摘要：贛東北地區(qū)具有豐富的紅色美術(shù)教育資源，如革命建筑遺址、紅色文字圖像遺跡等。文章基于紅色校本教材的開發(fā)以找尋將紅色教育資源轉(zhuǎn)化為紅色美術(shù)校本課程的有效路徑與方法。挖掘、篩選、整理贛東北地區(qū)的紅色教育資源，以美術(shù)課程的四個板塊為指導，形成地方紅色美術(shù)校本教材，最終開發(fā)為紅色美術(shù)校本課程。紅色美術(shù)課程的開發(fā)是轉(zhuǎn)化和利用贛東北地區(qū)的紅色資源，結(jié)合美術(shù)課程的基礎(chǔ)知識，形成地方紅色美術(shù)校本課程，切實將愛國主義、集體主義、社會主義教育貫穿到基礎(chǔ)教育中。

關(guān)鍵詞：校本教材;紅色資源;課程開發(fā)

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）05-00-03

1 贛東北地區(qū)紅色美術(shù)資源整理

《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011年版）》中指出：“積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源——地方美術(shù)課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好開發(fā)工作，有組織地在當?shù)剡M行調(diào)查、了解。分類整理，充分加以利用，積極編寫校本課程與教材?！盵1]贛東北革命根據(jù)地在我黨歷史上具有重要的地位，擁有豐富的紅色教育資源，在革命時期留下了大量的革命建筑遺址、革命文物、革命精神資源。系統(tǒng)、科學整理這些紅色教育資源，充分整合、發(fā)掘紅色教育資源，提取其中的美術(shù)元素，開發(fā)適宜的地方紅色美術(shù)校本課程，對地方文化的保護、革命精神的傳承有著重大意義。通過對贛東北地區(qū)紅色教育資源的整理，可將現(xiàn)有紅色資源分為以下三類。

1.1 革命建筑遺址

作為贛東北革命根據(jù)地、閩浙皖贛革命根據(jù)地，上饒地區(qū)擁有豐富的革命遺址。在2008—2009年的革命遺跡普查當中，上饒地區(qū)共有革命遺址243處，其中掛牌登記的遺址173處，分布在上饒地區(qū)各個縣市。上饒地區(qū)紅色文化遺址中最著名的是方志敏故居、中共閩浙贛省委機關(guān)舊址、上饒集中營紀念館、東山革命紀念館等，這些遺址遺跡是此次紅色教育資源開發(fā)的主要對象。

1.2 革命文物

革命歷史紀念館中保存著許多紅色遺物，包括革命軍人當年的生活用品、家具、書籍、徽章等。紅色遺物使歷史再現(xiàn)于今人眼前，這些革命文物中的紅色元素如軍服的顏色、紅五星的徽章等都是典型的紅色文化符號。

1.3 革命文藝作品

各個博物館中收藏的革命文藝作品取材于革命者形象的雕塑、繪畫作品。革命烈士方志敏寫下的《可愛的中國》、反映革命斗爭的音樂作品，都是可以提煉利用的紅色美術(shù)教育資源。

2 紅色教育資源運用在中學美術(shù)教學中的調(diào)查

研究的核心內(nèi)容是贛東北地區(qū)紅色校本教材開發(fā)，研究課題組以上饒信美學校為研究對象。調(diào)查以問卷的形式進行，分為學生卷和教師卷。調(diào)查問卷以網(wǎng)絡(luò)問卷和紙質(zhì)問卷相結(jié)合的形式發(fā)放，其中學生卷發(fā)放279份，回收問卷279份，皆為有效問卷。教師卷發(fā)放10份，回收10份，皆為有效問卷。

2.1 調(diào)查目的

發(fā)放學生卷的調(diào)查目的有三個：一是了解美術(shù)課程的開展情況，包括學生對美術(shù)學科的態(tài)度、是否接受美術(shù)延時課程服務(wù)、對美術(shù)教材的建議;二是了解上饒信美學校中學生對本地區(qū)紅色歷史文化的了解程度;三是了解學生對紅色校本教材的接受程度。與之相配套的教師卷的調(diào)查目的也有三個：一是了解教師對本地區(qū)的紅色教育資源的掌握程度;二是了解教師是否將思政教育的內(nèi)容融入美術(shù)課堂;三是了解教師是否參與過地方課程與校本課程的編寫。

