王弦

課程思政的本質(zhì)是一種全新的教育理念，在中職院校的人才培養(yǎng)中，課程思政的開展對專業(yè)課程教育、學(xué)生后續(xù)發(fā)展及中職院校的人才培養(yǎng)工作都有著重要的影響。中職語文課程豐富的內(nèi)容與課程思政的教育要求有著眾多的銜接點(diǎn)，利用中職語文開展課程思政教育有其先決條件。在具體教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清課程思政與語文學(xué)科的特點(diǎn)，從教師素養(yǎng)、教學(xué)銜接點(diǎn)、教學(xué)方式等方面制定合理的教學(xué)策略。

職業(yè)教育、高等教育的人才培養(yǎng)工作需要解決兩個主要的問題，一是如何開展好專業(yè)課程教育;二是如何組織好課程思政教育。專業(yè)課程教育決定學(xué)生最終掌握的技能，思政教育決定學(xué)生最終成為什么樣的人。中職學(xué)校的學(xué)生正處于思想發(fā)展、價值觀成型的特殊階段，在這個階段的學(xué)習(xí)中開展思政教育，達(dá)到的育人效果具有其他階段無法比擬的突出優(yōu)勢。而語文課程作為人文社科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工具，擁有非常豐富的教育內(nèi)容，是承載中職課程思政教育的一個絕佳工具。借助語文學(xué)科，結(jié)合思政教育的教學(xué)需求，在具體的教學(xué)過程中采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，能充分發(fā)揮大思政和語文的學(xué)科優(yōu)勢，使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中完成對專業(yè)技能掌握及正確價值觀的構(gòu)建。

一、課程思政的內(nèi)涵及其作用

（一）課程思政的內(nèi)涵分析

課程思政的本質(zhì)是一種全新的教育理念。受限于歷史發(fā)展條件，過去的學(xué)校教育發(fā)展不夠全面，教育觀念也比較片面，學(xué)校教學(xué)中的思政教育是獨(dú)立于知識教育而存在的。由于知識教育在學(xué)生教育中占據(jù)主要地位，思政教育則趨于邊緣化，這樣的教育格局下，人才培養(yǎng)與素質(zhì)教育脫節(jié)，人才培養(yǎng)質(zhì)量低下。課程思政是對傳統(tǒng)教育理念的更新，主張將學(xué)生的價值觀塑造、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、綜合能力養(yǎng)成等教育的所有要素進(jìn)行全面結(jié)合，將思政教育的范圍擴(kuò)大，把各類專業(yè)知識教育都納入到課程思政的范疇之中。這種教育理念統(tǒng)一了教育中的分散元素，使學(xué)校教育人才培養(yǎng)工程從原先的扁平化變?yōu)榱Ⅲw化，有效地提高了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

（二）課程思政的作用分析

1.對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的作用

課程思政可以有效地豐富專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容，提升專業(yè)課程教學(xué)的思想性。思政教育以德育的方式開展，德育是對人的思想精神的影響，是對人文社科領(lǐng)域知識發(fā)展歷史的繼承和發(fā)揚(yáng)。任何的專業(yè)課程知識都離不開歷史的發(fā)展，都是人類社會不斷進(jìn)步的產(chǎn)物。在不同的歷史階段，專業(yè)知識水平會呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢，課程思政教育即是挖掘不同歷史階段專業(yè)知識的進(jìn)步過程，剖析專業(yè)知識背后的優(yōu)秀思想，通過加強(qiáng)專業(yè)知識深度的方式賦予專業(yè)知識學(xué)習(xí)新的內(nèi)涵。這不僅豐富了專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容，還能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識的理解。

