魏瑭

摘 要：分析初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀即可發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式明顯無法滿足教育改革新訴求，不利于學(xué)生綜合能力及學(xué)科素養(yǎng)提升。而“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式是一種全新的教學(xué)理念，也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新，將其應(yīng)用于初中道德與法治課上，能夠凸顯學(xué)生主體地位、優(yōu)化課堂教學(xué)效果。為此，本文也就初中道德與法治課“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式應(yīng)用實踐展開了探討。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治 先學(xué)后教 當堂訓(xùn)練 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.08.032

新課改理念指出教師在教學(xué)期間要及時改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，借助有效教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及探究，真正讓學(xué)生成為課堂主人?！跋葘W(xué)后教，當堂訓(xùn)練”作為一種全新的教學(xué)模式，提倡的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考與探究，是對傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的改革，也是優(yōu)化教學(xué)、強化學(xué)生知識認知與理解的有效教學(xué)模式。若想將其有效應(yīng)用于道德與法治教學(xué)課堂，需要教師在課堂實踐期間改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，樹立起“先學(xué)后教”的教育思想，然后在課堂上通過合理的“當堂訓(xùn)練”設(shè)計來進一步鞏固學(xué)生所學(xué)，最終有效優(yōu)化教學(xué)、發(fā)展學(xué)生能力。

一、“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式概述

1.內(nèi)涵

“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”作為一種教學(xué)模式，其整個過程都是學(xué)生的自主參與學(xué)習(xí)，而且遵循“尊重學(xué)生主體、面向全體學(xué)生”這一原則而展開教學(xué)，這一教學(xué)模式要求教師明確自身責任并不在于教，而在于教會學(xué)生學(xué)，提倡讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中先自行分析及解決問題，這也是所謂的“先學(xué)”。相較于其他教學(xué)模式而言，“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式是在充分相信學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的基礎(chǔ)上而展開的教學(xué)，要求教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)模式直接講解的教學(xué)方式，讓學(xué)生自己想、自己做，采用多種方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性。在此之后，再利用課堂練習(xí)來了解與糾正學(xué)生問題，進一步深化學(xué)生對課堂知識的理解與把握，從而有效促進學(xué)生發(fā)展。

2.特征

“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式作為現(xiàn)代化教育教學(xué)新模式，有其自身特征，主要體現(xiàn)在以下幾點：第一，體現(xiàn)學(xué)生主體性。道德與法治課程實踐期間，應(yīng)用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，提倡整個教學(xué)過程中都要讓學(xué)生參與，是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主而展開的教學(xué)，而“教”反而是次要的。所以教師在教學(xué)期間一定要強化對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，發(fā)揮出自身教學(xué)引導(dǎo)、組織作用來讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)及思考，從而有效提升教學(xué)實效。第二，體現(xiàn)因材施教。不同學(xué)生思維、學(xué)習(xí)能力本就有所不同，而“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式在初中道德與法治課上的應(yīng)用，則要求教師在教學(xué)實踐期間關(guān)注學(xué)生個體差異，結(jié)合學(xué)生實際來進行因材施教，這樣才能真正有效鍛煉學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)。第三，體現(xiàn)循序漸進。“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式在初中道德與法治課上的應(yīng)用，還能很好地體現(xiàn)出教學(xué)循序漸進，畢竟教師在課程實踐期間主張學(xué)生“先學(xué)”，之后再結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況來進行指導(dǎo)與當堂訓(xùn)練，所以這整個教學(xué)過程是基于學(xué)生實際而展開的循序漸進教學(xué)，能夠更好地優(yōu)化道德與法治教學(xué)。

二、初中道德與法治課“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的應(yīng)用價值

1.尊重學(xué)生主體地位

在新課改不斷深入的環(huán)境下，基礎(chǔ)教育活動在開展的時候，也從之前注重學(xué)生成績逐漸轉(zhuǎn)變成了關(guān)注全體學(xué)生全面發(fā)展，而且以生為本更是成為教育教學(xué)要點。初中道德與法治課在開展的時候自然也需要尊重學(xué)生主體地位，以學(xué)生發(fā)展作為教學(xué)出發(fā)點，這樣才能起到良好的教學(xué)效果，促進學(xué)生高尚道德品質(zhì)得以形成。“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的應(yīng)用則能改進傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式以教師為主體的教學(xué)弊端，真正凸顯學(xué)生課堂主體地位，讓學(xué)生的“學(xué)”貫穿于整個道德與法治課上，這樣就能真正將課堂還給學(xué)生，從而有效促進學(xué)生全面發(fā)展。

2.發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力

素質(zhì)教育環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)不僅僅承擔著傳授知識的使命，同時也需要強化對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，可是傳統(tǒng)模式下的道德與法治教學(xué)模式明顯沒有關(guān)注這一點，過分注重學(xué)生學(xué)科成績提升，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力及品格的培育。而“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式應(yīng)用于初中道德與法治課上，則能改善上述問題，相較于其他教學(xué)模式而言，這一教學(xué)模式更加注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，要求教師在整個道德與法治課上指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考與解決問題，從而有效提高學(xué)生綜合素質(zhì)及能力，優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)。

