趙新平 樊文婕

摘要：插畫設(shè)計作為一種藝術(shù)形式，從傳統(tǒng)的繪畫媒介發(fā)展到簡單的計算機(jī)繪圖，再到現(xiàn)在的AI繪畫，在科技的支持下得到了較好的協(xié)同。但隨著技術(shù)進(jìn)步，低成本的勞動力逐漸被替代，傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式受到了不小打擊。從古至今，文化與人類的社會實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，繪畫除了通過裝飾來追求美、表達(dá)情感之外，還包含了人們的思想和精神寄托。利用數(shù)字繪圖技術(shù)，能更好地將科技與文化融為一體，給傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來新的可能。基于此，文章研究基于數(shù)字繪圖的中式傳統(tǒng)插畫創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：設(shè)計；數(shù)字繪圖；傳統(tǒng)插畫創(chuàng)作；協(xié)同發(fā)展

中圖分類號：J218.5；TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）11-0-03

0 引言

隨著科技的進(jìn)步和信息時代的發(fā)展，計算機(jī)技術(shù)逐漸應(yīng)用于插畫設(shè)計中，各種產(chǎn)品也逐步進(jìn)入人類的生活，成為不可或缺的一部分。從最早使用編程來模擬人類的智能，到將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，再到互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，新型的插畫設(shè)計迎來了跨越式的飛躍，曾經(jīng)遙不可及的概念如今離我們越來越近。

1 插畫設(shè)計概述

1.1 插畫設(shè)計概念

插畫設(shè)計是將靈感和日常生活、審美結(jié)合起來，通過藝術(shù)作品將信息表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)審美與實(shí)用的兼顧，是科學(xué)與藝術(shù)、感性與理性、嚴(yán)謹(jǐn)與靈活的結(jié)合，是一種傳遞信息和實(shí)踐的方式［1］。隨著科技的進(jìn)步與設(shè)計水平的提升，這種獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出了迷人的魅力。

插畫設(shè)計在于組合、轉(zhuǎn)化身邊的事物，把對事物的認(rèn)知、想法和意圖聯(lián)系起來，賦予它們新的活力，這些活力可以說是實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)、心理情感的表達(dá)，而它們是無法用絕對理性的眼光去看待的，因?yàn)樵诓煌纳睢⒔逃尘跋?，不同的人對插畫設(shè)計有著不同的感知力。

1.2 插畫設(shè)計的特點(diǎn)

作為一門獨(dú)立學(xué)科，插畫設(shè)計與傳統(tǒng)純粹的藝術(shù)形式不同，“藝術(shù)”與“設(shè)計”相輔相成，涉及歷史、文化、社會、教育、經(jīng)濟(jì)、心理等學(xué)科。插畫設(shè)計反映了人們的生活，記錄著人類智慧和勞動的果實(shí)。簡而言之，插畫設(shè)計源于人類生活，高于生活，又服務(wù)于人類生活。

插畫設(shè)計具有創(chuàng)造性，它是創(chuàng)作者的主觀活動，是傳遞信息、表達(dá)設(shè)計內(nèi)涵、追求實(shí)用與美結(jié)合的創(chuàng)作過程，且這種創(chuàng)作的方式與結(jié)果并非固定的，每個產(chǎn)物都有其個性。

插畫設(shè)計具有科技性，科技與藝術(shù)的發(fā)展是相輔相成的。無論插畫設(shè)計處于何種發(fā)展階段，都與當(dāng)時的科技水平密切相關(guān)，如紡織機(jī)與布藝、攝影技術(shù)與照片、計算機(jī)與數(shù)字繪畫，通過設(shè)計產(chǎn)物不難看出這一時期的科技成果。

插畫設(shè)計具有社會實(shí)踐性，不同于純粹藝術(shù)，插畫設(shè)計和人類長期以來的社會實(shí)踐有著密切深遠(yuǎn)的聯(lián)系，并且受社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的影響。插畫設(shè)計從社會實(shí)踐中汲取靈感，藝術(shù)能夠充分體現(xiàn)實(shí)踐，其不是生搬硬套、徒有欣賞性的，在不同的時代背景下通過不同的視角能獲得不一樣的感受。

2 中式傳統(tǒng)插畫的特點(diǎn)

