楚，同時(shí)也需要融入情感故事，情景交融，增強(qiáng)教學(xué)親和力?！八氖贰敝泻写罅康臍v史故事，每一個(gè)經(jīng)典故事都飽含溫情，中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)風(fēng)雨兼程，中華人民共和國(guó)的發(fā)展充滿了各種坎坷，但是無(wú)論面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨最終帶領(lǐng)全國(guó)人民一次又一次的取得了勝利，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。這其中包含的感人故事和英雄事件都可以在課堂中講述出來(lái)，動(dòng)之以情、曉之以理、情理交融，激發(fā)學(xué)生對(duì)“概論”課程的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)探索理論背后的歷史故事[4]。通過(guò)結(jié)合歷史事實(shí)，深入分析思想政治理論背后的故事，增強(qiáng)教學(xué)的親和力。

（三）教學(xué)平臺(tái)“線上”與“線下”相結(jié)合，構(gòu)建育人新格局

思想政治理論課是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑，在教學(xué)平臺(tái)的選擇時(shí)，既要充分做好課堂理論知識(shí)的教學(xué)，提升課堂教學(xué)的有效性，又要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的力量，發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，通過(guò)采取“線上”與“線下”相結(jié)合的方式，構(gòu)建育人新格局。一方面充分利用“概論”課堂，在課堂教學(xué)中通過(guò)講好“四史”故事、挖掘紅色資源，將更多有溫度、有感情的真實(shí)歷史故事融入日常教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)概論理論知識(shí)的理解及興趣，結(jié)合理論產(chǎn)生歷史背景來(lái)正確理解馬克思主義中國(guó)化及兩大成果;另一方面是利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，積極開(kāi)展“四史”課程，從學(xué)生興趣出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，打造一批線上思政精品課程，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)資源。

三、理論聯(lián)系實(shí)踐，創(chuàng)新“四史”教育與思想政治理論課的多樣化融合

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，在現(xiàn)代社會(huì)，高校學(xué)生教育體現(xiàn)出讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路。對(duì)于“概論”課程來(lái)說(shuō)，學(xué)生不僅要能夠正確理解，還要真正學(xué)會(huì)將理論知識(shí)充分運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐。在“概論”課程教學(xué)方面，要重視理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新“四史”教育與思想政治理論課的多樣化融合。

（一）發(fā)揮“第二課堂”重要作用，開(kāi)好“概論”實(shí)踐課

“第二課堂”是高校思想政治理論課程延伸到具體實(shí)踐中的重要途徑，是學(xué)生學(xué)習(xí)概論理論知識(shí)真正應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的重要方式。高校要充分發(fā)揮“第二課堂”重要作用，開(kāi)好“概論”實(shí)踐課[5]。首先，學(xué)?？梢越M織學(xué)生深入群眾，到工廠、田間、社區(qū)等，真正了解一線群眾日常生活，了解普通民眾生活所存在的實(shí)際困難及幾十年的發(fā)展變化，由小見(jiàn)大，了解社會(huì)主義發(fā)展幾十年的發(fā)展變化。通過(guò)親身經(jīng)歷和切實(shí)感受，從而更加堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。其次，充分發(fā)揮校園學(xué)生社團(tuán)的重要作用，組織學(xué)習(xí)“四史”知識(shí)，并舉辦“四史”相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽等學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成學(xué)習(xí)“四史”的良好氛圍，影響更多學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)“四史”，真正了解“四史”，將“四史”與“概論”學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)也提升學(xué)生思想政治覺(jué)悟。最后，充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源，組織學(xué)生參觀紅色藝術(shù)展覽、革命遺址、革命根據(jù)地等，提升“四史”教育的感染力和親和力，學(xué)生通過(guò)所見(jiàn)所聞所感，實(shí)現(xiàn)精神和思想上的升華。

