孫廣平，山東省萊州市雙語學校教師。

語文課程標準首次將“文化自信”作為學生的必備素養(yǎng)提出。為什么要培養(yǎng)學生的“文化自信”？如何在語文教學中培養(yǎng)學生的“文化自信”呢？

一、新課標與語文課程“文化自信”的提出

（一）理論意義

中華文化歷史悠久，歷經(jīng)實踐和歷史的檢驗。梳理中華文化的形成原因，主要有三個源頭：一是綿延幾千年而生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它已經(jīng)融入我們民族的血脈之中，成為中華民族的靈魂和基因;二是中國近代以來，中華民族在民主革命、民族解放和國家獨立斗爭中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng);三是在社會主義建設和改革開放的實踐中形成的特色社會主義先進文化。幾經(jīng)磨難，洗盡鉛華，經(jīng)過凝縮和沉淀，中華民族在漫長的社會歷史發(fā)展過程中形成了以愛國主義為核心的民族精神。這是中華民族的獨特文化，是我們民族發(fā)展的靈魂。[1]

《義務教育語文課程標準（2022年版）》將“文化自信”列入語文課程的素養(yǎng)目標，就是實現(xiàn)語文學科育人目標、落實學科立德樹人根本任務、踐行習總書記“文化自信”論述要求的具體體現(xiàn)。其理論意義在于：

1.為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。自五四新文化運動以來，中華兒女就一直在尋求如何批判地繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確方向，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是一個時代課題。今天，我們已經(jīng)實現(xiàn)了物質(zhì)文明的巨大飛躍，國家綜合實力顯著提升，而與之相對應的精神文明建設和國家文化軟實力，成為了亟待補齊的短板。將“文化自信”納入課程目標，為我們弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

2.為推動馬克思主義中國化提供了實施路徑。馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義核心價值體系以及社會主義核心價值觀，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的理論飛躍，也是中國特色社會主義偉大事業(yè)的指導思想。作為道路自信、制度自信、理論自信的堅固“底色”，文化自信是“更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。在語文學科等課程中提出培養(yǎng)目標，在中小學生中開展普及性的文化自信教育，為推動馬克思主義中國化提供了實施路徑。

3.為堅定民族自豪感、自信力，實現(xiàn)中華民族偉大復興確定了重要發(fā)展指標。當前，我們正處于國內(nèi)外多元文化思潮激烈碰撞的關(guān)鍵時期。中國面臨的最大困難是文化問題，文化興則國運興，文化發(fā)展是推動經(jīng)濟進步的原動力。我國在改善民生方面雖然已經(jīng)取得重大成績，但仍然存在許多問題。文化是改善民生的基礎，貧困人口的文化水平普遍較低，提升人民的文化程度這一問題亟待解決。因此中國特色社會主義文化自信理應作為評估中華民族偉大復興的重要指標。將“文化自信”培養(yǎng)作為教育目標，就是要堅持以馬克思主義為指導的主流意識形態(tài)，毫不動搖地堅持中國特色社會主義核心價值體系的思想主體地位，在傳承中不斷豐富和發(fā)展人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。同時“文化自信”也為堅定道路自信、理論自信、制度自信提供了深厚的文化根基。[2]

（二）實踐價值

新時代教育承擔著培養(yǎng)學生文化自信的重任，要通過課程培養(yǎng)出新一代對民族文化的價值認同，對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，對外來文化的批判借鑒，以及對本民族文化生命力的堅定信念。

21世紀以來，語文課程改革在不斷深化中逐漸呈現(xiàn)出新的方向和特點。就語文課程基本理念而言，從強調(diào)基礎知識、基本技能到強化語文素養(yǎng)，在此基礎上，為了更加彰顯語文課程的育人價值，人們越來越認識到提煉育人價值的必要性和重要性，核心素養(yǎng)應時而生。課程理念發(fā)生變化，必然引發(fā)系列、整體的課程變革，催生新的課程目標、課程內(nèi)容、考試評價等。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》的重要突破在于：圍繞立德樹人根本任務，以“價值引領(lǐng)、以文化人”為立足點。語文教學作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑之一，對培養(yǎng)學生文化自信有著舉足輕重的作用。語文教學內(nèi)容不僅體現(xiàn)出多元文化的特征和社會主義核心價值觀，突出了現(xiàn)代社會的價值取向，還彰顯了時代精神。

