林泳欣，五邑大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

高中生處在成人與孩童時(shí)期的重要分界點(diǎn)，人生觀、世界觀和價(jià)值觀趨于成熟卻不夠穩(wěn)定，因此關(guān)于高中生自殺、校園霸凌等漠視生命的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這是對生命缺乏敬畏的表現(xiàn)，也是生命教育缺失的結(jié)果，具有濃厚的人文性與思想性的語文學(xué)科理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起生命教育的重任。

統(tǒng)編本高中新聞人物通訊是語文課堂進(jìn)行生命教育的重要資源。語文教師可在人物通訊的教學(xué)中融入生命教育，激發(fā)學(xué)生熱愛生命、尊重生命的意識，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命的價(jià)值，樹立正確的生命觀，形成內(nèi)化于心、外化于行的生命自覺，努力拓展生命的高度和提升生命的意義。

統(tǒng)編版高中語文教材共收錄了《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》四篇人物通訊。所選取的人物有袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)和焦裕祿，這些人物在各自領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，不但為祖國做出了杰出的貢獻(xiàn)，還提高了自身生命的高度，拓展了生命的廣度，他們是熱愛生命的典范。

本文以統(tǒng)編版高中語文教材所選取的新聞人物通訊為例，挖掘人物通訊中的生命教育元素，并對人物通訊的內(nèi)容及教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透，讓學(xué)生在人物通訊的學(xué)習(xí)中感受生命教育的意義與價(jià)值。

一、生命教育的內(nèi)涵與意義

學(xué)者宋興川提到“生命教育”中的“生命”是從“人的生命”的角度來理解的。根據(jù)生命的完整性可以把“人的生命”分為具有自然屬性的自然生命和本能生命以及具有社會屬性的精神生命和價(jià)值生命[1]。自然生命和本能生命主要關(guān)注個(gè)體的生理需求，關(guān)注人的壽命長短和健康程度。精神生命和價(jià)值生命主要關(guān)注個(gè)體對社會的影響力、為社會和人類所作的貢獻(xiàn)。

從自然生命和本能生命的角度看，生命教育的實(shí)施能幫助學(xué)生認(rèn)識生命的重要性，提高學(xué)生對生命的珍視，引導(dǎo)學(xué)生珍愛與敬畏自己和他人的生命。從精神生命和價(jià)值生命的角度看，生命教育可以引發(fā)學(xué)生對生命意義與價(jià)值的思考，鼓勵學(xué)生憑借自己的努力實(shí)現(xiàn)和提升生命價(jià)值。

二、高中人物通訊融入生命教育的條件

1.課標(biāo)引領(lǐng)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提到“堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”[2]，這是語文學(xué)科的基本理念之一。語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重任，將生命教育滲透到語文課程能給予學(xué)生人文關(guān)懷，也體現(xiàn)了立德樹人的要求，有利于將人的生命意識納入課堂，引導(dǎo)學(xué)生樹立和形成正確的生命觀和價(jià)值觀，發(fā)揮了語文學(xué)科的德育功能，加強(qiáng)語文課程內(nèi)容與學(xué)生生命成長的聯(lián)系，可以讓學(xué)生正確認(rèn)識社會和自我，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，形成健全的人格。

高中人物通訊屬于“實(shí)用性閱讀與交流”的學(xué)習(xí)任務(wù)群。但由于新聞文體的特殊性，與“語言積累、梳理與探究”“思辨性閱讀與表達(dá)”“跨媒介閱讀與交流”“當(dāng)代文化參與”五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群也有相交之處。語文教師可通過不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容、教學(xué)提示安排高中人物通訊的教學(xué)，通過閱讀、交流、語言梳理、文化學(xué)習(xí)等活動方式加深對人物通訊的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)榜樣模范的光輝事跡和英雄的精神品質(zhì)，在實(shí)踐中將楷模人物立為榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)如何踐行生命的價(jià)值，產(chǎn)生對生命意義不一樣的感受與體會，并將英雄的力量化成自己生命意識的一部分，身體力行，形成生命自覺。

