[摘 要] 基于圖像分析法，以克萊爾·佩因特的圖像敘事框架為模板，探究以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法為主的原創(chuàng)繪本所運(yùn)用的圖像敘事語(yǔ)言，總結(jié)其特有的圖像敘事結(jié)構(gòu)及與國(guó)外繪本的視覺(jué)語(yǔ)法運(yùn)用差異。從繪本的圖像敘事內(nèi)部結(jié)構(gòu)入手，著重分析繪本的圖像視覺(jué)元素，包括單幅和連續(xù)性意義表達(dá)的成組畫(huà)面，由畫(huà)面人物關(guān)系與讀者情感互動(dòng)、事件發(fā)展進(jìn)程、畫(huà)面與文字版面構(gòu)成三個(gè)方面分析原創(chuàng)繪本的圖像敘事。

[關(guān)鍵詞] 原創(chuàng)繪本 傳統(tǒng)藝術(shù) 多模態(tài)話語(yǔ)分析 視覺(jué)敘事

[中圖分類號(hào)] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2022） 03-0043-08

A Study of Traditional Artistic Visual Narratives in Original Picture Books Based on Multimodal Discourse Analysis

Qi Fenfen

（School of Art，Henan Institute of Science and Technology，Xinxiang，453000）

[Abstract] Based on western image analysis and using Clare Painter’s visual narrative framework as a model， this study explores the visual narrative language used in original picture books based on traditional Chinese artistic expressions and summarizes the unique Chinese visual narrative structure and the differences in the use of visual grammar from foreign picture books. This study starts from the internal structure of the pictorial narrative of picture books， focusing on the pictorial visual elements of picture books， including single and continuous meaning-expressing groups of images， and analyzes the pictorial narrative of original picture books from three aspects： the relationship between characters and the reader’s emotional interaction， the process of event development， and the composition of the picture and text layout.

[Key words] Original picture book Traditional art Multimodal discourse analysis Visual narrative

繪本是兒童的第一本讀物，它能夠幫助兒童建構(gòu)精神世界，培養(yǎng)多元智能。目前在中國(guó)，國(guó)外引進(jìn)版繪本占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本。低齡兒童在自我意識(shí)剛剛建立的初始階段大量接觸外來(lái)文化不利于發(fā)展其對(duì)本民族的身份認(rèn)同感，母語(yǔ)文化應(yīng)該在孩子的心靈扎根，為孩子提供精神支撐，中國(guó)孩子需要在閱讀中形成植根于中華文化的思考和表達(dá)，因此怎樣使中國(guó)原創(chuàng)繪本展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

繪本包括文字和圖畫(huà)兩個(gè)組成要素，圖畫(huà)關(guān)系到繪本的藝術(shù)性以及繪本閱讀的意義和價(jià)值，當(dāng)前對(duì)繪本的研究，特別需要對(duì)圖像這種特殊的表達(dá)方式和敘事體系展開(kāi)深入的認(rèn)識(shí)和發(fā)掘。對(duì)圖畫(huà)而言，圖在外表上以靜態(tài)呈現(xiàn)，看似缺乏對(duì)讀者解讀過(guò)程的引導(dǎo)性，或者說(shuō)對(duì)視覺(jué)線索的規(guī)定性較弱，但實(shí)際上眼睛對(duì)圖片的閱讀是遵循一定的法則的。純粹而獨(dú)立的單個(gè)圖像本身或許無(wú)法全面地運(yùn)用敘事法則，但可以通過(guò)敘事元素的組合、敘事策略的應(yīng)用、敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使敘事內(nèi)容獲得充分的意義，繪本要通過(guò)連續(xù)的圖畫(huà)組合合理地講述故事，表達(dá)深層意義也需要遵循視覺(jué)敘事語(yǔ)法。對(duì)視覺(jué)語(yǔ)法的解讀取決于不同的藝術(shù)文化背景和圖像符號(hào)認(rèn)知，因此本文的研究重點(diǎn)是總結(jié)以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法為主的中國(guó)原創(chuàng)繪本的視覺(jué)敘事結(jié)構(gòu)并對(duì)它進(jìn)行符合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理念的圖像化解釋。

