胡露

文言文作為中國幾千年流傳至今的書面語言，是我國歷史文化的重要載體，蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)文化。新課標(biāo)和新高考對傳承傳統(tǒng)文化進行了明確的要求。重視高中文言文文化常識教學(xué)，既是落實立德樹人根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)新高考趨勢的體現(xiàn)。

黨的十九大三中全會明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?017年頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中提出：“語文課程對繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，培養(yǎng)文化自信，推動文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢?！蓖ㄟ^研究新課標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)，從國家層面到具體的教學(xué)實踐，都注重對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

一、高考文言文文化常識考查內(nèi)容

自2014年高考文化常識題回歸高考語文試卷后，每年高考全國卷都會以選擇題的形式對文言文文化常識進行考查，成為了課標(biāo)全國卷的固定題型。這類題型通常是從文言文中提取與文化常識相關(guān)的詞語進行解釋，讓考生選出錯誤的一項，這不僅考查學(xué)生的識記能力，還考查學(xué)生對文本的理解與分析水平。為更直觀地展現(xiàn)高考對文化常識的考查內(nèi)容，筆者將其匯總統(tǒng)計成表格，如下表所示：

二、高考文言文文化常識考查特點及命題趨勢

通過對歷年來文言文閱讀的文本選材、文化常識考點及設(shè)誤考點的整理分析，我們可以了解很多方面的知識。

（一）文化常識考察重點為君主帝王和官場科舉

分析上表可知，高考考查的文化常識最主要集中在君主帝王和官場科舉相關(guān)的內(nèi)容上，每年都會有所涉及。在2014年至2021年的24套題中，考查帝王君主的占了34項、考查官場科舉的占了35項，平均每套題大約2.9項。也就是說，只要掌握了與君主帝王和官場科舉相關(guān)的文化知識，答對這一題的幾率幾乎可達到100%。

有關(guān)天文地理和禮儀習(xí)俗方面的文化常識則分別占了8項，除2020年外每年均有所涉及，其中2021年出現(xiàn)了7項，其考查頻次在同年相比于君主帝王和官場科舉也毫不遜色，這意味著對天文地理和禮儀習(xí)俗的考查或許會成為高考文言文文化常識題的另一個重點。在教學(xué)和備考中也應(yīng)當(dāng)對天文地理和禮儀習(xí)俗方面的文化常識予以重視。

另外，對姓名稱謂和文學(xué)常識的考查分別只有5項、4項，在教學(xué)和備考中可以對這一方面的文化常識做淡化處理。

（二）選材不再局限于《二十四史》

對歷年高考語文全國卷及新高考卷的文言文文本出處匯總發(fā)現(xiàn)，2014至2020年，文言文閱讀篇目均為人物傳記，并都取材于《二十四史》，然而到了2021年，全國甲卷選材自明代陳邦瞻的《宋史紀(jì)事本末》，全國乙卷及2套新高考卷則全部選材自南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》，不再局限于紀(jì)傳體史書，存在著向紀(jì)事本末體過渡的趨勢。

紀(jì)事本末體史書是以歷史事件為主體，完整地敘述一個歷史事件始末的體裁形式，“以歷史事件為綱，將重要史實分別列目，獨立成篇，各篇又按年月順序編寫?！奔o(jì)事本末體的優(yōu)點在于所記事件前后連貫，可以使人完整了解一件事的前因后果，在一定程度上也彌補了編年體紀(jì)事分散和紀(jì)傳體記述重復(fù)的不足。

針對紀(jì)事本末體史書的獨特敘述模式，文化常識的考查內(nèi)容也不再局限于“傳主的名、字、號以及死后的謚號，生平的官位變遷，接觸到的山川地理、風(fēng)俗禮儀等”，范圍擴大到了文化名詞和文言文習(xí)慣用語，如，“部曲”“遺民”“輜重”“庶務(wù)”等。因此，在平常的教學(xué)和高考備考工作中，應(yīng)高度重視古代文化名詞和紀(jì)事本末體史書慣用語的積累。

（三）設(shè)誤考點多為考生熟悉的詞語

高考文言文文化常識題的考查形式從2014年起就是固定不變的，位置固定在第11題，分值固定在3分，都是以客觀題的形式進行考察，要求考生從四個文化常識解說中選出不正確的一項。

通過對歷年來文化常識題設(shè)誤考點的分析，筆者發(fā)現(xiàn)設(shè)誤考點大都是考生較為熟悉的詞語，如，“太子”“殿下”“諸子百家”“閏月”“京師”“姻親”“三晉”“湯武”等，這些詞語或頻繁出現(xiàn)于影視劇中，或出自學(xué)生熟悉的歷史故事。還有一些設(shè)誤考點直接或間接來源于課本，學(xué)生對此也應(yīng)當(dāng)較為熟悉。如，2016年高考全國Ⅰ卷設(shè)誤考點“有司”來源于初中課本諸葛亮《出師表》中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”，2018年高考全國Ⅲ卷設(shè)誤考點“尹”來源于司馬遷《屈原列傳》“令尹子蘭聞之大怒”及《鴻門宴》“楚左尹項伯者”，2020年高考全國Ⅲ卷設(shè)誤考點“太守”來源于陶淵明《桃花源記》“及郡下，詣太守，說如此”及《孔雀東南飛》“直說太守家，有此令郎君”。

綜上可見，高考對文言文文化常識的考查內(nèi)容總體上維持穩(wěn)定，近年來一直側(cè)重于帝王君主和官場科舉。但由于新課標(biāo)、新教材、新高考的推行，文言文閱讀篇目選材由《二十四史》拓展到紀(jì)事本末體史書，文化常識考點也存在著向文化名詞和史書慣用語方面過渡的趨勢，這就要求教師和學(xué)生在日常教學(xué)和復(fù)習(xí)備考時要有新的方法。

明確考點，精準(zhǔn)教學(xué)。一方面，教師應(yīng)通過參標(biāo)解綱和不斷學(xué)習(xí)來提高對文言文文化常識的認(rèn)知水平，學(xué)會運用多種教學(xué)法激發(fā)學(xué)生對文化常識的學(xué)習(xí)興趣，如，趣味導(dǎo)入法、隨文拓展法、活動教學(xué)法和任務(wù)群教學(xué)法。另一方面，學(xué)生應(yīng)立足課本，緊隨教師的講解，將課本知識吃透，同時關(guān)注生活，學(xué)會從日常生活中積累古代文化常識，制作古代文化常識筆記本，將考試時考到的、課本中學(xué)到的及生活中遇到的古代文化常識記錄在筆記本上，充盈自己的知識寶庫。

參考文獻：

[1]教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].人民教育出版社，2017.

[2]王夢豪.高中文言文文化常識教學(xué)策略研究[D].河南科技學(xué)院，2021.

責(zé)任編輯? 鐘春雪