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        初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用微析

        2022-06-19 02:56:23胡紅敏
        關(guān)鍵詞:道德與法治生活化教學(xué)模式

        胡紅敏

        摘要:初中階段是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀的重要階段,教師在這一階段要做好學(xué)生德育思想的工作,重視學(xué)生道德意識(shí)和法治思想的形成,這一階段對(duì)學(xué)生道德和法治意識(shí)的培養(yǎng)和塑造至關(guān)重要。因此,在核心素養(yǎng)教育背景下初中道德與法治教學(xué)有必要引入生活化教學(xué)模式,打造高效課堂,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)與能力,實(shí)現(xiàn)課程與生活有機(jī)融合,本文就初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用展開相關(guān)研究與探討。

        關(guān)鍵詞:生活化;道德與法治;教學(xué)模式

        新課程改革的深入,初中道德與法治課堂的教學(xué)模式也在不斷改變,但無論教學(xué)模式如何改變,道德與法治課堂都不能脫離生活,這門學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和內(nèi)容也決定了它自身的生活化屬性,即道德與法治教育來源于生活,又對(duì)生活中出現(xiàn)的問題進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)。生活化教學(xué)模式也為道法教師認(rèn)同,受到學(xué)生的歡迎。生活化教學(xué)模式可以有效縮短教材與生活之間的距離,以生活實(shí)際問題的發(fā)生、解決作為教學(xué)內(nèi)容,將理論與實(shí)際結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生學(xué)科興趣的提升,乃至學(xué)生品德和能力的形成有重要意義。但是現(xiàn)階段仍有諸多不足之處,因此,有必要對(duì)這些問題進(jìn)行分析,為生活化教學(xué)模式在本學(xué)科的應(yīng)用提供可以借鑒的方法和途徑。

        一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式存在的問題

        (一)傳統(tǒng)模式“根深蒂固”,忽視學(xué)生主體地位

        核心素養(yǎng)教育和新課改背景下,提倡學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí),提倡知識(shí)在課堂生成,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,但是部分教師的傳統(tǒng)思想早已根深蒂固,填鴨式的教學(xué)、單向式的教學(xué)輸出仍然是部分老師的通病。在缺乏生活理念指導(dǎo)的課堂,學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解停留表面,更別說學(xué)以致用,用所學(xué)的知識(shí)來分析、解釋、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活。時(shí)不我待,道德與法治亟需改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,真正的樹立生活化教育的理念,與時(shí)俱進(jìn),為道德與法治課堂帶來新的內(nèi)容與素材,新的課堂生成。

        (二)生活化教學(xué)“有名無實(shí)”,缺乏真正落地

        在調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有學(xué)校的生活化教學(xué)模式只是徒有其表,雖然有的教師采取了生活化教學(xué)模式,但是依舊用老套的教學(xué)方法、教學(xué)手段來完成教學(xué)任務(wù),在課堂上有了素材和實(shí)例,但是依然是老師主講,學(xué)生沒有思辨,沒有討論和交流,有些老師壓制學(xué)生的思維,用空洞的教條來下結(jié)論,最后,生活化教育模式依然是一言堂,變成“紙上談兵”

        (三)教學(xué)設(shè)計(jì)“停步不前”,老師課堂掌控能力不佳

        由于教師自身專業(yè)素質(zhì)不夠高,日常教學(xué)中對(duì)生活化教學(xué)設(shè)計(jì)不夠重視,導(dǎo)致部分教師生活化教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)能力比較薄弱。眾所周知,優(yōu)質(zhì)的課堂需要教師有較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)能力,尤其是引入生活化的實(shí)例和素材,課堂變得不是那么“和諧”,因?yàn)樗夭膩碓从谏?,學(xué)生思維又存在偏激片面,所以會(huì)導(dǎo)致課堂“意外”的發(fā)生,這些“意外”恰恰是教育契機(jī),但是在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)大部分教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都不完整,且有一定的欠缺性,沒有對(duì)課堂突發(fā)的問題有所預(yù)見和方案。所以很多教師不能把握要領(lǐng),開展生活化教學(xué)時(shí)造成適得其反的情況。還有些教師對(duì)課堂設(shè)問、環(huán)節(jié)的銜接、教學(xué)素材的準(zhǔn)備等把握不足,也導(dǎo)致課堂低效。

        二、道德與法治課程生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)