2.對學(xué)生后續(xù)發(fā)展的作用

課程思政教育可以幫助學(xué)生塑造正確的價值觀，構(gòu)建牢固的心理防線，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。知識教育培養(yǎng)人才，思政教育培養(yǎng)人。思政教育的重點(diǎn)是對學(xué)生道德品質(zhì)、心理、性格等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。中職院校的學(xué)生所處的年齡階段比較特殊，相較于大學(xué)生而言，中職學(xué)生還未形成系統(tǒng)的世界觀;相較于小學(xué)、初中學(xué)生而言，又具有一定的自我意識和心理建設(shè)能力?？梢哉f，中職學(xué)生正處于價值觀念、性格情緒等發(fā)展的關(guān)鍵階段，而體系完整的課程思政教育可以有效解決中職學(xué)生在思想性格發(fā)展過程中遇到的困難，幫助學(xué)生構(gòu)建自身的心理防線，抵御不良思想的侵?jǐn)_，更好地樹立人生目標(biāo)，建立積極的思想信念。

3.對中職學(xué)校發(fā)展的作用

中職教育是技能教育，也是就業(yè)教育，其本質(zhì)是要培養(yǎng)行業(yè)所需的專業(yè)技術(shù)人才，而培養(yǎng)內(nèi)容卻不僅僅是專業(yè)技能，還應(yīng)包含職業(yè)道德、職業(yè)操守等內(nèi)容[1]。課程思政對專業(yè)課程知識的思想強(qiáng)化，恰好滿足中職學(xué)校對學(xué)生職業(yè)操守、職業(yè)道德教育的要求。通過構(gòu)建思政教育與專業(yè)教育融合的體系，可以有效提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，逐步提升學(xué)校的綜合教學(xué)水平和辦學(xué)能力。

二、課程思政教育內(nèi)容與中職語文教學(xué)銜接分析

課程思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容包括法治教育、家國認(rèn)同教育、優(yōu)秀文化認(rèn)同教育、道德修養(yǎng)教育等各個方面。中職語文教學(xué)的主要目標(biāo)是通過教學(xué)，使得學(xué)生掌握與專業(yè)相關(guān)的語文知識。主要的教學(xué)內(nèi)容以模塊的形式開展，包含基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊、拓展模塊等部分。在中職語文教學(xué)中，無論是以寫作、表達(dá)、閱讀為主的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，還是結(jié)合專業(yè)教育的職業(yè)模塊學(xué)習(xí)，其教學(xué)內(nèi)容與課程思政的銜接度都較高。

在傳統(tǒng)教育模式下，語文學(xué)科本身突出的基礎(chǔ)性、工具性掩蓋了主要的教學(xué)內(nèi)容，使其文化教育屬性被隱藏。事實(shí)上，語文學(xué)科教學(xué)過程本身，就是一種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。從知識內(nèi)容上說，古代詩歌、詞曲、文言文選集、書法等知識形式，都是我國優(yōu)秀歷史文化的組成部分。除此之外，自秦漢至明清的歷史發(fā)展中涌現(xiàn)出了無數(shù)的民族英雄、能工巧匠、文化學(xué)派，這些名人學(xué)派遺留的篇章中蘊(yùn)含的仁愛、誠信、正義等思想精華，正是課程思政教育傳承中華優(yōu)秀文化教育的基礎(chǔ)要求。

三、課程思政在中職語文教學(xué)中的具體實(shí)施方法

（一）全面提高教師的思政素養(yǎng)，打造高素質(zhì)教育團(tuán)隊(duì)

在中職語文教學(xué)開展思政教育的過程中，教師扮演著極為重要的角色，然而現(xiàn)階段，中職語文教師缺乏對思政教育理論的深刻把握，部分思政教師也缺乏相應(yīng)的語文專業(yè)知識，所以師資隊(duì)伍的單一性較為明顯[2]。教師是教育任務(wù)的主要承擔(dān)者，是人才培養(yǎng)目標(biāo)能否具體落實(shí)、教育目的能否實(shí)現(xiàn)的最關(guān)鍵因素。要提高中職語文教學(xué)當(dāng)中思政教育的教學(xué)水平，首先需要提升一線教師的思政素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，構(gòu)建一個高素質(zhì)的教育團(tuán)隊(duì)。為此，在人才招聘上，中職院校可以加強(qiáng)人才招聘資格的審核，適當(dāng)提高人才招聘的要求標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上把控好質(zhì)量。對于校內(nèi)一線教師，要加強(qiáng)教育改革，針對部分語文教師思政素養(yǎng)較低的問題，可以組建“專業(yè)思政教師+專業(yè)語文教師”的新型教育團(tuán)隊(duì)，或者定期對語文教師進(jìn)行思政專業(yè)培訓(xùn)，以提高教師的思政素養(yǎng);對于語文專業(yè)素養(yǎng)較低、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的教師，院?？梢圆扇　皟?yōu)秀老教師+新教師”的培養(yǎng)模式，提高教師的專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)。這樣，通過從源頭把關(guān)與校內(nèi)思政教育改革并行的方式，打造一支高素質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