1 克萊爾·佩因特的圖像敘事框架簡(jiǎn)介

視覺(jué)敘事語(yǔ)法建立在多模態(tài)話語(yǔ)分析理論的基礎(chǔ)之上。多模態(tài)話語(yǔ)分析是在英國(guó)學(xué)者韓禮德（Halliday）創(chuàng)建的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上做出的突破，它打破了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域邊界，認(rèn)為意義的構(gòu)建依賴于所有符號(hào)資源的相互作用，語(yǔ)言只是其中的一種。于是學(xué)者們將研究范圍擴(kuò)展到多個(gè)研究領(lǐng)域，將文本與不同的符號(hào)模態(tài)結(jié)合在一起，如克瑞斯和范勒文（Kress and Van Leeuwen）強(qiáng)調(diào)視覺(jué)模態(tài)間的互動(dòng)研究，通過(guò)海報(bào)、廣告中的視覺(jué)圖像傳遞意義。

克萊爾·佩因特（Clare Painter）在克瑞斯和范勒文的研究基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察了連續(xù)圖像的視覺(jué)敘事過(guò)程，詳細(xì)地對(duì)視覺(jué)語(yǔ)法進(jìn)行了歸類概括，從靜止的畫(huà)面發(fā)展到聯(lián)系上下文全面考慮視覺(jué)轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)視角，探討圖文互動(dòng)的意義。他運(yùn)用多模態(tài)話語(yǔ)分析框架從三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)視覺(jué)語(yǔ)法的探討：（1）人際意義（Interpersonal），主要探討圖像參與者之間的社會(huì)關(guān)系（角色間的關(guān)系）、圖像設(shè)計(jì)者想要實(shí)現(xiàn)的交際目的以及看圖者對(duì)圖像的介入程度（讀者與角色的關(guān)系）;（2）表現(xiàn)意義（Representations），主要探討不同圖像類別或者圖像中不同元素之間的關(guān)系;（3）視覺(jué)空間構(gòu)成（Composing visual space），主要研究圖像與文字的位置關(guān)系、信息分布關(guān)系或圖像在畫(huà)面中的布局分配。

這三個(gè)方面全面涵蓋了繪本涉及的所有視覺(jué)要素，而這些要素在繪本中呈現(xiàn)出的特有的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言可以很好地傳情達(dá)意，幫助讀者理解故事。但是西方的圖像符號(hào)基于特定的文化背景，并不能完全解釋表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化題材的繪本，因此要結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)構(gòu)成法則及傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)，探究傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型法則和文化隱喻，用中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的繪本，這樣才能讓繪本從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到畫(huà)面風(fēng)格再到文化內(nèi)涵全面反映中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化價(jià)值。

2 研究方法

本研究以克萊爾·佩因特對(duì)繪本視覺(jué)敘事部分的研究成果為理論框架，依據(jù)典型性樣本選取原則，挑選《神馬》《美猴王孫悟空》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《寶兒》《進(jìn)城》《漏》《神筆馬良》《和風(fēng)一起散步》《梅雨怪》10本以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為表現(xiàn)形式的原創(chuàng)繪本，結(jié)合多模態(tài)語(yǔ)義分析模板，用NVivo12.0質(zhì)性分析軟件對(duì)這10本繪本的184幅畫(huà)面的內(nèi)容進(jìn)行圖像編碼，并與模板概念一一對(duì)應(yīng)、歸類，總結(jié)出以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為表現(xiàn)形式的原創(chuàng)繪本的視覺(jué)敘事框架。

NVivo12.0軟件是以編碼為主要手段的定性研究工具。在研究之前，對(duì)研究樣本不預(yù)先建立理論假設(shè)，遵循多模態(tài)模板中已有的概念作為節(jié)點(diǎn)分類，將184幅畫(huà)面逐一對(duì)照相應(yīng)的概念進(jìn)行編碼。當(dāng)184幅畫(huà)面作為參考點(diǎn)完成編碼后，可以從占比高的參考點(diǎn)初步看出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)原創(chuàng)繪本的視覺(jué)敘事框架特征。

