董娜

摘 要：當(dāng)前，我國(guó)的德育教育工作正在走向一個(gè)新的階段。德育是中小學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分， 對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，是影響育人效果的重要模塊。在教育改革背景之下，教師要將德育工作作為各科教育的一項(xiàng)重點(diǎn)工程，將德育滲透進(jìn)課程教育中。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)工作當(dāng)中滲透德育教育，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果?；诖?，本文將重點(diǎn)分析有效推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文德育教育的發(fā)展策略：1.深挖語(yǔ)文教材，滲透德育;2.細(xì)化教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)德育;3.組織語(yǔ)文活動(dòng)，深化德育;4.建立科學(xué)的德育管理策略。希望能為我國(guó)小學(xué)德育工作的發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);德育教育;策略

德育教育工作是我國(guó)教育工作的一個(gè)重要組成部分，是貫穿中小學(xué)整個(gè)學(xué)習(xí)體系的一個(gè)重點(diǎn)。俗話說(shuō)“人無(wú)德不立”，品德是個(gè)人學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要維度，學(xué)生在中小學(xué)階段奠定良好的道德基礎(chǔ)對(duì)往后的個(gè)人學(xué)習(xí)以及生活發(fā)展有著非常重要的作用。在中小學(xué)階段，學(xué)生的思想觀念、行為方式正處于重要的成形階段。在這個(gè)時(shí)期，德育教育工作十分重要，其能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思維方式，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。但就當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中德育教育的整體開(kāi)展情況來(lái)看，德育工作還存在較大的發(fā)展空間。部分教師在教學(xué)工作中受到教學(xué)進(jìn)度的影響，容易忽視對(duì)學(xué)生的德育教育，很難將德育工作和教學(xué)工作完美融合，無(wú)法達(dá)到兩者兼顧的預(yù)期效果，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的道德思想的建設(shè)工作也出現(xiàn)相應(yīng)的偏差[1]。因此，結(jié)合這一時(shí)期學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，制定科學(xué)的德育教育策略對(duì)提升德育工作的效果有非常重要的作用。教師通過(guò)在教學(xué)工作中融入適當(dāng)?shù)牡掠呗?，能提升學(xué)生的心理健康，對(duì)其良好的品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到一定的幫助作用。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)助推德育教育的重要性

新時(shí)代背景下，中小學(xué)的德育教育工作已經(jīng)邁上了一個(gè)新的臺(tái)階?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育有明確要求，給教師的教學(xué)工作指明了方向。教師在日常語(yǔ)文教學(xué)工作當(dāng)中應(yīng)當(dāng)重視德育教育工作，讓學(xué)生在提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的品行和健全的人格。促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展是當(dāng)前小學(xué)階段德育教育工作的重心。教師不僅需要教授學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)，幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的思維、格局等，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。教師需要從“育人”的角度出發(fā)，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，使學(xué)生整體素質(zhì)得到實(shí)質(zhì)性的提升[2]。在德育方式和手段上也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，多角度、多方面發(fā)展，從課程育人、文化育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、管理育人、協(xié)同育人等方向出發(fā)，解決德育理念與學(xué)生發(fā)展脫節(jié)的問(wèn)題，讓德育思想能夠在真正意義上滲透進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，內(nèi)化為學(xué)生自己的思想品行。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，其具有一定的向師性和較強(qiáng)的可塑性，他們的身心發(fā)展是具有一定的規(guī)律的，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)不同的教育方式讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中提升自身綜合素養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此，在新時(shí)代發(fā)展背景下，小學(xué)階段的德育教育工作的重要性也就不言而喻。而語(yǔ)文作為小學(xué)階段一門(mén)不可缺少的重要學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)在日常教學(xué)工作中適當(dāng)滲透德育教育。語(yǔ)文教學(xué)注重學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)與文化內(nèi)涵的體驗(yàn)，與德育教育相得益彰，對(duì)助推德育教育具有明顯的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)句教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)等日常教學(xué)工作中無(wú)聲地滲透德育教育工作，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念有著非常重要的意義。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)助推德育教育的有效策略

