朱德勇

【摘 要】自然科學(xué)論著研習(xí)單元的整合教學(xué)，應(yīng)圍繞任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)及單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計綜合性語文研習(xí)項目，創(chuàng)設(shè)切合探究科學(xué)實踐的過程及科學(xué)場景的學(xué)習(xí)情境，指導(dǎo)學(xué)生在自主性前置學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，依據(jù)構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)的諸要素組織系列專題研討，并結(jié)合跨學(xué)科學(xué)習(xí)，對單元文本進行深入、廣泛的解析，提高閱讀、理解自然科學(xué)論著的能力，發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新精神，以體現(xiàn)語文學(xué)科在形成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面的獨特作用和價值。

【關(guān)鍵詞】科學(xué)素養(yǎng)，綜合性研習(xí)，前置學(xué)習(xí)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)，專題研討

依據(jù)統(tǒng)編教材的編寫說明、編寫過程中的試教報告、新課程實驗區(qū)第一輪使用情況調(diào)研，以及國家級新課程培訓(xùn)的反饋情況等，結(jié)合教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為：統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊第四單元實行單元整體教學(xué)，設(shè)計綜合性語文研習(xí)項目，可以更好地達到任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成本單元的核心學(xué)習(xí)任務(wù);可以更有效地提高學(xué)生閱讀、理解自然科學(xué)論著的能力，體現(xiàn)語文學(xué)科對提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的獨特作用和價值。

一、以“提升科學(xué)素養(yǎng)”為主題，設(shè)計綜合性語文研習(xí)項目，從理解科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵出發(fā)，組織單元整體教學(xué)

“現(xiàn)在高中語文提倡學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，希望以學(xué)習(xí)任務(wù)來整合單元教學(xué)，突破單篇閱讀精講細析的固定模式，讓學(xué)生在自主的語文實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，建構(gòu)語文核心素養(yǎng)?！盵1]本單元屬于“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)生通過必修階段的科學(xué)知識性讀物閱讀、選擇性必修階段的人文社科論著閱讀的學(xué)習(xí)，以及理科相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，具有了基本的閱讀科學(xué)、科普論著的知識基礎(chǔ)和理解能力。因此，以學(xué)習(xí)任務(wù)來整合單元教學(xué)具有現(xiàn)實可行性。

語文教學(xué)本身就有綜合性、實踐性的特點。選擇性必修階段語文綜合性研習(xí)最主要的特點就是整合性?！耙O(shè)計一系列綜合性的活動（圍繞一定的主題，具體表現(xiàn)為成組的活動任務(wù)），讓學(xué)生在語文實踐中自然地、綜合地發(fā)展語文能力?！盵2]基于此，設(shè)計綜合性的語文研習(xí)項目是實現(xiàn)單元整合教學(xué)的有效途徑。

綜合性的語文研習(xí)項目，應(yīng)圍繞任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)及單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)來設(shè)計。課程標(biāo)準(zhǔn)中“科學(xué)與文化論著研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群指向核心素養(yǎng)的要求是“培養(yǎng)求真求實的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神”，這也是本單元的人文主題，在單元導(dǎo)語中以“科學(xué)探索”和“科學(xué)精神”兩方面來體現(xiàn)。具體到語文素養(yǎng)，教材編寫意圖的總體框架中包括“感受論著中所體現(xiàn)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神”“掌握閱讀自然科學(xué)論著的一般方法”“體會自然科學(xué)論著的表述方式和語言特點，學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方式和研究方法”等方面。因此，單元編寫意圖中強調(diào)“這體現(xiàn)了語文學(xué)科在形成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面的獨特作用和價值”。基于這樣的認(rèn)識，本單元綜合性學(xué)習(xí)項目的主題可以設(shè)計為“提升科學(xué)素養(yǎng)”，并以單元具體的語文素養(yǎng)要求來設(shè)計成組的活動任務(wù)，也就是系列專題研討活動。

以“提升科學(xué)素養(yǎng)”為主題設(shè)計單元綜合性研習(xí)，不僅涵蓋了任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)及單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)，切合單元整合教學(xué)的理念，而且是時代性的立德樹人任務(wù)的體現(xiàn)?！度窨茖W(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》指出：“科學(xué)素質(zhì)是國民素質(zhì)的重要組成部分，是社會文明進步的基礎(chǔ)……提升科學(xué)素質(zhì)，對于公民樹立科學(xué)的世界觀和方法論，對于增強國家自主創(chuàng)新能力和文化軟實力、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，具有十分重要的意義?！盵3]

