鄒英龍

摘 要：隨著我國(guó)國(guó)民生活水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的追求和精神文化的提升也更加重視了，群眾舞蹈作為群眾文化的重要內(nèi)容也愈加被重視和需要，群眾舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的局面。本文以群眾舞蹈的創(chuàng)作為研究對(duì)象，針對(duì)群眾舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用和表現(xiàn)手法進(jìn)行相關(guān)探討，以期為群眾舞蹈的創(chuàng)作實(shí)踐提供一些思考和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈;藝術(shù)化;編舞技法;表現(xiàn)手法

舞蹈的創(chuàng)作過程本身就是一個(gè)復(fù)雜的過程，它包括題材的選擇、音樂的插入和內(nèi)容的融合等，通過在空間和力度上進(jìn)行統(tǒng)一的運(yùn)用，從而有效地實(shí)現(xiàn)舞蹈的整體創(chuàng)作和更新。

一、群眾舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)化的運(yùn)用及意義

（一）群眾舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)化運(yùn)用

舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)化運(yùn)用就是通過對(duì)多方面的概括，從多方面來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作方面的開發(fā)和挖掘，用藝術(shù)的形式來展現(xiàn)舞蹈的力量和靈魂，潛移默化的形成多藝術(shù)感的舞蹈創(chuàng)作方向和舞蹈理念的表現(xiàn)形式。舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)化運(yùn)用是從多方面進(jìn)行的，而且其內(nèi)容和形式是相互統(tǒng)一的，這些都是舞蹈創(chuàng)作的重要表現(xiàn)，我們要將一個(gè)好的作品展現(xiàn)給觀眾，就需要對(duì)舞蹈的整體進(jìn)行統(tǒng)一的整合和安排，從而創(chuàng)作出一個(gè)完美的舞蹈創(chuàng)作，為觀眾帶來視覺上的享受。

首先，舞蹈表達(dá)的是演員的內(nèi)在情感和真實(shí)的想法，觀眾通過對(duì)其進(jìn)行觀看，來感覺到情感的釋放和宣泄。這是我們?cè)谖璧竸?chuàng)作中應(yīng)用作為廣泛的，它通過對(duì)舞蹈表演者內(nèi)心的感情來做基礎(chǔ)，從而使掛到的表現(xiàn)更加富有色彩內(nèi)容更加豐富。這就是我們?cè)趧?chuàng)作的過程中首先要了解的過程，就是創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和舞蹈故事的情節(jié)，這些都是舞蹈表現(xiàn)力的最佳方式。

其次，舞蹈的后期也是關(guān)鍵性換機(jī)額，我們需要圍繞舞蹈創(chuàng)作的主題和背景來進(jìn)行后期的編排和創(chuàng)作，通過對(duì)主題的選取來吸引觀眾的眼球，抓住他們的注意力，引起共鳴。同時(shí)，需要對(duì)舞蹈的載體進(jìn)行選擇，舞蹈的方式有很多種，通常包括現(xiàn)代舞、古典舞和民族舞等，這些都是我們選擇的對(duì)象和內(nèi)容。所以說，選擇的過程不能盲目，要根據(jù)觀眾的喜好來進(jìn)行載體的選擇，從而使得舞蹈的呈現(xiàn)更加符合觀眾的品味，使他們更容易接受和認(rèn)可。

最后，就是舞蹈創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)整理和情節(jié)的編排。通過對(duì)舞蹈內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行編排，使得舞蹈的場(chǎng)景和內(nèi)容更加符合原本的情節(jié)設(shè)計(jì)，主題要鮮明，內(nèi)容要具體，情節(jié)要詳細(xì)，這些都是舞蹈創(chuàng)作的根本性環(huán)節(jié)。在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作之前一定要梳理好情節(jié)，把編織工作做好。在創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)創(chuàng)作與情節(jié)編織是同時(shí)進(jìn)行的，在進(jìn)行情節(jié)編制的時(shí)候就會(huì)按照構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作。因此，舞蹈編導(dǎo)們一定要合理運(yùn)用好兩者的關(guān)系，來更好地完成藝術(shù)作品地創(chuàng)作過程。

