郝熙

（北京師范大學(xué)）

不平凡的2021年如期而至，它既是“十四五”規(guī)劃的開局之年，同時也是中國共產(chǎn)黨成立100周年，以及藝術(shù)學(xué)升格為獨(dú)立門類的第十年。此時的中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育事業(yè)，一方面，面對著外在發(fā)展機(jī)遇，如“2035年建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國”的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景目標(biāo)，和“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好地認(rèn)識中國、了解中國”的高質(zhì)量發(fā)展任務(wù)；另一方面，其自身也存在著諸多的發(fā)展問題與短板，如欠缺“藝術(shù)研究生教育學(xué)科”意識、藝術(shù)研究生教育行為錯位等問題，因此，“如何更好地建設(shè)藝術(shù)研究生教育學(xué)的認(rèn)識論學(xué)理體系”成為中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育事業(yè)的一個現(xiàn)實課題。

一、藝術(shù)研究生的“自我跳動”教育權(quán)觀念

于此，用教育敘事研究方法對藝術(shù)研究生教育權(quán)進(jìn)行分析和討論，主張藝術(shù)研究生要對自身教育權(quán)提升觀照的整全度、增厚理解的縱深度。因此，筆者提出了藝術(shù)研究生的“自我跳動”教育權(quán)觀念。

（一）藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念的內(nèi)涵

基于對個人置身其中的課程及其體悟式感知進(jìn)行學(xué)習(xí)與分析，嘗試提出藝術(shù)研究生的“自我跳動”教育權(quán)認(rèn)知觀念，這一方面，是對藝術(shù)研究生教育權(quán)這一研究對象之存在的守候，二方面，是針對藝術(shù)研究生教育權(quán)“認(rèn)知體系不充分”問題貢獻(xiàn)出“個體智慧”。所謂藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念，是指藝術(shù)研究生主體將教育權(quán)之存在及行使看作一種自主授權(quán)與“探礦”的認(rèn)知觀念。

首先，“自我跳動”教育權(quán)觀念中的自主授權(quán)意識。自主授權(quán)意識是指藝術(shù)研究生主體認(rèn)識并肯定其教育權(quán)具有一定的主體性與能動性。藝術(shù)研究生的教育權(quán)并非只有被動接受的“受教育權(quán)”，當(dāng)下中國的藝術(shù)研究生教育權(quán)至少應(yīng)當(dāng)包括受教育權(quán)和自我教育權(quán)兩部分：其中，受教育權(quán)的授予來自國家，權(quán)利的行使與實現(xiàn)依賴于教師；而自我教育權(quán)的賦予來自藝術(shù)研究生主體本身，權(quán)利的行使與實現(xiàn)取決于自己。因此，藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念首先強(qiáng)調(diào)了自主授權(quán)意識，主張藝術(shù)研究生主體要認(rèn)識、肯定、捍衛(wèi)自身在教育權(quán)中的自我教育權(quán)。

其次，“自我跳動”教育權(quán)觀念中的“自主探礦意識”。“自主探礦意識”指藝術(shù)研究生主體具有探險和尋寶精神地自主行使其教育權(quán)。基于個體的生活與修業(yè)行走經(jīng)歷，作者認(rèn)為主體帶有自主探索與發(fā)現(xiàn)精神地行使自我教育權(quán)，更能激發(fā)自身的斗志與潛能；并獲得更有自身參與度的體悟式感知，以及更有學(xué)科縱深度的概念性知識。因此，藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念在強(qiáng)調(diào)自主授權(quán)的同時，還主張藝術(shù)研究生主體要自主掌握、行使、探索其教育權(quán)行為的充分實現(xiàn)。

總之，藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念是以藝術(shù)研究生這一新穎立場生發(fā)的、具有“自主授權(quán)和探礦精神”這一獨(dú)特內(nèi)涵的，對藝術(shù)研究生教育權(quán)的新認(rèn)識。對藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念之內(nèi)涵的確定，意在為下文提煉其核心思想、提出藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念的“三原則”，以及確定該觀念之價值提供理論鋪墊與基礎(chǔ)。