（二）突出學(xué)生主體地位，發(fā)動(dòng)學(xué)生講好身邊事

在學(xué)生真實(shí)生活的身邊，有著大量的真實(shí)故事可以挖掘與講述，在“四史”教育與“概論”課教學(xué)相結(jié)合的過(guò)程中，需要突出學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極挖掘身邊那些可歌可泣的感人事跡重溫歷史經(jīng)典，回顧黨的奮斗歷程。通過(guò)學(xué)生自己講述身邊發(fā)生的真實(shí)事跡，更能起到良好的教育作用，增強(qiáng)教學(xué)效果。此外，不僅是歷史年代，即使立足于當(dāng)代，依然有許多可愛(ài)可敬的人物值得歌頌和贊揚(yáng)，值得學(xué)習(xí)和效仿。馬克思主義理論不是一成不變的，而是隨著時(shí)代發(fā)展不斷變化的，對(duì)身邊那些正在發(fā)生的事跡用鏡頭記錄，用語(yǔ)言傳遞，用真心感悟，感受馬克思主義中國(guó)化所取得的巨大成就，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。通過(guò)講好身邊事，形成全校學(xué)習(xí)“四史”的良好氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀看齊、向先進(jìn)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的自覺(jué)性、自律性[6]?？偠灾?，“四史”教育是與學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、實(shí)際行動(dòng)相統(tǒng)一的，不僅要在理論課程中融入“四史”故事，更需要鼓勵(lì)學(xué)生自主挖掘“四史”故事，主動(dòng)學(xué)習(xí)故事中的人物精神，實(shí)現(xiàn)“四史”育人從“概論”課程走向社會(huì)實(shí)踐。

（三）重視校園文化育人作用，做好校園文化建設(shè)

校園文化對(duì)學(xué)生思想有著潛移默化的影響，學(xué)校需要重視校園文化育人作用，做好校園文化建設(shè)。首先，學(xué)校需要利用好宣傳欄、文化長(zhǎng)廊等重要育人陣地，將“四史”中的經(jīng)典故事展示出來(lái)，讓學(xué)生在校園行走之中即可完成“四史”教育。其次，舉辦形式多樣的“四史”文化活動(dòng)，例如，唱紅歌大賽、紅色動(dòng)漫等，將“四史”教育與學(xué)生文化娛樂(lè)相結(jié)合，在寓教于樂(lè)中完成“四史”思想的重要轉(zhuǎn)化。最后，開(kāi)發(fā)校內(nèi)教學(xué)樓、辦公樓的育人功能。在我國(guó)不少高校都有著豐富的紅色校史資源，馬克思主義思想最早在中國(guó)的傳播途徑就是通過(guò)知識(shí)分子進(jìn)行的，因此，高校要充分挖掘其紅色校史資源，發(fā)揮其育人功能。例如，最早傳播馬克思主義思想的重要場(chǎng)所——北京大學(xué)的“紅樓”，福建省第一個(gè)中國(guó)黨支部誕生地——廈門(mén)大學(xué)囊螢樓等[7]。通過(guò)挖掘校內(nèi)現(xiàn)有的紅色校史資源，讓學(xué)生沉浸在紅色文化氛圍中，增強(qiáng)其育人效果，在潛移默化中使學(xué)生延續(xù)紅色血脈。

綜上所述，“四史”能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚摻逃峁┴S富的教育資源，其中大量的歷史事件、人物事跡等能夠與高?！案耪摗闭n程中抽象的理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合，為“概論”課程教學(xué)創(chuàng)新提供更多資源和思路。高校學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的重要接班人和建設(shè)者，需要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”堅(jiān)定馬克思主義中國(guó)化的理想信念、樹(shù)立“四個(gè)自信”、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，承擔(dān)起時(shí)代賦予的歷史使命和責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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On the Deep Integration of “Four Histories” Education and Ideological and Political Theory Course： Taking the Course of Introduction to MAO Zedong Thought and the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics as an Example

LIU Guang-yan

（School of Marxsim， Ningbo Polytechnic， Ningbo， Zhejiang 315800， China）

Abstract： The education of “four histories” is of great significance to the education of college students. The Introduction to Mao Zedong Thought and the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics is a compulsory ideological and political theory course for college students in China. Based on this， this paper， taking the teaching of this course as an example， discusses in detail the strategies for the deep integration of “four histories” education and ideological and political theory course from the three aspects： the teaching objectives， the key points and difficult points in teaching， and the integration of theory with practice， in order to provide a reference for the teaching reform of ideological and political theory course in colleges and universities.

Key words： “four histories” education; ideological and political theory; strategy of integration