宋群英

文言文一直是初中語文教學(xué)中的重要組成部分，在教材中的占比也在逐漸增加。初中文言文的教學(xué)需要學(xué)生接觸工具書進行簡答的文言文閱讀，對于這個階段的學(xué)生來說，這也是一項比較難以完成的教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)在文言文的教學(xué)中普遍存在教學(xué)效率低下、教學(xué)時間長、教學(xué)質(zhì)量差的現(xiàn)象，這就需要構(gòu)建高效的文言文課堂進行教學(xué)。

一、文言文的教學(xué)情況

在初中文言文的教學(xué)中，語文教師為了讓學(xué)生先了解文言文的含義，一般都是先進行文言文的大概講解，然后再逐字逐句地進行講解，這樣的教學(xué)模式讓學(xué)生一直處在被動教學(xué)的位置，根本沒有充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性。在課堂文言文的教學(xué)中，更加注重文言文的語法和重要字詞的注釋，讓豐富的文言文感情變得黯淡無光。如果教師把教學(xué)的重點放在對文言文中人文精神的講解，這樣雖然活躍了課堂的教學(xué)氛圍，但是學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識都是有限的。還有就是語文教師沒有培養(yǎng)學(xué)生文言文的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

往往在學(xué)生背誦文言文的過程中，由于沒有對文言文的整體感受，從而直接影響背誦文言文的進程。而初中語文教材中的文言文是固定的，這就造成初中學(xué)生的文言文誦讀量不足，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對文言文的整體閱讀感受。再加上學(xué)生本身不在課外進行文言文的閱讀，就會使學(xué)生的文言文閱讀體驗停滯不前，導(dǎo)致學(xué)生文言文的整體感受沒有提升。經(jīng)過調(diào)查，只有少部分的學(xué)生能夠認(rèn)識到文言文教學(xué)的意義，絕大多數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文都是用來應(yīng)對學(xué)校的考核。

二、提高文言文教學(xué)質(zhì)量的探究策略

（一）明確教學(xué)的目標(biāo)，重視文言文的教學(xué)價值

初中文言文的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，是很多初中語文教師課堂教學(xué)中的重點。但是，很多教師在進行教學(xué)的過程中，根本沒有把文言文的教學(xué)價值體現(xiàn)出來。主要的原因就是教師沒有一個明確的教學(xué)目標(biāo)，針對文言文的講解缺乏一定的針對性，過分地對文言文中的字詞進行講解，使學(xué)生只能被動接受教師傳授的知識。在進行文言文的教學(xué)中，一定要讓學(xué)生理解文言文的大意，把握好重點字詞的含義，這些都是學(xué)好文言文的前提條件。但是，文言文的教學(xué)不止于此，更多的是文言文中包含的文學(xué)價值，這些才是教師應(yīng)該挖掘出來，針對學(xué)生進行教學(xué)的重點，也是要進行文言文教學(xué)的真正目的。

比如：在進行《誡子書》文言文的教學(xué)中，這是一篇三國時期著名政治家諸葛亮寫給自己兒子諸葛瞻的一封家書，里面包含了諸葛亮對兒子諸葛瞻的無限期望，希望兒子戒驕戒躁、志存高遠(yuǎn)。教師在對這篇文章進行講解的過程中，不要過分強調(diào)里面重點的詞句，這樣只會喪失整篇文言文教學(xué)的意義。在進行教學(xué)時，教師要明確這篇文章的重點教學(xué)目標(biāo)，然后再幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的教學(xué)知識，讓學(xué)生走入諸葛亮的內(nèi)心世界，感受諸葛亮告誡兒子一定要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才，對今后學(xué)生的人生規(guī)劃具有重要的學(xué)習(xí)意義。這樣的有效教學(xué)，可以提高文言文的教學(xué)價值。

