鄧俊峰　姜琳

摘要：《絕代艷后》以華麗而流行的服裝獲得第79屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計獎，導(dǎo)演索菲亞通過自己的獨特思維進(jìn)行大膽的自我探索與超越。文章以電影《絕代艷后》為例，以服飾的符號象征性、色彩造型配飾效果等為參考，從洛可可的風(fēng)格特征應(yīng)用及對現(xiàn)代時裝設(shè)計的影響等方面展開研究，并結(jié)合造型、色彩、材質(zhì)及影片背景等進(jìn)行論述，分析電影對服裝元素的有效提取和運(yùn)用，旨在為之后的電影及服裝設(shè)計提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：《絕代艷后》;洛可可;風(fēng)格;服飾設(shè)計

中圖分類號：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）04-0-03

電影《絕代艷后》的上映產(chǎn)生了很大的社會影響，洛可可再次成為年輕女性和設(shè)計師們熱議的時尚話題。由于人們對18世紀(jì)法國服裝特色的追求，近年來流行的時尚元素大多可以在洛可可時代的服裝上找到其原型?！督^代艷后》所體現(xiàn)出的那種宮廷華貴感和華麗感至今仍深受大眾喜愛，這也為現(xiàn)代生活的設(shè)計注入了靈魂，對現(xiàn)代服裝設(shè)計具有重要功能性意義。

1 電影概述

《絕代艷后》這部恢宏巨作，描述了法國王后瑪麗（Marie）悲劇的一生，某些觀眾或許會認(rèn)為劇情直白、場景宏大、音樂優(yōu)美，只能算Marie王后個人的傳記影片，然而對于設(shè)計師而言，這是一部劃時代的服裝藝術(shù)巨作，影片對蝴蝶結(jié)、蕾絲、羽毛、扇子等元素的運(yùn)用都恰到好處，將洛可可風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。該片播出后便引領(lǐng)了當(dāng)時服裝設(shè)計的新潮流，取得了“官方認(rèn)證”，榮獲奧斯卡服裝設(shè)計獎。

2 《絕代艷后》的符號性特征

2.1 服飾的國別符號

歷史感、時代感和質(zhì)感是要讓觀眾理解電影在何時何地講述了什么故事，在描述時代劇情時，讓我們更好地感受風(fēng)俗民情，傳播相關(guān)文化?！督^代艷后》是一部歷史影片，從服裝方面來看，對歷史的復(fù)原達(dá)到了質(zhì)的高度。主要以夸張的語言符號，人為塑造出女性的曲線美，通過束腰、低領(lǐng)、超大裙撐等方式呈現(xiàn)出一種浮夸的人造美，完美再現(xiàn)了當(dāng)時法國獨特的符號語言。

2.2 服飾的時代符號

《絕代艷后》是一部時間跨度大、范圍覆蓋廣的歷史影片，以宮廷生活為引，講述了法國大革命的歷史片段。服裝主要圍繞洛可可風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計，影片中16世紀(jì)到18世紀(jì)的經(jīng)典服裝在不斷變化，導(dǎo)演以時間為線索推進(jìn)劇情發(fā)展。女主人公身著17世紀(jì)最受歡迎的鐘形裙登場，到17世紀(jì)后半期和18世紀(jì)初，革命危機(jī)籠罩了整個法國，這時女主人公身著有蕾絲點綴的白色禮服，以干凈素雅的形象進(jìn)入觀眾視野。特別是在18世紀(jì)，服裝上廣泛使用蝴蝶結(jié)和飾品等元素，鮮明的服裝風(fēng)格反映了其時代存在的真實性。

2.3 服飾的時尚美學(xué)符號

每一件服裝都有屬于自身獨特的美學(xué)意義?！督^代艷后》的洛可可風(fēng)格完全滿足了無數(shù)少女的幻想，一條條裙子像太陽一樣在觀眾眼中散發(fā)出耀眼的光芒。洛可可以裙裝為主，服裝強(qiáng)調(diào)女性的胸部上三角區(qū)域，裙擺夸張卻又富有華貴之氣。在影視藝術(shù)中，服飾有著極強(qiáng)的視覺沖擊效果，也起著修飾畫面的效果，服飾的色彩、年代、造型，都能充分反映影視的時間、故事內(nèi)容，好的服飾更能深入刻畫時代、人物、故事，引領(lǐng)觀眾[1]。