語文課程中蘊含豐富的文化因子。語文同仁要用自己的教學智慧堅定學生的文化自信心，培養(yǎng)學生的文化自信力，這對于語文教學以及學生人格塑造、價值觀的形成都具有重要的意義。教師如果能夠采用恰當?shù)慕虒W策略，擴大學生文化認知的范圍，使學生加深對文化的理解，進而產(chǎn)生對于文化的認同，樂于進行文化創(chuàng)新，形成對中華優(yōu)秀文化的自豪感和自信心，這樣的語文教學將會呈現(xiàn)出嶄新的局面，煥發(fā)出新的活力。

二、語文課程“文化自信”涵義

（一）語文“文化自信”

文化自信，從本質(zhì)上來講是指自覺的心理認同、堅定的信念和正確的心態(tài)，具體指對本民族文化持有積極肯定的態(tài)度，并且高度認可本民族的歷史文化，對本民族文化有著由衷的自豪感和自信心，對國家的文化建設、文化發(fā)展、文化創(chuàng)造有著自覺的擔當精神。

《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確了義務教育語文課程中“文化自信”的定義：指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。其中對“中華文化”的概念也進行了厘清，其外延包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。所以文化自信就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化的自信、對社會主義先進文化的自信以及對外來文化兼容并包的自信。[3]

（二）語文課程“文化自信”的目標

《義務教育語文課程標準（2022年版）》中，關(guān)于文化自信的課程目標分為素養(yǎng)目標和總目標。

素養(yǎng)目標：通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，關(guān)注和參與當代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊。課程總目標：（1）語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。（2）熱愛國家通用語言文字，感受語言文字及作品的獨特價值，認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信。（3）關(guān)心社會文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動，發(fā)展交流、合作、探究等實踐能力，增強社會責任意識。感受多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的精華。[4]

三、新課標指引下語文課程“文化自信”的培養(yǎng)策略

（一）文化自信的形成要素

文化自信的形成包括文化認知、文化理解、文化認同、文化創(chuàng)造四個階段。

文化認知，是學生通過學習手段去完成對文化的初步感知，由此參與獲取價值性認識和進行高層級學習。文化理解，就是多維“理解”與“對話”的關(guān)系，以學生特有的感性和理性去感悟文化，從而達到與之溝通和交融的目的。文化認同，就是個體對群體文化生活基本模式所產(chǎn)生的親切感覺，承認自己與群體之間基本生活模式具有共同性，它與群族認同、血緣認同等具有共性。文化認同的核心是價值認同，以理想、信念、思維方式、行為方式為主要內(nèi)涵的價值認同，使人們形成一個生命共同體。文化創(chuàng)新，是指隨著社會進步和人類發(fā)展，進一步借鑒和吸收先進文化要素，豐富發(fā)展本民族文化內(nèi)涵;不斷反思本民族文化發(fā)展的經(jīng)驗教訓，剔除落后腐朽的文化因素以適應國情和時代要求;不斷創(chuàng)新機制，創(chuàng)新形式，完善文化建設體系，強化文化抵御能力，使之更具不可替代的影響力。

（二）新課標下語文課程“文化自信”的培養(yǎng)策略

培養(yǎng)學生的文化自信，我們須從文化認知、文化理解、文化認同、文化創(chuàng)新四個方面著手。

1.文化認知的教學策略

（1）激發(fā)學生的閱讀興趣。在語文教學過程中，要培養(yǎng)學生認知的主動性，其關(guān)鍵在于教師能夠激發(fā)學生主動認知的熱情，喚醒學生學習需要。在學習動機中，最有效的成分就是認知的興趣，只有使學生對語文學習產(chǎn)生強烈的興趣，其學習熱情才能真正被激發(fā)。

