趙若萱

關(guān)鍵詞：高校;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計(jì)

為響應(yīng)國(guó)家“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的政策，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品蓬勃發(fā)展。例如，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將故宮文化生動(dòng)地展現(xiàn)給大眾，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容新穎[1]。與普通文化創(chuàng)意產(chǎn)品不同的是，高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心來(lái)源于高校文化，具有深遠(yuǎn)的教育意義，同時(shí)可成為精神寄托的載體。各大高校以校園文化為基礎(chǔ)，融入創(chuàng)新理念及技術(shù)支持，形成了高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品，逐漸形成新趨勢(shì)[2]。通過(guò)優(yōu)化高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，設(shè)計(jì)集文化、造型及實(shí)用功能為一體的產(chǎn)品，能體現(xiàn)高校的獨(dú)特性，形成品牌文化，具有一定的意義。

1 研究的目的及意義

1.1 研究目的

高校在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中積累了豐富的文化內(nèi)涵，不同的高校有著其不同的發(fā)展道路，從而形成了多元化的文化。這些優(yōu)秀的文化內(nèi)涵又影響著每一個(gè)學(xué)子的成長(zhǎng)，同時(shí)激發(fā)出學(xué)校師生的歸屬感及對(duì)學(xué)校的自豪感。而高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為連接社會(huì)與學(xué)校文化的橋梁，增強(qiáng)了消費(fèi)者與學(xué)校文化的互動(dòng)。因此，文章著重探討高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相關(guān)內(nèi)容，力求為高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展提供新的思路。

1.2 研究意義

1.2.1 推動(dòng)校園文化傳播

高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的探究有利于滿足高校教師和廣大學(xué)生在校辦公、生活，以及學(xué)習(xí)的各種需求。與此同時(shí)，高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的規(guī)模化和品牌化，也可以更好地體現(xiàn)高校的文化價(jià)值。高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅僅作為傳播校園文化的單一載體，同時(shí)也為形成良好的校園品牌市場(chǎng)和促進(jìn)消費(fèi)提供了可能性。

1.2.2 塑造高校良好的形象

高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)有利于塑造高校良好的形象。高校的標(biāo)志建筑、歷史故事、代表性景觀等能在產(chǎn)品中得以體現(xiàn)，從而表達(dá)出高校獨(dú)特的文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念、友好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)塑造高校良好的形象。

1.2.3 加深師生的文化認(rèn)同感

首先，高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣可以有效激發(fā)學(xué)校師生對(duì)校園情結(jié)的強(qiáng)烈熱愛(ài)，加強(qiáng)其文化歸屬感和文化認(rèn)同感;其次，以高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品為主要媒體，更多的人可以對(duì)自己的學(xué)校有更深刻的了解，從而有效地推動(dòng)中國(guó)校園文化的傳播。

2 高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

所謂高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品，就是根據(jù)各種校園文化藝術(shù)的特點(diǎn)，包括一些物質(zhì)上的諸如文化表象和非物質(zhì)的教育藝術(shù)文化進(jìn)行系統(tǒng)分類，綜合發(fā)掘、運(yùn)用和提煉，并以新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)造出具有經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)品[3]，具有文化和經(jīng)濟(jì)的雙重屬性。既弘揚(yáng)了高校特色校園文化，也滿足了校友們對(duì)自己母校情感上和文化上的寄托。

3 國(guó)內(nèi)外高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

3.1 國(guó)外設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

國(guó)外知名高校，如美國(guó)加利福尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院等，均注重文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)，已形成了較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。高校擁有成熟的校園文化和創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，研發(fā)團(tuán)隊(duì)眾多并具有較強(qiáng)的獨(dú)立設(shè)計(jì)能力和操作能力，由專業(yè)的生產(chǎn)部門制作，這種模式可以防止設(shè)計(jì)的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品與社會(huì)脫節(jié)[4]。各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如日用品、辦公用品、體育用品和手工藝品等，基本都延續(xù)了學(xué)校?；盏幕绢伾?，不僅體現(xiàn)了校園文化，而且創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校價(jià)值。

3.2 國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

國(guó)外高校所形成文化創(chuàng)意產(chǎn)品已有一定規(guī)模，與之相比，國(guó)內(nèi)院校的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品并不成熟，僅停留在初步發(fā)展階段。目前，中國(guó)只有幾所知名大學(xué)逐漸開(kāi)發(fā)出一些獨(dú)特的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)等[5]。在這幾所高校的影響下，各大高校也投入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的浪潮中，但結(jié)果并不理想，大部分的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)仍需改善，應(yīng)提高其使用價(jià)值，優(yōu)化產(chǎn)品外觀，展現(xiàn)高校的獨(dú)特性。主要體現(xiàn)在以下幾方面：