（二）藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念的核心思想

基于上文對藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)內(nèi)涵的確定，嘗試提煉藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念的核心思想，即自我管理、自我塑造、自我創(chuàng)生。它的劃分源于個人研究生生活與修業(yè)學(xué)習(xí)過程中的體認(rèn)轉(zhuǎn)化。這是后文基于觀念生發(fā)的“三原則”之理論基礎(chǔ)與指導(dǎo)。

1.自我管理思想

所謂“自我管理思想”，指的是，在尊重和遵守學(xué)校學(xué)籍、學(xué)歷規(guī)格權(quán)利的基礎(chǔ)上，藝術(shù)研究生主體要確立“為自己服務(wù)、受自己監(jiān)督，以及對自己負(fù)責(zé)”的自我管理觀念。如此才能讓藝術(shù)研究生主體在行使自身教育權(quán)的過程中做到權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，從而保障藝術(shù)研究生個體教育權(quán)切實地得以實現(xiàn)。

2.自我塑造思想

自我塑造思想指的是藝術(shù)研究生主體充分釋放人類智慧、調(diào)動主觀能動性進(jìn)行自我培養(yǎng)與塑造的觀念，如藝術(shù)研究生個體要自主地探索、規(guī)劃、設(shè)計、選擇、調(diào)整、確定自身的教育權(quán)利行使思路、規(guī)劃和設(shè)計自身的教育權(quán)行使的任務(wù)目標(biāo)、行使方法與技術(shù)路線等相關(guān)內(nèi)容。自我塑造思想不僅有利于深化藝術(shù)研究生個體對自我教育權(quán)之自主地位的捍衛(wèi)，同時也是藝術(shù)研究生個體在專業(yè)成長和人生成長方面的基礎(chǔ)性保障。

3.自我創(chuàng)生思想

自我創(chuàng)生思想是指藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念的目的在于成全自己和健全世界。換句話說，這也是藝術(shù)研究生個體自身教育權(quán)的義務(wù)所在，一方面，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)研究生個體有義務(wù)整全地成長為具備擔(dān)當(dāng)社會身份、做出個體貢獻(xiàn)，以及創(chuàng)造社會價值之能力的國家棟梁之才；另一方面，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)研究生個體最終有義務(wù)去健全社會生活、實現(xiàn)人類理想。藝術(shù)研究生個體既要認(rèn)識、肯定、行使并捍衛(wèi)自身擁有的自我教育權(quán)利，同時也應(yīng)當(dāng)理解、明確并履行自身教育權(quán)所對應(yīng)的相關(guān)義務(wù)。

總之，藝術(shù)研究生“自我跳動 ”教育權(quán)這一新理念的“自我管理、自我塑造、自我創(chuàng)生”這三個核心思想對藝術(shù)研究生教育權(quán)的內(nèi)涵及建設(shè)是一種充實和完善，同時它對藝術(shù)研究生個體實現(xiàn)優(yōu)效修業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。

二、藝術(shù)研究生個體“自我跳動”教育權(quán)觀念的原則

基于上文對“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)認(rèn)知”的界定和闡釋，針對藝術(shù)研究生個體如何行使教育權(quán)問題嘗試提出“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念下的三項原則”，以此訴求增添和拓展“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念”的厚實度，同時探索實現(xiàn)該觀念對藝術(shù)研究生個體修業(yè)活動指導(dǎo)作用的可能性。

藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念下的三個原則是自主原則、平視原則，以及明游原則，它們分別是就藝術(shù)研究生主體對自我教育權(quán)之態(tài)度、認(rèn)知，以及方法三方面而提出的規(guī)格性指導(dǎo)。此三項原則同樣是來源于個體對研究生修業(yè)階段的真實的體悟式感知進(jìn)行分析、轉(zhuǎn)化、生發(fā)，并且是在藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念之“自我管理、自我塑造、自我創(chuàng)生”的核心思想的基礎(chǔ)上生發(fā)而來。在此思考并提出藝術(shù)研究生個體“自我跳動教育權(quán)觀念之三原則”，一方面，是訴求進(jìn)一步提升該觀念對藝術(shù)研究生個體優(yōu)效修業(yè)行為的指導(dǎo)性、建設(shè)性，以及現(xiàn)實性。二方面，是訴求促進(jìn)藝術(shù)研究生教育權(quán)相關(guān)認(rèn)知體系建設(shè)的進(jìn)一步充實、完善與晉級。