在教學(xué)實踐中，教師通過推送學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生查找資料，理解科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、提升科學(xué)素養(yǎng)的途徑及其現(xiàn)實意義。在討論中，學(xué)生還交流了對科學(xué)素養(yǎng)概念的不同表述，如國際經(jīng)濟合作組織（OECD）認(rèn) 為：科學(xué)素養(yǎng)是運用科學(xué)知識，確定問題和得出具有證據(jù)的結(jié)論，以便對自然世界和通過人類活動對自然世界的改變進行理解和作出決定的能力。國際學(xué)生評價項目（PISA）中的科學(xué)素養(yǎng)測試大綱提出：科學(xué)素養(yǎng)的測試由科學(xué)基本觀念、科學(xué)實踐過程、科學(xué)場景三個方面組成，其測試范圍由科學(xué)知識、科學(xué)研究的過程、科學(xué)對社會的作用三個方面組成。這些都是從不同視角對科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的解說。學(xué)生還了解到當(dāng)前我國科學(xué)素質(zhì)建設(shè)取得的顯著成績，以及仍存在的“科學(xué)素質(zhì)總體水平偏低”“科學(xué)精神弘揚不夠，科學(xué)理性的社會氛圍不夠濃厚”[4]等一些問題和不足，這些都使學(xué)生對學(xué)習(xí)本單元的目標(biāo)和意義有了更深刻的認(rèn)識。

二、安排自主性的前置學(xué)習(xí)，明確多方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)及研習(xí)視角，在交流中發(fā)現(xiàn)與生成系列的研討專題

按照任務(wù)群教學(xué)提示的學(xué)分和課時規(guī)定，本單元教學(xué)應(yīng)用九課時（約兩周的時間）完成。因為采用綜合性研習(xí)，所以不進行單篇課文的講讀教學(xué)，這就需要學(xué)生提前整體閱讀本單元的三篇課文。筆者建議先以第一課時作前置學(xué)習(xí)安排。所謂前置，就是在集中學(xué)習(xí)這一單元內(nèi)容之前的較長一段時間內(nèi)，如提前一至兩周，先安排一課時，引導(dǎo)學(xué)生理解綜合性研習(xí)主題“科學(xué)素養(yǎng)”的內(nèi)涵，明確任務(wù)群及本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，布置自主研習(xí)的任務(wù)。這樣，學(xué)生會有一個較長的時間段進行自主學(xué)習(xí)。如果不前置，第一課時與第二課時連續(xù)進行，學(xué)生就無法在一兩天內(nèi)完成單元整體自主研習(xí)任務(wù)。實踐證明，這樣的教學(xué)設(shè)計有利于在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)全面達到任務(wù)群及本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

與一般由教師將教學(xué)內(nèi)容細化為教學(xué)目標(biāo)、重點與難點不同，筆者認(rèn)為，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以“科學(xué)素養(yǎng)”的內(nèi)涵為理論指導(dǎo)，通過分析單元的學(xué)習(xí)要求及任務(wù)，自主確立任務(wù)群及單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體的做法是，引導(dǎo)學(xué)生分析“單元導(dǎo)語”及每課的“學(xué)習(xí)提示”，明確各項“單元研習(xí)任務(wù)”的要求，從中提取一系列的主題句及關(guān)鍵詞進行梳理、分類、歸納，從不同的研讀視角確定單元系列學(xué)習(xí)目標(biāo)。從教學(xué)實踐看，引入“關(guān)鍵詞”這一概念，容易使學(xué)生更簡潔明確地理解學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如，分析單元導(dǎo)語，可以明確單元整體學(xué)習(xí)目標(biāo)中工具性方面的要求，其關(guān)鍵詞為“抓住概念”“梳理思路”“把握邏輯”;分析每一課的學(xué)習(xí)提示，如《天文學(xué)上的曠世之爭》，可以梳理出其文體屬性是“科學(xué)史”，其主要內(nèi)容涉及各種學(xué)說的“基本觀點”“歷史貢獻”及 “相互關(guān)系”，還可以概括了解對中國古代科學(xué)評價的爭論——“多經(jīng)驗”“少研究”“多技術(shù)”“少理論”等。