（2）引導學生樹立正確的文化觀。首先要引導學生做出正確的文化選擇。辨別文化優(yōu)劣，幫助學生提高選擇能力，使學生在正確文化觀念的引導下做出自己的文化選擇，這是語文教師的重要任務，也是使學生在信息化時代、多元文化的背景下，能夠吸收真正的文化營養(yǎng)的必要條件。在了解本國燦爛文化的同時，也要引導學生認識世界豐富多彩的文化，理解和尊重世界文化。其次要以大語文觀為統(tǒng)領(lǐng)引導學生廣泛閱讀。其一，從大量的文本閱讀中了解文化。書籍是文化傳播的重要載體，因而文本閱讀是了解文化的重要途徑。這需要教師在語文教學中強化文本學習，堅持大語文觀，引導學生從群書博覽中了解文化、學習文化。同時還需要學生在閱讀中掌握多種思維方法，以提高學生分析文化的能力。其二，從豐富的現(xiàn)實生活中把握文化。文化的了解、學習及認知，不僅需博覽群書，還要從現(xiàn)實生活中去把握。這需要我們在教學中將視野延伸到生活中，讓學生從豐富多彩的現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)文化、學習文化;從日常生活的各個方面去考察文化、分析文化;從五彩繽紛的文化實踐中去省察文化、發(fā)展文化。教師只有引導學生樹立正確的文化觀，賦予學生文化選擇權(quán)，才能喚醒學生內(nèi)在的文化自尊與自主意識，當學生能夠選擇他們所需要的文化的時候，就會將自己的情感傾入其中，必然會發(fā)出作為主人應有的自豪與自信。與此同時，在這一過程中，學生提高了選擇的能力，通過不斷的比較和鑒別，形成了正確的文化觀念和態(tài)度，自身的文化視野也會得到拓展。

2.文化理解的教學策略

（1）引導學生進行多元解讀。“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。”（《義務教育語文課程標準（2011版）》）因此，應該重視語文課程“以文化人”的作用，同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。學生作為能動的主體，由于其生活閱歷、人生體驗、知識儲備、文化底蘊、審美情趣以及身心發(fā)展水平等各方面都存在著差異性，因此，對于文化的情感、價值會有不一樣的理解和認識，教師應珍視學生獨特的感受、體驗和理解，而不是一味地把自己的理解強加給學生，把文本所包含的價值觀念教條化，這樣的做法實際上背離了語文教育的初衷。引導學生進行多元解讀，將更能充分理解教材中的文化精髓，通過教材中的思想精神感化自我心靈，從而促進他們對文化的理解。如果教師能將文本解讀的過程變成文化浸染、熏陶、傳承的過程，讓學生感受人類文化的博大精深，從而樹立正確的道德觀、審美觀、人生觀、價值觀、世界觀，他們便能自覺成為優(yōu)秀文化的傳人，擁有對文化的自信心。

（2）將文化與生活實際相聯(lián)系。將文化與生活實際相聯(lián)系，更能啟發(fā)學生感悟、理解。統(tǒng)編版語文教材在編排上非常重視語文與生活的聯(lián)系，這給教學實施提供了更廣闊的施展空間。對于學生難以理解的很多文化因素，教師應當對其進行適當點撥、合理加工，使之更貼近學生的生活實際，從而發(fā)揮文化的內(nèi)在教育功能。教師在語文教學中，將優(yōu)秀文化納入到生活情景中去體驗、感受，從而拓寬對文化理解的思考范圍。

3.文化認同的教學策略

（1）注重課內(nèi)外結(jié)合，重視文化應用和實踐。要將語文學習的外延等同于生活，將語文學習的過程置于學生生活中去。要繼續(xù)強化大量讀寫意識，讓學生讀生活、寫生活。要創(chuàng)設學習情境，讓文化與學生生活建立聯(lián)系。在課堂上要引導學生形成家庭生活、校園生活、社會生活等相關(guān)經(jīng)驗，增強在各種場合學語文、用語文的意識，建設開放的語文學習空間。語文課程的主題內(nèi)容包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、外國優(yōu)秀文化、日常生活科技進步等方面，各方面均包含培根鑄魂、啟智增慧的內(nèi)容要素，整個教學過程都應該體現(xiàn)出培養(yǎng)人的意義，讓語文學習的過程成為積極健康的培養(yǎng)人的過程。例如：漢字教學，要讓學生認識到形、音、義的關(guān)系，意識到漢字書寫的重要性，感受到漢字的形體美、文化美。參加社會活動，要引導學生用語文的方式描述社會生活的變化、科技的進步，在語文實踐活動中拓展認識世界的廣度和深度，提高認知水平;在合作學習過程中懂得尊重理解他人，學會溝通與協(xié)作，更好地認識個人與自我、他人、自然、社會的關(guān)系。

