危安瀾

摘要：在當(dāng)代文化的影響下，中國傳統(tǒng)文化漸漸被遺忘，呼喊保護和繼承國家傳統(tǒng)文化的聲音越來越多。為了讓我國文化得以傳承，需要提高公眾意識，特別是要在小學(xué)語文教育中加強傳統(tǒng)文化教育。推動小學(xué)語文教育是對傳統(tǒng)文化和民族精神的認識、認同和傳承的過程。

關(guān)鍵詞：語文;傳統(tǒng)文化;教育

傳統(tǒng)文化是一個遍布全中國的組織，是民族文化的引領(lǐng)者，優(yōu)秀的民族文化是中華民族的根基。為此，我們不僅要注重知識的學(xué)習(xí)和語文知識的承擔(dān)，更要發(fā)揮“承認中華文化”的重要作用，規(guī)則與復(fù)興始終存在”。如何在小學(xué)語文課堂上提升文化素養(yǎng)，促進學(xué)生對文化的熱愛是一個重點課題。

一、小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)

（一）中國源遠流長的文化已經(jīng)書寫了數(shù)千年，孕育出各種經(jīng)典。它們在形式、內(nèi)容和理念上都具有獨特的特點和獨特的風(fēng)格。教師應(yīng)該教授和培養(yǎng)一種與學(xué)生的知識和認可相一致的文化。從形式上講，它是從簡單到復(fù)雜的理想模型。比如低年級需要背誦通俗易懂的“唐詩三百首”和《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等等，長篇歌曲詩歌和文章。每周開設(shè)一兩節(jié)課，學(xué)生需要反復(fù)閱讀，直到完全理解所選內(nèi)容。豐富的傳統(tǒng)文化和思想中的文化符號蘊含在美麗的篇章中。在傳統(tǒng)文化中，教師需要關(guān)注自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇有意義的單詞、短語和關(guān)鍵部分來幫助學(xué)生理解課文。語文教材本身選取了一定數(shù)量的經(jīng)典古詩詞，其中包括豐富的語文素養(yǎng)，對學(xué)生的精神和語言感性產(chǎn)生了深遠的影響。宋詞的樸實、唐詩的風(fēng)華、宋詞的風(fēng)華，都是中國文學(xué)文化史上的必然。教育可以有針對性地切入，精心挖掘?qū)W生感興趣的領(lǐng)域，逐步完成對傳統(tǒng)文化的滲透。培養(yǎng)文化素養(yǎng)是一個微妙的長期項目。

（二）通過書寫漢字來傳承傳統(tǒng)文化。是中國學(xué)生的基礎(chǔ)，是我們的祖先在長期的歷史演進中創(chuàng)造出來的。中國文字是中國古代文明的重要標(biāo)志，也是文化的對象。漢字本身就是一種文化，它讓人通俗易懂。有些角色在角色進化過程中改變了原來的樣子，需要老師理解。傳統(tǒng)文化中的古代漢字。繁體中文仍在中國臺灣、香港和其他地方使用。在這種情況下，他們是中國文化中“漢字”的倡導(dǎo)者和和守護者。《新課程標(biāo)準》還包括漢字要求和說明。學(xué)習(xí)漢字的基本筆畫和一般部首“用硬筆能寫出好字，規(guī)范、正確整齊，用毛筆抄字?！卑坠俏摹~文、小篆、隸書、草書、行書等謄本文字;象形圖等，所有這些都應(yīng)該成為我們研究的一部分。

二、課外閱讀滲透傳統(tǒng)文化

（一）中國文化源遠流長，博大精深，是民族知識和歷史的寶庫。比如詩歌、唐詩、宋詞，都是中國的精神價值，支撐著華夏子孫，國家精神在傳統(tǒng)文化的積淀中也不容忽視的延伸和融合。作為一名語文老師，一定不能錯過一個很好的教學(xué)機會。同時，積極鼓勵孩子在課后閱讀相關(guān)經(jīng)典和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，開闊眼界。比如以古典文化為代表的四大名著對小學(xué)生來說可能很嚴格，但在很多書店都能找到四大名著的兒童讀物。或者你可以看一部關(guān)于四大經(jīng)典的電視電影，它對學(xué)生了解文化有很大幫助。孩子到了高年級，就有了一定的文言文閱讀能力。這時候可以推薦一些深奧無趣的古代文學(xué)作品，如《世說心語》等。這樣，通過開展豐富的課外活動，不僅開闊了孩子的眼界，加深了對中國的了解，而且還為孩子的成長過程增添了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“悄然滋潤”了效果。

