毛真真，陜西省西安市長安區(qū)第一中學(xué)實驗初級中學(xué)教師。

核心素養(yǎng)是指在課程學(xué)習(xí)中形成的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，具有“時代性、綜合性、跨領(lǐng)域性與復(fù)雜性?！焙诵乃仞B(yǎng)的跨領(lǐng)域性決定了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的必然性?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）將“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”作為六大學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，亟待通過與不同學(xué)科知識的融合與滲透，擴寬語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域與運用領(lǐng)域，提升學(xué)生對語言文字的運用能力。語文是語言文字的藝術(shù)，與美術(shù)存在著千絲萬縷的聯(lián)系。筆者在教學(xué)實踐中，探索并總結(jié)了將美術(shù)課程內(nèi)容融于語文課堂的可行性、意義及具體實施路徑。

一、可行性分析

（一）義務(wù)教務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）將“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”作為學(xué)習(xí)內(nèi)容之一加以強調(diào)，提出“聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，擴寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與運用能力”[1]?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）提出，“重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能?！盵2]由此可見，初中階段的語文和美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)都要求整合各門課程的學(xué)習(xí)資源，開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)。作為一線教師，理應(yīng)在具體的教學(xué)實踐中落實課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，尋找語文與藝術(shù)融合的可能路徑，將課堂進行多元化的延伸與擴展。

（二）美術(shù)與語文課程的密切關(guān)聯(lián)

作為藝術(shù)的不同門類，文學(xué)和美術(shù)在諸多方面具有密切關(guān)聯(lián)。首先，二者的教學(xué)目標(biāo)具有共通之處。語文課程以促進學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展為目的，通過積極的語言實踐活動促進學(xué)生文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造的發(fā)展。美術(shù)課程作為一門藝術(shù)學(xué)科，主要對學(xué)生進行審美教育與心靈教育，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)新思維，將審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐與文化理解作為四大核心素養(yǎng)。二者在培養(yǎng)目標(biāo)上，都注重學(xué)生審美能力、形象思維能力、想象力及創(chuàng)新性的培養(yǎng)，注重對中華文化認(rèn)同感的形成。學(xué)生通過對文學(xué)的美的感悟，可以增強自身的藝術(shù)創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力的美術(shù)形象，反之亦然。其次，二者在思維模式上具有共通之處。正如豐子愷所說，“畫家與詩人，對于自然的觀照態(tài)度，是根本地相同的。不過畫家用形狀色彩描寫，詩人與語言描寫，表現(xiàn)的工技不同而已?！盵3]語文課堂上，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下借助聯(lián)想與想象感受理解語言文字作品中的具體形象，發(fā)散思維，用語言文字進行表達與交流。美術(shù)課堂上，學(xué)生同樣需要借助形象思維理解作品的光影與色彩之美，借助聯(lián)想與想象完成設(shè)計繪制。對文學(xué)與美術(shù)作品的欣賞，都需要借助形象思維與創(chuàng)造性思維。

二、融美術(shù)元素于語文課程的意義

將美術(shù)課程內(nèi)容融入于語文課堂，不僅有助于激發(fā)學(xué)生興趣，豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，更是對學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升具有重要意義。

（一）提升思維能力

思維能力包括直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維等。藝術(shù)作品往往借助具體形象來表現(xiàn)現(xiàn)實，因此形象思維能力是人們進行文學(xué)與美術(shù)等藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維能力。語文教學(xué)中的閱讀材料大都需要形象思維的密切參與，學(xué)生需要通過對文字的賞析，在頭腦中借助形象思維形成具體的畫面，從畫面中的人物、情節(jié)、環(huán)境去理解文章內(nèi)容。美術(shù)作品以直觀藝術(shù)形象為表現(xiàn)形式，用色彩、形狀傳達主題。在語文課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運用觀察、感知、體驗等方式，將語文與美術(shù)課程相融合，例如觀察與課文內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的美術(shù)作品、將課文內(nèi)容繪制成圖、改編課本劇，讓學(xué)生自己完成道具與舞臺的設(shè)計……這些融合性的活動都要求學(xué)生充分運用聯(lián)想和想象，擴展思維空間，在創(chuàng)作各種融合性作品的過程中，逐步發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。

