摘要：新時(shí)期的文化活動(dòng)要展現(xiàn)新風(fēng)貌，突出新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)和文化特征，真實(shí)反映時(shí)代背景，融入時(shí)代精神。群眾舞蹈作為群眾文化活動(dòng)的重要組成部分，受到各級(jí)文化部門的重視，因此群眾舞蹈的編排創(chuàng)作成了推動(dòng)群眾舞蹈發(fā)展的重要方式。只有在新時(shí)期背景下做好群眾舞蹈的編排創(chuàng)作，將時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代精神融入舞蹈作品，才能實(shí)現(xiàn)群眾舞蹈的新發(fā)展，滿足人民群眾對(duì)舞蹈藝術(shù)的追求。文章分析新時(shí)期群眾舞蹈編排創(chuàng)作的重要性，探討群眾舞蹈的特點(diǎn)，研究現(xiàn)階段群眾舞蹈發(fā)展期間存在的問題，進(jìn)而提出相應(yīng)的舞蹈編排創(chuàng)作策略。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;群眾舞蹈;編排創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J722.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）19-0-03

人民群眾生活水平的不斷提升使其精神文化需求日益增加，群眾舞蹈是滿足群眾精神文化生活需求的重要途徑，但是原有的群眾舞蹈已經(jīng)難以滿足現(xiàn)階段的群眾精神文化需求，必須在新時(shí)期對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行編排創(chuàng)作，使其富有時(shí)代內(nèi)涵，展現(xiàn)時(shí)代特征，體現(xiàn)時(shí)代精神。因此，亟須地方文化部門積極推進(jìn)群眾舞蹈編排創(chuàng)作活動(dòng)的開展，從而實(shí)現(xiàn)群眾舞蹈在形式、主題和內(nèi)容上的創(chuàng)新。

1 群眾舞蹈概述

1.1 群眾舞蹈的概念

群眾舞蹈本質(zhì)上是一種群眾文化活動(dòng)，主要由群眾參與并服務(wù)于群眾的日常生產(chǎn)生活，反映群眾的精神面貌。在群眾舞蹈活動(dòng)開展期間，群眾通過肢體語言表達(dá)自己的內(nèi)心情感，也可以在此期間鍛煉自己的身體，起到健身、娛樂的作用。此外，群眾舞蹈往往由許多群眾共同參與，其順利開展需要群眾齊心協(xié)力，才能呈現(xiàn)出令人滿意的舞蹈效果，帶給觀眾美好的視覺體驗(yàn)。因此，群眾舞蹈具有一定的交際性，可以讓參演人員體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，而舞蹈活動(dòng)的開展也能在一定程度上促進(jìn)和諧社區(qū)的建設(shè)。

1.2 群眾舞蹈構(gòu)成

現(xiàn)階段的群眾舞蹈主要分為兩類，分別是自娛性群眾舞蹈和表演性群眾舞蹈。自娛性群眾舞蹈主要為廣場舞和小區(qū)交際舞。在這類自娛性舞蹈表演的過程中，群眾不必保持整齊劃一的動(dòng)作，可以伴隨著音樂通過舞蹈動(dòng)作表達(dá)自己的情感，這也使自娛性舞蹈具有較為明顯的隨意性，其主要目的是娛樂和身體鍛煉。表演性群眾舞蹈主要為小區(qū)內(nèi)的舞蹈表演人員通過專業(yè)的訓(xùn)練后在舞臺(tái)上表演舞蹈節(jié)目，表演性群眾舞蹈大多出現(xiàn)在群眾文藝晚會(huì)、群眾文藝匯演等基層群眾文化活動(dòng)中，具有一定的專業(yè)性，主要目的是為社區(qū)群眾提供娛樂，滿足社區(qū)群眾的精神文化需求。

2 群眾舞蹈編排創(chuàng)作的重要性

2.1 促進(jìn)群眾舞蹈創(chuàng)新發(fā)展

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，原有的一些群眾舞蹈節(jié)目已經(jīng)無法適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，這就要求舞蹈藝術(shù)工作者積極吸收新時(shí)代的文化內(nèi)涵，將其融入新時(shí)代的舞蹈編排創(chuàng)作，使新時(shí)代的舞蹈具有新的表現(xiàn)形式。群眾舞蹈只有不斷發(fā)展，才能展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，滿足人民群眾的精神文化需求[1]。