2.2 學生卷

了解信美中學美術(shù)課程開展現(xiàn)狀，考查學生對美術(shù)課程的喜愛程度、學生對美術(shù)延時課程的接受度，以及對美術(shù)教材的建議。結(jié)果顯示，學生對美術(shù)課程的喜愛程度相對較高，這為進一步開發(fā)紅色美術(shù)校本課程打下了良好的基礎(chǔ)。超過一半的學生愿意參與美術(shù)相關(guān)的延時服務(wù)課程，可知美術(shù)教材的內(nèi)容有不斷擴展延伸的空間。問卷第二個板塊的核心是探知學生對贛東北地區(qū)紅色文化的了解現(xiàn)狀。信美學校的中學生對本地區(qū)的紅色文化有所了解，但缺乏系統(tǒng)性與深入性，在學校美術(shù)課程教學中涉及本地區(qū)紅色文化內(nèi)容較少，學校對本地區(qū)紅色教育資源的開發(fā)不足。問卷的第三個板塊涉及學生對紅色校本美術(shù)教材的接受程度。學生表示，非常希望通過美術(shù)校本教材了解本地區(qū)的紅色歷史文化，樂于參與紅色美術(shù)校本教材的學習。由此可知，學生對于通過美術(shù)課程了解本地區(qū)紅色歷史文化有著濃厚的興趣。

2.3 教師卷

分析調(diào)查結(jié)果可知，中學的美術(shù)教師對贛東北地區(qū)的紅色教育資源是有一定了解的，對贛東北地區(qū)的紅色歷史文化、遺跡遺物、文藝作品都比較熟悉。教師良好的素質(zhì)對紅色美術(shù)校本教材的編寫與課程的實施有很大幫助，大部分美術(shù)教師對于課程改革的內(nèi)容比較熟悉，樂于參與本地區(qū)紅色教育資源的轉(zhuǎn)化開發(fā)。同時，部分教師也指出紅色文化資源與美術(shù)課程的適配度較低。在教材的編寫過程中，紅色元素的選取、文化元素與教學內(nèi)容的融合是要解決的重點問題。調(diào)查結(jié)果還顯示，大部分教師沒有校本教材編寫經(jīng)驗，可見本地區(qū)的校本教材開發(fā)意識比較淡薄，教師缺乏實踐經(jīng)驗，本次地方紅色美術(shù)教材的編寫是對教師能力的考驗，也填補了地方紅色美術(shù)校本教材的空缺

贛東北地區(qū)紅色美術(shù)校本教材的編寫存在諸多問題，最突出的有兩點。一是教師對紅色教育資源的利用能力較弱，將紅色教育資源轉(zhuǎn)化為美術(shù)課程的路徑與體系還不完善。二是學生對本地區(qū)紅色歷史文化了解不足，增加了其理解紅色文化元素的難度，對紅色美術(shù)教材的編寫提出了更高的要求。要解決這兩個問題，當務(wù)之急是要通過實踐找到紅色文化資源與美術(shù)課程相結(jié)合的有效方法和路徑。收集、整理、篩選適用的紅色美術(shù)資源，找到將紅色美術(shù)資源與美術(shù)教學內(nèi)容相結(jié)合的切入點，讓學生在美術(shù)課程的學習中潛移默化地接受紅色文化教育熏陶。在紅色美術(shù)課程的開發(fā)過程中，需要教師在教學過程中對教學內(nèi)容、教學方法、評價標準等多加打磨，做到多講、多評，根據(jù)學生的反饋及時修改調(diào)整。5A8B27BD-3127-482A-8B04-B0AFF5D77051

3 贛東北地區(qū)紅色校本課程設(shè)計方案

教育部制定的2022版義務(wù)教育課程方案指出，“地方課程由省級教育行政部門統(tǒng)籌規(guī)劃，確定開發(fā)主體。充分利用地方特色教育資源，注重用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色資源，強化實踐性、體驗性、選擇性，促進學生認識家鄉(xiāng)，涵養(yǎng)家國情懷，鑄牢中華民族共同體意識。校本課程由學校組織開發(fā)，立足學校辦學傳統(tǒng)和目標，發(fā)揮特色教育教學資源優(yōu)勢，以多種課程形態(tài)服務(wù)學生個性化學習需求”[2]。此次基于信美學校的校本課程開發(fā)是將地方紅色文化同校園文化建設(shè)相結(jié)合的一次積極探索。

