摘 要：在小學(xué)道德與法治課中融入“四史”教育內(nèi)容，能夠拓展課堂容量，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解記憶，更利于發(fā)展學(xué)生的傳承歷史精神等學(xué)科核心素養(yǎng)，但前提是構(gòu)建高效的課堂，深入把握“四史”教育內(nèi)容滲透的關(guān)鍵點(diǎn)。文章主要對(duì)小學(xué)道德與法治課堂開展“四史”教育的實(shí)踐路徑進(jìn)行闡述，希望對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的改革起到積極作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;“四史”教育

中圖分類號(hào)：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2022）29-0035-03

引? 言

小學(xué)是發(fā)展學(xué)生人文修養(yǎng)及健全人格的關(guān)鍵階段。教師需積極推動(dòng)學(xué)科教學(xué)的改革，采取學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，加強(qiáng)思想滲透和知識(shí)傳播，以達(dá)到教書育人的效果。將“四史”教育融入小學(xué)道德與法治課堂，依托豐富的形式講活歷史故事，讓學(xué)生提煉故事背后蘊(yùn)含的思想和精神，從中感受愛國情懷、民族意識(shí)、革命精神、奮斗意志、責(zé)任擔(dān)當(dāng)及做人做事的道理，能夠進(jìn)一步提高小學(xué)道德與法治學(xué)科知識(shí)的廣度和深度，更利于貫徹落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)。

一、在小學(xué)道德與法治課堂中開展“四史”教育的重要意義

首先，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神?！八氖贰笔侵更h史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，它見證了中國共產(chǎn)黨和新中國的全部發(fā)展歷程[1]。從內(nèi)容上來看，“四史”講的是中國共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的信念、卓越的智慧、頑強(qiáng)的意志，以及不怕犧牲的精神，帶領(lǐng)人民一步步推翻封建主義、帝國主義、官僚資本主義三座大山，為中華民族偉大復(fù)興和中華女兒過上美好生活做出的一系列努力和取得的偉大成就。特別是“四史”中蘊(yùn)含豐富的革命故事，小學(xué)生可以從各項(xiàng)革命壯舉中理解中國共產(chǎn)黨為什么能拯救中華民族，為什么是改變中國命運(yùn)的唯一選擇，以及為什么能成為人民的支柱與信仰等。通過從歷史的角度分析中國共產(chǎn)黨的所作所為，深刻感悟每個(gè)共產(chǎn)黨員愛黨、愛國、愛民的情懷，更利于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國精神品質(zhì)。

其次，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于開闊視野思維、學(xué)習(xí)知識(shí)技能、積累人生經(jīng)驗(yàn)的初始階段，但由于缺乏辨別是非對(duì)錯(cuò)和善惡美丑的能力，很容易在不良的思想觀念和價(jià)值觀念的影響下，養(yǎng)成不理智的思想和不道德的行為習(xí)慣。雖然小學(xué)道德與法治能夠在很大程度上培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德情操，有利于促進(jìn)小學(xué)生人格的健康發(fā)展，但課程生硬的理論內(nèi)容并不能使小學(xué)生深刻體會(huì)做人做事的道理。而融入“四史”教育內(nèi)容，就可以讓小學(xué)道德與法治教材擺脫“巧婦難為無米之炊”的窘境。教師讓學(xué)生自主研究中國共產(chǎn)黨人的思想觀念、精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)等，不僅有利于小學(xué)生升華思想情感和獲得思想道德熏陶，從而樹立健康的人生價(jià)值觀，還能使其依托中國共產(chǎn)黨的思想正確認(rèn)知是非對(duì)錯(cuò)和善惡美丑，進(jìn)而規(guī)范自己的思想和行為習(xí)慣?？偟膩碚f，在小學(xué)道德與法治課堂中開展“四史”教育，不僅有利于提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量和效果，還有利于貫徹和落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)，更利于小學(xué)生素質(zhì)和能力的全面發(fā)展。

