楊旭

語文由于自身所具有的特殊性，人文主義情懷與科學主義的融合是符合時代潮流發(fā)展需要的。所以，小學語文教學應該抓住這一特點，把情感教育與語文教學結合起來，讓情感教育在語文教學中發(fā)揮作用，通過良好師生關系的建立激發(fā)學生的學習興趣。

小學階段的學生，其實還沒有明確的學習目標，對他們來說，喜歡才是學習的首要驅動力。教師要善于抓住這一特點，讓情感教育點燃教師的生命情懷，也讓學習真正駐足學生的心間。

教師若沒有理想和沖動，對教育很難產(chǎn)生一種執(zhí)著的動力和持久的熱情，一位熱愛生活，內心充滿微笑的教師，一定能以愉快的心情迎接生活的每一天。

一、師生共同奏響生命純美音符

在日常語文教學中，教師要用自身的人文情懷、深厚的文化底蘊和睿智溫婉的內心與學生學習，一起發(fā)生、發(fā)展，讓學生體會發(fā)自內心的快樂。

二、從教學內容的最深處考量

在情感教育中，教師要將教育引向人的思維，讓學習真正發(fā)生，真正的學習是思維品質、能力、方式的培養(yǎng)，是具有挑戰(zhàn)性的思維學習。

（一）換一種視角發(fā)揮學生的學力

例如，在識字教學中（動物），“換一種視角”將閱讀詞串、閱讀動物的名稱以及漢字的音、形、義婉轉地融入有節(jié)奏的閱讀與富含“故事”的動物名稱排列之中，可以大大提升學生識字的水平。以“反犬旁”作為研究的重點，結合學生對已學知識“狂”“狼”“狐”的學習體驗，學習“猴”，創(chuàng)設“侯”與“猴”的動畫故事，都是利用“已有的種子”發(fā)揮學生學習能力的體現(xiàn)。

（二）從教學內容的最深處考量

語文教學的出發(fā)點不應該只關注教學方法的選擇，而是在關注“教什么”，也就是教學內容的同時，在仔細分析與澄明解讀的情況下，構建課堂教學體系與方法。方法不是課堂教學的全部，而是為了更好地理解和掌握教學內容，并外化于日常生活實踐，深入文章內涵，去體悟文字背后蘊藏怎樣的故事。從這個層面上看，語文教師不但應該會講故事，還應該做到創(chuàng)設故事。如王崧舟老師對《江雪》的解讀，令人回味。他認為《江雪》的詩眼不是“獨”而是“釣”，詩中的老翁就是詩人自己，他釣的是孤獨，所以把詩的首字相連就是“千萬孤獨”;他引導學生體悟到：“釣”是隱者的一種“情懷”，“釣”是“靜觀其變”，“釣”是“不忘初心”，“釣”是一種等待，“釣”是一種士大夫的境界，是“士不可以不弘毅，任重而道遠”……這樣的學習直指學生的經(jīng)驗和心靈，這是真正的有意義的學習。

三、讓學習真正發(fā)生

教育世界，是情感的世界，打開情感的世界，才會看到教育的視界和整個世界。真正的教育，應該從情感出發(fā)。如何讓學生真學習呢？我認為要做好以下幾點。

（一）“真學習”應站在兒童的認識角度，直指兒童心靈

在教學的場域，教師的視角往往遠離兒童，致使教師的講解遠離學生已有的知識經(jīng)驗，導致教學內容的割裂。教師常懷兒童之心，想兒童所需，給兒童所求，應兒童所戀，這樣就會拉近與兒童心靈的差距，走近兒童，和兒童一起演繹課堂生命的精彩。

（二）“真學習”應站在兒童的研究角度，直指生命智慧

1.智慧教師要有文化底蘊。文化底蘊是生命厚重的積累，是對祖先創(chuàng)造智慧的敬仰，是看到自己從哪兒來，又往哪兒去，文化底蘊可以讓你更自由，更謙卑。

2.智慧教師要有生命情懷。潘新和在《語文：表現(xiàn)與存在》中說，文學教育，要使學生學會悲憫，關愛生命，擁有一顆利他、向善之心，使人生的孤獨和傷感變成蘊藉溫婉、纏綿悱惻的感動。教師對教育的情懷最明顯的應該表現(xiàn)在：教育是善良和愛的使命。

3.智慧教師對孩子保持開放。一個有智慧的教師必然表現(xiàn)為對孩子經(jīng)歷保持開放，意味著努力避免用一個標準和傳統(tǒng)的方法處理情況。一個有智慧的教師不會只從兒童以外的角度看待孩子的經(jīng)歷。

（三）“真學習”應站在兒童的發(fā)現(xiàn)角度，架起深度立交

語文教學不能將著力點只放在對文本的解讀、教學設計、重難點的確立與突破等靜態(tài)的環(huán)節(jié)，更重要的是要把教學的目標定位于學生應該習得的最基本的學習方法。從不同的角度分析教材，從而將學習的知識、技能、感悟等融入自己的知識結構中。

總之，一個具有教育情懷的人，心中應裝著學生，應以“愛”和“生長”去考量學生，應以“發(fā)生”和“發(fā)展”來創(chuàng)設教學方法，應以“靈活”和“多變”來展現(xiàn)教學智慧，應以“創(chuàng)設”和“思辨”來映射哲學視角，最終將學生帶入真正的學習之旅。