3 研究結(jié)論

根據(jù)佩因特的視覺(jué)分析敘事框架可以得出人際意義、表現(xiàn)意義、圖文空間三個(gè)核心節(jié)點(diǎn)以及每個(gè)核心節(jié)點(diǎn)下的主軸編碼（建立樹(shù)狀節(jié)點(diǎn)），主軸編碼中由于畫(huà)面的表達(dá)語(yǔ)言不同可以繼續(xù)細(xì)分為不同的節(jié)點(diǎn)分類，184幅參考畫(huà)面被帶入這些節(jié)點(diǎn)分類。一一歸類編碼最終形成表1—表3的結(jié)果。

3.1 原創(chuàng)繪本的人際意義建構(gòu)

視覺(jué)語(yǔ)篇的人際意義建構(gòu)可以從兩個(gè)方面考量：讀者與畫(huà)面中角色之間的關(guān)系以及畫(huà)面中故事角色之間的關(guān)系，其中聚焦系統(tǒng)、氛圍系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、代入性和從屬地位反映讀者與畫(huà)中角色的關(guān)系;親近感、社交距離和方向考察角色間的發(fā)展關(guān)系。

3.1.1 讀者與畫(huà)面中角色之間的關(guān)系

聚焦系統(tǒng)。聚焦系統(tǒng)里包含多種畫(huà)面語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)角色的視角，目光是重要的線索。根據(jù)佩因特的理論，畫(huà)面中的視角可以用來(lái)判斷圖像中的主角是否與讀者產(chǎn)生了視覺(jué)接觸。如果主角視線看向畫(huà)外直視讀者，通過(guò)目光接觸讀者會(huì)被帶入故事情境。按照視角標(biāo)準(zhǔn)，圖像可分為無(wú)介質(zhì)和有介質(zhì)兩種表現(xiàn)方式，馮德正用電影術(shù)語(yǔ)把無(wú)介質(zhì)解釋為客觀視角，把有介質(zhì)解釋為主觀視角，主觀視角又分為直視主觀視角和通過(guò)推理引發(fā)主觀視角。主觀視角可以讓圖像與讀者之間產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，讓讀者參與到故事的敘事之中，在故事中引起情感共鳴。如果故事中的角色沒(méi)有與讀者發(fā)生視覺(jué)交流，則讀者是以旁觀者的視角閱讀故事，不會(huì)在故事中投入情感或者對(duì)人物角色產(chǎn)生情感認(rèn)同。從表1可以看出，這10本繪本在表現(xiàn)人際意義時(shí)普遍選擇一種或兩種視覺(jué)表現(xiàn)手法。在所有樣本中，有179幅畫(huà)面用一種方式表現(xiàn)人物關(guān)系，在96%的畫(huà)面中角色沒(méi)有與讀者發(fā)生目光接觸，故事中的角色只存在于繪本描述的世界中，依靠角色間的情境交流完成情節(jié)的遞進(jìn)，讀者站在旁觀者的角度客觀地去觀察和審視整個(gè)故事，自主選擇接受或拒絕插圖作者提供的信息，而不過(guò)度參與故事;只有4幅畫(huà)面的角色看向觀眾，與讀者形成情感聯(lián)系。

氛圍系統(tǒng)。圖像敘事的風(fēng)格表現(xiàn)和色彩設(shè)置可以引導(dǎo)讀者的情感介入，氛圍系統(tǒng)由色彩烘托，情感系統(tǒng)靠藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)。在氛圍系統(tǒng)中，佩因特認(rèn)為運(yùn)用繪畫(huà)技法中色彩明度和純度的搭配原理，可以激發(fā)或者緩和故事中的情緒。比如高明度高純度的色彩充滿活力，低明度低純度的柔和色調(diào)表現(xiàn)溫馨或者憂郁。這些色彩運(yùn)用法則會(huì)對(duì)讀者心理產(chǎn)生不同的情感暗示，繼而隨著故事情節(jié)跌宕起伏而引發(fā)讀者情緒波動(dòng)。不過(guò)，他認(rèn)為黑白或單一色調(diào)呈現(xiàn)不會(huì)讓讀者對(duì)故事內(nèi)容產(chǎn)生代入感，這個(gè)觀點(diǎn)不能解釋中國(guó)原創(chuàng)繪本中的色彩。中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)推崇“筆意”，作畫(huà)時(shí)迷戀“墨戲”，輕色調(diào)而重濃淡，秉承“五色令人目盲”的思想，注重物象的內(nèi)在精神而消極對(duì)待色彩。受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)影響，很多原創(chuàng)繪本將水墨作為創(chuàng)作媒介，如《漏》和《梅雨怪》，在看似單一的色彩中用虛實(shí)濃淡的層次尋求畫(huà)面中的氣氛表達(dá)。