二、在小學(xué)道德與法治課堂中開展“四史”教育存在的問題

首先，部分教師的教育思想觀念滯后，對(duì)“四史”教育的認(rèn)知程度不高。比如，部分小學(xué)道德與法治教師沒有認(rèn)識(shí)到在本學(xué)科教學(xué)中融入“四史”內(nèi)容的重要性和必要性，只是在學(xué)校的強(qiáng)制性要求下，機(jī)械地引入“四史”內(nèi)容，簡單地講述中國共產(chǎn)黨的所作所為，使學(xué)生處于不知所謂、不知所云的學(xué)習(xí)狀態(tài)，難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)“四史”的熱情。其次，部分教師沒有圍繞學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)需求及情感態(tài)度整合“四史”教育內(nèi)容，而是片面地采用灌輸式的教學(xué)方式糅合課本與“四史”，這不僅使“四史”學(xué)習(xí)缺乏趣味性，不利于營造活躍的課堂氛圍，還使“四史”學(xué)習(xí)存在明顯的“快餐式”和“碎片化”情況，不利于深化立德樹人的教育意義。再次，部分教師沒有認(rèn)真剖析“四史”教育內(nèi)容，沒有重視培養(yǎng)學(xué)生的解析思維，加之缺少實(shí)踐活動(dòng)做支撐，使得學(xué)生對(duì)“四史”內(nèi)涵的理解過于淺表化。雖然“四史”中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精神、愛國思想情懷、歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)、革命奮斗精神、道德行為品質(zhì)等，但由于缺乏對(duì)這些優(yōu)秀思想和精神的挖掘與解構(gòu)，學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)成果局限在對(duì)重大歷史事件和重要?dú)v史人物的記憶上，很多優(yōu)秀的學(xué)習(xí)教育資源都成為不起眼的小故事。最后，部分教師沒有尊重和承認(rèn)“四史”教育在道德與法治教學(xué)中的地位，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“四史”教育作用的認(rèn)知度偏低，甚至對(duì)學(xué)習(xí)“四史”產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

三、新時(shí)期小學(xué)道德與法治融入“四史”教育的有效策略

（一）引入現(xiàn)代教育技術(shù)

為了提高教學(xué)的趣味性、吸引學(xué)生的注意力，教師可以采用講故事的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生保持高漲的學(xué)習(xí)熱情?？紤]到小學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，教師可以利用多媒體播放“四史”方面的視頻。如在“我愛我們班”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生認(rèn)真觀看視頻，再說出對(duì)班集體的看法，以此促進(jìn)學(xué)生理解班集體的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛班集體的情感。此外，教師要重視為學(xué)生提供展示與表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，借機(jī)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。對(duì)于存在偏激想法的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)加強(qiáng)思想引導(dǎo)。如在學(xué)生觀看小蘿卜頭在牢房傳遞信息的視頻后，教師可以組織開展角色扮演活動(dòng)。當(dāng)部分學(xué)生在表演過程中對(duì)小蘿卜頭的行為質(zhì)疑時(shí)，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真解讀小蘿卜頭的內(nèi)心思想情感，使學(xué)生在尊重英雄的基礎(chǔ)上，提煉愛國主義精神意志?？傊劳卸嗝襟w技術(shù)播放視頻故事的教學(xué)方法，更利于活躍課堂氛圍，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果[2]。

（二）引入當(dāng)?shù)丶t色資源

“四史”教育在小學(xué)道德與法治中的融入不能一蹴而就，需契合學(xué)情與年齡特征等，采取學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教師可引入當(dāng)?shù)氐募t色資源展開“四史”教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的親近感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信。教師可以依托本土化的紅色資源，組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與感受。紅色印記遍布全國各地，教師可以組織學(xué)生參觀紅色景點(diǎn)或紅色紀(jì)念館，近距離地尋訪紅色印記。通過參觀革命人物雕像與充當(dāng)“小小解說員”等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以深入學(xué)習(xí)了解紅色文化。教師要從以往的主導(dǎo)者角色逐步向組織者和引導(dǎo)者等過渡，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到革命先輩的熱血曾經(jīng)在這里揮灑，使學(xué)生與革命先輩近距離對(duì)話，自覺跟隨革命先輩的腳步，繼承與弘揚(yáng)紅色文化精神，傳承紅色力量[3]。