（一）自主原則

自主原則，即藝術(shù)研究生個體面對教育權(quán)這一存在時，要持有主體性與能動性的態(tài)度。它包括兩個基本內(nèi)涵，即自主掌權(quán)意識、自主行使意識。

1.自主掌權(quán)意識

自主掌權(quán)意識指的是藝術(shù)研究生個體在教育權(quán)中具有主體地位，即藝術(shù)研究生個體，一方面在教學(xué)現(xiàn)場中是與教師主體同為“雙主體”地位，二方面在自我教育場中是絕對主體地位。兩種情境下，藝術(shù)研究生個體都應(yīng)具有自主掌權(quán)意識，這體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：其一，自我授權(quán)性，藝術(shù)研究生個體要有意識地認(rèn)識、肯定、捍衛(wèi)自身教育權(quán)的主體地位這一合理存在。其二，全局統(tǒng)籌性，藝術(shù)研究生個體要對其權(quán)利行使行為進(jìn)行能動的全流程統(tǒng)籌，如前期規(guī)劃、過程選擇、隨時調(diào)節(jié)等等。其三，全權(quán)負(fù)責(zé)性，這旨在提醒手握教育權(quán)的藝術(shù)研究生主體要對自己的權(quán)利負(fù)責(zé)，不可忽視，甚至放棄該權(quán)利，這是對神圣權(quán)利和個體生命的辜負(fù)。

因此，自主原則主張，藝術(shù)研究生個體要確立教育權(quán)的掌權(quán)意識。一方面，藝術(shù)研究生個體要認(rèn)識和肯定自我教育權(quán)的存在及其價值，并尊重和捍衛(wèi)手中的教育權(quán)。二方面，藝術(shù)研究生個體要保證自己的權(quán)利并對自己負(fù)責(zé)，不能放棄和辜負(fù)自我教育權(quán)。

2.自主行使意識

自主行使意識指的是藝術(shù)研究生個體對自身教育權(quán)利的行使具有主觀能動性，即主動投入專注力、自主分配注意力，以及自覺進(jìn)行進(jìn)階性推拓，其主觀能動性包括教學(xué)現(xiàn)場和自主學(xué)習(xí)兩種情況，其一，藝術(shù)研究生主體在教育場中行使自我教育權(quán)時，要做到全心誠意地專注于接收課堂的學(xué)說與訓(xùn)練，同時充分地置身于專業(yè)的行走與生長中。應(yīng)當(dāng)將主體置身于教育場中，一方面，親耳聽，聽教師主體理論“名”的教導(dǎo)，并且要親自體悟“實”的本體，這也是藝術(shù)學(xué)科的特色之一。二方面，親口說，指的是學(xué)習(xí)主體要認(rèn)識自己、肯定自己、真是自己的獨(dú)特“音色”。將自己的個性和思想融入到學(xué)習(xí)和創(chuàng)生當(dāng)中。其二，藝術(shù)研究生主體在教育場以外行使自我教育權(quán)時，要做到更加自主地、廣泛地、多元地汲取文化養(yǎng)分，探索專業(yè)前路，以此實現(xiàn)個人以及學(xué)科的雙增長和雙延伸。

總之，自主原則意在讓藝術(shù)研究生主體在“自我跳動”中實現(xiàn)自主掌權(quán)、權(quán)利保障、優(yōu)效修業(yè)，從而得以成全自己和健全世界。

（二）平視原則

所謂“平視原則”，指的是藝術(shù)研究生主體在縱深探礦式學(xué)習(xí)的過程中無論是專業(yè)還是專業(yè)學(xué)生始終以平視來對待。它包括人己一視和一視同仁兩個內(nèi)涵。

1.人己一視

人己一視指的藝術(shù)研究生主體對自身專業(yè)和其他專業(yè)及專業(yè)同學(xué)的平視，不以自身專業(yè)而驕傲和自負(fù)，而是平等地對待專業(yè)知識和伙伴?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，在新文科的大背景下，藝術(shù)研究生積極主動地以平視原則向外推拓，這一方面，有助于促進(jìn)藝術(shù)研究生個體的立體塑造和整全生長。另一方面，這樣的深度交往有助于避免學(xué)術(shù)上的“淺嘗輒止”，從而促進(jìn)提升個體在藝術(shù)文化知識上的縱深度、素養(yǎng)上的綜合度，以及能力上的扎實度。