情感系統(tǒng)。在情感系統(tǒng)中佩因特歸納了四種風(fēng)格表現(xiàn)讀者的參與感。最簡(jiǎn)化的是鑒賞類風(fēng)格，用抽象或簡(jiǎn)潔的畫(huà)面表現(xiàn)形式展現(xiàn)故事;移情類風(fēng)格表現(xiàn)接近現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的人物和場(chǎng)景，容易識(shí)別但無(wú)法確定具體的人物形象;個(gè)體類風(fēng)格最真實(shí)細(xì)膩，用類似照片的寫(xiě)實(shí)手法展現(xiàn)細(xì)節(jié)，容易對(duì)低齡讀者產(chǎn)生親近感和熟悉感，從而與真實(shí)世界連通發(fā)生共情;與讀者產(chǎn)生疏遠(yuǎn)情緒的是剪影類風(fēng)格，不會(huì)觸發(fā)讀者的情緒。樣本分析顯示，沒(méi)有畫(huà)面表現(xiàn)個(gè)體風(fēng)格，而鑒賞類風(fēng)格和移情風(fēng)格占比最多，有8本繪本151個(gè)畫(huà)面采用這兩種風(fēng)格。因?yàn)闃颖径疾捎脗鹘y(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要是運(yùn)用中國(guó)畫(huà)和民間藝術(shù)兩類表現(xiàn)技法，中國(guó)畫(huà)以工筆為主要代表，如《神筆馬良》和《神馬》，雖然畫(huà)工細(xì)膩，具象寫(xiě)實(shí)，但以線條為主的平面造型感和西方科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧Ⅲw寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)方式不同，不能真實(shí)呈現(xiàn)場(chǎng)景，無(wú)法讓讀者產(chǎn)生代入感。以水墨為表現(xiàn)形式的《漏》用簡(jiǎn)潔抽象的表現(xiàn)形式限制了讀者的情感體驗(yàn)，讀者無(wú)法體會(huì)到故事發(fā)生時(shí)的真實(shí)情景，使得故事脫離現(xiàn)實(shí)生活，而把重點(diǎn)引向詼諧風(fēng)趣的故事變化中，引導(dǎo)讀者的思維隨著情節(jié)跳躍。剪影風(fēng)格最具代表性的是《進(jìn)城》和《梁山伯與祝英臺(tái)》， 用單一的色彩塊面和線條構(gòu)建人物關(guān)系，推進(jìn)故事發(fā)展，這些樣本中的故事主題大多是歷史題材或者神話傳說(shuō)，因?yàn)楣适聝?nèi)容歷史久遠(yuǎn)，情節(jié)虛幻夸張，視覺(jué)表現(xiàn)手法運(yùn)用也并沒(méi)有引導(dǎo)讀者走入故事世界，讀者的體驗(yàn)停留在對(duì)情節(jié)發(fā)展的認(rèn)知階段，因此故事中的人物不會(huì)與讀者產(chǎn)生情感共鳴。

代入性。圖像中場(chǎng)景的視覺(jué)角度選取會(huì)代入讀者的情緒。代入性通過(guò)視覺(jué)角度考量讀者與故事角色的心理距離，結(jié)合克瑞斯和范勒文的視覺(jué)符號(hào)分析，當(dāng)畫(huà)面呈現(xiàn)平行透視時(shí)，讀者內(nèi)心更貼近故事內(nèi)容，如果呈現(xiàn)角透視時(shí)，讀者與故事發(fā)生分離。這個(gè)定義與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)法則不同。西方繪畫(huà)注重科學(xué)地觀察和表現(xiàn)對(duì)象，用焦點(diǎn)透視如實(shí)再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遵循散點(diǎn)透視原則，全方位多角度展現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀思想。這種中西方的文化差異在繪本創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。比如，在繪本《梁山伯與祝英臺(tái)》的畫(huà)面中，反復(fù)出現(xiàn)主要人物引導(dǎo)讀者視線移動(dòng)的情境，充分表現(xiàn)出中國(guó)原創(chuàng)繪本不同于西方繪本的獨(dú)特的視覺(jué)敘事方式。樣本中有158幅畫(huà)面用平行透視展現(xiàn)故事的發(fā)展進(jìn)程，這并不是說(shuō)創(chuàng)作者有意隔絕讀者與故事的交流，而是借用中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)可游可居的審美理想來(lái)向讀者全方位地展現(xiàn)故事場(chǎng)景。