（2）學習傳統(tǒng)經(jīng)典，強化核心價值觀認同。傳統(tǒng)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以古詩詞、散文、小說、戲劇等形式呈現(xiàn)在教材中，實現(xiàn)以“載道”、以“化人”的育人價值。學生的閱讀經(jīng)驗比較缺乏，教師要予以引導，學生才能形成對經(jīng)典蘊涵豐富的經(jīng)典的正確、全面、深刻的理解。另外要引導學生對文化經(jīng)典進行反復研讀，在反復閱讀中形成自己的見解，不斷建構(gòu)對經(jīng)典文化的理解，確立起自己的價值觀。要做到繼承并發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須認真學習并研讀文化經(jīng)典，尤其注重整本書的閱讀，整體把握作品的思想內(nèi)涵以及文化價值。

4.文化創(chuàng)新的教學策略

（1）營造創(chuàng)新性課堂氛圍，激發(fā)文化創(chuàng)造行為。語文課堂上要積極采用學生樂于參與、敢于嘗試、善于表現(xiàn)的學習方式，讓學生在豐富的語文體驗和語文實踐中，積淀和豐厚語文文化素養(yǎng)。建立平等和諧的師生關(guān)系，關(guān)注、關(guān)愛每一名學生，情感輻射面廣，學生參與積極性高漲。根據(jù)需要適時建立同桌互動、小組互動、班級互動的多維文化互動場，保證人人有話語權(quán)。創(chuàng)新生生互動的形式，促進有效互動;通過互動，同學間的互幫、互學、互促、互查，實現(xiàn)共同發(fā)展。

（2）喚醒文化創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)新空間。課堂上要注重學生文化問題意識的培養(yǎng)，尊重學生提出問題的權(quán)力。要不斷激發(fā)學生探究問題、解決問題的興趣和熱情，引導學生在多樣的日常生活場景和社會實踐活動中學習語言文字運用。要善于創(chuàng)建文化生活場，讓學生感覺問題就在身邊，知識就在生活中。[5]

四、成效與反思

在新課標的指引下，我們強化了語文課程“文化自信”目標的研究與實踐。在語文教學中，廣大語文教師能夠堅持“文化自信”教學，將中華文化融入學生語文學習的各個時空，無論是從單元主題教學、課時課堂教學的每個環(huán)節(jié)，還是校內(nèi)外的語文實踐活動，積極追求語文課程以文化人的價值。通過語文學習，學生更加熱愛中國的語言文字，更加熱愛中華文化，讀書、寫作、練字的自覺性不斷提高。學生在家庭和社區(qū)，能夠主動參與各種文化活動，積極宣傳中華文化，為家庭文化、社區(qū)文化的構(gòu)建做出積極的貢獻。幾年來，我校100多人次在省市級經(jīng)典誦讀、征文、書法等各類比賽中獲獎，學校被評為山東省詩意校園、書畫教育示范校、書香校園。

我們在語文課程“文化自信”研究與實踐的過程中，還存在一些急需解決的問題。如構(gòu)建文化自信主題教學設計還不夠系統(tǒng)全面;沒有做到以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標和結(jié)構(gòu)化課程內(nèi)容;在語文學習過程中，還沒有將中華文化與學生的生活實踐有機結(jié)合;還需要做到關(guān)注全體學生去關(guān)心社會文化生活，增強社會責任意識，而不僅僅是自愿參加的部分學生群體;還要加強語文學習任務群的整合性、情境性和實踐性，推動語文教學方式和評價方式深度變革。

文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的“加速力”，是弘揚中華民族精神的“源動力”，是凝聚世界中華兒女力量的“內(nèi)核力”，是堅持走中國特色社會主義道路的“定海針”。讓我們語文教師以《義務教育語文課程標準（2022年版）》為遵循，將“文化自信”素養(yǎng)目標的培養(yǎng)貫穿于學生學習和生活中，以文化人，培根鑄魂，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，引領(lǐng)青少年學生心懷國之大者，手握中華文化重器，邁著文化自信的步伐，向著文化強國的目標闊步前進！

參考文獻：

[1]蔡武.文化自信的三來源、四特質(zhì)和需把握的四個問題[N].學習時報，2018-09-05（1）.

[2]顧晉.實現(xiàn)中國夢必須踐行文化自信[J].讀天下，2016（16）：336，331.

[3]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S].北京：北京師范大學出版社，2022：4.

[4]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S].北京：北京師范大學出版社，2022：6.

[5]李宇星.基于文化自信的初中語文教學策略研究[D].湖南大學，2018.