（二）群眾舞蹈創(chuàng)作的意義和重要性

通常來看，舞蹈是空間的主要載體，舞蹈通過運(yùn)用肢體和節(jié)奏音樂等來表現(xiàn)他們的藝術(shù)手法，而且表現(xiàn)了舞蹈表演者的心理感受，這些都是舞蹈創(chuàng)作運(yùn)用的主要目的。而且他們通過對(duì)情感的表達(dá)來將整個(gè)舞蹈創(chuàng)作的手法和技巧運(yùn)用出來，需要他們不斷的進(jìn)行思考，從而去挖掘出更加富有表現(xiàn)色彩和更加有表現(xiàn)力的舞蹈創(chuàng)作手法。同時(shí)，舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作不僅使觀眾得到了視覺的盛宴，而且在表演的過程中使得我國(guó)的歷史和各個(gè)時(shí)期的發(fā)展都極力的表現(xiàn)了出來，無(wú)論是簡(jiǎn)單的舞蹈步伐，還是具有舞蹈設(shè)計(jì)場(chǎng)景的華麗舞蹈編排，都是擁有優(yōu)秀的歷史文明和精神成果，創(chuàng)作者通過將這些優(yōu)秀的因素和作品加入到舞蹈中，通過運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作手法的技巧，從而創(chuàng)作出了更多更好的優(yōu)秀作品。

二、舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)化的表現(xiàn)手法

（一）傳統(tǒng)編舞方法

傳統(tǒng)的編舞方法是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家高度接受的舞蹈創(chuàng)作方法，它主要是通過周邊的場(chǎng)景，通過對(duì)環(huán)境周圍的聲音和色彩等運(yùn)用到舞蹈的編排中去，采用模擬和象征的手法來進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)作。當(dāng)然，舞蹈的創(chuàng)作舞蹈創(chuàng)作中“師法自然”就是從生活中攝取元素，并把它們提純、復(fù)現(xiàn)、個(gè)性化形象化和韻律化，把抽象的動(dòng)作又具體化為情感語(yǔ)言，賦予舞蹈動(dòng)作、舞蹈節(jié)奏、舞蹈造型以深刻內(nèi)涵。為什么觀眾能接受，這是因?yàn)槲覀兊闹X是在過去全部生活經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，只要用虛擬的動(dòng)作和道具做極小的外來暗示，就可以喚起整體的聯(lián)想。假設(shè)性的形象化動(dòng)作及以部分小道具代表整體，這就是在舞蹈中學(xué)習(xí)運(yùn)用京劇傳統(tǒng)表現(xiàn)的手法。

（二）多種方法重合掌握

舞蹈作品雖然以不同的主題、不同的表現(xiàn)手法去創(chuàng)作藝術(shù)形象，但這些作品的品格是崇高的，是健康向上的。它們以不同的方式，以不同的角度去反映生活，并給人以振奮，給人以啟迪，給人以美的享受，給人以美的薰陶。使人從這種藝術(shù)美的享受中，領(lǐng)悟一種精神情操的美，使人們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一種深切的愛，這就很好地起到文藝作品的教育作用。殷切期待我國(guó)舞界真正能以立足時(shí)代的文化自覺，以最大限度地發(fā)揮舞蹈本體的功能和效應(yīng)，使舞蹈文化在當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的歷史進(jìn)行中，堅(jiān)挺地占有其令世人矚目的一席之地。

三、結(jié)語(yǔ)

舞蹈肢體動(dòng)作作為語(yǔ)言表現(xiàn)形式的一門藝術(shù)，它有別于其他藝術(shù)，具有它自己的特征和不可替代性。舞蹈是人民的藝術(shù)， 是大眾的藝術(shù)，是生活的藝術(shù)，因此舞蹈也就具有了廣泛的群眾性。在現(xiàn)如今快速發(fā)展的時(shí)代，文化多種多樣，人民需求各異，舞蹈創(chuàng)作只有把握了正確途徑，確立了其基本內(nèi)容，使其表現(xiàn)藝術(shù)性，并且還要在實(shí)踐中不斷探索，把舞蹈創(chuàng)作手法運(yùn)用于創(chuàng)作舞蹈作品，相信很快便會(huì)有更多優(yōu)秀的作品涌現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]王二虎.探析舞蹈創(chuàng)作的思維方式[J].戲劇之家.2016（10）.

[2]譚林濤.淺談群眾舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J].大眾文藝.2013（15）.

[3]魏星月.群眾舞蹈的特性分析[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）.2013（06）.

Power byYOZOSOFT