錢逾 向丹丹 閔安琪 馬琳 黃鏡彬

（湖北師范大學(xué)）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類歷史長河中璀璨的明星。近年來我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越重視，其中一個重要門類就是戲曲。非遺戲曲進課堂可以幫助學(xué)生開拓眼界，提高審美水平，還可以加強校園的人文氣息，拓展學(xué)校的教學(xué)視野和文化深度，促進學(xué)生全面發(fā)展，增強青少年民族文化自信。黨中央、國務(wù)院都高度重視戲曲文化的傳承和發(fā)展，教育部認(rèn)真貫徹上級的重要決策部署，大力推動非遺戲曲進校園的工作進程。非遺戲曲進校園的工作確實取得了階段性的進展，但不能止步于此，要充分意識到還存在諸多問題和困難亟待解決。本研究基于“雙減”政策，致力于將非遺戲曲教育與信息技術(shù)相融合，提高非遺戲曲教學(xué)質(zhì)量。

一、非遺戲曲教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

（一）政策逐漸完善，但需結(jié)合地方特色

近年來，國家先后出臺了多個與非遺教育有關(guān)的政策和規(guī)定，其中《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育?！庇辛苏叩闹С?，非遺教育的工作受到了越來越多人的重視。除此之外，教育部大刀闊斧推行的“雙減”政策也與發(fā)展非遺教育不謀而合。為全面落實“雙減”工作部署，各地都相應(yīng)地出臺了一些改革措施，如上海新學(xué)期義務(wù)教育課后服務(wù)將推行“5+2”模式，即一個星期的五個工作日都至少多加2小時的課后義務(wù)教育。

（二）社會重視度增加，但推行有困難

從黨中央、國務(wù)院的高度重視，到教育部、文化和旅游部等部門提出的具體政策，再到各地區(qū)推動落實，種種措施意味著戲曲的保護、傳承和發(fā)展已融入于社會發(fā)展的眾多方面，例如戲曲文化旅游、戲曲文創(chuàng)產(chǎn)品、戲曲進校園等。人們對非遺戲曲的保護傳承意識逐漸加深，但推行問題仍不容小覷[1]。

絕大部分家長在培養(yǎng)學(xué)生非學(xué)科技能上，更傾向于主流的唱歌、跳舞、樂器等方面，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)非遺戲曲對未來發(fā)展沒有實質(zhì)性作用，不理解非遺戲曲進校園的意義，甚至打消學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的積極性。家長的消極心理反映了社會對非遺戲曲的保護意識加深，但缺少肯定戲曲社會地位的具體措施，沒有動力推動大眾自覺學(xué)習(xí)戲曲。

（三）非遺戲曲課堂教學(xué)問題

隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的不斷重視，近年來“非遺戲曲進校園”活動在多地辦得如火如荼。部分地區(qū)的學(xué)校聯(lián)合當(dāng)?shù)氐牡胤綉騽F面向師生開展了多場專場演出或?qū)ｎ}講座，還有一些高校成立了“非遺教育傳承示范基地”。經(jīng)過近幾年的不斷探索、逐步落實，非遺戲曲進校園的工作確實取得了階段性的進展，但仍舊存在諸多亟待解決的問題和困難。

1.缺少專職戲曲教師等資源

專職戲曲師資基本為地方戲劇團演員，劇團除了課堂教學(xué)，日常還要完成自身創(chuàng)作、排練、登臺演出等活動，人手短缺緊張。[2]其他地區(qū)也存在類似的困難，部分學(xué)校選擇普通音樂老師代替專職戲曲老師的方式，但由于教師自身水平不夠、了解不深，往往教學(xué)質(zhì)量不高，無法激發(fā)學(xué)生對戲曲的學(xué)習(xí)興趣，難以培養(yǎng)學(xué)生在戲曲方面的發(fā)展。在教育發(fā)展水平相對落后的農(nóng)村地區(qū)，此類情況更為嚴(yán)重。