（二）給予生活的真實，理解文化的意義。文化不僅是經(jīng)典，而且是真實的生活。為了更好地理解人們的言行舉止的文化意義，我們需要走出課堂，走進課堂。生活?！皥F契第一”和傳統(tǒng)文化高度重視“團契”。高年級老師用一個經(jīng)典的例子解釋了“孝”的含義后，給每個學(xué)生一張紙，告訴他們：“寫你媽媽或爸爸的生日”一時間，不少學(xué)生都驚呆了。他們很著急，因為他們無法寫下已經(jīng)在一起10多年的父母的生日。他們交的答案幾乎有一半是空白的，通過這個情況，馬上老師并安排了一篇以‘孝敬父母’為主題的作文，記住了父母為自己所做的奉獻，以及他們對父母的態(tài)度，許多學(xué)生都感到深深的自我責(zé)任感和遺憾。從此，許多學(xué)生在生活中開始積極與父母溝通，并采取行動尊重和關(guān)心他們。我們知道，傳統(tǒng)節(jié)日是中國人民的精神財富，承載著許多文化內(nèi)涵。教師可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合，幫助學(xué)生理解文化的意義。比如快要到端午節(jié)的時候，可以提出一些關(guān)于端午節(jié)相關(guān)的問題，比如端午節(jié)又叫什么節(jié)？端午節(jié)的由來是跟誰有關(guān)？有人了解屈原的故事嗎？端午節(jié)應(yīng)該做些什么？等等，根據(jù)問題的提問，可以讓同學(xué)們用黑板報、講故事、演講的方法去更加全面的了解端午節(jié)。這讓學(xué)生能夠體驗我們文化的魅力，包括在慶?；顒拥膱鏊?。除了端午節(jié)，中國還有春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日。這些都是中國的重要規(guī)則。慶?；顒幼寣W(xué)生按計劃進行探索和練習(xí)。方式，并了解文化遺產(chǎn)。

三、對傳統(tǒng)文化的音韻欣賞

（一）及其韻律是文化的重要組成部分，音韻學(xué)也是研究文化的基礎(chǔ)。中國小學(xué)不教授文化概念，但學(xué)生必須用詩詞來聆聽語文音韻之美，對傳統(tǒng)文化進行全面滲透。因此，語文教師將通過教材充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化音韻之美，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，甚至是更基礎(chǔ)的傳統(tǒng)音韻，需要在指導(dǎo)下獲得知識。例如，一年級有一課就使用了宋代邵康杰的《山村詠懷》。這首詩不僅朗朗上口，易于記憶，而且還使用了數(shù)字，巧妙地嵌入了詩中。讓學(xué)生對古典文化的深度有第一手的了解。這使人們對傳統(tǒng)寫作的研究產(chǎn)生了興趣。書中古典詩詞多，但細心的滲透和修煉，可以有效地捕捉母語知識，增加對文化和語言藝術(shù)的敏感度和理解力。

（二）小學(xué)是語文學(xué)科學(xué)習(xí)的初級階段。在這段時間里，學(xué)生們喜歡主要通過圖像思考和聽故事。小學(xué)課本也融入了這種認知方式，設(shè)置了許多精彩的歷史故事，鼓勵學(xué)生了解歷史和文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人優(yōu)越的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造精神，從而樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。德育是小學(xué)教育的重要組成部分?！爸?、孝、仁、義、禮、智、信”是傳統(tǒng)文化中永恒的道德楷模。以質(zhì)量為基礎(chǔ)加速學(xué)習(xí)，可以發(fā)展質(zhì)量學(xué)習(xí)。在中國的高校中，從小學(xué)階段就選擇了一些獎勵語句，以鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生打擊不良行為，培養(yǎng)道德價值觀。例如，《陳毅探親》是關(guān)于陳毅回家看望母親并幫她洗衣服的故事。這個短篇小說可以播撒學(xué)生的孝心，讓他們懂得如何感恩自己的親人、朋友和社會。這是傳統(tǒng)文化中一種親密而虔誠的文化的擴張和傳播。

結(jié)語

總之，傳統(tǒng)文化的傳播只有我們細心發(fā)現(xiàn)，細心融入教育過程，才能以適合學(xué)生認知發(fā)展的方式進行教學(xué)和拓展。我們可以讓我們的學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的傳承。為以后的語文深度學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

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