贛東北地區(qū)紅色校本課程設(shè)計方案包含三方面內(nèi)容：教學目標、課程設(shè)置與教材編寫、課程實施。

3.1 教學目標

此次紅色美術(shù)校本課程開發(fā)的教學目標分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。根據(jù)對信美學校中學生的調(diào)查數(shù)據(jù)分析結(jié)果，三個教學目標的設(shè)置應(yīng)有所側(cè)重，重點在于培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀。在知識與技能方面，校本教材設(shè)有繪畫、設(shè)計、欣賞的技法教學，引導學生對本地區(qū)的紅色建筑遺跡、紅色文物、紅色文藝進行美學、設(shè)計學、文藝學的探究，使學生對紅色文化有更立體深入的了解，喚起學生的歷史認同感。在過程與方法方面，在教學過程中充分利用本地區(qū)的紅色文化資源，如革命烈士故居、紀念館、紀念碑、博物館等，以實地教學的形式讓學生身臨其境，將教科書中的文字變?yōu)榭梢?、可觸、可感的歷史。在情感態(tài)度和價值觀方面，在紅色校本課程的學習中，讓學生在輕松自然的氛圍中接受紅色文化教育，培養(yǎng)學生理解紅色文化、欣賞紅色文化、熱愛紅色文化的能力。

3.2 課程設(shè)置、教材編寫

根據(jù)國家制定的《美術(shù)課程標準》，此次紅色校本教材的編寫分為“造型表現(xiàn)”“設(shè)計應(yīng)用”“欣賞評述”“綜合探索”四個板塊。其中“造型表現(xiàn)”兩課，“設(shè)計應(yīng)用”一課，“欣賞評述”兩課，“綜合探索”一課，共六課。

“造型表現(xiàn)”的課程目標是使學生學會有目的地運用線條、形狀、色彩、肌理、空間和明暗等造型元素以及形式原理，選擇傳統(tǒng)媒介或新媒材，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個性的表現(xiàn)能力，表達思想與情感[3]。教材中屬于“造型表現(xiàn)”板塊的有《可愛的中國，可愛的故鄉(xiāng)》，課例取材自革命先烈方志敏的著名文章《可愛的中國》，將文章同方志敏故居聯(lián)系起來，引導學生深入學習方志敏的生平事跡，與此同時增添美術(shù)課程中造型表現(xiàn)領(lǐng)域中對建筑繪畫技法的學習。課例《巍巍紀念碑》以著名的上饒集中營為教學載體，要求學生以紀念碑為對象創(chuàng)作彩色風景畫，帶領(lǐng)學生在繪畫實踐中了解色彩風景寫生的構(gòu)圖、繪畫、上色方法與技能。

“設(shè)計應(yīng)用”的課程目標是使學生嘗試從理解形狀與用途的關(guān)系入手，認識設(shè)計和工藝的造型、色彩、媒材，學習對比與和諧、對稱與均衡等形式原理，用手繪草圖或立體制作的方法表現(xiàn)設(shè)計構(gòu)想，感受設(shè)計和工藝與其他美術(shù)活動的區(qū)別[3]。教材中“設(shè)計應(yīng)用”板塊的課例有《紅星閃耀》。課例以紅五星為線索，展示革命歷史文物，提取紅色五星為設(shè)計元素讓學生設(shè)計制作書簽，學生以紅色符號為載體學習設(shè)計構(gòu)思、形式美法則的運用、設(shè)計實踐知識。