在教學(xué)實踐中，筆者引導(dǎo)學(xué)生在明確目標(biāo)、整體閱讀的前提下，進行初步、具體的而又有整合特點的單元自主研習(xí)，再自主選擇角度，闡釋對關(guān)鍵詞或?qū)W習(xí)目標(biāo)中某一要素的理解和發(fā)現(xiàn)，寫讀書札記或報告，或整理相關(guān)的圖片、視頻、圖表等資料，在進入單元集中學(xué)習(xí)階段的第二課時，就自主學(xué)習(xí)的收獲在班級作簡要的匯報、交流。從教學(xué)實踐看，經(jīng)過帶著問題先行自主學(xué)習(xí)，學(xué)生匯報、討論了大量有價值的發(fā)現(xiàn)，不僅是研習(xí)的具體問題、不同視角，還有拓展性的探究。如《宇宙的邊疆》雖然從題目看是談宇宙的“邊疆”問題，但內(nèi)容沒有說明“宇宙的邊疆”在哪里，這是否符合科普文章對“科學(xué)知識”的準(zhǔn)確界定？此外，霍金在《時間箭頭》中依據(jù)宇宙學(xué)的時間箭頭理論，闡明宇宙是沒有邊界的。這就引發(fā)了對這篇科普作品的內(nèi)容、目的、講述角度的討論，以及對電視科普專題與學(xué)術(shù)科普的比較。這些都是在學(xué)生自主研習(xí)中自然生成的發(fā)現(xiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生帶著問題先行自主學(xué)習(xí)，為專題探討預(yù)先做好準(zhǔn)備，也實現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)習(xí)過程充滿探索和創(chuàng)造，促進學(xué)生形成自覺、自主的學(xué)習(xí)意識。這不僅使教師能了解學(xué)情，調(diào)整目標(biāo)，有針對性地設(shè)計教學(xué)，也實現(xiàn)了教師角色從主導(dǎo)到引導(dǎo)的轉(zhuǎn)換，有利于改變當(dāng)前應(yīng)試教育中流行的以系列試卷進行形成性訓(xùn)練，或以規(guī)定性、程序化的課件來組織課堂教學(xué)的狀況。

三、在學(xué)科認(rèn)知情境中，探討科學(xué)素養(yǎng)各要素在文本中的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)運用科學(xué)思維分析判斷事物和解決問題的方法

在學(xué)生自主性整體閱讀與討論的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞科學(xué)素養(yǎng)所體現(xiàn)的具體能力進行專題探討，也就是成組的系列活動任務(wù)。就具體的科學(xué)科普論著閱讀而言，科學(xué)素養(yǎng)的具體能力要素包括：理解論著內(nèi)容，理解科學(xué)概念及其鏈條，分析邏輯推理的脈絡(luò)，理解科學(xué)探究的過程和科學(xué)場景，基于科學(xué)精神發(fā)展應(yīng)用科學(xué)分析判斷事物和解決實際問題的能力。因 此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從探討科學(xué)素養(yǎng)諸要素在單元文本中體現(xiàn)的角度，篩選確立一系列探討專題，組織學(xué)生綜合運用各種方式進行展示交流。因為探討的各個專題是學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中自主發(fā)現(xiàn)、提出的，是生成而非預(yù)設(shè)，所以對發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)更有價值。從教學(xué)實踐看，學(xué)生基于科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵詞發(fā)現(xiàn)并確立探討專題，一般會水到渠成。當(dāng)然，如果重點學(xué)習(xí)目標(biāo)沒有自然生成，教師可依據(jù)教學(xué)質(zhì)量指標(biāo)提示與輔導(dǎo)學(xué)生生成。