3.2.1 缺乏創(chuàng)新性

現(xiàn)在市面上大多數(shù)高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品只是將學(xué)校的名稱、校訓(xùn)、標(biāo)志性建筑等元素復(fù)刻到產(chǎn)品中，例如水杯、系列服裝、帆布包等。并未進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其產(chǎn)品類別相似，造成消費(fèi)者審美疲勞，無(wú)法激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。同時(shí)并未反映出高校的精神內(nèi)涵，無(wú)法與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，最終導(dǎo)致產(chǎn)品無(wú)法銷售。

3.2.2 實(shí)用性與審美性失衡

許多高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品在實(shí)踐過(guò)程中，設(shè)計(jì)師往往更注重其外觀、造型等方面的研究，為了突出產(chǎn)品的獨(dú)特性投入大量成本。這就不免導(dǎo)致了最終產(chǎn)品實(shí)用性與審美性的失衡，產(chǎn)品并不符合消費(fèi)者的需求，僅僅只能在學(xué)校內(nèi)短時(shí)間傳播，無(wú)法讓產(chǎn)品走出校門，也就意味著無(wú)法宣傳其文化內(nèi)涵，失去產(chǎn)品本身的意義。

3.2.3 產(chǎn)業(yè)鏈不完善

國(guó)內(nèi)并沒(méi)有完善的產(chǎn)業(yè)鏈，使得高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品雖然設(shè)計(jì)好了，但是卻不能很好地實(shí)現(xiàn)最終產(chǎn)品的落地。要么因其生產(chǎn)成本較高，導(dǎo)致最終的產(chǎn)品定價(jià)過(guò)高，性價(jià)比不高。

4 高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)者分析

不同的消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的需求不同，需對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行分類討論，確定最終的產(chǎn)品消費(fèi)人群特征（如表1）。

1） 年齡。從年齡層面出發(fā)，不同的年齡階段對(duì)于高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品要求的訴求點(diǎn)不一樣。年輕人更注重外形顏色的獨(dú)特性來(lái)凸顯自身的個(gè)性化，而對(duì)于中老年人更加注重產(chǎn)品本身所帶來(lái)的感受，包括使用感受、情感寄托等。

2） 消費(fèi)能力。高收入群體消費(fèi)較強(qiáng)，喜歡藝術(shù)品位高、能夠代表身份的產(chǎn)品，低收入群體則較關(guān)注實(shí)用性強(qiáng)的產(chǎn)品。

3） 購(gòu)買途徑。消費(fèi)者購(gòu)買方式主要分為線下購(gòu)買、網(wǎng)上購(gòu)買兩種。這兩種方式對(duì)高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求主要區(qū)別在于產(chǎn)品是否方便攜帶。尤其是線下購(gòu)買的消費(fèi)者，往往愿意選擇較為輕便的產(chǎn)品，不會(huì)為其出行帶來(lái)負(fù)擔(dān)，雖說(shuō)現(xiàn)在物流已經(jīng)很便捷，但操作麻煩也會(huì)大大降低消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

4） 購(gòu)買目的。購(gòu)買目的主要有旅游紀(jì)念、贈(zèng)送他人、收藏三類。用作旅游紀(jì)念的高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求其應(yīng)具有紀(jì)念意義，可以體現(xiàn)出旅行的過(guò)程。例如迪士尼勛章本，每打卡一個(gè)場(chǎng)所便可收集一個(gè)勛章，整個(gè)勛章本記錄了旅行的過(guò)程與感受。贈(zèng)送他人的高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品更注重其外觀的精美度，傳達(dá)贈(zèng)與者的心意。而用作收藏的產(chǎn)品需要突出高校文化的獨(dú)特性。

5） 與高校關(guān)聯(lián)度。與高校的關(guān)聯(lián)度指的是消費(fèi)者是否對(duì)高校文化有一定的了解。校內(nèi)人員一般對(duì)本校的文化有一定的認(rèn)知，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重產(chǎn)品的趣味性、創(chuàng)新性等方面，從而使高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具獨(dú)特性。而對(duì)于校外人員，往往對(duì)高校文化并不了解，因此產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)突出展示高校文化的特征。

5 高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的策略及原則

5.1 設(shè)計(jì)策略

5.1.1 提取高校文化符號(hào)