2.2 幫助基層群眾鍛煉身體

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，體力勞動(dòng)在勞動(dòng)活動(dòng)中的占比越來越小，腦力勞動(dòng)占比的增加導(dǎo)致人們經(jīng)常性久坐不動(dòng)，容易出現(xiàn)肥胖、頸椎腰椎疾病、心腦血管疾病和糖尿病等。因此，新時(shí)期做好群眾舞蹈編排創(chuàng)作有助于鼓勵(lì)人們積極參與群眾舞蹈活動(dòng)，在參加舞蹈活動(dòng)的過程中結(jié)交朋友、鍛煉身體，保障群眾的身心健康。與此同時(shí)，社區(qū)居委會(huì)可以組織社區(qū)群眾積極參與自娛性群眾舞蹈，鼓勵(lì)社區(qū)群眾在參與舞蹈活動(dòng)的過程中鍛煉身體，形成和諧的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)。

2.3 促進(jìn)群眾教育活動(dòng)開展

群眾舞蹈具有文化的屬性，而文化具有突出的教育功能，因此，群眾舞蹈活動(dòng)的開展能對(duì)基層群眾起到一定的教育作用。例如，在地方文化部門和小區(qū)居委會(huì)的組織下，小區(qū)內(nèi)部開展中老年舞蹈匯演，在匯演過程中插入防電信詐騙的相關(guān)知識(shí)，對(duì)觀看舞蹈表演的中老年人起到一定的教育作用，使其了解防電信詐騙的基礎(chǔ)知識(shí)，避免成為受害者。同時(shí)，將一些新時(shí)代的元素融入群眾舞蹈編排創(chuàng)作，有助于開展群眾教育活動(dòng)，讓群眾了解文化知識(shí)，提升基層群眾的文化水平。

3 基層群眾舞蹈特征

3.1 群眾性

群眾舞蹈的突出特點(diǎn)就在于其群眾性，能夠反映群眾的日常生活，大多數(shù)群眾舞蹈的演員都不是科班出身，尤其是自娛性群眾舞蹈，其參與者以中老年人居多，這些人的人生經(jīng)歷、職業(yè)背景各有不同，但都能參與到群眾舞蹈之中，體現(xiàn)舞蹈活動(dòng)的群眾性。由于群眾舞蹈反映群眾的日常生活，所以群眾舞蹈中的生活元素更能彰顯舞蹈質(zhì)樸率真的特點(diǎn)。群眾舞蹈的表演形式并非固定不變，包括歌舞、群舞、雙人舞、三人舞等，而且能夠突出群眾舞蹈的交際性特點(diǎn)，群眾在參與舞蹈活動(dòng)的過程中可以與其他參與人員溝通交流，形成和諧的鄰里關(guān)系。

3.2 靈活性

群眾舞蹈的靈活性主要體現(xiàn)在舞蹈內(nèi)容和舞蹈場地兩方面。從舞蹈內(nèi)容的角度來看，群眾在參與舞蹈活動(dòng)的過程中可以按照自己的意愿和表達(dá)習(xí)慣以不同的舞蹈動(dòng)作表達(dá)自己的內(nèi)心情感。而且群眾舞蹈的動(dòng)作形式、舞蹈姿態(tài)并沒有明確的限制，群眾在參與舞蹈編排創(chuàng)作期間，如果產(chǎn)生新的想法，就可以對(duì)舞蹈動(dòng)作或者舞蹈內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。從舞蹈場地的角度來看，只需要保障場地平坦、開闊即可，如場院、公園、廣場、小區(qū)花園都可以成為開展群眾舞蹈活動(dòng)的場地。例如在福建省龍巖市，《采茶燈》就是當(dāng)?shù)匕傩蛰^為熱衷的廣場舞蹈表演曲目之一，而且對(duì)場地要求較低，在各小區(qū)、城市花園中甚至在田間地頭都可以看到中老年人參與其中。