（三）推薦系列歷史讀本

教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中引入拓展延伸式教學(xué)，能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面、眼界及思維，尤其是推薦系列歷史讀本，更利于達(dá)到理想的“四史”教育滲透效果，使“四史”內(nèi)容的融入途徑更加豐富。教師可以在課上挖掘教材中的“四史”教育素材，實(shí)現(xiàn)教材與網(wǎng)絡(luò)上“四史”教育資源的有機(jī)整合，加強(qiáng)學(xué)生的理解記憶。教師在小學(xué)道德與法治課堂上滲透“四史”教育，需注重師生間的配合，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。此外，教師還可以在課余時(shí)間向?qū)W生推薦系列歷史讀本，如《小小少年學(xué)黨史》等，完善學(xué)生的知識(shí)體系，讓學(xué)生對(duì)“四史”內(nèi)容的理解更加系統(tǒng)、全面與透徹。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間自覺學(xué)習(xí)與本課內(nèi)容相關(guān)的“四史”內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的延伸與對(duì)接，確?！八氖贰苯逃挠行?。

四、新時(shí)期小學(xué)道德與法治融入“四史”教育的校本課程的研究

采取融合發(fā)展模式，需積極轉(zhuǎn)變校本課程的課堂教學(xué)，包括學(xué)生學(xué)習(xí)用主動(dòng)取代以往的被動(dòng)，教師地位用指導(dǎo)取代以往的主導(dǎo)，教學(xué)資源用生成取代以往的預(yù)設(shè)，教學(xué)方式用活動(dòng)取代以往的講授，教學(xué)目標(biāo)用素養(yǎng)取代以往的知識(shí)。課程實(shí)施的教學(xué)效果需突出，包括增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知、發(fā)展學(xué)校特色、促進(jìn)教師成長、強(qiáng)化家長認(rèn)同、培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)等方面。課程實(shí)施后的物化成果，涉及研究報(bào)告、教學(xué)論文、課程視頻、校本教材、教學(xué)課件等，物化成果要求做到突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及活動(dòng)型課程特征與愛國主題的鮮明性。

做好學(xué)生的思想政治工作，是確保中國特色社會(huì)主義教育成效的基本保障。為了達(dá)到有的放矢與潤物細(xì)無聲的教育效果，快速提高學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)，教師需充分挖掘小學(xué)道德與法治中的“四史”教育資源，并依托這些資源展開系統(tǒng)化、深入性的教學(xué)，使學(xué)生深刻理解“四史”教育內(nèi)容，正確認(rèn)識(shí)“四史”教育的作用價(jià)值。同時(shí)，教師也要重視從課外引入“四史”教育資源，圍繞學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)需求及情感態(tài)度，有機(jī)融合課本知識(shí)與“四史”內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)知、情、行、意的統(tǒng)一。在此過程中，教師需要充分認(rèn)識(shí)“四史”教育在小學(xué)道德與法治課中的突出地位，將其作為銜接思政內(nèi)容的橋梁，發(fā)揮思政教育資源的協(xié)同效應(yīng)。

小學(xué)道德與法治教材抓大放小，側(cè)重知識(shí)性教學(xué)，對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注較少，學(xué)生學(xué)習(xí)吸收內(nèi)化的效率低。而“四史”的細(xì)節(jié)豐富，更利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的整合優(yōu)化與高效利用，從而幫助學(xué)生深入理解小學(xué)道德與法治的內(nèi)容，以此強(qiáng)化小學(xué)道德與法治的感染力與親和力。