（二）背誦文言文，注重品味體驗

背誦文言文是學(xué)習(xí)文言文中最常見的教學(xué)方法，這種最常見的方法也具有不可忽視的作用。學(xué)生通過反復(fù)地誦讀文言文，可以加深對文言文的理解，掌握一些基本的文言文寫作手法。這樣的學(xué)習(xí)方式，對之后文言文的學(xué)習(xí)有所幫助，也會提升文言文的學(xué)習(xí)效率。但是，需要注意的是，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行文言文背誦的過程中，一定要注意品味文言文中作者的情感，一定不可以進入死記硬背的模式。在指導(dǎo)背誦的過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的特點和文言文的內(nèi)容，給予學(xué)生更多的空間去想象、感悟和思考，形成自己獨特的品味理解文言文。

比如：在教學(xué)《狼》這篇文言文時，教師帶領(lǐng)學(xué)生進行有效的誦讀，然后指導(dǎo)學(xué)生展開自己的想象，聯(lián)想出一些自己見過的狼的圖片，增加整體的畫面感，幫助學(xué)生進行有效的記憶。在學(xué)生進行有效誦讀的過程中，教師一定要讓學(xué)生準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)相關(guān)的詞匯，因為文言文中有很多學(xué)生不會的字詞或者不認(rèn)識的字詞，只有學(xué)生本身讀準(zhǔn)了，才可以更好地理解這些字詞的真正含義。學(xué)生在誦讀的過程中，一定要代入自己豐富的情感，只有這樣才能讓學(xué)生不再陷入死記硬背的狀態(tài)下，才可以提升學(xué)生品味文言文的能力。接下來，教師就可以由淺入深地引入合適的問題進行教學(xué)，設(shè)計一些合適的問題讓學(xué)生進行思考，幫助學(xué)生掌握《狼》這篇文言文的主要內(nèi)容，了解作者本身想要表達(dá)的情感。

（三）注重文言文的學(xué)法指導(dǎo)

由于文言文的特殊性，導(dǎo)致學(xué)生在日常的生活中接觸不到，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中很難把握文言文的主題思想。這時就需要教師在文言文講解的過程中幫助學(xué)生了解一些重點字詞的含義，還要幫助學(xué)生了解一些古代的重要文化。因為古人十分講究文體的結(jié)構(gòu)，所以古人的煉字能力都很強。教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言文中的規(guī)律，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。其實很多的文言文都具有一定的規(guī)律和共性，很多的文章中都涉及一些實詞和虛詞的用法，并且在不同的語境下同樣的詞匯表達(dá)著不同的含義。

比如：在教學(xué)《論語》十二章時，“為人謀而不忠乎”和“可以為師矣”，這兩句中都有“為”這個字但是所表達(dá)的意思是不一樣的，一個表達(dá)的是“替”的意思，另外一個表達(dá)的是“成為，做”的意思。相同的字在不同的語境下表達(dá)的含義不同，這樣可以提高學(xué)生文言文的理解能力。當(dāng)學(xué)生在接觸類似的句子時，就會舉一反三，提高文言文教學(xué)的效率。

（四）品讀文言文，積累賞析妙句

文言文是我國古代的一種特殊表達(dá)方式，具有注重典故、音律工整的特征。經(jīng)過教改之后，選入的文言文都是古典文學(xué)的精品，里面蘊含深刻的思想、優(yōu)美的語句和巧妙的構(gòu)思，這些都是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的典范，值得學(xué)生仔細(xì)地進行揣摩。所以，在文言文的教學(xué)中，一定要讓學(xué)生學(xué)會欣賞文言文中精妙的語句，還有就是學(xué)生一定要把這些精妙的語句積累下來。

比如：在教學(xué)《詠雪》這篇文言文時，里面的“未若柳絮因風(fēng)起”這句生動地把雪描繪了出來，同時也寓意春天馬上就要到來。這樣優(yōu)美的句子，學(xué)生一定要揣摩其中的含義并且積累下來。