首先，專題探討設(shè)置應(yīng)指向?qū)ψ匀豢茖W(xué)論著的文本解讀。如研習(xí)《自然選擇的證明》，討論科學(xué)觀點的論證;研習(xí)《宇宙的邊疆》，討論科學(xué)知識的闡釋;研習(xí)《天文學(xué)上的曠世之爭》，討論科學(xué)歷史的追溯?；顒有问娇梢允菍懱嵋蛘?，也可以是運用圖片、圖表、視頻等多種媒介手段解說這些課文的內(nèi)容、分析語言表達特點等。分析文本中科學(xué)概念的鏈條與邏輯推理的脈絡(luò)，可以結(jié)合語境，查閱資料，理解概念的內(nèi)涵，理清概念之間的關(guān)系，以及概念與觀點、判斷之間的關(guān)系，解說作者是如何構(gòu)建文本內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)的。如研習(xí)《自然選擇的證明》，借助由概念構(gòu)成的邏輯鏈條，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)，達爾文提出“生物變異—自然選擇—物種演變”的假說，然后基于事實觀察進行歸納推理。聯(lián)系選擇性必修上冊所學(xué)的《邏輯的力量》，可以知道這是科學(xué)探索能夠得出新發(fā)現(xiàn)的一種推理方式。從教學(xué)實踐看，學(xué)生經(jīng)過《邏輯的力量》及數(shù)學(xué)課程中推理問題的學(xué)習(xí)，基本理解了歸納和演繹、假說和證明等思想方法及思維過程。學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)，對于間接論證中的反證法，達爾文也有經(jīng)典的運用，如由前提“物種是獨立創(chuàng)造的”和“變種是由次級法則所產(chǎn)生的”，推出的結(jié)論應(yīng)是“雜交的后代無法遺傳父母特性，不具有相似性”，而事實卻是相反的，所以這就是以反證法來證明特創(chuàng)論的荒謬。在解讀文本的過程中，通過討論概念鏈條與推理脈絡(luò)，可以進一步理解科學(xué)研究整合運用多種思維方法的特點。

其次，專題探討的設(shè)置還應(yīng)指向用語文的方法研讀文本獲取并處理信息，從而認(rèn)識科學(xué)場景，分析科學(xué)研究的過程和方法。這實質(zhì)上是對科學(xué)思維能力的培養(yǎng)，但“教師也要改變認(rèn)識”，“科學(xué)思維主要是一種理性思維，科學(xué)思維能力的培養(yǎng)固然不是語文學(xué)科的主要目標(biāo)，但通過閱讀與表達的語文實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力，也應(yīng)該是語文這一基礎(chǔ)學(xué)科不可或缺的目標(biāo)”。[5]實質(zhì)上，在學(xué)科認(rèn)知情境下討論文本中表述的科學(xué)場景，認(rèn)識不同學(xué)科的科學(xué)實踐過程及方法，有利于提高在科學(xué)學(xué)習(xí)和研究中利用語言工具進行思維與表達的能力。如學(xué)術(shù)論辯就是常見的科學(xué)場景，在《天文學(xué)上的曠世之爭》中，漢末學(xué)者揚雄經(jīng)過學(xué)術(shù)爭論，放棄了原本相信蓋天說的立場，轉(zhuǎn)而信奉渾天說，他從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，撰寫《難蓋天八事》，逐一批駁蓋天說，使蓋天說無法辯解。這是當(dāng)時條件下學(xué)術(shù)論辯場景的典型表現(xiàn)?？茖W(xué)場景還包括科學(xué)家確立研究課題的科學(xué)人文背景。如達爾文原本立志獻身宗教成為牧師，但他在五年的環(huán)球航行中持續(xù)觀察和研究，搜集到了大量生物變異和古生物演變的事實;他受鳥類學(xué)家古爾德研究成果的啟發(fā)，根據(jù)不同島嶼上同一鳥類的標(biāo)本存在很大差異的事實，對物種固定不變論產(chǎn)生懷疑，進而研究“物種演變”;他受馬爾薩斯《人口論》的影響，產(chǎn)生了“在激烈的生存斗爭中有利變異必然有得以保留的趨勢，并最終形成新物種”的觀點。當(dāng)時的這些科學(xué)人文背景，引領(lǐng)他由自然神學(xué)觀向進化論自然觀轉(zhuǎn)變。

須要說明的是，《自然選擇的證明》屬于科學(xué)研究性質(zhì)的論著，但課文只是其中的節(jié)選，且節(jié)選的部分是其“綜述和結(jié)論”，所以作者有時候只用一句話概述過程或者總結(jié)觀點，其中涉及科學(xué)研究的過程和方法的內(nèi)容不夠詳細、典范。但科學(xué)實踐過程和方法是科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)中不可或缺的內(nèi)容，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)，調(diào)動在其他學(xué)科如生物課程學(xué)習(xí)中獲得的知識積累，同時適當(dāng)參照《物種起源》相應(yīng)章節(jié)對照閱讀，幫助理解。