（二）培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造力

語文和藝術(shù)課程共同承擔(dān)著義務(wù)階段審美教育的重要任務(wù)。美術(shù)作品同文學(xué)作品一樣，不僅可以表現(xiàn)事物的具體形象，還可以表現(xiàn)神韻與情感。在教學(xué)中，將文字的美與藝術(shù)的美相交融，可以給學(xué)生搭建起一個發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的平臺?！霸娛菬o形畫，畫是有形詩”，以詩歌教學(xué)為例，古典詩歌注重意象、選擇與意境的營造，如果教師結(jié)合詩作給學(xué)生呈現(xiàn)對應(yīng)具象化的美術(shù)作品，學(xué)生不僅可以獲得更豐富的審美經(jīng)驗，而且更容易代入體會詩人表達的情感，正如阿恩海納所說，“藝術(shù)是增加感知能力最有力的手段?！盵4]此外，美術(shù)課程所學(xué)習(xí)的色彩、線條、白描、散點透視等美術(shù)知識與技法，對文學(xué)作品的鑒賞有極強的遷移作用。美術(shù)課程中的繪畫、手工、設(shè)計等，更是有助于學(xué)生審美創(chuàng)造力的發(fā)展，這種審美創(chuàng)造力以觀察為起點，以聯(lián)想想象、創(chuàng)造性思維為翅膀，這些能力正是語文課程所需要的，是新時代跨媒介學(xué)習(xí)交流所需要的。

（三）增強對中華文化的認(rèn)同感

中華文化是“中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)”[5]，是民族的靈魂。教育的使命就在于傳承文化，課程是文化學(xué)習(xí)的載體，2022年的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，語文、歷史、藝術(shù)等課程均增加了中華優(yōu)秀文化內(nèi)容比重，意在在潛移默化中對學(xué)生進行文化浸染，增強學(xué)生的文化認(rèn)同感。語文與美術(shù)課程的融合，有助于學(xué)生從多角度理解傳統(tǒng)文化，參與當(dāng)代文化生活，從而形成文化自信。文字作為文化的重要組成部分和文化認(rèn)同的基石，是語文課程學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在文字產(chǎn)生之前，人們用繪畫的形式來記錄與表達，可見文字的起源與繪畫密切關(guān)聯(lián)。語文識字教學(xué)中，如果可以結(jié)合字體的形象特征，學(xué)生能夠更好地感受語言文字豐厚內(nèi)涵，逐步養(yǎng)成正確規(guī)范使用語言文字的習(xí)慣。以中華五千年的燦爛文明為根基，產(chǎn)生了浩如煙海的藝術(shù)作品。教師如果用心挖掘選文背后的文化內(nèi)涵，并與其他藝術(shù)形式相交融，學(xué)生將更立體全面地體會傳統(tǒng)文化的魅力，例如王維的詩與畫（同作者的不同藝術(shù)類型）、表現(xiàn)盛唐氣象的繪畫《步輦圖》與“顏柳”書法、“李杜”詩歌（同主題的不同藝術(shù)類型）。當(dāng)代文化是學(xué)生生活于其中，對成長影響最大的一種文化。對于初中生來講，當(dāng)代文化參與主要表現(xiàn)為參與和組織校園、社區(qū)文化生活。語文與美術(shù)課程的融合有助于學(xué)生在完成選題與調(diào)研后，用多樣化的形式，例如制作海報、圖文結(jié)合，用文字、手繪草圖和立體模型多種方式呈現(xiàn)調(diào)研成果。