從屬地位。按照克瑞斯的理論，從屬地位表現(xiàn)讀者和畫(huà)面中人物的地位階層，當(dāng)畫(huà)面呈現(xiàn)俯視視角，表明讀者站在至高的上帝視角俯瞰畫(huà)面中的人物，反之亦然。在10本原創(chuàng)繪本中有156個(gè)畫(huà)面采用平視視角，一方面表明讀者與故事人物對(duì)等的地位，另一方面?zhèn)让娣从吵鲈瓌?chuàng)繪本運(yùn)用鏡頭技法的多樣性有待提高。有5本繪本中的28幅畫(huà)面呈現(xiàn)俯視視角，這有助于故事情感的渲染，如《孟姜女哭長(zhǎng)城》中大量運(yùn)用了俯視視角，依據(jù)克瑞斯的解釋，可以理解為作者用俯瞰視角目睹了千萬(wàn)名修建長(zhǎng)城的勞工卑微而慘痛的奴役生活，以及在暴政的強(qiáng)壓下任人宰割的悲慘命運(yùn)。

3.1.2 畫(huà)面中故事角色之間的關(guān)系

故事中角色之間的關(guān)系信息是通過(guò)畫(huà)面人物的位置、遠(yuǎn)近及運(yùn)動(dòng)方向等視覺(jué)符號(hào)來(lái)判斷的。按照這個(gè)框架分析繪本畫(huà)面能夠更加科學(xué)地解構(gòu)人際意義的產(chǎn)生過(guò)程。單個(gè)畫(huà)面不利于表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，繪本的優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)翻頁(yè)改變?nèi)宋镂恢?，這種位置的改變可以交待三個(gè)要點(diǎn)：親近感、社交距離和方向。

親近感。在繪本畫(huà)面中，讀者通過(guò)人物間位置的變化可以感知人物的情感關(guān)系。面對(duì)面?zhèn)鬟_(dá)的是交流或者親密的角色關(guān)系，背對(duì)背傳遞的則是分離或者疏遠(yuǎn)的角色關(guān)系。10本原創(chuàng)繪本都靈活多樣地通過(guò)位置表現(xiàn)了角色之間的關(guān)系。

社交距離。角色與背景的社交距離可以用遠(yuǎn)景、中景、近景表現(xiàn)。遠(yuǎn)景鏡頭交待環(huán)境與角色的相互影響力，中景鏡頭表現(xiàn)角色之間的關(guān)系，特寫(xiě)或者近景可以展現(xiàn)角色面部或部分細(xì)節(jié)，從而讓讀者產(chǎn)生與角色互動(dòng)的感覺(jué)。這與克瑞斯的解釋近似，他認(rèn)為遠(yuǎn)景選取表達(dá)陌生感，近景運(yùn)用會(huì)對(duì)角色產(chǎn)生熟悉感，中景展現(xiàn)正常的社交距離。從表1畫(huà)面展現(xiàn)社交距離變量的編碼匯總可以發(fā)現(xiàn)，樣本74%的畫(huà)面采用中景鏡頭呈現(xiàn)故事發(fā)展進(jìn)程，這是繪本常見(jiàn)的敘事手法。