2.教材體現(xiàn)

從單元主題看，《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》這三篇人物通訊收錄在統(tǒng)編本高中必修上冊第二單元，這一單元的人文主題是“勞動光榮”?！犊h委書記的榜樣——焦裕祿》編進(jìn)統(tǒng)編本選擇性必修上冊第一單元，這一單元的人文主題是“革命豪情和建設(shè)熱情”。教材單元的人文主題都體現(xiàn)了價(jià)值生命和精神生命的內(nèi)涵。

從教材內(nèi)容看，這四篇人物通訊都以時(shí)間為線索，通過生動具體的典型事跡敘述了袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)和焦裕祿這四位楷模在有限的生命中，努力踐行自己的生命價(jià)值、實(shí)現(xiàn)生命意義的光輝事跡。學(xué)生通過學(xué)習(xí)人物通訊，可以深入感受人物模范面對困難時(shí)的從容不迫、面對死亡時(shí)的超然灑脫，面對質(zhì)疑時(shí)的始終如一。人物通訊內(nèi)容中的生命教育元素，給學(xué)生傳達(dá)了正確的勞動觀念和生命意識，引發(fā)學(xué)生對有意義的生命思考，挖掘?qū)W生生命的潛能。

“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”和“單元研習(xí)任務(wù)”也體現(xiàn)著培養(yǎng)學(xué)生生命意識、加強(qiáng)生命教育的要求，使學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)生命教育的體驗(yàn)，增強(qiáng)對生命意義的思考。如：語文必修上冊第二單元設(shè)置的“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”要求學(xué)生選擇一個(gè)關(guān)于勞動的話題進(jìn)行專題研討，讓學(xué)生在表達(dá)觀點(diǎn)的同時(shí)認(rèn)識生命的價(jià)值在于勞動創(chuàng)造。該單元還要求學(xué)生結(jié)合勞動者的主題完成專項(xiàng)寫作的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對身邊勞動者的關(guān)注。選擇性必修上冊布置的“單元研習(xí)任務(wù)”要求學(xué)生參觀、訪問家鄉(xiāng)的愛國主義教育基地或革命歷史遺跡，了解家鄉(xiāng)英雄并自選文體完成寫作。

三、統(tǒng)編本高中語文新聞通訊中的生命教育元素

1.自然生命和本能生命元素

自然生命和本能生命關(guān)注生存和健康?！断部吹据那е乩恕浭讓脟易罡呖萍吉劔@得者袁隆平》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》寫到了袁隆平、焦裕祿對人類生存與發(fā)展問題的關(guān)懷，不斷探索，造福人類。袁隆平對雜交水稻的鉆研終為世界人民趕走饑餓，解決人類溫飽問題。焦裕祿治理蘭考沙丘，改造蘭考災(zāi)區(qū)面貌，幫助人們抵御自然災(zāi)害。袁隆平和焦裕祿的事跡蘊(yùn)含了自然生命和本能生命的元素，體現(xiàn)了杰出勞動者和黨員干部對人類生存與健康問題的關(guān)注，對人類美好生活的不懈追求。

2.精神生命元素

精神世界的存在是人與其他生物最本質(zhì)的區(qū)別[3]。因?yàn)橛兴枷耄祟悤伎既绾握J(rèn)識世界和改造世界。四篇人物通訊都通過典型性的人物事跡表現(xiàn)了袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)、焦裕祿為人類造福的奉獻(xiàn)精神、對待工作與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)品質(zhì)，展現(xiàn)了四人在各自領(lǐng)域中的生命追求，表現(xiàn)了楷模人物如何改造中國、造福人民，體現(xiàn)了楷模人物的美好高尚的精神品質(zhì)和人性的真善美，展現(xiàn)了精神生命元素。