2.4 服飾的主題鏡頭符號

這是一個服裝的世界，每一個裝飾、鏡頭都充斥著洛可可元素。導(dǎo)演運(yùn)用自身獨特的鏡頭語言，對影片中的服飾、裝飾、人物主題進(jìn)行塑造，使人物和環(huán)境完美融合。一天清晨，剛剛嫁到法國的女主人公就被其他高級侍從脫光換衣，這一幕意味著女主人公即將完成由公主到皇后的轉(zhuǎn)變，完成屬于她自己的第一次蛻變[2]。其中裸體鏡頭的大膽運(yùn)用不僅呈現(xiàn)出女主人公身份的轉(zhuǎn)變，更體現(xiàn)了她心靈的蛻變，在脫換衣服的過程中，她下意識地保護(hù)自己的隱私部位，慌亂而又羞澀的表情和動作凸顯她對未來的迷茫和恐慌，與后期大膽輕佻的行為形成了鮮明對比。

3 《絕代艷后》的色彩造型配飾效果

3.1 配飾——魔幻的輔助裝飾

貫穿整部電影的羽毛、蕾絲、蝴蝶結(jié)、緞帶等元素符號的運(yùn)用讓這場雅致魔幻的服裝盛會更顯奇幻莊重。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從神話到現(xiàn)實，人類都在追尋美麗的事物，本片高度符合女性受眾的審美需求，閃閃發(fā)光的珍珠、絲滑柔順的絲綢、精致靈動的蝴蝶結(jié)都散發(fā)著致命的誘惑力。除此之外，影片中的點心果盤等用具無一不在向外彰顯其精致奢華。

3.2 服飾——優(yōu)雅的人文藝術(shù)品

合適的服飾在影視劇中的作用也不容忽視。其可以更立體地展現(xiàn)出故事的背景、年代、經(jīng)濟(jì)文化、人物心理狀態(tài)等，服飾對影片的背景文化呈現(xiàn)有著很重要的促進(jìn)作用，能使人物、背景更融洽和諧。這部電影也因此成為人們了解洛可可式貴族生活、洛可可藝術(shù)及法國18世紀(jì)后半葉歷史的一扇窗口。從電影中，我們不僅可以看出艷后的生活與心理狀態(tài)，更能看到奢靡的洛可可主義和時代藍(lán)圖。對美的追求是人類的天性，而《絕代艷后》中華美的服飾、恢宏的場景、熱鬧的聚會都曾是人們向往和追求的。這種對美的需求的滿足恰恰是影片的成功之處，為之后的宣傳奠定了堅實的觀眾基礎(chǔ)。

4 《絕代艷后》中的洛可可服飾風(fēng)格效果和作用

4.1 洛可可服飾的流行美——定位時代背景

非語言的服飾風(fēng)格符號是生動反映時代及國家整體形象最為直觀的傳播符號之一。服飾是產(chǎn)生在某時某地，為當(dāng)時的人服務(wù)的。在服裝造型設(shè)計上，電影摒棄了之前幾何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，以貝殼形曲線為主、X輪廓為中心，形成了典型的洛可可女性輪廓效果，從另一個方向隱晦地表現(xiàn)出當(dāng)時上層階級享樂奢靡的社會現(xiàn)象。路易十六時期，階級矛盾日益加劇，女主人公隨之走上末路，裙子體積逐漸變小，裙長變短，相比之前更加簡樸，服裝也顯示出回歸自然的趨勢[3]，反映了當(dāng)時特定的時代背景。

4.2 洛可可服飾的個性美——塑造人物形象

為了塑造心中完美的人物形象，創(chuàng)作者會根據(jù)其審美及當(dāng)下流行元素、符號通過排列、組合、重構(gòu)等方式重新打造新的人物形象。體現(xiàn)鮮明的個性特征是服飾的天然要求。瑪麗當(dāng)上王妃時期，在歌劇院里為精彩的表演鼓起了掌，卻被侍女告知皇室成員是不可以鼓掌的，瑪麗呼吁大家一起鼓掌，在她的帶領(lǐng)下所有人為歌劇表演獻(xiàn)上了雷鳴般的掌聲。一旁的王子似乎也被她活潑開朗的性情打動了，看著她微笑。此時她身著粉色裙子，而不是以往的灰調(diào)裙子，與傳統(tǒng)的暗色系著裝大相徑庭。這時鏡頭一拉，鮮艷的粉色在一群灰色服裝中躍然而出，大膽的穿著讓她像丑小鴨里的白天鵝，突出表現(xiàn)了她的大膽、自信、優(yōu)雅、不循規(guī)蹈矩的特質(zhì)，充分體現(xiàn)了她的天真、對宮廷規(guī)矩逆反的個性特色[4]。