2.一視同仁

一視同仁指的是藝術(shù)研究生個體對其他姊妹專業(yè)及專業(yè)同學(xué)的一視同仁，換句話說，藝術(shù)門類下，各個專業(yè)間只有特色，無分高下，所有藝術(shù)學(xué)門類下的各個學(xué)科都是多元共存，共同發(fā)展的。它包括兩方面內(nèi)涵，其一，是要求藝術(shù)研究生對不同專業(yè)都一視同仁的觀念，廣泛地向外界汲取養(yǎng)分、博采眾長，從而達(dá)到相互兼收并蓄，促進(jìn)共同發(fā)展的效果，這樣的彼此互助，不僅有利于各自獨(dú)特藝術(shù)魅力的充分發(fā)揮，構(gòu)成“和而不同”的學(xué)科風(fēng)景，同時有利于形成各個專業(yè)齊頭并進(jìn)的發(fā)展局面。其二，是要求藝術(shù)研究生個體看待整個藝術(shù)學(xué)門類要有“藝術(shù)學(xué)共同體”的概念，應(yīng)當(dāng)保持和守護(hù)門類中“百花齊放、百家爭鳴”的良性狀態(tài)，這有利于促進(jìn)藝術(shù)學(xué)門類生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和健全性。

綜上所述，對人對己的平視與一視同仁的“平視”原則，有利于藝術(shù)研究生主體更充分地行使教育權(quán)利，從而不斷地增厚自身藝術(shù)學(xué)知識功底、豐富自身的綜合藝術(shù)文化素養(yǎng)，以及夯實自身藝術(shù)創(chuàng)作實踐和理論研究能力，最終收獲個體切實的社會和人生成長。

三、“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念”的價值

基于藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念的認(rèn)知和闡述，嘗試確定“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念”的價值所在。以此訴求將藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念這一個體認(rèn)知貢獻(xiàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而使其具有理論與實踐價值。這一方面，可作為藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念之存在的合理性依據(jù)。二方面，也可為該觀念指導(dǎo)下的理論與實踐提供價值論依循。

從個體的藝術(shù)學(xué)科研究生立場與視點(diǎn)出發(fā)，基于自身修業(yè)經(jīng)歷的體認(rèn)與思考，提出“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念”的兩種價值，即個性思想促進(jìn)理論完善價值，以及自主精神促進(jìn)個體生長價值。

首先，“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念”具有個性思想促進(jìn)理論完善價值，其一，一種新觀念因以其自身的獨(dú)特屬性而存在，這對原有的藝術(shù)研究生教育權(quán)認(rèn)知體系而言，具有一種豐富和補(bǔ)充性作用。同理，藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念從藝術(shù)研究生的立場出發(fā)，對藝術(shù)研究生教育權(quán)這一存在進(jìn)行審視，這對藝術(shù)研究生教育權(quán)理論體系的整全性具有補(bǔ)充作用。其二，該觀念也對后世理論的創(chuàng)生具有借鑒和參考作用，綜上，“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念”的獨(dú)特屬性對理論研究的完善具有促進(jìn)價值。另外，藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念是以“自我管理、自我塑造、自我創(chuàng)生”為核心價值的研究生教育價值觀，這也有利于對中國特色的藝術(shù)研究生教育價值觀的形成。因此，“藝術(shù)研究生自我跳動教育權(quán)觀念”對理論研究的完善具有促進(jìn)價值。

總之，藝術(shù)研究生“自我跳動”教育權(quán)觀念，一方面，有利于中國當(dāng)代藝術(shù)研究生教育學(xué)的晉級性發(fā)展，即，它不僅能促進(jìn)中國藝術(shù)研究生教育權(quán)知識體系的完善，同時有利于促進(jìn)中國藝術(shù)研究生教育學(xué)的建設(shè)。二方面，有利于藝術(shù)研究生教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，由此使得個體成為德智體美勞全面發(fā)展的新時代的社會主義建設(shè)者和國家繼承人，從而促進(jìn)自身人生價值和時代賦予的社會價值的實現(xiàn)。