郭曉華

高中階段語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生情感、觀念、態(tài)度、價值取向的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生通過正向情感體驗(yàn)，產(chǎn)生集體情感及社會情感，從而強(qiáng)化學(xué)生對情感及社會責(zé)任意識的認(rèn)知。但從高中語文情感教育的現(xiàn)狀來看，存在缺少情感體驗(yàn)契機(jī)、情感教育目標(biāo)模糊等問題。因此，教師應(yīng)基于新課標(biāo)，對情感教育目標(biāo)及方法進(jìn)行完善。本文以“生命誠可貴”思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)為例，對情感教育策略進(jìn)行分析，以期高質(zhì)量完成高中語文情感教育目標(biāo)。

立足期待視域，引發(fā)真情實(shí)感

普通高中語文課程應(yīng)適應(yīng)學(xué)生對語文教育產(chǎn)生的不同期待，反向證明語文教育對于學(xué)生情感發(fā)展的重要性。因此，高中語文情感教育應(yīng)以符合學(xué)生期待為出發(fā)點(diǎn)，打造能夠觸發(fā)真情實(shí)感的課堂。

在“生命誠可貴”思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，我選擇《裝在套子里的人》《老人與海》兩篇課文組成任務(wù)群。學(xué)生對這兩篇課文塑造的人物形象進(jìn)行對比，獲得了強(qiáng)烈的直觀感受。他們紛紛唾棄《裝在套子里的人》中的主人公別里科夫，認(rèn)為他與社會的格格不入是自己主觀造成的。他失去了自由和主導(dǎo)自我的意識，在社會中將會被他人欺負(fù)與壓榨，都是因?yàn)樗麑π率挛锏暮ε屡c對舊事物的縱容。而《老人與海》的主人公一生無依無靠，沒有親人，但有能力維持生命，并且擁有自由，他可以做自己喜歡的事，在自己的領(lǐng)域里堅(jiān)持、創(chuàng)新，即使最終被鯊魚完全吞噬，他的一生也是幸福、快樂的。

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生往往會帶入自己的價值觀與情感，衡量課文主人公的所作所為，引發(fā)深思，為人格的塑造和內(nèi)心世界的豐富提供了契機(jī)。大多數(shù)學(xué)生更加追求老漁翁的生活，但也有學(xué)生認(rèn)同且更傾向于別里科夫的生活，想要永遠(yuǎn)生活在自我的世界中。這時，教師應(yīng)從心理健康的角度給予學(xué)生正確的情感引導(dǎo)，使他們在思辨性閱讀中表露真情實(shí)感，思索人生價值，發(fā)展社會意識與自我意識。

立足學(xué)習(xí)視野，落實(shí)情感教育

在學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思與自我批判，并記錄觀察到的信息，為教學(xué)反思與評價提供依據(jù)，促使學(xué)生全面進(jìn)步。同時，教師要重視學(xué)生思維深刻性及邏輯性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，提高邏輯思維水平及認(rèn)知水平。因此，高中語文教學(xué)應(yīng)立足實(shí)踐與學(xué)生學(xué)習(xí)需要，關(guān)注學(xué)生理智情感的發(fā)展，落實(shí)情感教育。

在“生命誠可貴”思辨性閱讀與表達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，我制作了學(xué)生情感成長表，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要填寫情感內(nèi)容、情感目標(biāo)、情感成長路徑等，并設(shè)置教師客觀評價與學(xué)生自我評價兩個板塊，在學(xué)生接受情感教育過程中基于實(shí)際情況填寫。一段時間后，教師對學(xué)生情感成長表的內(nèi)容進(jìn)行分析，向?qū)W生展示其在一段時間內(nèi)品質(zhì)、價值觀、對生命的理解等多項(xiàng)情況的變化，讓學(xué)生切實(shí)感受到情感教育的作用，并提出下一階段的情感發(fā)展需要。

立足時代發(fā)展，豐富情感體驗(yàn)

語文課標(biāo)中，“時代”“情感”兩個詞語反復(fù)出現(xiàn)。由此可見，在開展情感教育過程中，教師應(yīng)立足時代發(fā)展，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。在此次任務(wù)群教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)遷移環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對時代變化與發(fā)展進(jìn)行思考，引導(dǎo)學(xué)生理解個體發(fā)展融入社會的必要性。

例如，課文《包身工》描寫了20世紀(jì)30年代上海紡織廠包身工的情況，對包身工凄慘的生活進(jìn)行了翔實(shí)的描寫，揭露了當(dāng)時帝國主義勾結(jié)封建勢力壓榨貧苦百姓的罪行。為了讓學(xué)生對情感有正確的體會，我提出問題：“時代發(fā)展的同時，人民生活水平也在提高，但現(xiàn)代社會也有新的艱辛與不易。想一想，現(xiàn)在是否還有與包身工經(jīng)歷相似的凄慘的人或事?！焙芏鄬W(xué)生通過新聞了解到，快節(jié)奏的社會生活、高負(fù)荷的工作為現(xiàn)代人帶來了新的煩惱，不同時代的人們有著不同的幸福與悲哀。若想在任何時代都擁有幸福生活，人們就要樹立奮斗目標(biāo)和創(chuàng)新意識，推動社會發(fā)展，為人類謀幸福。本次學(xué)習(xí)不僅拓寬了學(xué)生視野，還將情感體驗(yàn)與社會發(fā)展相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識，不斷練就適應(yīng)社會的生存與發(fā)展能力，在推動社會發(fā)展中發(fā)光發(fā)熱。

綜上所述，情感教育必經(jīng)三個階段：一是產(chǎn)生情感，即從學(xué)生的情感發(fā)展需要出發(fā)，利用思辨性閱讀中的情感對比與碰撞，使學(xué)生與作者表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴;二是情感教育，即基于學(xué)生流露的真情實(shí)感做出合理的引導(dǎo)，及時糾正學(xué)生錯誤的思想觀念;三是情感體驗(yàn)，即深入閱讀內(nèi)容，根據(jù)文章走向體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)情知共進(jìn)，促使學(xué)生發(fā)展成為品德優(yōu)秀、人格健康的人。