3.3 普適性

相較于專業(yè)的舞臺(tái)劇或者歌劇，群眾舞蹈的內(nèi)容和動(dòng)作簡單易學(xué)，對(duì)群眾舞蹈基礎(chǔ)的要求較低，當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)過簡單練習(xí)便可參與到舞蹈活動(dòng)中，不同年齡的人都可以學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。與此同時(shí)，不同人生閱歷、不同職業(yè)的群眾都可以參與舞蹈活動(dòng)，這也體現(xiàn)出群眾舞蹈的普適性。

3.4 時(shí)代性

群眾舞蹈作為一種群眾文化活動(dòng)，必然受到時(shí)代背景的影響，具有鮮明的時(shí)代烙印。例如，某地區(qū)文化部門與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)聯(lián)合舉辦抗疫文化匯演，在演出期間安排了相應(yīng)的群眾舞蹈節(jié)目，將抗疫精神融入舞蹈，使群眾舞蹈更具教育意義，且更能突出舞蹈活動(dòng)的主題。因此，在未來的群眾舞蹈編排創(chuàng)作過程中，文藝工作者需要進(jìn)行時(shí)代采風(fēng)，將彰顯時(shí)代特色的事物融入群眾舞蹈，體現(xiàn)群眾舞蹈的時(shí)代性[2]。

4 新時(shí)期群眾舞蹈編排創(chuàng)作策略

4.1 貼近群眾生活，實(shí)現(xiàn)高雅與通俗并存

部分文藝工作者在開展群眾舞蹈編排創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思路，脫離群眾的生活實(shí)際，認(rèn)為舞蹈藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是陽春白雪，忽略了群眾舞蹈的群眾性特點(diǎn)。基層群眾并不具備專業(yè)的舞蹈理論知識(shí)，也不具備欣賞高雅舞蹈的專業(yè)能力，這就導(dǎo)致過于高雅的舞蹈內(nèi)容并不能獲得人民群眾的認(rèn)可。因此，在未來的群眾舞蹈編排創(chuàng)作中，文藝工作者應(yīng)當(dāng)貼近群眾生活，做到舞蹈節(jié)目創(chuàng)作從群眾中來、到群眾中去[1]。

文藝工作者應(yīng)當(dāng)以群眾的日常生活為素材，選擇人民群眾喜聞樂見的事物融入舞蹈節(jié)目，在內(nèi)容上貼近生活，在情感上貼近群眾。文藝工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到人民群眾的藝術(shù)鑒賞能力是存在差異的，大多數(shù)群眾并未從事藝術(shù)領(lǐng)域的工作，不具備高超的藝術(shù)鑒賞能力，因此，文藝工作者編排創(chuàng)作的群眾舞蹈應(yīng)當(dāng)盡量通俗。但需要注意的是，通俗并不代表低俗。通俗的舞蹈藝術(shù)的側(cè)重點(diǎn)在于通過通俗易懂的方式讓群眾了解舞蹈內(nèi)容、參與舞蹈表演;而低俗的舞蹈藝術(shù)則是利用一些擦邊信息博取群眾眼球，這類低俗的舞蹈藝術(shù)終將被群眾唾棄。

高雅與通俗并非對(duì)立的，而是可以共存于同一舞蹈節(jié)目之中。例如，文藝工作者結(jié)合抗疫元素創(chuàng)作的“大白舞”“健身舞”，這些舞蹈內(nèi)容通俗易懂、簡單易學(xué)，而舞蹈對(duì)抗疫精神、科學(xué)精神的歌頌則實(shí)現(xiàn)了舞蹈主題的升華，這就實(shí)現(xiàn)了通俗內(nèi)容與高雅精神的結(jié)合。因此，未來的群眾舞蹈編排創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)做到以通俗為主體、以高雅為補(bǔ)充，以通俗為形式、以高雅為內(nèi)涵，從而使群眾舞蹈藝術(shù)真正被人民群眾認(rèn)可、接納。