“欣賞評述”板塊是此教材編寫的重點。在結(jié)構(gòu)設(shè)置上，兩篇欣賞評述類課例放在教材的首末，起到提綱挈領(lǐng)、總結(jié)升華的作用。為首的課例是《紅色信州》，整體介紹了上饒地區(qū)的紅色歷史，并以地區(qū)為線索將紅色建筑遺跡、紅色文物及紅色文藝作品穿插其中，讓學生對本地區(qū)的紅色文化有一個全面的了解。教材的最后一課為《云端展覽——贛籍將軍百戰(zhàn)圖》，借助互聯(lián)網(wǎng)將贛籍將軍百戰(zhàn)圖大型創(chuàng)作美術(shù)作品展的優(yōu)秀作品以圖片的形式展示給學生，使學生實現(xiàn)云端觀展。通過賞析戰(zhàn)爭題材的優(yōu)秀繪畫、書法、攝影作品，讓學生在掌握美術(shù)欣賞知識與技巧的同時對創(chuàng)作對象有更深刻的理解，將英雄人物形象與故事深深印入學生腦海。

“綜合探索”板塊的課程是通過綜合性的美術(shù)活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及解決問題。綜合性的美術(shù)活動主要是激發(fā)學生的積極主動性，使之能自發(fā)地參與美術(shù)活動，并鍛煉美術(shù)技能。從信美學校的實際情況出發(fā)，教材設(shè)計了《博物館探秘》一課，利用周末的時間，組織學生以班級為單位前往上饒市博物館參觀。每個小組可以根據(jù)參觀內(nèi)容自行選題創(chuàng)作，成果以小組為單位進行PPT的形式的匯報。整個課例設(shè)計給予了學生充分的選擇空間，鍛煉了學生的學習能力、表達能力、綜合實踐能力。

3.3 課程實施

第一，以美育人，以德樹人。中學生正處在積極探索世界的階段，此時如果能接受正確的價值引導必將受益終生。充分利用地方紅色文化資源，學習地方紅色美術(shù)文化，可以培養(yǎng)學生的愛國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，豐富學生的精神世界，提高其人文素養(yǎng)和審美能力。設(shè)計校本紅色美術(shù)教材最根本的目的是要引導學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

第二，提升教師能力，強化專業(yè)支撐。教師是地方紅色美術(shù)校本教材的實施者。校本課程的開發(fā)能促進教師主動了解學生的學習狀況、學習訴求，從培養(yǎng)學生的角度出發(fā)開展教學活動。同時，校本課程的開發(fā)還能提升教師自身的能力，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，使教師不斷根據(jù)課程內(nèi)容修正教學目標、改革教學過程和方法、完善教學評價機制。在校本教材的編寫上，教師自身就是課程編制者、實施者、評價者，教師自身的教學理論、實踐水平都會得到提高。

第三，豐富教學內(nèi)容，改進教學方法。地方紅色美術(shù)課程是對美術(shù)教學內(nèi)容的補充，地方紅色美術(shù)教材能充分挖掘本地區(qū)的教學資源，形成豐富多彩的教學內(nèi)容，使美術(shù)課程更有吸引力。在校本紅色美術(shù)教材的教學上，因為教材內(nèi)容新穎，所以相應(yīng)的教學方法也更加多樣，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容與學生反饋選擇合適的教學方法。

第四，更新評價觀念，創(chuàng)新評價方式。教學評價是地方紅色美術(shù)校本課程的一個重要組成部分，是對教學雙方的綜合評價。老師在教學中的感受與學生是否真正通過此課程的學習實現(xiàn)了課程教學目標是評價課程的重要指標。教授、學習、評價是一個有機整體，要注重教與學的互相促進關(guān)系，要將學生的態(tài)度、觀念、實踐都納入評價體系中。

4 結(jié)語

紅色美術(shù)校本課程的學習對于引導青少年更全面準確地認識中華民族的歷史文化、革命傳統(tǒng)、基本國情具有重大而深遠的意義，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。此次針對上饒信美學校的美術(shù)校本課程的開發(fā)建立在深刻理解新課標指導思想的基礎(chǔ)上，希望能充分利用贛東北地區(qū)的紅色教育資源，結(jié)合學校與學生的實際情況，開發(fā)具有可實施性、可推廣性的地方紅色美術(shù)校本課程。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011年版）[Z].北京：北京師范大學出版社，2017.

[2] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育課程方案（2022年版）[Z].北京：北京師范大學出版社，2022.

[3] 錢初熹.中學美術(shù)課程與教學[M].上海：華東師范大學出版社，2015：73-76.

作者簡介：陳璐（1986—），女，江西上饒人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)教育。5A8B27BD-3127-482A-8B04-B0AFF5D77051