3.價(jià)值生命元素

袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)、焦裕祿都在自己的崗位上通過自己的生命實(shí)踐造福人類。農(nóng)學(xué)家袁隆平通過雜交水稻的開創(chuàng)與培育，解決了人們最關(guān)心的溫飽問題，表現(xiàn)了他以天下為己任的胸懷。售貨員張秉貴立足平凡的崗位，全心全意為人民服務(wù)，展現(xiàn)了平凡中的偉大。植物學(xué)家鐘揚(yáng)通過創(chuàng)造性的科學(xué)探究、普及性的科學(xué)傳播和傳承性的教書育人，展現(xiàn)了自己生命的高度和超越自我的人生追求?？h委書記焦裕祿是心里裝著全體人民而沒有裝著自己的黨的好干部，強(qiáng)忍病痛帶領(lǐng)蘭考人民治理沙丘，不畏艱辛，只為給人民幸福的生活。

四位人物模范都以不同的方式實(shí)現(xiàn)了自身生命價(jià)值，以自身方式踐行了價(jià)值生命的深刻內(nèi)涵。教師講授這類文章，可以充分挖掘這類文章中的生命教育元素，并上升到人物生命高度和廣度，讓學(xué)生通過勞動模范先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到生命意義在于奉獻(xiàn)而不是索取，并從中學(xué)會探索人生生命的意義、領(lǐng)悟生命的價(jià)值，形成生命自覺。

四、統(tǒng)編版高中人物通訊融入生命教育的途徑

1.從感悟生命的角度進(jìn)行人物通訊的整體閱讀教學(xué)

整體閱讀教學(xué)就是不用碎問碎答的方式對課文進(jìn)行肢解式的教學(xué)[4]。統(tǒng)編本高中語文四篇人物通訊篇幅較長，但主題思想鮮明，都展現(xiàn)了不同身份、不同崗位上人物的生命光輝。教師可以通過整體閱讀教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物的生命價(jià)值，并指導(dǎo)學(xué)生從楷模人物的身上學(xué)習(xí)與踐行生命的意義。整體閱讀教學(xué)可借助標(biāo)題、文眼、線索、思路、關(guān)鍵句等手段設(shè)置主問題，劃分清晰的教學(xué)板塊，避免多余的碎問碎答。

統(tǒng)編版高中人物通訊所設(shè)置的標(biāo)題富有新意與概括性，如在大標(biāo)題上，《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》僅從標(biāo)題上看，作者就給予袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)、焦裕祿四人充分的肯定。教師可以借助標(biāo)題設(shè)置主問題，如“從標(biāo)題上看，這篇人物通訊敘述的人物有怎樣的貢獻(xiàn)、特點(diǎn)”“作者為什么會這樣設(shè)置標(biāo)題”。教師從標(biāo)題切入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可作為導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生思考。人物通訊小標(biāo)題的設(shè)置也使得人物事跡的敘述更有層次感，也有助于學(xué)生和教師對人物通訊的內(nèi)容進(jìn)行要點(diǎn)概括和信息提取?！断部吹据那е乩恕浭讓脟易罡呖萍吉劔@得者袁隆平》《“探界者”鐘揚(yáng)》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》都有設(shè)置小標(biāo)題。這些小標(biāo)題有概括性，或簡要概括或引用文中句子去概括人物通訊的小片段的內(nèi)容。如《“探界者”鐘揚(yáng)》中設(shè)置了《“英雄”少年》《種子達(dá)人》《科學(xué)隊(duì)長》《“接盤”導(dǎo)師》《生命延續(xù)》五個(gè)四字小標(biāo)題，句式整齊且概括性強(qiáng)，學(xué)生和教師通過看這五個(gè)小標(biāo)題就可以大致知道鐘揚(yáng)教授的職業(yè)、貢獻(xiàn)和為人，便會帶著興趣和思考去閱讀該小片段的內(nèi)容。鐘揚(yáng)老師的英雄事跡和不凡的理想能深深地感染學(xué)生，在學(xué)生的心中種下有意義的生命的種子，讓學(xué)生感悟和體會生命的價(jià)值。尤其是《生命延續(xù)》這一小標(biāo)題，引用“生命”二字告示了鐘揚(yáng)對“生命”的認(rèn)識，也對“種子事業(yè)”的發(fā)展和延續(xù)給予深厚的期望。