三、融美術(shù)元素于初中語文的實踐路徑

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中規(guī)定，美術(shù)學(xué)科以“欣賞·評述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“綜合·探索”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。筆者依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗和實際效果，在探索美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，總結(jié)出三種可有效融合與語文教學(xué)的具體形式，讓學(xué)生在課堂上可以結(jié)合美術(shù)知識提升審美鑒賞能力，培養(yǎng)形象思維與創(chuàng)造性思維。

（一）借助“欣賞·評述”，提升文學(xué)審美能力

豐子愷在《繪畫與文學(xué)》中將繪畫作品分為兩類，一類是“純粹的繪畫”，講求形狀色彩的感覺美，另一類是“文學(xué)的繪畫”，即除形色美外，兼重題材的意義與思想，這一類作品比重更大。[6]相對地，文學(xué)作品也有很大一部分是“繪畫的文學(xué)”，文學(xué)與繪畫在審美鑒賞上具有相通之處。語文課堂上如果可以結(jié)合美術(shù)技法與美術(shù)作品對文章進行賞析，更加有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。

借助美術(shù)技法，理解文學(xué)表現(xiàn)形式。美術(shù)技法中的遠近法則、色彩映襯、白描工筆、氣韻生動等，和文學(xué)作品的表現(xiàn)形式基本相同。筆者在教學(xué)中有意識地把相通的表現(xiàn)技法介紹給學(xué)生，試以白描例，白描是中國畫的一種技法，多用線條勾勒，不著顏色。這一技法用于文學(xué)作品中則表現(xiàn)為用簡練的筆墨，不加烘托，刻畫出人或事物的鮮明形象。用白描手法寫人，于是有了《賣炭翁》中“滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，寥寥十余字準(zhǔn)確地表現(xiàn)出賣炭翁的職業(yè)與年齡，且使人聯(lián)想到他的心酸勞作與痛苦生活。用白描手法寫景，于是有了散曲名篇《天凈沙·秋思》，用字簡練，描繪了凄涼蕭瑟的行旅圖景，游子的思想之情也巧妙融于其中。再舉一例，繪畫中有遠近法（又稱透視法）的規(guī)則，即把眼前的立體的景物看作平面，根據(jù)距離的遠近來繪制物體的大小高低。在文學(xué)作品中，這種方法的運用例子不勝枚舉，例如“曠野天低樹，江清月近人”“惟見長江天際流”“月上柳梢頭，人約黃昏后”等等。同一技法，不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種拓展將會豐富學(xué)生的審美體驗，提升鑒賞力。

借助美術(shù)作品，深入理解文學(xué)作品。文學(xué)和美術(shù)作品所表現(xiàn)的都是宇宙萬象，因此同一個物品會有美術(shù)與文學(xué)兩種表現(xiàn)形式。如《與朱元思書》描繪了富春江富陽到桐廬一百多里的秀麗風(fēng)光，畫面秀美綺麗，結(jié)構(gòu)層次井然。被譽為“畫中之蘭亭”的《富春山居圖》同樣以富春江為背景，黃公望數(shù)年奔波于富春江兩岸，將山水煙云變幻之景落筆成畫。統(tǒng)編版八年級上冊語文教材中將此圖作為《與朱元思書》一課的插圖。教師在教學(xué)中可以提醒學(xué)生關(guān)注插圖，讓學(xué)生隨著繪畫展開聯(lián)想和想象?！秹艋胤比A》是一篇介紹我國宋代著名畫家張擇端創(chuàng)作的畫作《清明上河圖》的說明文。在教授本課時，筆者邀請美術(shù)老師以《清明上河圖》為教學(xué)內(nèi)容，從風(fēng)俗民情、繪畫技藝及歷史價值多方面向?qū)W生介紹了畫作的藝術(shù)美。隨后，筆者引導(dǎo)學(xué)生著眼于語言文字，分析作者毛寧如何對畫作進行明晰的介紹與藝術(shù)的描繪。繪畫之美與文字之美相得益彰，學(xué)生可以從不同視角來欣賞美、感悟美，進一步培養(yǎng)對中華文化的認(rèn)同。