傳統(tǒng)插畫的形式表現(xiàn)在紙張、筆等媒介上，即使用自然資源，如木、草、礦物等加工而成的紙張、顏料、墨、炭等材料。中國古代的插圖文獻(xiàn)十分常見，幾乎都是圖文并茂的［2］。中式傳統(tǒng)圖畫最早以版畫的形式進(jìn)入人們的視野，受古老宗教神話和意識形態(tài)的影響，如道家五行陰陽、佛教六道輪回，在特定的歷史背景下呈現(xiàn)出精彩且獨(dú)一無二的特色。插畫也出現(xiàn)在壁畫、雕刻、器物繪制等多個領(lǐng)域，有寫實(shí)也有抽象，反映了某一時期的人文觀念，具有文字無法比擬的直觀性。

3 數(shù)字繪圖在中式傳統(tǒng)插畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

計算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)及其發(fā)展?jié)摿εc內(nèi)在特性，預(yù)示了太多的可能性，給人們帶來更大的創(chuàng)作空間，從傳統(tǒng)的墻壁、絹、帛、紙張等媒介，到計算機(jī)創(chuàng)作軟件，再到現(xiàn)在的AI繪畫，在計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，插畫設(shè)計不再僅限于純粹的繪畫藝術(shù)范疇，還推進(jìn)了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代社會的發(fā)展。

計算機(jī)時代到來，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于各種領(lǐng)域，插畫設(shè)計也不例外，在計算機(jī)的幫助下，傳統(tǒng)插畫設(shè)計達(dá)到了藝術(shù)與科技相結(jié)合的效果。越來越多的業(yè)內(nèi)人士正在利用這個時代新的寶貴財富將他們的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。相比之下，傳統(tǒng)藝術(shù)作品需要更長的時間，而使用計算機(jī)則能有效節(jié)約創(chuàng)作時間，還能實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。

3.1 計算機(jī)繪圖軟件在插畫設(shè)計中的應(yīng)用

在計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，各具特色的繪圖軟件在插畫設(shè)計領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，教育行業(yè)將技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合起來，更好地達(dá)到了集時代、科技、教育、審美于一體的新高度。在專業(yè)領(lǐng)域，設(shè)計師可以利用計算機(jī)技術(shù)更好地展示設(shè)計成果，賦予作品豐富的交互性，將平面變?yōu)樽屓松砼R其境的立體場景，還能利用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，提供構(gòu)圖、色彩、風(fēng)格等靈感參考，只要輸入要求和參數(shù)，就能在原本的基礎(chǔ)上直接修改，保持基本特征的同時生成新的效果。同時，積極分析市場需求，還能生成符合大眾偏好的設(shè)計作品。人工智能的投入使用在很大程度上緩解了人的壓力，有效提高了工作效率。

無論是設(shè)計還是繪畫，應(yīng)用計算機(jī)技術(shù)都能達(dá)到與人類智慧成果媲美的程度，而且會使其變得更加豐富，就像在畫面中畫下一個點(diǎn)，經(jīng)過修飾和打磨會變得更加流暢清晰。

3.2 計算機(jī)技術(shù)在插畫設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

藝術(shù)和工藝設(shè)計、現(xiàn)代主義簡潔的幾何設(shè)計、計算機(jī)設(shè)計……新媒體和工具的出現(xiàn)往往會帶來新的設(shè)計語言［3］，但它們也可能帶來負(fù)面后果。不可否認(rèn)的是，無論是信息儲備還是體力勞動，計算機(jī)都勝過人類，低成本的人力勞動逐漸失去優(yōu)勢，陷入“內(nèi)卷”狀態(tài)，無數(shù)設(shè)計師對此感到擔(dān)憂，如果人類勞動力能夠被取代，那么自己的職業(yè)生涯該何去何從，恪守傳統(tǒng)的意義又該如何解釋？

以當(dāng)代人工智能技術(shù)為例。2018年，人工智能完成的藝術(shù)作品《埃德蒙·貝拉米肖像》誕生，并且拍出了驚人的價格。從畫面上看，筆觸與畫布的質(zhì)感都無可挑剔。2022年，一幅名為《太空歌劇院》的畫作現(xiàn)身美國科羅拉多藝術(shù)博覽會，其畫面中，巨大圓窗散發(fā)的光芒沖破幽深的黑暗，美麗的舞者沐浴在微光下翩翩起舞，透過圓窗可以看到遠(yuǎn)處層疊的風(fēng)景，給人以無限遐想。后來人們發(fā)現(xiàn)，這幅作品并不是人類創(chuàng)作的，而是由人工智能生成的。同年，許多公司都發(fā)布了自己的人工智能繪畫產(chǎn)品，不僅能生成水彩畫、水墨畫、版畫、油畫等不同繪畫類型，還能模仿人類藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格。一時間業(yè)界一片嘩然，使得許多藝術(shù)家質(zhì)疑人工智能在藝術(shù)方面的應(yīng)用，甚至感到憤怒。