（一）深挖語(yǔ)文教材，滲透德育

隨著我國(guó)教育改革工作的不斷推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理念和方式也有了相應(yīng)的改進(jìn)與完善。小學(xué)語(yǔ)文教材的版本眾多，其所涵蓋的時(shí)代背景、歷史背景等有著較大的差異。為了在語(yǔ)文教學(xué)工作中更好地滲透對(duì)學(xué)生的德育教育工作，教師在開(kāi)展課程教學(xué)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)教學(xué)資源的深度挖掘，以此滲透德育教育工作。教師通過(guò)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式和教學(xué)理念，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受作者高尚的品格及其表達(dá)的具體情感，從而受到美德的熏陶，使德育教育工作能夠滲透進(jìn)課程教學(xué)中。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展德育教育時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，了解作者的情感表達(dá)，比如了解文章的寫(xiě)作背景、作者成長(zhǎng)背景、關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句的解剖和理解等，以此體會(huì)作者表達(dá)的情感。在教學(xué)的過(guò)程中，教師將以上的這些信息展示給學(xué)生能夠獲得良好的教學(xué)效果，在此時(shí)滲透德育教育也會(huì)取得較好的效果[3]。教師在滲透德育教育工作的過(guò)程中還需要重視學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，呈現(xiàn)出學(xué)生能夠接受的觀點(diǎn)。教師要站在學(xué)生的角度分析學(xué)生的所思所想，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，這樣德育教育工作最終會(huì)收到更好的成效。

例如，在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》這一課時(shí)的過(guò)程中，教師首先要了解圓明園的變遷史。在教授課文時(shí)，可以先描述圓明園昔日的布局、建筑風(fēng)格及收藏的文物，再現(xiàn)圓明園當(dāng)年的宏偉壯麗;接著講述圓明園因慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的場(chǎng)景;最后讓學(xué)生領(lǐng)悟文章所抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)以及對(duì)侵略者野蠻行徑無(wú)比憤慨的感情，激發(fā)出學(xué)生不忘國(guó)恥、振興中華的責(zé)任感和使命感。這樣一來(lái)，課程對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的影響力能得到提升，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化、仇恨侵略者的情感，增強(qiáng)其振興中華的責(zé)任感和使命感。這一課的教學(xué)能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史、了解歷史，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，樹(shù)立學(xué)生的正確歷史觀念有著重要作用。

（二） 細(xì)化教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)德育

著名教育家赫爾巴特在他的著作中寫(xiě)道：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我也不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”小學(xué)階段的德育教育工作的推進(jìn)與學(xué)科教學(xué)之間有著非常密切的聯(lián)系，尤其是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作。從時(shí)代的育人要求看，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中德育工作的開(kāi)展具有基礎(chǔ)意義，其責(zé)任重大。語(yǔ)文教材中很多課文都能促使學(xué)生繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和愛(ài)國(guó)主義精神，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)形象，明曉事理，體驗(yàn)感情。語(yǔ)文的知識(shí)教育和思想教育是密不可分的，它們之間有著非常密切的聯(lián)系。因此，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教育工作的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重細(xì)化教學(xué)過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育，在無(wú)形之中影響學(xué)生，在提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)達(dá)到德育目的[4]。

例如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《曹沖稱象》一課的教學(xué)中，首先，教師可以向?qū)W生介紹《曹沖稱象》的歷史背景和人物背景，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，了解課文中詞句的意思和段落大意。教師通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材的剖析和故事講解，介紹大臣們所使用的不同稱象方式，借助這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)曹沖愛(ài)動(dòng)腦筋、善于觀察、敢于聯(lián)想的品質(zhì)。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方式引導(dǎo)學(xué)生理解曹沖科學(xué)、合理且簡(jiǎn)便的稱象方法，激發(fā)學(xué)生的想象力，同時(shí)還能充分拓展學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。細(xì)化教學(xué)過(guò)程的形式能夠讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課程所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)于作者思想情感的表達(dá)也有了更深刻的了解，不僅能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，也有助于德育教育工作。