方向。主要角色在一幅畫(huà)面中占據(jù)的位置可以表現(xiàn)角色的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)。根據(jù)佩里·諾德曼的觀點(diǎn)，按照從左向右的觀看習(xí)慣，左邊展示已經(jīng)發(fā)生的既有事件，向右表現(xiàn)事件發(fā)展或者展示發(fā)展結(jié)果，當(dāng)人物處于畫(huà)面右方，有引導(dǎo)讀者翻頁(yè)延續(xù)故事進(jìn)展的作用，人物向左運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)事件發(fā)展受阻，遇到困難、有危險(xiǎn)出現(xiàn)，或者增加未知的神秘感。10本原創(chuàng)繪本的角色方向編碼顯示，人物多數(shù)處于畫(huà)面中間位置并且被處理為穩(wěn)定的姿態(tài)，用從左向右的閱讀習(xí)慣交待事件和時(shí)間的發(fā)展，用人物占據(jù)畫(huà)面右側(cè)的信息位置，暗示故事繼續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，引導(dǎo)讀者向后翻頁(yè)延續(xù)故事情節(jié)。如《和風(fēng)一起散步》就很好地運(yùn)用了這個(gè)動(dòng)態(tài)法則，人物從書(shū)頁(yè)左側(cè)進(jìn)入，然后出現(xiàn)在書(shū)頁(yè)右側(cè)，呈現(xiàn)躍出或逃離的姿態(tài)，充滿輕盈的動(dòng)感并帶動(dòng)讀者的閱讀節(jié)奏。在7本繪本中有11幅畫(huà)面表現(xiàn)了主角向左運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，為故事情節(jié)增添了曲折神秘的不安色彩。

借用佩因特的視覺(jué)敘事框架可以看出，匯總的樣本圖像編碼的樹(shù)狀節(jié)點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的最高參考點(diǎn)數(shù)值，代表了展現(xiàn)人際關(guān)系時(shí)常用的表現(xiàn)手法。這些表現(xiàn)手法有些可以用西方學(xué)者的符號(hào)學(xué)理論解釋，有些圖像表現(xiàn)法則源自中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，因此對(duì)它們的解釋需要回歸中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)成法則及傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)隱喻，這有助于提高中國(guó)原創(chuàng)繪本的傳統(tǒng)藝術(shù)文化價(jià)值。

3.2 原創(chuàng)繪本的表現(xiàn)意義建構(gòu)

表現(xiàn)意義主要反映事件發(fā)展進(jìn)程。通過(guò)對(duì)樣本的編碼及統(tǒng)計(jì)，本文總結(jié)出原創(chuàng)繪本在表現(xiàn)意義的四個(gè)表征—人物表征、事件關(guān)系、場(chǎng)景變化及發(fā)展過(guò)程方面常用的視覺(jué)技法（見(jiàn)表2）。

人物表征。人物表征反映故事中人物的外部形象特征。人物出場(chǎng)及再現(xiàn)形象上發(fā)生變化可以很好地豐富人物性格，拓寬故事層次。依據(jù)佩因特總結(jié)的視覺(jué)敘事技法，可以通過(guò)部分展現(xiàn)、隱喻符號(hào)化呈現(xiàn)或者通過(guò)配件著裝的加減來(lái)豐富人物角色形象，并在細(xì)節(jié)變化中暗藏作者的表現(xiàn)意圖，等待細(xì)心的讀者去發(fā)現(xiàn)這些巧妙的構(gòu)思。但對(duì)10本原創(chuàng)繪本的調(diào)查顯示，原創(chuàng)繪本對(duì)人物表征的體現(xiàn)并沒(méi)有復(fù)雜的變化，呈現(xiàn)手法大多是重復(fù)原始形象。

事件關(guān)系。事件關(guān)系可以通過(guò)多種手段呈現(xiàn)?？梢酝ㄟ^(guò)畫(huà)幅的數(shù)量增減控制讀者的閱讀速度，從而把控故事的發(fā)展節(jié)奏;可以通過(guò)動(dòng)作發(fā)生的前后畫(huà)面引導(dǎo)讀者的思緒，反映事件的因果關(guān)系，或者通過(guò)兩幅畫(huà)面的動(dòng)作表現(xiàn)轉(zhuǎn)折和意料之外的關(guān)系。如《和風(fēng)一起散步》中，在一頁(yè)篇幅里描繪了4個(gè)小幅的獨(dú)立畫(huà)面，展現(xiàn)了主要人物的4個(gè)不同動(dòng)態(tài)，用多幅畫(huà)面描繪同一場(chǎng)景下的不同動(dòng)態(tài)，減緩事件推進(jìn)的速度，用人物動(dòng)態(tài)隱射人物心理，豐富故事的情感厚度。又如《梅雨怪》中用較多的畫(huà)面描述一個(gè)動(dòng)作過(guò)程，減慢動(dòng)作完成的速度，使得畫(huà)面節(jié)奏張弛有度。雖然有個(gè)別繪本運(yùn)用了多元化的表現(xiàn)手法，但多數(shù)樣本（130幅畫(huà)面）采用保持平穩(wěn)節(jié)奏的敘事方式呈現(xiàn)故事發(fā)展和事件關(guān)系，表現(xiàn)手法顯得保守單一。