目前，人工智能創(chuàng)造的產(chǎn)物還依賴大量現(xiàn)有的數(shù)據(jù)，由于這些限制，其在插畫設(shè)計方面還較為傳統(tǒng)。例如，向計算機(jī)發(fā)布一個生成某種動物的任務(wù)，即使數(shù)據(jù)被打亂重組，也是基于現(xiàn)有的動物數(shù)據(jù)改造，多多少少都保留著原有的特征。

現(xiàn)在的計算機(jī)繪圖軟件能夠提供多種多樣的筆刷、紋理、擦除工具，調(diào)整色彩濃淡飽和度、線條的圓滑度，或是柔和靈動，或是蒼勁有力，能夠模仿和修改出想要的視覺效果。插畫設(shè)計和計算機(jī)技術(shù)得到了較好的協(xié)同，藝術(shù)成果主要通過人類干預(yù)、利用機(jī)器共同完成，或直接讓機(jī)器通過學(xué)習(xí)、整合生成結(jié)果。

4 數(shù)字繪圖應(yīng)用于中式傳統(tǒng)插畫設(shè)計的思考

計算機(jī)技術(shù)對各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了顛覆性的影響。從最早的人力到機(jī)械化，再到今天的人工智能，其在打破人力與技術(shù)局限性的同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)。尤其是對于歷史文化豐富的中國來說，傳統(tǒng)的中式藝術(shù)形式受到了極大的影響。在傳統(tǒng)的插畫設(shè)計領(lǐng)域，計算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)技能的局限，拓展了設(shè)計思維，降低了設(shè)計門檻，并且其高效省力的優(yōu)勢給創(chuàng)作帶來了極大的便利，甚至能夠模仿、學(xué)習(xí)各樣的筆觸、風(fēng)格，打開了新的創(chuàng)作天地。

然而，計算機(jī)技術(shù)對插畫設(shè)計領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，就不是機(jī)械化代替手工那么簡單了。如今，人工智能已經(jīng)達(dá)到了人類的創(chuàng)作水平，而且其創(chuàng)作的產(chǎn)品與人類設(shè)計師創(chuàng)作的無二，基于這些原因，不少從業(yè)者感到不安。創(chuàng)作形式、設(shè)計思維、審美究竟是否會被計算機(jī)技術(shù)影響，目前成為不少傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作者關(guān)注的問題。

在計算機(jī)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域的今天，最顯著的變化在于機(jī)械化勞動被取代，雖然計算機(jī)在插畫設(shè)計領(lǐng)域中的資料收集、整合、篩選等成果都有目共睹，但觀念上的爭論還在繼續(xù)，即不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，設(shè)計還應(yīng)是人類重要的精神產(chǎn)物。

4.1 插畫藝術(shù)的創(chuàng)作動機(jī)

創(chuàng)作是人類滿足物質(zhì)和精神需要，對科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思，運(yùn)用一定方法對現(xiàn)實(shí)素材進(jìn)行觀察、提煉、加工、塑造等操作的勞動。創(chuàng)作是人類思考與認(rèn)知的體現(xiàn)。創(chuàng)作具有目的性，當(dāng)人面對不同的事物時，有著不同的判斷力，促使達(dá)成某種效果。

創(chuàng)作與情感也有密切的關(guān)系，快樂或者苦悶、悲傷或者憤怒，其價值不在于圖畫上的視覺效果，而在于創(chuàng)作者的心理情感。從創(chuàng)作的角度來看，其不僅和人類的思想有關(guān)，還與人的社會實(shí)踐密切相關(guān)，盡管計算機(jī)可以儲存遠(yuǎn)超于人腦的數(shù)據(jù)量，但目前它還無法完全模仿人。

4.2 插畫藝術(shù)作品中的社會實(shí)踐性

藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是人類構(gòu)建精神和物質(zhì)文明的兩種模式，是人類體現(xiàn)自我價值和實(shí)現(xiàn)自由的兩種必要形式，創(chuàng)造力是人的本質(zhì)的充分體現(xiàn)［4］。世上不會有兩片一模一樣的葉子，設(shè)計、想象、審美是獨(dú)屬于人類的心理活動，任何機(jī)械都無法取代和模仿。當(dāng)設(shè)計師想要表達(dá)一種獨(dú)特的內(nèi)心感受時，他可能無法做到確切的描述；當(dāng)作品出現(xiàn)在大眾視野中，答案就是觀眾眼中的樣子，受生活環(huán)境的影響，每個人的“答案”也并不相同。插畫設(shè)計之所以擁有感動人的力量，是因?yàn)橛腥说那楦凶⑷牒蛯ι畹墓睬榕c思考，這種感受無法通過簡單的代碼表現(xiàn)出來。