（三） 組織語(yǔ)文活動(dòng)，深化德育

僅僅在課堂上的語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還應(yīng)當(dāng)積極組織多元化的語(yǔ)文活動(dòng)，在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透德育教育。新課改背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的整體性發(fā)展和需求，這就要求教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念要有相應(yīng)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變。因此，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，策劃和完善相應(yīng)的語(yǔ)文活動(dòng)，組織開(kāi)展靈活多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，使德育內(nèi)涵進(jìn)一步得到深化。這是將德育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合、相互統(tǒng)一的過(guò)程。而教師在這個(gè)過(guò)程中也要及時(shí)改進(jìn)自己的教學(xué)策略，通過(guò)構(gòu)建多元化的德育教育途徑，從多角度出發(fā)，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)策略和活動(dòng)，為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)感悟身邊的美好事物樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生的德育教育提供更加有力的保障。

例如，在部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》這一課的教學(xué)中，教師教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是讓學(xué)生能夠讀懂故事內(nèi)容，能在閱讀過(guò)程中根據(jù)題目、插圖、情節(jié)、生活經(jīng)驗(yàn)等，順著故事情節(jié)合理預(yù)測(cè)，激發(fā)閱讀興趣?！逗}卜先生的長(zhǎng)胡子》作為童話故事，對(duì)于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著較好的促進(jìn)作用。教師在實(shí)際教學(xué)中可以通過(guò)回顧以往的課程，如《總也倒不了的老屋》，讓學(xué)生聯(lián)想之前學(xué)習(xí)過(guò)哪些預(yù)測(cè)方法，引導(dǎo)學(xué)生交流和討論，通過(guò)續(xù)編故事的方式對(duì)課文情節(jié)發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，以小組匯報(bào)的形式讓學(xué)生展示自己的預(yù)測(cè)結(jié)果。最后教師出示《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》原文的結(jié)尾，讓學(xué)生比較其與自己預(yù)測(cè)的結(jié)局有何異同之處，讓學(xué)生驗(yàn)證、修正預(yù)測(cè)。這種教學(xué)方式相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力和想象能力的提升。教師可以通過(guò)多元化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生正確思考，組織不一樣的語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文結(jié)尾進(jìn)行改寫(xiě)，將德育工作有效地滲透在教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

（四）建立科學(xué)的德育管理策略

俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，小學(xué)階段學(xué)生的德育教育工作需要進(jìn)行科學(xué)的管理。教師應(yīng)結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際德育教育情況，制訂相應(yīng)的德育教學(xué)管理策略，以民主的方式讓學(xué)生參與到教學(xué)管理制度的建設(shè)當(dāng)中，便于之后的德育工作能在良好的氛圍中實(shí)施。教師應(yīng)以集體感化個(gè)人的方式，在班級(jí)內(nèi)部建立良好的道德風(fēng)尚，讓學(xué)生能夠做自己班級(jí)的主人，從而使得新課標(biāo)改革之下德育教育工作的實(shí)施有落腳點(diǎn)，同時(shí)也是新起點(diǎn)。教師在實(shí)施德育教育工作的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生樹(shù)立正確的道德榜樣。教師要讓自己成為學(xué)生的榜樣，注意自己平時(shí)的言行舉止，尊重學(xué)生，友善待人，讓學(xué)生親身感受榜樣的氣度和力量，用身邊發(fā)生的小事教育學(xué)生，用真誠(chéng)的情感去感化學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立良好的道德品質(zhì)[5]。此外，教師還應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的各種教育資源，進(jìn)行教育手段的創(chuàng)新，為德育教育工作創(chuàng)造有利的環(huán)境，正確地引導(dǎo)學(xué)生身心的發(fā)展和成長(zhǎng)。

在小學(xué)階段的課程教學(xué)中滲透德育教育工作具有非常重要的意義，其對(duì)于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和綜合素養(yǎng)的提升有著導(dǎo)向作用。教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的德育教育建設(shè)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)信息的挖掘，細(xì)化語(yǔ)文教材內(nèi)容，組織多元化的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，建立科學(xué)的德育管理策略等方法，在語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育，注重以人為本。教師應(yīng)正確發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在德育教育工作中的重要作用，努力促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，為學(xué)生的德育教育工作營(yíng)造良好的教育氛圍。

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