“審美教育并不是審美教育理論和方法的教育，而是按照一定審美理想選取最佳審美教育媒介，以喚起受教育者審美經(jīng)驗的過程?！甭鋵嵳Z文與美術(shù)課程強調(diào)審美素養(yǎng)，二門課程的融合則起到了“一加一大于二”的審美教育效果。

（二）借助“造型·表現(xiàn)”，深化文章內(nèi)容理解

“造型·表現(xiàn)”的教學(xué)內(nèi)容主要為采用平面、立體或動態(tài)多種表現(xiàn)形式表達思想和情感，它要求學(xué)生將模糊的表象再現(xiàn)為具體的形象。將這一方法用于語文教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將文字內(nèi)容用繪畫的形式表現(xiàn)出來，再用語言表達畫面中的人物與環(huán)境等，這樣文字與畫面的轉(zhuǎn)換將有助于加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。

繪制肖像漫畫，把握人物形象。肖像漫畫最大的特點便是借助變形、夸張等手法表現(xiàn)人物特征，突出人物個性。每一篇經(jīng)典文學(xué)作品中都塑造了一位個性鮮明的人物形象，例如《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生、《范進中舉》中的范進等。教師可以借助給作品中的人物畫漫畫的形式，通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漫畫所夸張表現(xiàn)的人物特點來加深對人物形象的認(rèn)識。在初中寫作教學(xué)中，學(xué)生在表現(xiàn)人物形象時最大的問題之一便是人物特點不夠鮮明。筆者在執(zhí)教《寫人要抓住特點》這一作文訓(xùn)練時，先由美術(shù)老師完成《漫畫》一課的教學(xué)，美術(shù)課上學(xué)生為作文中預(yù)寫的人物繪制了漫畫。這需要他們細心觀察，抓住所寫人物最突出的肖像特征，從而進行夸張化的表現(xiàn)。有漫畫作為基礎(chǔ)，學(xué)生在作文訓(xùn)練時很自然地擺脫了千篇一律的“高高的鼻梁下有一張能說會道的小嘴”類似敘述，主動抓住了人物的突出特點，并結(jié)合人物性格特征進行了表達。

繪制繪本或多格漫畫，梳理故事情節(jié)。繪本和多格漫畫以繪畫的形式對故事進行講述，這種呈現(xiàn)方式有助于把握小說的主要內(nèi)容?！吨矘涞哪裂蛉恕分v述了失去孩子和妻子的牧羊人，三十五年如一日種樹，以一個人的體力與毅力，將荒漠變成綠洲的故事，以其為主要內(nèi)容的繪本風(fēng)靡全球。在本課的教學(xué)中，筆者以繪本中的一頁做示范，與選文相互對應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注繪本的人物、環(huán)境、色調(diào)、配文等。學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容，小組合作完成后續(xù)繪本繪制。在此過程中，學(xué)生需要通過默讀勾畫時間完成分鏡，通過對主要情節(jié)的梳理，明確繪本每頁呈現(xiàn)的環(huán)境、人物形象等內(nèi)容。同時，觀察色調(diào)的變化、場景的變化可以直觀展示牧羊人將荒漠變成綠洲的偉大壯舉。

繪制風(fēng)景畫，理解景物意境。詩畫同源，我國古典詩歌大多借助具體的景物來營造意境，間接傳達情感。筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生詩畫結(jié)合，用繪畫的形式表現(xiàn)詩歌意境。例如王維的詩作有“詩中有畫，畫中有詩”之稱，“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）這一聯(lián)便是以繪畫的筆法展示了邊塞的奇特壯麗之美。賞析這“獨絕千古”的描寫時，筆者讓學(xué)生邊誦讀，邊為這一聯(lián)繪制草圖，在對畫面的想象中，初步體會“大漠”與“長河”所展現(xiàn)的空間無邊浩瀚，橫的“長河”、縱的“孤煙”與圓的“落日”，線條簡筆勾勒;再通過上色，體會黃沙與黃河莽莽無邊，只見一縷白煙升騰，而橙黃色的長河落日為畫面又平添了幾分溫暖的色彩之美。點、線、面的相互配合，色彩的相互映襯，一副蒼茫遼闊、雄起瑰麗的塞外場景便巧妙地呈現(xiàn)在了讀者眼前。這時再結(jié)合詩人的寫作背景，學(xué)生則更容易理解孤寂失意的消散。