場(chǎng)景變化。9個(gè)繪本有103幅畫(huà)面采用重新繪制新場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)故事發(fā)展進(jìn)程。如果故事發(fā)生在一個(gè)固定的場(chǎng)景中，也可以讓場(chǎng)景靈活多變，比如通過(guò)變換角色視角或者室內(nèi)外場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的手法來(lái)豐富視覺(jué)效果。

發(fā)展過(guò)程。故事的發(fā)展主要通過(guò)角色的行為動(dòng)作來(lái)推動(dòng)，或者通過(guò)對(duì)角色的心理活動(dòng)及人物感知的描繪來(lái)推進(jìn)。畫(huà)面中的附屬配件或者道具也是很好的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)工具，它們的變化可以交待故事的發(fā)展進(jìn)程。

概括而言，在展現(xiàn)故事發(fā)展的表現(xiàn)意義時(shí)，運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)手法的原創(chuàng)繪本在視覺(jué)敘事時(shí)多集中采用單一的視覺(jué)敘事手法，重復(fù)性強(qiáng)?？梢越梃b佩因特的視覺(jué)敘事框架豐富表現(xiàn)故事進(jìn)程的視覺(jué)語(yǔ)言。

3.3 原創(chuàng)繪本的圖文空間建構(gòu)

圖文空間建構(gòu)主要指同一圖像中不同成分之間的分布或不同圖像間的信息分布。

圖文分布。視覺(jué)空間的構(gòu)成著重關(guān)注文字與圖畫(huà)的布局框架，分為融合與互補(bǔ)兩種圖文關(guān)系。樣本中77%的畫(huà)面呈現(xiàn)為融合關(guān)系，文字浮在圖像上，與畫(huà)面共享一個(gè)背景，文字屬于畫(huà)面的一部分，與圖畫(huà)共同展現(xiàn)故事內(nèi)容。這種共同性源于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)書(shū)畫(huà)同源的審美思想，書(shū)與畫(huà)同質(zhì)而異體，唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中用“書(shū)畫(huà)同體而未分”解釋了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的圖像性。如繪本《漏》使用手寫(xiě)體文字，配合畫(huà)面中人物形象的動(dòng)勢(shì)改變字體的形狀、大小和位置，通過(guò)多種變化組合來(lái)加強(qiáng)視覺(jué)張力。這種以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思想為理論基礎(chǔ)的圖文同質(zhì)異體的視覺(jué)語(yǔ)法，可以為多模態(tài)語(yǔ)義分析理論注入傳統(tǒng)東方文化的新理念。

取景。圖像取景指通過(guò)版面布局、邊框形式、背景留白等手法的改變來(lái)調(diào)整敘事節(jié)奏，使整個(gè)故事的展開(kāi)張弛有度。在樣本中，78%的畫(huà)面表現(xiàn)出無(wú)邊框和空白背景的視覺(jué)效果。諾德曼認(rèn)為創(chuàng)作者運(yùn)用邊框是有意隔絕故事世界與現(xiàn)實(shí)世界，讓讀者從故事中分離出來(lái)。這個(gè)解釋在這里沒(méi)有說(shuō)服力。留白技法是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式之一，看似空白實(shí)際并不空洞，在留白的空間里包含水汽、浮云、迷霧或是無(wú)盡的遠(yuǎn)方，讀者可以根據(jù)畫(huà)面意境進(jìn)入畫(huà)面并自由想象畫(huà)中場(chǎng)景。樣本中空白背景或無(wú)邊框表現(xiàn)畫(huà)面就是受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念的影響，其中，《進(jìn)城》將這種空白背景效果表現(xiàn)得淋漓盡致。借用這種傳統(tǒng)的意境之源為當(dāng)今讀者講述傳統(tǒng)文化故事，也是中國(guó)原創(chuàng)繪本獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。