2.沒有成熟的教育體系

許多學(xué)校將非遺戲曲教育隸屬于音樂課程的分支課程，沒有形成成熟完善的教育體系。部分教師仍采用傳統(tǒng)的口授式教學(xué)方法，沒有結(jié)合教育信息化，不利于幫助學(xué)生多方面了解戲曲文化，甚至容易因為內(nèi)容枯燥而打消學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。尤其是聘請專業(yè)戲曲人員做教師，他們?nèi)魶]有經(jīng)過系統(tǒng)的教師資格培訓(xùn)，對教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)等方面沒有足夠的經(jīng)驗，容易將劇團的專業(yè)教育代入到學(xué)校的普及教育中，不符合課程目標(biāo)。

3.缺少展現(xiàn)成果的舞臺

唱歌比賽、舞蹈比賽層出不窮，但戲曲比賽卻少之又少。雖然特色課程教學(xué)不能唯分?jǐn)?shù)、唯比賽，但是適當(dāng)?shù)谋荣惪梢约ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的自信心，促進學(xué)生個性發(fā)展，還可以增加學(xué)校開展相關(guān)培訓(xùn)工作的動力，提供一個更利于非遺戲曲教育發(fā)展的環(huán)境。

4.課堂教學(xué)效率不高

戲曲藝術(shù)在中國曾經(jīng)有著700多年的光輝歷史，具有一定深度和廣度，而受教育者是年齡較小的學(xué)生，他們的審美水平、理解能力等方面還處于發(fā)展階段，所以面對富含濃厚歷史文化底蘊的戲曲時，他們需要更加多種多樣的展現(xiàn)形式來加強理解和認(rèn)識，如圖片、視頻、動畫等，因此導(dǎo)致課堂的教學(xué)效率不高。

二、非遺戲曲教學(xué)新方案的優(yōu)化建議

基于以上戲曲教學(xué)的現(xiàn)狀以及問題的分析，立足實際，將信息技術(shù)與非遺戲曲教育教學(xué)、師資力量、政策宣傳等相融合，提高非遺戲曲教學(xué)質(zhì)量與教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)，營造學(xué)習(xí)非遺戲曲的良好社會氛圍，推進非遺戲曲教育信息化，獲得最佳教學(xué)效果，最大限度地實現(xiàn)非遺戲曲教育課程的目標(biāo)。

（一）非遺戲曲教育與信息技術(shù)融合的研究

隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)普遍應(yīng)用于各科各類教學(xué)中，信息技術(shù)對于非遺戲曲教學(xué)也意義重大。戲曲是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。[3]這即表明非遺戲曲教學(xué)是多層面多維度的教學(xué)，既不能停留在書面教學(xué)，也不能只圖看個熱鬧不理解真正內(nèi)涵。學(xué)生年齡較小，對于戲曲中音樂性的對話和舞蹈性的動作存在較大的理解難度，容易打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為保證非遺戲曲教學(xué)的教學(xué)效率必然要求教學(xué)高度信息化，要用到微課、動畫、3D模型、VR、AR等多種技術(shù)輔助非遺戲曲教學(xué)。

1.利用微課、動畫、視頻等媒體進行非遺戲曲教學(xué)

微課以其短小精悍等特點廣泛應(yīng)用于教學(xué)中，對提高教學(xué)效率起著積極作用。對于非遺戲曲教學(xué)，教師需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點在網(wǎng)上選擇適宜的微課教學(xué)資源，或是根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)資源，結(jié)合教學(xué)實際情況利用PowerPoint、Photoshop、Audition、Premiere以及錄屏軟件錄制講解的視頻進行微課的重組或制作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)非遺戲曲的基礎(chǔ)知識、基本技能和相關(guān)文化知識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，陶冶高尚情操，提高教學(xué)效率，也有助于教育公平化。