四、促進深度解讀，認(rèn)知科學(xué)探索的多學(xué)科交叉融合特點，感受理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，從而實現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)的價值建構(gòu)

培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知科學(xué)探索的多學(xué)科交叉融合特點?？茖W(xué)素養(yǎng)不只是了解必要的科技知識，掌握基本的科學(xué)方法，更是拓展學(xué)術(shù)視野，關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系與整合，進行多元化的學(xué)習(xí)，從而理解科學(xué)的本質(zhì)。如可以通過討論《天文學(xué)上的曠世之爭》是如何將天文學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合起來進行綜合研究的，深入探討科學(xué)學(xué)習(xí)與研究中的“跨學(xué)科”現(xiàn)象的特點。還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，《宇宙》在解說“宇宙的邊疆”之后，第二章中還有涉及進化論的內(nèi)容，尤其是還與《自然選擇的證明》相關(guān)。對此可以從“跨學(xué)科”研究的角度，結(jié)合語境，組織討論卡爾·薩根在《宇宙》中使用這個材料的用意，并引導(dǎo)學(xué)生體會科普論著對科學(xué)理論的解說是如何靈活地將不同學(xué)科的理論、知識等內(nèi)容有機聯(lián)系起來的，從而深入理解科學(xué)探索的多學(xué)科交叉融合特點及其對提高科學(xué)素養(yǎng)的意義。

培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，其次要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識求真求實的科學(xué)精神?！度窨茖W(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》指出：提高科學(xué)素質(zhì)，要以科學(xué)精神引領(lǐng)，理性質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新、求真務(wù)實、包容失敗。從這個角度拓展學(xué)習(xí)《物種起源》的緒論部分，再以《自然選擇的證明》驗 證，就可以發(fā)現(xiàn)實事求是的科學(xué)態(tài)度始終貫穿達爾文的研究過程。他在緒論部分中特別強調(diào)，關(guān)于物種進化的理論是他“耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實”，而不是“輕率地下結(jié)論”。在《自然選擇的證明》中，他又列舉了支持自然選擇學(xué)說的大量具體事實和現(xiàn)象，作為分析原理、闡述觀點、證明理論的依據(jù)。這種實事求是的科學(xué)態(tài)度，正是科學(xué)研究者必備的素質(zhì)。同樣，科學(xué)精神還表現(xiàn)為科學(xué)質(zhì)疑，體現(xiàn)為問題意識。達爾文在研究自己環(huán)球考察獲取的事實材料時發(fā)現(xiàn)：“為什么自然界中存在著如此豐富繁多的物種？為什么如此眾多的物種可以根據(jù)形態(tài)結(jié)構(gòu)的相似與不同構(gòu)成分類的系統(tǒng)？”他以此為基本線索，重新審視自己搜集的大量材料，發(fā)現(xiàn)這個問題是特創(chuàng)論無法解釋的。為尋求科學(xué)的解釋，他從此開始了進化問題的研究。

培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，最后要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的理性嚴(yán)謹(jǐn)。如《天文學(xué)上的曠世之爭》中，作者對“蓋天說”的評價是“中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說”。據(jù)此可以引導(dǎo)學(xué)生討論作者的評價依據(jù)，再聯(lián)系其對“宣夜說”的評價，討論對科學(xué)發(fā)現(xiàn)成果和科學(xué)方法革新的評價能力在科學(xué)素養(yǎng)中的意義，使學(xué)生理解：作為科學(xué)史家，作者揭示了科學(xué)評價的主要標(biāo)準(zhǔn)，即以數(shù)學(xué)建模來解釋現(xiàn)象、建立理論，以實驗驗證來檢驗科學(xué)理論的正確性。作為對照，還應(yīng)通過作者評價“宣夜說”是反理性的看法，認(rèn)識到理性思維是科學(xué)評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。

培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)實意義，在于正確認(rèn)識科學(xué)素養(yǎng)對個人綜合素養(yǎng)和國家綜合國力提升的重要作用。習(xí)近平指出：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼”“沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化”。[6]因此，引導(dǎo)學(xué)生努力提升自身科學(xué)素養(yǎng)，有利于學(xué)生自覺發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新精神，增強為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會責(zé)任感，這正是本單元教學(xué)設(shè)計以提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為核心目標(biāo)的課程意義所在。

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