高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的本質(zhì)其實(shí)就是將校園文化符號(hào)提取出來(lái)并應(yīng)用到載體當(dāng)中，從而提取校園文化。高校校園文化豐富多彩，提取過(guò)程中應(yīng)從多角度充分考慮，例如物質(zhì)文化有標(biāo)志性建筑、特色動(dòng)植物、美食、校園環(huán)境等;精神文化有校風(fēng)、歷史故事、校內(nèi)代表性人物等。提煉出最具代表性文化將其進(jìn)行符號(hào)化處理，可以體現(xiàn)出高校文化的精神內(nèi)涵，為后續(xù)的設(shè)計(jì)提供文化元素。

5.1.2 增加產(chǎn)品的情感價(jià)值

高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)體現(xiàn)情感價(jià)值。這就需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中建立高校文化與載體之間的聯(lián)系，使其“會(huì)說(shuō)話”，即使產(chǎn)品具有故事性，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的趣味性。同時(shí)通過(guò)產(chǎn)品的敘事功能增強(qiáng)消費(fèi)者與產(chǎn)品的互動(dòng)性，使消費(fèi)者可以在產(chǎn)品中產(chǎn)生情感寄托。

5.1.3 設(shè)計(jì)系列化產(chǎn)品

系列化產(chǎn)品是根據(jù)不同的文化符號(hào)，設(shè)計(jì)出具有不同的目標(biāo)群體、不同的功能，以及不同的用途的產(chǎn)品，再將這些產(chǎn)品進(jìn)行組合，形成系列產(chǎn)品。系列產(chǎn)品可滿足不同消費(fèi)者的購(gòu)買需求，同時(shí)有利于形成品牌化，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

5.2 設(shè)計(jì)原則

5.2.1 紀(jì)念性原則

對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，能在日常工作學(xué)習(xí)中更加深入地感受學(xué)校的文化精神，了解學(xué)校的文化歷史;對(duì)于畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一個(gè)溝通母校與畢業(yè)生之間密切聯(lián)系的重要紐帶，看到這些紀(jì)念品就讓人們回憶起在學(xué)校的那段美好時(shí)光，是畢業(yè)生與母校深厚感情的重要文化契機(jī)，是喚起廣大學(xué)生在校美好時(shí)光回憶的重要文化載體[6]。所以，紀(jì)念性一定是最重要、最基礎(chǔ)的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則。

5.2.2 傳承性原則

每個(gè)學(xué)校都應(yīng)具有自己的歷史文化，在歲月中不斷成長(zhǎng)，積累文化底蘊(yùn)。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅蘊(yùn)含了一個(gè)學(xué)校的歷史標(biāo)志、精神文化，更充分體現(xiàn)了一所學(xué)校的歷史內(nèi)涵與文化傳統(tǒng)，高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品有著傳承學(xué)校歷史文化的社會(huì)責(zé)任。因此，高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品在具有紀(jì)念性的同時(shí)也要求具有學(xué)校歷史文化的傳承性[7]。

5.2.3 實(shí)用性原則

空有一個(gè)華麗的外觀，但不能使用，就失去了最基本的使用價(jià)值[8]。因此，從設(shè)計(jì)的本質(zhì)上講，實(shí)用性就是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的開(kāi)始，也可以反映出設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)新。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)人們的精神或物質(zhì)需求來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，但需要有實(shí)用價(jià)值。包括功能和操作的簡(jiǎn)潔性和適用性，才能被稱為合格的校園文化和創(chuàng)意產(chǎn)品。

5.2.4 易用性原則

實(shí)用性原則通俗講可以說(shuō)是“這件產(chǎn)品我是否用的到”，那么易用性原則可以理解為“這件產(chǎn)品是否好用”，更側(cè)重于使用者與產(chǎn)品之間的和諧。易用性往往與使用者的使用習(xí)慣有關(guān)，好的產(chǎn)品更貼合大眾的使用習(xí)慣。易用性包括：有效性、適應(yīng)性、使用態(tài)度[9]。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)往往需注意以下幾點(diǎn)：一是產(chǎn)品能否直接地讓使用者了解其主要功能;二是產(chǎn)品在使用的過(guò)程中能否適合大部分人群，面向大眾，貼近生活，提高大眾對(duì)產(chǎn)品的興趣度。