戲曲動畫作為中國特有的動畫在動漫藝術(shù)中熠熠生輝，以其獨特的審美意蘊吸引了眾多觀眾關(guān)注傳統(tǒng)戲曲文化。戲曲動畫主要應(yīng)用Photoshop、Illustrator、Maya、3D Studio Max、Audition、Premiere等軟件進行形象繪制、渲染、立體化、音頻、特效等相關(guān)處理。同時，將戲曲晦澀難懂的唱腔與現(xiàn)代元素相融合，讓對非遺戲曲文化知之甚少的學(xué)生更好地接受、理解非遺戲曲，激發(fā)學(xué)生對非遺戲曲的興趣。

2.利用戲曲3D模型作為非遺戲曲教學(xué)教具

3D模型是應(yīng)用Maya、3D Studio Max等軟件對戲曲的人物、服飾、道具的立體展現(xiàn)，能夠讓學(xué)生直觀地體驗到戲曲元素精髓，感受古老文化的魅力?？紤]到戲曲文化與當(dāng)前主流文化差異較大以及學(xué)生的智能發(fā)展還不足以很好地理解非遺戲曲文化，利用3D打印技術(shù)將屏幕形象、道具還原到現(xiàn)實，作為直觀教具，讓學(xué)生能夠更好地理解非遺戲曲文化，更直觀地感受美，培養(yǎng)戲曲興趣。

3.利用VR、AR等技術(shù)進行沉浸式非遺戲曲教學(xué)

利用VR技術(shù)，將抽象轉(zhuǎn)化為具象，讓學(xué)生進行沉浸式地學(xué)習(xí)，VR技術(shù)讓學(xué)生體驗真實的戲曲舞臺，成為戲曲舞臺的座上賓，VR樂器拆解和AR樂器百科等技術(shù)也給戲曲教學(xué)帶來更多的可能性。在音樂體驗與感受中，體驗與理解戲曲的感性特征與精神內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對于非遺戲曲文化的興趣[4]，這種全息化直觀的教學(xué)讓非遺戲曲的教學(xué)更加高效。

（二）利用信息技術(shù)提高教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)

研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在校本課程上主要進入了音樂和美術(shù)課，目前很多音樂教師和美術(shù)教師自身對戲曲唱段不感興趣，對戲曲藝術(shù)基本常識也了解甚少，更談不上教授學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲了。[5]對于課程中關(guān)于戲曲相關(guān)的內(nèi)容，教師們的講授總是走馬觀花式的簡單普及，無趣的講授無形中打消了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，粗略的科普甚至?xí)o學(xué)生帶來了“非遺戲曲的教學(xué)無關(guān)緊要”的錯誤暗示，由此提高教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)迫在眉睫，需利用信息技術(shù)，從專業(yè)師范生的培養(yǎng)、在職教師的培訓(xùn)和專業(yè)人士的引進三個方面，三管齊下地從本質(zhì)提高教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)。

專業(yè)師范生培養(yǎng)是提高教師戲曲素養(yǎng)的根本解決辦法，相關(guān)傳媒、戲曲、戲劇院校可開設(shè)戲曲教育專業(yè)，或者相關(guān)專業(yè)開設(shè)戲曲選修課，或相關(guān)專業(yè)學(xué)生進行線上戲曲課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)專職戲曲教育教師。而專業(yè)師范生培養(yǎng)周期普遍較長，最重要的是要抓牢對在職教師進行戲曲知識技能的培訓(xùn)，由當(dāng)?shù)卣M織當(dāng)?shù)貙W(xué)校音樂、美術(shù)教師利用MOOC等網(wǎng)絡(luò)資源進行非遺戲曲知識技能的學(xué)習(xí)，并開展階段性的考核。許多學(xué)校對于如何開展戲曲教學(xué)，如何選擇適合各階段學(xué)生的教學(xué)材料缺乏經(jīng)驗，“雙減”政策強調(diào)“拓展課后服務(wù)渠道”，學(xué)?？梢赃M行適當(dāng)?shù)男F合作，聘請具備資質(zhì)的社會專業(yè)人員，教育部門可組織區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀教師到師資力量薄弱的學(xué)校開展課后服務(wù)。