聚焦?？巳鹚拐J(rèn)為根據(jù)形象的不同成分在畫(huà)面位置中的分布情況可以確定舊信息和新信息、已知信息和未知信息，信息的起點(diǎn)、終點(diǎn)和焦點(diǎn)，這主要依靠信息結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)、定框和聚焦來(lái)實(shí)現(xiàn)。畫(huà)面聚焦是插圖創(chuàng)作者通過(guò)特定的布局分布賦予視覺(jué)元素重要使命，也就是畫(huà)面的視覺(jué)聚焦點(diǎn)。繪本創(chuàng)作者通過(guò)聚焦元素的位置分布、大小變化可以凸顯或淡化某些視覺(jué)元素，向讀者暗示事件的發(fā)展動(dòng)態(tài)，以此引導(dǎo)和操縱讀者的注意力。中心聚焦是把主要關(guān)注元素放置在畫(huà)面中心位置，以突出重要性;兩極可以表現(xiàn)為垂直方向或者水平方向放置重要元素。同時(shí)還有打破平衡感的多重聚焦，重要元素重復(fù)出現(xiàn)或者分散布局，這可以使畫(huà)面充滿視覺(jué)驚喜，提高繪本的可觀賞性。從樣本數(shù)據(jù)來(lái)看，沒(méi)有一種手法被集中使用，這表明創(chuàng)作者在引導(dǎo)讀者關(guān)注畫(huà)面重要信息時(shí)使用的表現(xiàn)技法靈活多樣。

4 結(jié) 語(yǔ)

本研究對(duì)10本表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)秀兒童繪本圖像進(jìn)行視覺(jué)敘事表達(dá)分析。依據(jù)佩因特的視覺(jué)敘事分析框架，首先從人際意義探討單幅畫(huà)面中的圖像及人物與讀者的關(guān)系，樣本多采用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)技法，這決定繪本整體畫(huà)面風(fēng)格、色彩格調(diào)、空間表達(dá)等方面都不能真實(shí)逼真地展現(xiàn)故事場(chǎng)景，根據(jù)佩因特的解讀，讀者在觀看時(shí)不會(huì)產(chǎn)生代入感，無(wú)法走進(jìn)畫(huà)面與故事中的主角產(chǎn)生共鳴。但是，以西方圖像符號(hào)學(xué)為基礎(chǔ)的視覺(jué)分析并不能充分合理地解釋中國(guó)的視覺(jué)藝術(shù)元素，如果考慮中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美及構(gòu)成法則，中國(guó)繪本在表現(xiàn)單幅畫(huà)面時(shí)側(cè)重用平面化及簡(jiǎn)練的藝術(shù)手法以及獨(dú)特的畫(huà)面視角，突顯中國(guó)藝術(shù)的氣韻和格調(diào)。其次，從表現(xiàn)意義方面探討連續(xù)圖像間畫(huà)面元素的變化關(guān)系，其中有人物形象、故事場(chǎng)景、畫(huà)幅數(shù)量、動(dòng)作發(fā)生主體各要素的變化，用以推進(jìn)故事的發(fā)展進(jìn)程，原創(chuàng)繪本展現(xiàn)出連續(xù)一致的視覺(jué)敘事方式，沒(méi)有體現(xiàn)出太多的畫(huà)面變化。最后，從視覺(jué)空間構(gòu)成討論圖像與文字的位置關(guān)系及信息分布關(guān)系，原創(chuàng)繪本展現(xiàn)出靈活多變的視覺(jué)焦點(diǎn)及中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)有的留白藝術(shù)和“書(shū)畫(huà)同源”的圖文分配形式，為西方視覺(jué)敘事框架注入了東方藝術(shù)理論思想，豐富了畫(huà)面的視覺(jué)敘事形式。

注 釋

[1]北京開(kāi)卷.中國(guó)少兒圖書(shū)市場(chǎng)的20年[OL].[2020-01-20].https：//m.thepaper.cn/newsDetail_forward_ 7583306

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（收稿日期： 2021-10-14）

[基金項(xiàng)目] 本文系河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“探究中國(guó)原創(chuàng)繪本中傳統(tǒng)文化審美的視覺(jué)語(yǔ)法”（2022-ZDJH-00492）的研究成果。

[作者簡(jiǎn)介] 祁芬芬，河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師。

出版科學(xué)，2022，30（3）：43-50