面對路易十五的情婦杜巴麗夫人時，瑪麗的著裝由令人輕松愉悅的淡藍(lán)色變成壓抑莊重的暗黑色，黑色的服飾給人壓抑的感覺，從假裝看不到杜巴麗夫人到被迫與之交流，她迫于壓力不得不服從，服裝體現(xiàn)了她反叛的個性[4]?，旣悓Χ虐望惖某錾砑靶袨槭植积X，不屑與她交往。當(dāng)看到杜巴麗走來時，隨即轉(zhuǎn)身與身邊的人假裝討論鞋子的問題，完全不理會杜巴麗。此時瑪麗穿著淡藍(lán)色的服裝，整體感覺輕松愉快，體現(xiàn)出了她潔身自好的個性[5]。但后來迫于國王及自己母親的壓力，不得不同杜巴麗搞好關(guān)系。這時場景中瑪麗穿的是黑色大衣，白色領(lǐng)子上也有黑絲進(jìn)行裝飾[5]。

4.3 華麗的場景美——反襯人物的荒涼

瑪麗和路易舉行婚禮完成所有儀式后，承擔(dān)起了繁衍后代的職責(zé)。瑪麗是在女管家的督促下起床的，然后由身份最尊貴的王公貴族給她穿衣，在眾人的觀摩下吃早餐，在教堂里聽無聊的禱告，和其他無聊的王公貴族聚餐。瑪麗的太子妃生活并不是很順?biāo)?，哪怕瑪麗使出了渾身解?shù)，瑪麗的母親更是托人寫信來勸誡瑪麗，但兩國關(guān)系仍舊惡化，需憑借自己化解危機(jī)。路易對她很尊敬，卻沒有絲毫愛意，夫妻同床異夢，讓瑪麗成為貴族的笑談。正巧這時瑪麗的弟媳生下男嬰，這成為壓垮瑪麗的最后一根稻草?，旣愒僖踩淌懿涣宋?，躲進(jìn)寢宮失聲痛哭，作為一名賢良淑德的妻子，她不能責(zé)怪丈夫無能，也無法像一個蕩婦一樣放下尊嚴(yán)向丈夫求歡，她不敢把自己的心事告訴任何人，只能通過變本加厲的奢靡生活尋求慰藉?，旣愰_始瘋狂地消費(fèi)，購買許多鞋子、衣服、鉆石，夜以繼日地品嘗美食美酒，開始賭博，甚至去參加非正式的舞會。成為皇后之后，瑪麗奢靡的習(xí)慣并沒有改變。在生日那天，她舉辦了盛大的生日會，整夜狂歡賭博喝酒，但生活越是奢靡，就越遮不住那凄涼悲哀的底色[4]。精致的餐具、奢華的食物和兩人的默默無言，喧鬧的華庭、獨自醒來的孤獨空虛，形成了強(qiáng)烈反差，流淌出瑪麗的無助與悲傷。

從一個皇室到另一個皇室，瑪麗始終集萬千寵愛于一身，可她因皇室而榮耀，也因皇室而悲哀。她一生養(yǎng)尊處優(yōu)，不食人間煙火，又怎會理解民間疾苦？所以當(dāng)有人問她“百姓吃不起面包該怎么辦時”，瑪麗回答“吃蛋糕不就好了”。在國家賦予的使命面前，瑪麗皇后無疑是失職的?？梢粋€女人真的能花光國庫嗎？昏庸無能的路易十五在位時，法國已基本被掏空，路易十六又在法國風(fēng)雨飄搖時臨危受命，可懦弱的他壓根兒無法挽回局面，貴族們又不肯承認(rèn)自己無能，便把錯誤歸咎于“赤字艷后”身上，一個女人為那個時代背負(fù)了一生罵名。面對直逼凡爾賽宮的民眾時，她表現(xiàn)出超越男人的魄力，毅然站在陽臺上向樓下奮起反抗的人民，深深鞠了一躬。但即便極盡奢華，華美的洛可可風(fēng)，仍成為法國不可磨滅的時代印記。

5 《絕代艷后》洛可可風(fēng)格對當(dāng)代服飾設(shè)計的影響

5.1 洛可可風(fēng)格中色彩對當(dāng)代時裝的影響

洛可可風(fēng)格摒棄了傳統(tǒng)常見的黑白色調(diào)，采用活潑鮮明的明黃、淡綠、粉紅等亮色系。鮮活透亮的色彩運(yùn)用于服裝上，呈現(xiàn)出優(yōu)雅、典雅、生機(jī)勃勃的效果。