（三）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，增設(shè)戲曲活動

1.利用信息技術(shù)改變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式

目前許多學(xué)校非遺戲曲教學(xué)模式與教學(xué)方法較為單一，教學(xué)環(huán)節(jié)較為固定，如《學(xué)校視域下?lián)P劇的傳承模式與研究》一文中提到，當(dāng)?shù)貙W(xué)校劇社團教學(xué)套路化，每堂課教學(xué)環(huán)節(jié)基本都是：念白練習(xí)、唱詞練習(xí)、身段練習(xí)和劇目排練，教學(xué)形式單一、缺乏變化，從而打消學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致不斷有學(xué)生請假、退團。學(xué)校學(xué)生普遍年齡較小，對于戲曲的理解能力有限，對于不同年齡層的學(xué)生培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)要契合年齡特征，選取的教學(xué)資源要契合學(xué)生的能力，教學(xué)設(shè)計要具有整體性，適當(dāng)將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，利用戲曲動畫吸引學(xué)生的注意力、利用3D模型作為教具感受戲曲之美，有條件的學(xué)校利用VR、MR沉浸式體驗非遺戲曲，用多種方法避免戲曲給學(xué)生造成晦澀難懂的印象，培養(yǎng)學(xué)生的戲曲興趣，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望。

2.將戲曲教育與其他課程進行融合

非遺戲曲融合了眾多藝術(shù)形式，許多戲曲曲目都由膾炙人口的歷史故事、詩歌小說改編而來，其中主要以文字、音樂、表演展現(xiàn)，涉及到多門學(xué)科。各學(xué)科要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)進行戲曲教育普及，加強課程之間的聯(lián)系，潛移默化地將非遺戲曲深入學(xué)校學(xué)生的心中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)非遺戲曲的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如在學(xué)習(xí)語文課文《花木蘭》時，教師可以適當(dāng)進行豫劇《花木蘭》的介紹，播放相關(guān)媒體，了解其相關(guān)戲曲知識以及文化背景知識。

3.加大宣傳力度

從非遺戲曲教育發(fā)展的長遠來看，還需要在社會上進行非遺戲曲的相關(guān)宣傳，營造一個良好的戲曲欣賞、學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)生學(xué)習(xí)一技之長周期的長短很大程度上取決于家長對其的態(tài)度，有的家長認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲、培養(yǎng)戲曲愛好有助于促進孩子的成長，但還有很多家長認(rèn)為戲曲藝術(shù)不是當(dāng)今社會的主流元素且浪費了學(xué)習(xí)時間，對于學(xué)習(xí)戲曲持消極態(tài)度。而改變家長、孩子的思想觀念，最有效的解決辦法就是潛移默化地在學(xué)生和家長的生活中滲透非遺戲曲的內(nèi)容，在孩子家長經(jīng)常關(guān)注的媒體、平臺上有意識地進行宣傳引導(dǎo)，在電視娛樂節(jié)目中增添非遺戲曲元素，讓其了解戲曲、感受戲曲、欣賞戲曲。

三、結(jié)語

非遺戲曲文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中極為重要的組成部分，日漸受到人們的重視，相關(guān)工作確實取得了階段性的進展，但要充分意識到還存在諸多問題和困難亟待解決。本研究基于“雙減”政策，結(jié)合信息技術(shù)的現(xiàn)代化、智能化、傳播性、簡捷性等特點，改變非遺戲曲難“請進去”，學(xué)生難“走出來”的現(xiàn)狀，推動非遺戲曲教育的發(fā)展，致力于為學(xué)生減負(fù)的同時，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展，并且達到增強青少年的民族文化自信，從而自覺傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。