（二）立足中職語文與課程思政銜接點(diǎn)，全面深化教學(xué)內(nèi)容

語文教材中具有很多與思想政治教育有關(guān)的內(nèi)容，教師可以根據(jù)這些內(nèi)容中的思政元素對學(xué)生進(jìn)行思政教育[3]。課程思政教育具有十分豐富的內(nèi)涵，而語文學(xué)科則具有豐富的教學(xué)內(nèi)容，兩者在概念上存在眾多銜接點(diǎn)。課程思政是對學(xué)生的精神教育、心理教育，語文學(xué)科是通過不同的內(nèi)容挖掘背后蘊(yùn)含的情感精神。因此，從某種程度上來說，課程思政可以算作語文學(xué)科的一個組成部分。課程思政所要求的法治教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育等內(nèi)容，都能在語文學(xué)科中找到相應(yīng)的教學(xué)素材。以儒家學(xué)派為代表的仁義禮智信，蘊(yùn)含在以《論語》為代表的儒家作品之中;“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”……歷朝歷代涌現(xiàn)出的無數(shù)民族英雄留下的篇章中，愛國主義、家國情懷更是隨處可見。教師在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)以教材為主要立足點(diǎn)，深入挖掘其中的思政內(nèi)涵，確保在實(shí)際教學(xué)中把教材所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生。

（三）不斷更新教學(xué)方式，切合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

在中職語文教育當(dāng)中融入課程思政教育，不僅要注重教育的具體內(nèi)容，還要注重教育的呈現(xiàn)方式。教育內(nèi)容是思政教育的載體，教育方式則是思政教育能否取得良好效果的參考依據(jù)。思政教育是價值觀層面的精神教育，而精神教育一般都具有一定程度的抽象性特征。以愛國主義、民族精神教育為例，語文課本當(dāng)中的素材選取雖然充分，但在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，受和平的生活環(huán)境、過長的時間跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平等綜合因素的影響，只能起到書面教育的基本作用，學(xué)生并不能受到深刻的精神熏染。此外，新時期，現(xiàn)代化城市建設(shè)的進(jìn)步，當(dāng)代人獲取知識的渠道從傳統(tǒng)的書本上，變成多方位、各領(lǐng)域的接觸[4]，教師講述這樣單一形式的教學(xué)方式無法引起學(xué)生的情感共鳴，就需要教師進(jìn)行教學(xué)方式的更新。組織班級愛國詩詞朗誦等活動與課本素材共同渲染情緒，可以幫助學(xué)生更好地理解詩詞中蘊(yùn)含的愛國主義情感。播放以課本素材為藍(lán)本創(chuàng)造的優(yōu)秀影視作品，可以更加直觀地讓學(xué)生感受課本素材中所蘊(yùn)含的情感和精神。

四、總結(jié)

課程思政教育是中職院校人才培養(yǎng)工作當(dāng)中一個不可或缺的組成部分，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和院校的發(fā)展有著極大的影響。課程思政的內(nèi)涵豐富，與眾多的專業(yè)學(xué)科課程教育有密切的聯(lián)系。中職院校的教學(xué)工作者在開展課程思政教育時，應(yīng)當(dāng)做到科學(xué)把握課程思政與其他學(xué)科的聯(lián)系，從實(shí)際的教學(xué)情況出發(fā)，以謀求學(xué)生綜合發(fā)展為最終目的，制定兼顧各方因素的教學(xué)策略。

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