3.構(gòu)建高效課堂

傳統(tǒng)模式下的初中道德與法治課教學(xué)，大多是以教師“教”為主導(dǎo)的教學(xué)，學(xué)生缺少自主思考及探究的機會，也不具備自主學(xué)習(xí)及為分析的能力，處在這一環(huán)境下學(xué)生整個學(xué)習(xí)壓力較大，課堂教學(xué)效果也無法保障。而“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的有效應(yīng)用，則提倡學(xué)生先學(xué)教師后教，之后再借助當堂訓(xùn)練來深化學(xué)生理解與感知，所以能夠為學(xué)生打造出一個高效的道德與法治教學(xué)課堂。

三、初中道德與法治課“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的應(yīng)用措施

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生主體地位

初中道德與法治課上要想有效發(fā)揮出“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的應(yīng)用價值，教師在課程實踐期間需要及時改變傳統(tǒng)教學(xué)理念束縛，在課堂上重新定義學(xué)生在道德與法治課上的地位，借助有效手段來全面發(fā)揮出學(xué)生主觀能動性，這可以說是“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式順利實施的基礎(chǔ)，也是促進學(xué)生核心素養(yǎng)得以發(fā)展的關(guān)鍵。以“友誼與成長同行”為例，教師在教學(xué)期間即可轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，在課堂上尊重學(xué)生主體地位，在教學(xué)活動實施之前就將課堂還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生先自主學(xué)習(xí)這一課時收錄的內(nèi)容，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中掌握基礎(chǔ)知識，同時有效凸顯學(xué)生主觀能動性。在學(xué)生“先學(xué)”之后，教師則可以關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困惑來強化對于學(xué)生的講解，立足于這一課時教學(xué)重難點來引導(dǎo)下學(xué)生聯(lián)系實際生活思考友誼在我們生活中的重要性，這樣學(xué)生就能在教師“教”的引領(lǐng)下感知到友誼是我們生活中必不可少的部分，并且?guī)椭鷮W(xué)生懂得要如何與人交往。此后，教師在完成這一課時內(nèi)容講解之后，教師即可聯(lián)系相應(yīng)的習(xí)題來進一步鞏固與深化學(xué)生認知，如可以讓學(xué)生在課上思考下如何與朋友產(chǎn)生矛盾要如何處理？這樣學(xué)生就能在“當堂訓(xùn)練”中形成更為深刻的感悟，從而真正有效凸顯學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在課堂實踐期間樹立起學(xué)習(xí)自信心。“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式在初中道德與法治課上要想得以有效應(yīng)用，教師教學(xué)理念是關(guān)鍵，畢竟理性是教學(xué)行為的指引，只有教師及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，積極應(yīng)用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”來優(yōu)化道德與法治教學(xué)，同時尊重學(xué)生主體地位，才能真正改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，促進學(xué)生學(xué)習(xí)及發(fā)展。53907B57-FBEC-45AB-A483-479811D68125

2.導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)，有效激活學(xué)生思維

初中道德與法治課應(yīng)用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，其提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)及思考，所以教師在教學(xué)實踐期間可以借助有效手段來引導(dǎo)學(xué)生主動探究及思考，這能更好地點燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在這一過程中，教師可以積極借助導(dǎo)學(xué)案來強化對學(xué)生的引導(dǎo)，這能讓學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案探究及思考過程中形成專屬于自己的有效認知。在道德與法治教學(xué)課堂上，有了導(dǎo)學(xué)案學(xué)生自然也就有了學(xué)習(xí)的任務(wù)及目標，在這一過程中學(xué)生可以繞著導(dǎo)學(xué)案來展開探究，也可以有效調(diào)動學(xué)生思維，讓學(xué)生主體作用得以有效發(fā)揮，從而真正有效地提升“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)實效。為此，教師在初中道德與法治課上，一定要為學(xué)生提供可以自主學(xué)習(xí)的任務(wù)以及空間，通過合理的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計來讓學(xué)生進行自主探究及分析，這樣學(xué)生就能在邏輯思考及推理過程中逐漸形成較為完整的認知，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。以《網(wǎng)絡(luò)改變世界》為例，教師在教學(xué)課堂上即可為學(xué)生合理設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，要求學(xué)生通過自行資料搜集及探索來分析網(wǎng)絡(luò)改變世界的具體實例，通過這一方式來為學(xué)生提供任務(wù)，而學(xué)生則能在實踐過程中形成有效認知和感悟，從而有效激活學(xué)生思維，讓學(xué)生在“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式實踐中得到發(fā)展與進步。