（五）故事導(dǎo)入，降低文言文教學(xué)難度

在初中文言文的教學(xué)中，很多的內(nèi)容都具有一定的故事性，這個時候就可以運用導(dǎo)入故事的教學(xué)方法。故事本身就具備一定的吸引性、趣味性，學(xué)生在教師講故事的過程中，就會對所學(xué)的內(nèi)容倍感興趣。同時，學(xué)生也可以借故事的內(nèi)容，加深對文言文的理解，這樣故事導(dǎo)入的教學(xué)方法，可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，增強學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力。

比如：在教學(xué)《陳太丘與友期》這篇文言文時，教師在教學(xué)中可以引入合適的故事《一諾千金》，類似的故事可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有不一樣的理解，同時讓課堂變得更加生動，讓學(xué)生明白一定要做一個誠實守信、尊重他人的人。

（六）創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)氛圍

在文言文的課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合適的課堂氛圍，可以立即把學(xué)生的注意力拉入到課堂中，充分調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望和興趣。教師可以設(shè)計合適的導(dǎo)語，但是一定要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，精準(zhǔn)地設(shè)計具有創(chuàng)意性的導(dǎo)語，這樣才可以抓住學(xué)生的興趣，將學(xué)生代入到文言文中。

比如：在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文時，教師可以這樣進行導(dǎo)入： “學(xué)習(xí)”有什么重要性？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)對我們的整個人生都具有重要的意義，學(xué)習(xí)是為了獲取更多的知識，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇勸學(xué)的文言文。這樣的導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的興趣，又符合這篇文章的內(nèi)容。

（七）互相幫助，理解文言文

在初中文言文的學(xué)習(xí)中，文字障礙是教學(xué)的難點，教師一定要指導(dǎo)學(xué)生進行一些常見字詞的積累并且掌握這些字詞的含義。針對文言文中的字詞，可以借助工具書或者文章中的注釋進行學(xué)習(xí)。然后再讓學(xué)生進行口譯，注意一定要給予學(xué)生肯定的評價;當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤的時候，教師一定要及時地進行糾正并且讓學(xué)生進行理解。在進行注釋的過程中一定要注意古今詞義的不同、句子的語序、省略句子的成分等，在學(xué)生理解詞義的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生進行討論，深究作者的思想感情以及文章的核心內(nèi)容。

比如：在進行《寓言四則》的教學(xué)中，學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)明白了整篇文章的字意，教師可以將班級的學(xué)生分成若干個小組，然后把不同的學(xué)習(xí)任務(wù)分配到小組中，讓小組之中的成員進行合作，最后指派代表進行結(jié)果匯報。同時教師可以讓學(xué)生借助工具書，借助以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，根據(jù)文章的前后文進行推測等。教師只需要進行點撥，讓學(xué)生自己完成，去體驗其中的樂趣，掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。

（八）重視對學(xué)生文言文閱讀技巧的培養(yǎng)

如果想要提升學(xué)生的文言文水平，就要多給學(xué)生講解一些文言文閱讀的技巧。學(xué)生在閱讀技巧的幫助下，可以輕松地理解文言文的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，往往教學(xué)任務(wù)的中心是課本本身，但是文言文的學(xué)習(xí)不僅僅在對文章的掌握上，更多的是讓學(xué)生理解一些經(jīng)典詞匯的含義，并進一步地掌握這些詞匯的運用。所以，在培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀技巧時，可以選取經(jīng)典的文言文進行教學(xué)，針對文章中一些經(jīng)典的詞匯進行著重講解。

綜上所述，文言文是一篇辭藻華麗、蘊含作者情感的文章。我們不可以把文言文看成古文字堆積成的材料，應(yīng)該通過不同的朗讀形式去品味文言文，欣賞里面的妙語佳句，并且進行理解和掌握。最后一定要了解作者當(dāng)時所處的時代背景，去感受作者復(fù)雜的心情，一步步地去感悟作者作品的內(nèi)涵，逐步發(fā)現(xiàn)文言文中的古代文化。