科學(xué)技術(shù)的普及無疑降低了設(shè)計門檻。人們只需要描述自己想要的顏色和構(gòu)圖，省時省力的設(shè)計作品很快就會誕生。若沒有一定的審美思維和目的，只是簡單地把需求輸入計算機(jī)，得到的只會是數(shù)據(jù)拼貼出來用于欣賞的產(chǎn)物。自動化的生成技術(shù)無法真實(shí)展現(xiàn)人的思維與情感。人類與機(jī)械最本質(zhì)的區(qū)別在于對生活的體驗(yàn)、真情的流露，以及對事物的認(rèn)知與感受。

4.3 中式插畫形式與數(shù)字繪圖軟件的協(xié)同創(chuàng)作

從史前文明到夏商周、秦漢、魏晉南北朝、唐宋元明清再到當(dāng)代，無論技術(shù)如何發(fā)展都離不開歷史文化的積累，中式傳統(tǒng)符號往往蘊(yùn)含著美好、和諧、吉祥的寓意，如鶴、鯉魚、龍、鳳、祥云等，融合了百家思想，逐漸凝聚成具有中式特色的文化藝術(shù)體系，飽含人類對生活的贊美和美好的憧憬，是世界歷史文化的瑰寶。數(shù)字繪圖軟件已經(jīng)能夠模擬國畫中的水、墨、線條、色彩、紙張紋理等，創(chuàng)建不同的繪畫主題，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了新的闡釋。

使用電腦繪畫軟件可以準(zhǔn)確地識別顏色和陰影，包括亮暗對比程度、飽和度和顏色濃淡均勻度。計算機(jī)繪圖程序包羅萬象，將圖案從傳統(tǒng)的紙上繪畫中解放出來，實(shí)現(xiàn)多種效果的創(chuàng)作，并實(shí)現(xiàn)單純紙張難以呈現(xiàn)的效果［5］。計算機(jī)工具已經(jīng)十分強(qiáng)大，使用軟件繪圖可以縮短創(chuàng)作時間，效果更加出色，比傳統(tǒng)手繪更具個性，但這不代表使用計算機(jī)就能快速自動地完成創(chuàng)作，插畫設(shè)計是帶有創(chuàng)作者思想與見聞、結(jié)合歷史文化加工而成的結(jié)晶。

新興技術(shù)的出現(xiàn)解放了藝術(shù)家的天性，讓藝術(shù)家發(fā)揮想象力，創(chuàng)造更多可能性，新興技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫設(shè)計有效地結(jié)合在一起，協(xié)同創(chuàng)作，為藝術(shù)設(shè)計探索新的發(fā)展道路。

5 結(jié)語

新興技術(shù)給中式傳統(tǒng)插畫設(shè)計帶來了新的可能性，但插畫設(shè)計是感性與理性共存的，技術(shù)可以滿足簡單的商業(yè)需求，但設(shè)計的意義在于體現(xiàn)人的思想情感，人類的想象力和創(chuàng)造力越強(qiáng)，就越不會依賴機(jī)械化，藝術(shù)家都希望展現(xiàn)自身獨(dú)特的審美與追求，結(jié)合不同的生活閱歷、見識和思考，凝聚成獨(dú)屬于人類的智慧寶庫。

就目前而言，現(xiàn)代計算機(jī)繪圖技術(shù)還處在輔助人類完成工作的階段?？萍嫉倪M(jìn)步取代的是重復(fù)機(jī)械性的勞動，而人類獨(dú)一無二的創(chuàng)造性活動依舊無法被取代，傳統(tǒng)的插畫設(shè)計形式會隨著時代的進(jìn)步不斷推陳出新，但古老歷史文化的積淀、人類思想的本質(zhì)不會被改變，插畫設(shè)計還有很長的路要走。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 許超.藝術(shù)設(shè)計學(xué)中相關(guān)概念關(guān)系探微［J］.湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2001，15（2）：16-17.

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作者簡介：趙新平（1970—），男，陜西西安人，博士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)與多媒體設(shè)計、中國畫創(chuàng)作與理論。

樊文婕（1996—），女，江西南昌人，碩士在讀，研究方向：中國神話傳說圖像化表達(dá)。