4.2 推進(jìn)群眾舞蹈與大眾音樂的結(jié)合

自古以來，舞蹈藝術(shù)和音樂藝術(shù)就是一對(duì)“孿生兄弟”，古代的許多舞蹈表演就有音樂作為伴奏，而在現(xiàn)代的廣場舞表演里，也通常配有一些大眾性的廣場舞音樂，如鳳凰傳奇的《荷塘月色》《最炫民族風(fēng)》等，這些音樂意境優(yōu)美，或者具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，往往能夠激發(fā)群眾的情感共鳴，而且可以調(diào)動(dòng)群眾參與舞蹈表演的積極性。比如健身博主劉畊宏用周杰倫的《本草綱目》配合自創(chuàng)的毽子舞進(jìn)行健身直播，獲得了觀眾的認(rèn)可，而且引發(fā)了全國性的居家健身熱潮。因此，文藝工作者在進(jìn)行群眾舞蹈編排創(chuàng)作的過程中，可以融入音樂元素，選擇人民群眾耳熟能詳?shù)奈璧概錁?，盡量確保舞蹈配樂具有較強(qiáng)的節(jié)奏感。

群眾舞蹈的配樂應(yīng)當(dāng)通俗易懂，若文藝工作者將《命運(yùn)交響曲》《四小天鵝舞曲》等西方音樂作為配樂，就容易導(dǎo)致群眾出現(xiàn)理解障礙，而選擇《小蘋果》《自由飛翔》等節(jié)奏感強(qiáng)、朗朗上口的歌曲，就能增強(qiáng)群眾在舞蹈表演中的體驗(yàn)感，而且可以使群眾跟隨歌曲的節(jié)奏舞蹈。與此同時(shí)，為了進(jìn)一步推動(dòng)群眾舞蹈和大眾音樂的結(jié)合，文藝工作者還應(yīng)當(dāng)做好對(duì)本地音樂文化的開發(fā)，融入本地音樂藝術(shù)，從而使群眾更好地接受舞蹈主題、舞蹈內(nèi)容。在群眾舞蹈創(chuàng)編期間，文藝工作者應(yīng)當(dāng)深入群眾、深入基層開展調(diào)研活動(dòng)，了解群眾對(duì)舞蹈、音樂的需求與期望，結(jié)合當(dāng)下的創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出群眾舞蹈的雛形，在修改的過程中也要深入結(jié)合群眾的意見，堅(jiān)持做到舞蹈編排為群眾，以群眾為核心進(jìn)行舞蹈編排創(chuàng)作。

4.3 選擇積極向上的舞蹈主題，推進(jìn)舞蹈內(nèi)容的優(yōu)化創(chuàng)新

群眾舞蹈應(yīng)當(dāng)發(fā)揮社會(huì)教育功能，這就要求文藝工作者在編排創(chuàng)作期間堅(jiān)持積極向上的創(chuàng)作主題，將社會(huì)正能量融入群眾舞蹈。群眾舞蹈的主題需要契合時(shí)代主旋律，確保內(nèi)容積極向上，同時(shí)應(yīng)當(dāng)采用人民群眾喜聞樂見的形式，通過通俗易懂的方式向人們傳遞正能量與溫情。在舞蹈編排的過程中應(yīng)當(dāng)突出主題，圍繞主題研究舞蹈動(dòng)作、舞蹈情節(jié)，確保情節(jié)流暢合理。此外，文藝工作者在編排創(chuàng)作期間應(yīng)考慮到群眾的藝術(shù)理論水平，以充足的耐心打磨舞蹈內(nèi)容的每一個(gè)細(xì)節(jié)，贏得人民群眾的認(rèn)可和歡迎。例如龍巖市委宣傳部、文明辦、文旅局等部門聯(lián)合主辦的“舞動(dòng)新龍巖 歡慶建黨百年”廣場舞大賽，經(jīng)過各縣（市、區(qū)）選拔后共有16支隊(duì)伍進(jìn)入市級(jí)賽，整場活動(dòng)因?yàn)橐咔榉揽氐男枰?，采用了“線上+線下”的形式開展，在各級(jí)組織單位的重視下，取得了突出的活動(dòng)效果，線上觀看互動(dòng)人次達(dá)到114.9萬，《在希望的田野上》《大中國》《大美客家迎客來》《永遠(yuǎn)跟黨走》等作品獲得了觀眾們的一致好評(píng)。