在進(jìn)行人物通訊的整體閱讀教學(xué)時(shí)，教師要有整體性的教學(xué)思路，切忌零碎問題的提問。通過課文朗讀、內(nèi)容復(fù)述、課文集美的方法引導(dǎo)學(xué)生找出文章敘述人物生命價(jià)值的事跡，并讓學(xué)生思考為何模范人物會迸發(fā)出普通人沒有表現(xiàn)出的生命價(jià)值。再通過語言評析和手法欣賞的方法讓學(xué)生品味與分析人物通訊中體現(xiàn)生命價(jià)值的句子，思考模范人物如何創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。在這過程中，不僅有助于學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，還有助于學(xué)生在品讀課文中感悟生命的崇高與意義，體現(xiàn)了語文課程的工具性與人文性的特點(diǎn)。

2.挖掘生命元素，促進(jìn)生命元素的教學(xué)滲透

統(tǒng)編本高中新聞人物通訊記敘了四位勞動模范和人物楷模的事跡。書中語言質(zhì)樸、生動、具體、真實(shí)，讀起來震撼人心，扣人心弦，其中也蘊(yùn)含了豐富的生命元素。語文教師要充分挖掘人物通訊中的自然生命元素、本能生命元素、精神生命元素和價(jià)值生命元素，并對其分類整理（見表一），作為語文課堂融入生命教育的滲透策略。

語文老師可以通過文本細(xì)讀的方式，要求學(xué)生找出與表一生命教育元素相對應(yīng)的課文語句，讓學(xué)生品味、分析語句所體現(xiàn)的生命元素。如在《探界者“鐘揚(yáng)”》一課有多處從正側(cè)面的角度表現(xiàn)鐘揚(yáng)精神生命和價(jià)值生命元素的語句，側(cè)面描寫主要是從他人的角度敘說鐘揚(yáng)的事跡。如作者對鐘揚(yáng)走進(jìn)青藏高原收集植物種子時(shí)寫到“為了發(fā)展種子事業(yè)，他的足跡延伸到了氣候惡劣、人煙稀少的青藏高原[5]”表現(xiàn)了他敢于挑戰(zhàn)自我、奮不顧身的奉獻(xiàn)精神。在《“接盤”導(dǎo)師》這一部分，作者借鐘揚(yáng)老師的博士生的話，寫鐘揚(yáng)作為研究生導(dǎo)師對學(xué)生的鼓勵與關(guān)愛，體現(xiàn)了鐘揚(yáng)對學(xué)生的一視同仁、對植物學(xué)發(fā)展的無限期盼。正面描寫主要是從鐘揚(yáng)的語言、動作、心理描寫，如鐘揚(yáng)談到對生命的理解時(shí)說，“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼……不知會完成多少人的夢想[6]”表現(xiàn)了他對于生命高度的認(rèn)識和生命意義的感悟。再如鐘揚(yáng)《生命的高度》提到“生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇[7]”，表明鐘揚(yáng)在探尋生命的邊界時(shí)把生命的警告幻化成工作倒計(jì)時(shí)的鬧鐘，把生命時(shí)間的長短幻化成生命價(jià)值的長短，正面體現(xiàn)了鐘揚(yáng)迎難而上的堅(jiān)定信仰以及愛崗敬業(yè)的高尚師德和職業(yè)操守，這就是鐘揚(yáng)表現(xiàn)出的價(jià)值生命。

加強(qiáng)人物通訊中生命教育的滲透，在于把課文中生命教育元素內(nèi)化為自己的思想，將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。人物楷模對生命的熱愛和珍視、對生命價(jià)值的踐行，能打動學(xué)生的心靈，也促發(fā)學(xué)生對榜樣學(xué)習(xí)的行動。行動在于學(xué)生要在珍惜自己生命的同時(shí)，也要身體力行地踐行生命的價(jià)值和意義。

3.結(jié)合語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，加強(qiáng)生命教育的體驗(yàn)

