王翠

隨著各類青少年問題的出現(xiàn)，教育對(duì)學(xué)生的思想品德建設(shè)的重視程度越來越高，在此背景下，道德與法治教學(xué)受到了越來越高的關(guān)注。然而從當(dāng)前具體形勢(shì)來看，許多農(nóng)村小學(xué)并未真正認(rèn)識(shí)到道德與法治教學(xué)的重要作用，這不僅不利于教育戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，也對(duì)小學(xué)生的健康和全面發(fā)展帶來了諸多不利影響。

一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

從當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的道德與法治教學(xué)情況來看，雖然在國(guó)家的推動(dòng)下課程取得了一定成效，但在教學(xué)開展的過程中仍然存在諸多不容樂觀的問題。

（一）教育部門缺乏重視，評(píng)價(jià)體系不合理

通過對(duì)農(nóng)村小學(xué)的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)放道德與法治教材的學(xué)校僅有四成左右。從根本上來看，造成教材發(fā)放問題的最主要原因是教育部門缺乏重視，同時(shí)，在教育機(jī)制上也存在明顯的漏洞和問題。

從評(píng)價(jià)體系來看，當(dāng)前教育部門在對(duì)教師的教學(xué)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)主要以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橹饕袛鄻?biāo)準(zhǔn)，而道德與法治課程的教學(xué)情況并未被列入教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，更缺乏對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的測(cè)定與評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，將學(xué)生的考試成績(jī)和名次與教師的薪酬制度以及晉升機(jī)制相掛鉤，導(dǎo)致教師為了自身的調(diào)動(dòng)問題不得不過于關(guān)注其他科目成績(jī)的提高。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，僅僅是通過學(xué)生的期末考試成績(jī)對(duì)學(xué)生做出判斷和評(píng)價(jià)，既不考慮學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐水平，更缺乏對(duì)學(xué)生問題解決能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等的了解和判斷。在此背景下，被排除在考試科目外的道德與法治課程自然無法引起學(xué)校和教師的重視。在此背景下，無論是學(xué)校、學(xué)生還是教師都無法真正認(rèn)識(shí)到道德與法治課程的作用。

（二）教學(xué)模式與教學(xué)手段過于單調(diào)和枯燥

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)在開展道德與法治教學(xué)的過程中，最主要的教學(xué)模式就是教師在課堂上講解，且講解以教材內(nèi)容為主，學(xué)生在聽課后對(duì)課堂所講解的內(nèi)容機(jī)械式背誦。這樣的教學(xué)方式不僅單調(diào)無趣，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更無法確保學(xué)生將道德與法治理論知識(shí)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。

（三）教師的專業(yè)素養(yǎng)達(dá)不到要求

從當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的具體情況來看，由于師資力量匱乏，大多數(shù)道德與法治課程的任課教師都是其他專業(yè)的兼職教師，而非對(duì)口專業(yè)的人員，導(dǎo)致許多教師都是在咨詢和摸索的過程中開展教學(xué)，且身兼多門學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教師無法全身心投入到道德與法治這一課程中，因此在教材的研究以及課標(biāo)的理解方面較為乏力。

（四）學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位未得到真正保證

新課程改革以及素質(zhì)教育都要求在教學(xué)過程中確保學(xué)生的主體地位以及學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮。除此之外，作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教育也對(duì)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性提出了一定的要求。然而，從當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)情況來看，課堂上教師的講解仍然占據(jù)最重要的地位，而忽視了學(xué)生在這一過程中的地位，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等方面都不容樂觀。

（五）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情

馬克思主義指出，實(shí)踐是理論知識(shí)的來源，也是驗(yàn)證理論知識(shí)正確性的根本途徑。因此，只有將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐生活，才能真正發(fā)揮其作用和優(yōu)勢(shì)。然而，當(dāng)前許多學(xué)生并未認(rèn)識(shí)到道德與法治課程的重要作用，導(dǎo)致這些學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏動(dòng)力和熱情。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只是為了應(yīng)付考試，因此缺乏必要的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)熱情，不僅與學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)相違背，更使學(xué)習(xí)效果大打折扣。

二、提高農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)的具體策略

隨著社會(huì)形勢(shì)的變革，各類青少年問題出現(xiàn)的頻率越來越高，在此背景下，道德與法治課程的開展不僅能夠在很大程度上降低青少年問題的發(fā)生頻率，更能幫助學(xué)生提高思想品德素養(yǎng)，從而為學(xué)生提高社會(huì)責(zé)任感、加強(qiáng)品德建設(shè)并更好地融入社會(huì)帶來深遠(yuǎn)影響，更能為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)更優(yōu)秀、更全面的綜合型人才。除此之外，道德與法治課程的開展還能對(duì)政治、歷史等課程的開展帶來一定的積極影響。為了提高農(nóng)村小學(xué)的道德與法治教學(xué)水平，可從以下幾方面入手。

（一）在提高教學(xué)技巧的基礎(chǔ)上，確保教學(xué)的有效性

為了達(dá)到這一目的，首先，應(yīng)將道德與法治課程與其他學(xué)科的知識(shí)相融合。具體來說，比如在講解“低碳生活每一天”這一課時(shí)，教師可將這一課的內(nèi)容與化學(xué)相關(guān)知識(shí)相融合，幫助學(xué)生了解低碳生活對(duì)于人類生活以及環(huán)境保護(hù)等方面的重要作用和影響。并結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生了解生活中具體的低碳物質(zhì)以及碳排放對(duì)環(huán)境的危害等。除此之外，還可引導(dǎo)學(xué)生自主查閱資料，總結(jié)在生活中為了實(shí)現(xiàn)低碳生活所能夠采取的具體方式和手段。