五、新時(shí)期小學(xué)道德與法治融入“四史”教育校本課程的評(píng)價(jià)機(jī)制

（一）評(píng)價(jià)的對(duì)象

小學(xué)道德與法治融入“四史”教育的評(píng)價(jià)，相對(duì)于結(jié)果，更需關(guān)注校本課程實(shí)施的過程?！八氖贰苯逃娜谌肱c校本課程體系的完善，需緊密契合學(xué)生的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需要，要根據(jù)學(xué)情變化，動(dòng)態(tài)性和持續(xù)性地進(jìn)行調(diào)整。筆者建議“四史”教育方面的社會(huì)專家和教師及家長等主體參與到教材的改編中，逐步完善小學(xué)道德與法治的課程。在校本課程的評(píng)價(jià)中，相關(guān)人員需做好開發(fā)的質(zhì)量監(jiān)控工作，滲透校本課程開發(fā)的全過程與各環(huán)節(jié)。校本課程開發(fā)的過程，包括分析情境與擬定適切性的目標(biāo)及建構(gòu)可行性的課程方案、解釋與交付與實(shí)施、追蹤與方案重建等階段。相關(guān)人員需做好各階段工作的評(píng)估，評(píng)價(jià)校本課程的質(zhì)量，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)校本課程的不足，使校本課程的內(nèi)涵與品質(zhì)更加豐富，切實(shí)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要。

（二）評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方法

持續(xù)開展校本課程的評(píng)價(jià)工作，更利于逐步完善校本課程。其中，評(píng)價(jià)方法涉及過程評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)兩種;評(píng)價(jià)內(nèi)容涉及對(duì)教師的評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)、對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)三方面。校本課程開發(fā)有過程性與持續(xù)性的特點(diǎn)，需注重終結(jié)性評(píng)價(jià)和過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合。校本課程開發(fā)與實(shí)施的目的是推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，需充分了解學(xué)生對(duì)校本課程的認(rèn)可度與接受度，參照學(xué)生需求的滿足度和學(xué)生能力的鍛煉度及見識(shí)的增長度等指標(biāo)，了解學(xué)生對(duì)校本課程的受益情況。對(duì)教師的評(píng)價(jià)，則要參照教師參與課程實(shí)踐的主動(dòng)性、受學(xué)生歡迎的程度、教師從事課程開發(fā)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性、通過開發(fā)形成教育科研成果等指標(biāo)，評(píng)價(jià)教師的行為與態(tài)度及實(shí)際的收獲。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，要求教師關(guān)注與鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，參照學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)與隨堂檢測作業(yè)的完成情況等指標(biāo)，了解校本課程開發(fā)的適用性及學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)，參照目標(biāo)定位的準(zhǔn)確性、內(nèi)容實(shí)施的生動(dòng)性、方法選擇的多樣性、教學(xué)效果的滿意度等指標(biāo)，根據(jù)反饋信息合理調(diào)整課程。

（三）評(píng)價(jià)的策略

采取自評(píng)與他評(píng)結(jié)合的方法，讓學(xué)生在自評(píng)中實(shí)現(xiàn)自我的教育和發(fā)展，在互評(píng)中實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短和優(yōu)勢互補(bǔ)。采取終結(jié)性與過程性評(píng)價(jià)結(jié)合的方法，能全面了解學(xué)生的智力與非智力因素的發(fā)展情況，充分發(fā)揮小學(xué)道德與法治與“四史”教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的推動(dòng)作用。采取定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與能力的掌握程度，更要注重學(xué)生情緒的體驗(yàn)、方法的領(lǐng)悟、態(tài)度的變化、情感的投入等，確保評(píng)價(jià)的全面性與系統(tǒng)性。

結(jié)? 語

將“四史”教育融入小學(xué)道德與法治中，有利于改革道德與法治教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)及思想行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)，更利于發(fā)揮學(xué)科育人的價(jià)值。教師應(yīng)當(dāng)借鑒優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)總結(jié)，為推動(dòng)和完善教學(xué)改革工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以優(yōu)化融合發(fā)展的育人模式。

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作者簡介：傅美容（1981.7-），女，福建仙游人，任教于福建省莆田市仙游縣賴店中心小學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷，莆田市小學(xué)道德與法治學(xué)科骨干教師。