新聞通訊囊括“實(shí)用性閱讀與交流”“語言積累、梳理與探究”“思辨性閱讀與表達(dá)”“跨媒介閱讀與交流”“當(dāng)代文化參與”等學(xué)習(xí)任務(wù)群，教師在講授人物通訊時(shí)，可以將教學(xué)與某一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群結(jié)合起來，也可以將這些學(xué)習(xí)任務(wù)群都貫穿于人物通訊的語文教學(xué)中。如：“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)主要以社會情境中的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)活動為主，教師可合理安排閱讀、調(diào)查、討論、寫作、口語交際等活動。老師在課堂上以表格的形式梳理人物通訊的人物具體事件、人物精神和作者立場，并讓學(xué)生結(jié)合表格內(nèi)容撰寫評點(diǎn)文字。借助單元學(xué)習(xí)任務(wù)，開展以“認(rèn)識生命價(jià)值”為主題的口語交際活動，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際搜集更多的體現(xiàn)生命意義的人物故事或事跡，并談?wù)勛约旱母形蚺c啟發(fā)，鼓勵每個(gè)學(xué)生的參與，師生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在討論與交流的過程中從不同的角度認(rèn)識生命多方面的內(nèi)涵，了解生命價(jià)值的不同看法，提升自身對生命價(jià)值的理解和意識。教師也可以借助本次口語交際活動跟學(xué)生分享更多的平凡人物身上不平凡的故事，以真實(shí)故事和真情實(shí)感打動學(xué)生的心靈，讓學(xué)生意識到生命教育就在身邊。

老師在人物通訊的教學(xué)拓展活動中借助“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群，舉辦以“家鄉(xiāng)的英雄”為主題的專題研討會，讓學(xué)生利用家鄉(xiāng)文化資源、走訪圖書館、名人故居的形式搜集、整理家鄉(xiāng)英雄的資料，并讓學(xué)生在課堂上分享家鄉(xiāng)英雄的故事，談?wù)剟趧幽７逗陀⑿廴宋锶绾污`行自己生命的意義，并將自己的見解、感悟和心得寫成作文，讓學(xué)生在分享、寫作的體驗(yàn)中體會到感受生命價(jià)值的快樂，并將感悟與收獲轉(zhuǎn)化成生活中的實(shí)際行動，學(xué)會主動關(guān)愛自己和他人的生命，也學(xué)會在日常生活中拓展自己生命的價(jià)值，提升對生命價(jià)值的認(rèn)同感。

五、結(jié)語

統(tǒng)編版高中人物通訊所選取的楷模人物事跡都是學(xué)生踐行生命意義的典范。焦裕祿書記先人后己的挺身而出、鐘揚(yáng)教授追求未知的堅(jiān)持不懈、張秉貴售貨員認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度、袁隆平院士日復(fù)一日的科學(xué)鉆研，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。統(tǒng)編本高中語文教材將這四位先進(jìn)人物的事跡編輯成新聞人物通訊，集中選用了優(yōu)秀模范奉獻(xiàn)人民和家國的典型事例，使其人物形象更加具有典型性，突顯了四位楷模生命的高度與廣度。

學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，楷模人物的生命實(shí)踐也在潛移默化地感染他們。與此同時(shí)，教師要多開展班內(nèi)好人好事的獎勵與評選、楷模人物故事征集、生命價(jià)值主題征文比賽等活動，把課文中生命教育的理念深入到學(xué)生的意識和行動上，更多地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生將對生命價(jià)值的認(rèn)識轉(zhuǎn)化成持久的生命實(shí)踐，形成真正的生命自覺。語文教師也要從感悟生命的角度進(jìn)行人物通訊的整體閱讀教學(xué)，充分挖掘統(tǒng)編本高中語文教材中人物通訊的生命教育元素和資源，加強(qiáng)生命教育在人物通訊中的滲透，并結(jié)合語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，加強(qiáng)學(xué)生對生命教育的體驗(yàn)，將生命自覺植入學(xué)生的心田和行動中。

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