這些舞蹈節(jié)目都是文藝工作者結(jié)合小區(qū)居民的舞蹈訴求而創(chuàng)作的，融入了新時(shí)期的時(shí)代精神和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了舞蹈內(nèi)容的優(yōu)化創(chuàng)新。根據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，團(tuán)隊(duì)里的舞蹈成員大多數(shù)是沒有舞蹈基礎(chǔ)的中年婦女或者退休阿姨，在地方政府和文化部門的組織下，她們積極參與此次群眾舞蹈活動(dòng)，舞出了新時(shí)代的盛世中華，跳出了新時(shí)代的幸福生活，也展現(xiàn)了婦女同志對(duì)新時(shí)代生活的美好追求。此外，文藝工作者在群眾舞蹈編排創(chuàng)作期間應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)舞蹈內(nèi)容與地方文化的融合，可以適當(dāng)融入一些本地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如孝道文化，文藝工作者要剔除其中的愚孝元素，融入新時(shí)代的孝道含義，使孝道文化在時(shí)代精神的支撐下融入群眾舞蹈創(chuàng)作，為群眾舞蹈增添一抹不一樣的色彩[3]。

4.4 注重使用舞蹈演出設(shè)備，優(yōu)化舞蹈演出效果

一場完美的群眾舞蹈演出不僅需要精湛、巧妙的舞蹈內(nèi)容，更需要先進(jìn)的舞蹈設(shè)備的支持，同時(shí)，舞蹈演員也需要身著與舞蹈主題相符的服飾參與演出。因此，在群眾舞蹈編排創(chuàng)作之時(shí)，文藝創(chuàng)作者需要考慮到舞蹈設(shè)備、舞蹈服飾、舞蹈道具等事物的設(shè)計(jì)和布置[3]。

在舞蹈設(shè)備方面，文藝創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)考慮舞蹈演出的氛圍，如果是明朗的舞蹈氛圍，就要通過舞蹈設(shè)備營造熱烈、輕快的舞蹈氛圍，如果是追求優(yōu)雅的舞蹈氛圍，則要使環(huán)境更加溫婉、精致。同理，舞蹈服飾、舞蹈道具的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)如此。需要注意的是，舞蹈是由人來演出的，因此，舞蹈服飾、舞蹈道具的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于演員的演出活動(dòng)，切忌過于追求華麗的舞蹈服飾而阻礙舞蹈演員的表演活動(dòng)。例如，文藝創(chuàng)作者在編排舞蹈期間應(yīng)當(dāng)考慮到群眾的舞蹈基礎(chǔ)一般，要盡量避免出現(xiàn)長袍大袖的舞蹈服飾，選擇短袍短袖，使群眾演員擁有更多自由發(fā)揮的空（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）間，能夠更加輕快地進(jìn)行舞蹈演出，并巧妙借助各類舞蹈道具，配合舞蹈設(shè)備營造的表演情境，優(yōu)化舞蹈演出的效果。

5 結(jié)語

本文從群眾舞蹈的概念和構(gòu)成出發(fā)，分析了新時(shí)代群眾舞蹈編排創(chuàng)作的重要性，在此基礎(chǔ)上探討了新時(shí)期群眾舞蹈發(fā)展的特點(diǎn)。在未來的群眾舞蹈創(chuàng)作期間，文藝創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)貼近群眾生活，突出積極向上的舞蹈主題，推進(jìn)大眾音樂與群眾舞蹈的結(jié)合，并做好舞蹈設(shè)備、服裝和道具的設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)群眾舞蹈的新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 高欣.群眾舞蹈編排方式及舞蹈特點(diǎn)研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2021.

[3] 李憲楠.新時(shí)期群眾舞蹈創(chuàng)作的思考[J].戲劇之家，2019（14）：135.

作者簡介：蔡明媚（1980—），女，福建泉州人，本科，群文館員，研究方向：群眾文化。