其次，教師在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)設(shè)置更有趣、更能吸引學(xué)生的課堂導(dǎo)入。教師在開展教學(xué)的過程中，如果能夠采用有趣、新穎的導(dǎo)入方式，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本次課的興趣，從而吸引學(xué)生的注意力，還能通過打造更輕松的課堂氛圍提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高本科的教學(xué)質(zhì)量和效率，視頻導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等方式都能夠達(dá)到這一目的。如在講解“煙酒有危害 毒品更危險(xiǎn)”這一課時(shí)，教師則可通過播放與煙酒和毒品相關(guān)的視頻，將煙酒和毒品的危害直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，并在此基礎(chǔ)上引出本課的主題和內(nèi)容。幫助學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到煙酒和毒品不僅會(huì)對(duì)自身健康帶來威脅，更會(huì)對(duì)社會(huì)和環(huán)境帶來不利影響。除此之外，小學(xué)生由于受到年齡的限制，在課堂上更容易出現(xiàn)記憶力不集中的問題，因此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)更有趣且更有啟發(fā)性的問題，這不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，更能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考和探索。同時(shí)，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，還應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的知識(shí)掌握水平，確保問題與生活息息相關(guān)。如在講解“多姿多彩的民間藝術(shù)”這一單元時(shí)，教師則可提問：大家在日常生活中經(jīng)常見到的民間藝術(shù)有哪些？通過這一問題，不僅能夠引發(fā)學(xué)生的思考，更能幫助學(xué)生提高觀察生活的能力和意識(shí)。

（二）充分利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，以提高教學(xué)效率

隨著現(xiàn)代化技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，多媒體技術(shù)在教育中的作用越來越突出，借助多媒體技術(shù)，不僅能夠更直觀、有趣地將知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在講解“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”這一單元時(shí)，教師則可通過播放家鄉(xiāng)變化前后的圖片和視頻，來幫助學(xué)生直觀地感受家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程。與此同時(shí)，可對(duì)學(xué)生提出問題：“除了圖片上所展示的內(nèi)容外，大家是否注意到了家鄉(xiāng)的其他變化？”在拋出這一問題后，學(xué)生則會(huì)對(duì)生活中所觀察到的景象進(jìn)行思考，在分析和尋找答案的過程中真正感受到時(shí)代的變化以及社會(huì)的變遷，這不僅能夠提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解，而且能幫助學(xué)生培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情懷。除此之外，在講解“心中的‘110”這一課時(shí)，教師則可通過播放動(dòng)畫視頻，來幫助學(xué)生了解110的作用以及撥打110的具體流程，并對(duì)學(xué)生提問：“除了110，大家在遇到其他困難的同時(shí)，還能撥打什么電話呢？”學(xué)生能夠結(jié)合自身的知識(shí)來回答這一問題，通過這一提問，能夠幫助學(xué)了解到更多的自救知識(shí)，從而在遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，能夠最大限度地確保生命安全。

（三）對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在新課程改革程度不斷加深的背景下，只有真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，才能真正達(dá)到確保學(xué)生主體地位的目的，并不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探索精神。為了達(dá)到這一目的，教師在教學(xué)過程中可引入小組討論、合作實(shí)踐等教學(xué)模式。如在講解“生活離不開規(guī)則”這一課時(shí)，則可對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，并要求學(xué)生對(duì)生活中所常見的各類規(guī)則進(jìn)行討論。同時(shí)，在完成討論后，每一個(gè)小組可選取一個(gè)發(fā)言人向全班同學(xué)闡述討論結(jié)果。最后，由教師對(duì)大家的討論結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而幫助每位學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則的重要性。

（四）教師應(yīng)自我完善，不斷提高教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)

作為知識(shí)的傳播者，教師的教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果帶來最直接的作用和影響。同時(shí)，國(guó)家教育目標(biāo)的變化，不僅全新解讀了學(xué)生的學(xué)習(xí)，更對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)以及道德素質(zhì)提出了更高的要求。在此背景下，教師的角色不再局限于知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生人格培養(yǎng)的關(guān)鍵人物。教師不僅應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求向?qū)W生傳授知識(shí)，更應(yīng)幫助學(xué)生了解做人、為人處世的道理。由于小學(xué)生存在顯著的向師性，因此教師在日常生活中應(yīng)對(duì)自己的言行加以規(guī)范，真正做到以身作則，才能成為學(xué)生的榜樣。因此，對(duì)于教師而言，在環(huán)境形勢(shì)瞬息萬變的今天，必須秉持終身學(xué)習(xí)的教育理念，根據(jù)形勢(shì)的變化及時(shí)作出調(diào)整，以緊跟時(shí)代潮流。除此之外，在國(guó)家教育不斷改革的背景下，對(duì)教師的能力也提出了不同的要求，教師必須立足國(guó)家教育戰(zhàn)略，通過學(xué)習(xí)不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，提高知識(shí)水平。除此之外，教師還應(yīng)積極參與實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)中總結(jié)和分析自身所存在的不足，從而采取措施進(jìn)行改善，以達(dá)到不斷完善自我的目的。總而言之，教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代潮流，在不斷獲得自身進(jìn)步的同時(shí)，為學(xué)生帶來更深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)而言，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前道德與法治課程開展過程中所存在的問題，根據(jù)自身的實(shí)際情況及時(shí)做出調(diào)整，從而解決當(dāng)前所存在的問題。在提高對(duì)這一課程重視程度的同時(shí)，不斷壯大教師隊(duì)伍，通過優(yōu)化教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王丹丹.小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的策略探討[J].課程教育研究，2020（12）.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般自籌課題“農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略研究——以北塬學(xué)區(qū)為例”（立項(xiàng)號(hào)：GS[2021]GHB0861）階段性研究成果。