3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究知識規(guī)律

在初中道德與法治“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)實踐期間，教師還需要指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這能讓學(xué)生真正成為課堂主人，而學(xué)生也能在自主學(xué)習(xí)及探究過程中對道德與法治知識規(guī)律形成更為深刻的理解與認知，從而有效促進學(xué)生對于知識的全面理解與感悟，最大程度優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)課堂。學(xué)生自主學(xué)習(xí)是對傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的改進與創(chuàng)新，也是促進學(xué)生學(xué)會思考、分析與解決問題的有效手段，能夠幫助學(xué)生真正在自主學(xué)習(xí)與探究中獲得理性認知。為此，教師在初中道德與法治課上，要想真正發(fā)揮出“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)價值，還需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多為學(xué)生設(shè)計自主探究任務(wù)，借此來有效促進學(xué)生對知識規(guī)律的探索，從而真正優(yōu)化教學(xué)。例如，教師在《青春的邀約》教學(xué)時候，即可采用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式來讓學(xué)生自主探究青春期自己的變化，可以是心理的也可以是生理的，這樣學(xué)生就能在自主探究中更好地認識到成長不單單是體現(xiàn)在身體上，這能幫助學(xué)生在自我探究過程中對青春期形成正確認知，同時有效提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力，為學(xué)生自我情緒調(diào)節(jié)以及心理問題處理提供良好保障，從而有效提升教學(xué)效果。

4.小組合作學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率

初中道德與法治課上“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要想得以有效應(yīng)用，教師還可以在課程實踐期間開展小組合作學(xué)習(xí)，由此來有效促進學(xué)生思維碰撞及交流，從而有效提升整個教學(xué)效率。大多數(shù)初中生自主學(xué)習(xí)能力都較弱，若完全讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)及探究的話，很難有效提升教學(xué)效果，而小組合作學(xué)習(xí)則能讓學(xué)生在合作中學(xué)會從不同角度思考，并且在合作中形成良好的思維碰撞，有效促進學(xué)生交流與互動。為此，教師在初中道德與法治課上，一定要準確意識到小組合作學(xué)習(xí)的價值，借此來進一步提升“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式實施效果。以“權(quán)利義務(wù)伴我行”為例，教師在應(yīng)用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)之前，可以先結(jié)合學(xué)生個體實際情況來進行合理的小組劃分，確保各個小組成員搭配的合理性以及能力互補性，這樣才能起到組內(nèi)相互促進的效果。而在小組劃分之后，教師可以立足于課程教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生設(shè)計合作探究任務(wù)，之后再為小組成員進行細化及分工，這樣各個小組成員均能在合作中進行思考與探究，從而有效促進學(xué)生的理解和感知，有效提升“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)實效。

5.提供課堂練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固與提高

教師在初中道德與法治課上要想有效發(fā)揮出“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式應(yīng)用效果，還需要在課程實踐期間為學(xué)生合理設(shè)計課堂練習(xí)，由此來幫助學(xué)生鞏固所學(xué)、進一步提高教學(xué)效果。具體而言，教師在為學(xué)生講解完一節(jié)課內(nèi)容之后，可以聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生及時提供一些課堂聯(lián)系，由課堂聯(lián)系來有效促進學(xué)生所學(xué)知識的鞏固及強化，這能進一步深化學(xué)生對于所學(xué)知識的理解和把握，也能促進學(xué)生將道德與法治知識外化于行，從而真正提升道德與法治教學(xué)效果。例如，教師在《服務(wù)社會》教學(xué)完成之后，即可為學(xué)生設(shè)計課堂練習(xí)，讓學(xué)生以角色扮演的形式來思考自己能夠做哪些服務(wù)社會的事情，這樣就能促進學(xué)生深度思考及課堂實踐，從而有效幫助學(xué)生鞏固所學(xué)，真正提升整個課堂實施效果。為此，教師在應(yīng)用“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式進行初中道德與法治課教學(xué)的時候，一定要立足于學(xué)生實際來為學(xué)生合理設(shè)計課題練習(xí)，由此來進一步強化學(xué)生對于課堂所學(xué)知識的理解、記憶和把握，從而真正突破傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端，促進學(xué)生對所學(xué)知識的學(xué)習(xí)及把握，而學(xué)生也能在這一過程中得到良好發(fā)展，最大程度提升道德與法治教學(xué)實效。

綜上所述，在初中道德與法治課“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的有效應(yīng)用，能夠突破傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式，有效凸顯學(xué)生主體地位，同時為學(xué)生構(gòu)建出一個輕松且自由的教學(xué)氛圍，真正深化學(xué)生對于道德與法治課程理論知識的理解，有效幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對于學(xué)生今后學(xué)習(xí)及發(fā)展而言意義非常。為此，初中道德與法治教師在課程實踐期間，一定要立足于新課改原則來強化對“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的應(yīng)用，借此來有效改革傳統(tǒng)教學(xué)模式及框架，而學(xué)生也能在道德與法治課上得到發(fā)展。

參考文獻：

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