（三）借助“設(shè)計·應(yīng)用”，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

語言文字的實踐運用，不能局限于語文課堂上的“真空環(huán)境”。筆者認(rèn)為，語言文字的實踐可以和美術(shù)實踐相結(jié)合，提升語言文字運用能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)實際中，筆者進行了多種嘗試，例如結(jié)合十四運為校園田徑運動會設(shè)計標(biāo)志，結(jié)合《活板》體驗活字印刷，結(jié)合《皇帝的新裝》表現(xiàn)課本劇，學(xué)生合作完成舞臺、臺詞、道具的設(shè)計，為校園元旦晚會設(shè)計海報及請柬，為名著作品設(shè)計藏書票、腰封、書簽，嘗試校園微電影的拍攝等等。試以一二例簡要闡述。

活字印刷是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。七年級下冊文言文《活板》以此為素材，介紹了活字印刷的產(chǎn)生與制作流程。作為一篇程序性說明文，《活板》一文具有清晰的寫作順序，明確的說明特點。筆者在授課中提前準(zhǔn)備了超輕粘土（代替泥土）、油墨、滾筒等工具，要求學(xué)生小組合作用活字印刷的方式設(shè)計“小組宣言”。課上，筆者邀請美術(shù)老師一同進課堂提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)造了實際體驗的機會。美術(shù)老師按照活字印刷的程序，在提醒要點（如陰刻、陽刻、字體大?。┖髣邮种谱鳌W(xué)生用粘土制作字模，用紙板作為“鐵板”，用油墨與滾筒完成印刷，所需工具不多，但大大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在實際體驗中鍛煉動手操作能力，理解活字印刷的同時，深入感受我國傳統(tǒng)文化的非凡魅力，增強文化認(rèn)同感。

作為單篇閱讀的重要補充，整本書閱讀是培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀素養(yǎng)的必由之路。課程標(biāo)準(zhǔn)在“整本書閱讀”這一任務(wù)群中要求，教師應(yīng)設(shè)計組織多樣的語言實踐活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。筆者在執(zhí)教過程中，結(jié)合八年級美術(shù)《藏書票》這一課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生為《鋼鐵是怎樣煉成的》設(shè)計藏書票。藏書票是貼在書的首頁或扉頁上帶有藏書者姓名的小版畫，需要有圖案和文字。美術(shù)老師從認(rèn)識、欣賞、設(shè)計藏書票三個方面進行了講解后，學(xué)生動手設(shè)計制作，他們在文字設(shè)計部分展示了個人閱讀格言或是書中句子摘錄，在圖案設(shè)計部分則選擇了繪制主人公保爾·柯察金的人物形象，或是展現(xiàn)關(guān)鍵故事情節(jié)。藏書票設(shè)計提升學(xué)生的讀書興趣與動手能力的同時，對圖案與文字的選擇過程，也進一步加深了學(xué)生對小說內(nèi)容與主題的理解。

打破學(xué)科間原有的壁壘，抓住學(xué)科的關(guān)鍵能力，以跨學(xué)科形式進行教育教學(xué)活動，跨學(xué)科學(xué)習(xí)為語文教學(xué)提出了更高的要求，一線教師應(yīng)在堅守語文學(xué)科本位的基礎(chǔ)上，擴寬自身知識視野，為學(xué)生營造更為廣闊的語文學(xué)習(xí)空間。

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