5.2.5 美觀性原則

形式美是消費(fèi)者的直接感受，同樣也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的思想和創(chuàng)意。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是設(shè)計(jì)者將內(nèi)在審美文化和外在審美形式因素進(jìn)行充分融合所體現(xiàn)的美觀性。此外，高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品還需符合當(dāng)代的時(shí)尚發(fā)展趨勢(shì)，不能完全脫離社會(huì)大眾。這就需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)師客觀地從社會(huì)大眾審美角度出發(fā)，研究既可以滿足社會(huì)大眾的審美需求，又能感覺(jué)到新奇的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品既要?jiǎng)?chuàng)新有趣又要簡(jiǎn)潔大方，而不是簡(jiǎn)單依靠紋樣使其產(chǎn)品變得徒有其表[10]。因此，高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品要注重設(shè)計(jì)產(chǎn)品的美觀性，讓產(chǎn)品更具吸引力。

6 高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

6.1 設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)實(shí)踐開(kāi)展工作過(guò)程中，以高校文化作為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)一系列辦公用品，能提高高校學(xué)子與學(xué)校的互動(dòng)性，讓更多的人以高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品為載體，了解高校的歷史。

6.2 設(shè)計(jì)思路

6.2.1 文化的挖掘

通過(guò)對(duì)北方工業(yè)大學(xué)整個(gè)校園的充分深入分析，開(kāi)展高校創(chuàng)意文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐。最終選取了具有代表性的“玉蘭花”元素（如圖1）。每年3 月，北方工業(yè)大學(xué)校園開(kāi)滿玉蘭花，引得許多人前往拍照，形成一道靚麗的風(fēng)景線，工大故事也隨著玉蘭花綻放，傳向社會(huì)各個(gè)角落。同時(shí)，學(xué)校設(shè)置“玉蘭獎(jiǎng)”，每年3月在玉蘭花下開(kāi)展頒獎(jiǎng)典禮。

6.2.2 提取元素

在確定文化元素后，通過(guò)手機(jī)拍攝拍出學(xué)校玉蘭花的形態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行攝影草圖的手工繪制。將圖片內(nèi)容進(jìn)行圖像簡(jiǎn)化和編輯提煉，保留其關(guān)鍵輪廓（如圖3）。

6.2.3 元素再設(shè)計(jì)

在保留其基礎(chǔ)輪廓的前提下，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，制作草圖繪制方案，運(yùn)用建模軟件將玉蘭花的造型勾勒出來(lái)，對(duì)比擇優(yōu)，并對(duì)其進(jìn)行整體創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從主體圖形和色彩兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。

6.3 設(shè)計(jì)呈現(xiàn)

為進(jìn)行產(chǎn)品系列設(shè)計(jì)，將“玉蘭”元素應(yīng)用于豐富的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如回形針、書(shū)籍封面等。設(shè)計(jì)和生產(chǎn)既能滿足公眾的審美要求，又能滿足功能需求的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

通過(guò)對(duì)高校文化的整合再設(shè)計(jì)，最終產(chǎn)品為辦公系列用品：筆記本（如圖4）、書(shū)夾（如圖5）。

筆記本是日常生活中必不可少的物品，因其成本較低、可利用性較高等因素將其選為載體。產(chǎn)品以“玉蘭”為基礎(chǔ)，選取其不同形態(tài)，制作系列產(chǎn)品。顏色背景選用與玉蘭花顏色相反的黑色，襯托出玉蘭的高潔;整體黑白相呼應(yīng)，簡(jiǎn)潔、工整，與理工學(xué)校的特征相吻合。

書(shū)夾也是辦公用品中常用來(lái)標(biāo)記讀書(shū)記錄，以及整理文件的好幫手，同時(shí)也可作為裝飾品。書(shū)夾的設(shè)計(jì)同樣以“玉蘭”為文化元素，選取其不同時(shí)期的形態(tài)及顏色，粉色系也可為沉悶的日常辦公及讀書(shū)過(guò)程添加活力。造型保留其基礎(chǔ)輪廓與回形針相結(jié)合，使用者可用來(lái)標(biāo)記書(shū)頁(yè)及閱讀進(jìn)程。

7 結(jié)語(yǔ)

高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的存在，更好地展現(xiàn)了校園特色，保留了校園的文化內(nèi)涵，結(jié)合美的特性，在保證實(shí)用性的同時(shí)表達(dá)個(gè)性，可以廣泛應(yīng)用于校園、學(xué)習(xí)、辦公等場(chǎng)景。文章通過(guò)對(duì)校園文化的提取方法及高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則的探討，并對(duì)高校文化元素進(jìn)行剖析與再設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品，形成品牌文化并推廣，更好地服務(wù)于大眾，力求為之后的設(shè)計(jì)工作提供一定借鑒。