范思哲作為20世紀(jì)最具號召力和靈性的設(shè)計師，為傳統(tǒng)的洛可可風(fēng)格賦予了新能量，使奢華和舒適得到了完美的融合。在服裝大秀中，模特身著其設(shè)計的服裝，超現(xiàn)實元素的運(yùn)用使模特在展現(xiàn)出性感的同時，也流露出優(yōu)雅知性的氣質(zhì)。服裝既有實用價值，又有藝術(shù)氣息[6]。圖案紋樣的處理及色彩的構(gòu)成，不僅能體現(xiàn)出人們的時尚品位，更能體現(xiàn)出時代特色。

5.2 洛可可風(fēng)格中面料對當(dāng)代時裝的影響

新材料的運(yùn)用也為洛可可服裝帶來了更廣闊的延伸發(fā)展空間，不局限于傳統(tǒng)材質(zhì)，開創(chuàng)性且靈活運(yùn)用新材料是設(shè)計師普拉達(dá)的特色。除了經(jīng)典的親膚絲綢、性感蕾絲花邊之外，普拉達(dá)還喜歡用色彩艷麗的人工纖維、動物皮草及動物毛制品，特殊的編織工藝帶來了更豐富的紋理效果。隨著科技的進(jìn)步，服裝設(shè)計出現(xiàn)了大量新材料，出現(xiàn)了新材料與傳統(tǒng)材料的新型使用方式，也就是新工藝和新技術(shù)[7]。

5.3 洛可可風(fēng)格中精湛的立體造型及技術(shù)對當(dāng)代時裝的推動作用

洛可可時代所形成的女裝風(fēng)格為現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)中的3D立體裁剪及設(shè)計提供了大量的素材和靈感來源，對服裝行業(yè)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。英國“時尚教父”麥昆被稱為“設(shè)計界的鬼才”，他總能掌握時代潮流趨勢與走向，將流行語言及元素完美且恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在其作品中，純潔無瑕的白色、精湛的立體裁剪、清透的雪紡材質(zhì)、獨特的裙片造型設(shè)計和精致的手工縫制等，使其春夏系列達(dá)到了新的頂峰。隨著社會文明的推進(jìn)，人類對服裝設(shè)計的要求也越來越高，尤其在當(dāng)代社會，人們對服裝審美的要求日益多元化，這使得各種服裝材料層出不窮，極大地推動了服裝設(shè)計行業(yè)的全面發(fā)展[8]。洛可可風(fēng)格服飾不僅是歐洲國家智慧的結(jié)晶，而且是全人類的文化瑰寶。我們應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步研究與分析，探索與電影更完美的融合之路。

6 結(jié)語

《絕代艷后》借用歷史故事，導(dǎo)演通過獨特視角將自身獨樹一幟的風(fēng)格融入影片，進(jìn)行了一次真實內(nèi)心情感的追逐和探索。觀眾就像在暮色迷幻的光影中，在優(yōu)雅華貴的洛可可時代進(jìn)行了一次魔幻的旅行。然而服裝作為一種人文藝術(shù)形式，會隨時間沉淀，并與電影因素相融合，呈現(xiàn)出深厚的歷史文化底蘊(yùn)。設(shè)計師需要充分展現(xiàn)出服裝的藝術(shù)內(nèi)涵，給觀眾帶來更加完美的視覺盛宴。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐南.服裝在影視中的作用[J].戲文，2007（3）：97.

[2] 苑鐠元.絕代風(fēng)華下，一抹洛可可：分析《絕代艷后》中的服飾應(yīng)用[J].青年文學(xué)家，2017（3）：159.

[3] 管玉，馬寧，王巧玲.從《絕代艷后》看洛可可藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)代時裝的影響[J].藝術(shù)科技，2014，27（1）：232.

[4] 葛旭.《絕代艷后》洛可可風(fēng)格場景及其作用分析[J].電影文學(xué)，2011（12）：69-70.

[5] 宋翠梅.影片《絕代艷后》服飾美學(xué)分析[J].電影文學(xué)，2014（12）：157-158.

[6] 孫輝，樊佳玥.色彩在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)大觀，2018（1）：128-129.

[7] 張緒勝.刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].設(shè)計，2017（10）：100-101.

[8] 羅亦樂.基于拼接設(shè)計在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].設(shè)計，2018（11）：98-99.

作者簡介：鄧俊峰（1979—），男，湖北武漢人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：攝影、印刷圖形設(shè)計、數(shù)字媒體。

姜琳（1995—），女，湖北武漢人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。