        (一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

        初中生處在青春期,如果一味的去灌輸、說教,講大道理,學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生厭倦,甚至反感的心理,會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的低下,而運(yùn)用生活中的真實(shí)案例能夠有效提高道德與法治課程的趣味性,能將日常的道理、應(yīng)樹立的價(jià)值觀、抽象的理論知識(shí)變得生活化、具體化。生活中的實(shí)例和問題更接地氣,而也更真實(shí),使學(xué)生樂于參與道德與法治的學(xué)習(xí)過程,樹立學(xué)科認(rèn)同,增強(qiáng)學(xué)科應(yīng)用屬性,也有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

        (二)拉近師生關(guān)系,增進(jìn)課堂互動(dòng)

        道德與法治課程主要分為心理健康、道德、法律、政治等內(nèi)容,這些知識(shí)與生活聯(lián)系密切,如果不聯(lián)系實(shí)際,理解起來就比較抽象。生活化背景下,老師充分尊重學(xué)生的表達(dá),傾聽學(xué)生的想法,理解學(xué)生的情感立場(chǎng),這樣一來整個(gè)課堂將變成一個(gè)充滿情感交流,成為思維碰撞的場(chǎng)域,學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn),在師生高質(zhì)量的互動(dòng)中同時(shí)也為學(xué)生創(chuàng)造了了解教師的機(jī)會(huì),通過深入溝通和合作,學(xué)生對(duì)教師的情感越來越深厚,這種情感也會(huì)逐步轉(zhuǎn)移到道德與法治課程學(xué)習(xí)中,進(jìn)而方便教師在潛移默化中培養(yǎng)他們的道德思想和法治意識(shí)。

        三、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略

        (一)要引入真實(shí)案例和生活素材進(jìn)課堂

        新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為主體,要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀在課堂的生成,因此,要真正的在教學(xué)中引入學(xué)生感興趣的案例、或社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)從而促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地參與教學(xué)。例如,在學(xué)習(xí)“走進(jìn)法治天地”這一章內(nèi)容時(shí),學(xué)生是初次系統(tǒng)地接受法律知識(shí),也是首次對(duì)法律形成基本概念,為了讓學(xué)生形成法治思想,教師可以結(jié)合初中生未成年的基本情況,從《未成年保護(hù)法》說起,或者在《民法典》頒布后從《未成年保護(hù)法》展開教學(xué)。比如教師可以提問學(xué)生“未成年人打工權(quán)益受保護(hù)嗎?大家有沒有打過工呢”然后讓學(xué)生敘述自己打工領(lǐng)薪的事情,或者教師找一個(gè)相關(guān)案例,讓學(xué)生一起剖析這個(gè)事件中是否觸犯了法律。通過生活案例的講解,讓學(xué)生了解自己擁有哪些權(quán)益,在收到危害的時(shí)候懂得用法律保護(hù)自己,讓學(xué)生成為懂法、知法、守法、會(huì)用法的人。

        (二)開展生活化活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

        生活化教學(xué)模式拓展了道德與法治課堂的舞臺(tái),也豐富了道德與法治課堂的素材,因此教師可以開展豐富的活動(dòng)來讓學(xué)生形成全面的學(xué)科素養(yǎng)和能力。九年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課《堅(jiān)持改革開放》,我就提前組織學(xué)生前往深圳蓮花山公園瞻仰改革開放總設(shè)計(jì)鄧小平總設(shè)計(jì)的銅像,感悟到偉人的政治魄力和政治智慧,也同時(shí)教育學(xué)生珍惜當(dāng)下,懷念偉人,愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的情感,在銅像面前,同學(xué)們莊嚴(yán)肅穆,一個(gè)個(gè)都鞠躬致敬,表達(dá)對(duì)偉人的追思。那次參觀之后,同學(xué)們?cè)谥v到這一個(gè)課時(shí),特別有興趣,也特別的認(rèn)同改革開放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇的歷史意義。

        (三)布置生活化作業(yè),鞏固已學(xué)知識(shí)內(nèi)容

        生活化教學(xué)可以使學(xué)生的學(xué)科應(yīng)用能力得到培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生學(xué)科綜合能力有效提升,道法教師要積極對(duì)自身教學(xué)觀念進(jìn)行更新,運(yùn)用各種各樣的教學(xué)方法,使道德與法治課堂更加有趣,要善于運(yùn)用生活中的素材,使課堂生活化,讓學(xué)生置身于良好的氛圍中將生活中的數(shù)學(xué)問題發(fā)現(xiàn)并解決,增強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量、效率的有效提高。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳長(zhǎng)虎.生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].才智,2019(21):40.

        [2]惠曉霜.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用策略探討[J].試題與研究,2019(29).

        [3]王志明.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].新課程(中學(xué)),2016(10).1B431A6E-3239-4E5A-9FC0-70D2AC306C67

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