李夢實

【摘要】 作為認知語言學研究的一個重要分支，隱喻是人們對日常知識和經驗概念化的一個重要手段，近年來國內外學者對隱喻的研究也愈加深入，涉及認知心理學、語用學、修辭學、哲學、人類學等多個學科。本文通過對近三年發(fā)表在國外核心期刊中關于隱喻的文獻進行回顧，從以下角度對國外隱喻研究的現狀、不足和發(fā)展趨勢進行了總結：隱喻研究、隱喻與認知語言學、隱喻與語用學、隱喻與教學法及其他方面的跨學科研究。

【關鍵詞】隱喻；文獻綜述；認知語言學；語用學

【中圖分類號】H195? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）45-0104-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.45.033

一、引言

隱喻的發(fā)展過程可由四個著名理論的提出作為一個軌跡：首先是以亞里士多德為代表的“比較理論”，他們認為隱喻是用一個詞代替另一個詞來表達同一意義的語言手段，二者是一種對比關系；以昆提良為代表人物的“替代理論”則認為，隱喻是用一個詞來代替另一個詞的修辭現象；以布萊克、理查茲、萊考夫和約翰遜為代表人物的互動理論提出，隱喻不僅僅是一種修辭手法，而且是一種人們普遍使用的認知手段和思維方式；最后，以方達尼爾為代表的“合成空間理論”認為，隱喻是連接概念化與語言的一種普遍且突出的認知過程。

對于隱喻的研究可以追溯到兩千年前。亞里士多德最早提出，隱喻是一種修辭手段。因此，傳統(tǒng)的隱喻研究主要集中在修辭學領域。

直到Lakoff&Johnson于1980年出版了《我們賴以生存的隱喻》一書，國外的隱喻研究才逐漸從單純的修辭學研究發(fā)展為與語用學、語義學和認知語言學相結合的跨學科研究。兩人在書中提出，隱喻既是一種概念特征，又是人們理解和認識世界的手段。

二、國外隱喻研究

（一）當代隱喻研究

國外學界對于隱喻的研究大致可以分為三個階段。第一階段的代表人物是亞里士多德，他提出的觀點被稱為“比較理論”，即隱喻是用一個詞來代替另一個同一意義的詞的語言手段，二者之間的關系是一種對比關系。而修辭學家昆提良把隱喻的研究總結為“替代論”，即隱喻就是用一個詞去替代另一個詞的修辭現象。盡管兩人在對隱喻的具體意義上看法不同，但都沒有打破修辭學的研究范疇。因此，這一階段學界對隱喻的研究仍然集中在修辭學領域。

20世紀30到70年代初，隨著《修辭哲學》一書的問世，隱喻研究逐漸突破了修辭學的界限，開始與語言學、哲學和邏輯學相結合。這一階段代表性的理論是“互動論”，這一理論的主要觀點是：隱喻是關于兩種不同事物的思想在一個詞或短語中的互動，這個詞語的意義是在兩種思想的互動中形成的。

因此，學界對于隱喻的研究逐漸由修辭學研究轉移到對隱喻在具體語境下的語義功能的探討。

最后，從20世紀70年代至今，各個學科的學者們，如語言學、心理學、哲學、文學批評、符號學、現象學、闡釋學及外語教學等，都從不同角度對隱喻進行了多個角度、多個層次的交叉學科研究，即交叉學科下的隱喻研究。

（二）現代隱喻研究

1.對隱喻表達本身的研究

由于隱喻是人類思維的表現，因此很多學者都非常重視從不同的角度對隱喻現象本身進行研究。

基于語法隱喻的研究框架，Cassi Liardé通過研究揭示了中國的英語學習者是如何識別出獨立或長篇的文本中的名詞性隱喻的。該文章發(fā)現并歸納出了六種隱喻控制模式的媒介：動名詞（gerund noun）、動詞狀形容詞的名詞化（gerundive nominalization）、不完整重構（incomplete reconstrual）、非名詞重構（non-word reconstrual）、不一致復數形式（infelicitous pluralization）和同文本中介（co-text intermediacy）。通過這一細化的框架，作者從一個多維度的視角探討了如何在教學中提高英語學習者的綜合能力，使學習者能夠更好地辨別學術文本中名詞化隱喻。

還有一些研究則是以隱喻的語言功能為切入點的。Janet Ho以公司財務報告為對象，分析了隱喻是如何被報告者用來表達抽象的感情的。作者認為在分析公司財務報告的過程中，通過對表達感情的隱喻進行分析，可以更好地揭示報告中的語言語境、認知語境、情感語境和文化語境，從而反映其中的組織身份、職業(yè)意識和社會關系。

2.對隱喻的語用學研究

由于認知語言學與語用學的研究目的都在于揭示隱藏在語言形式之下的隱含意義，因此它們在發(fā)展過程中一直保持著密切的聯系，它們之間唯一的區(qū)別在于，認知語言學強調的重點在于，人們是如何通過語言交流思想的；而語用學的研究重點在于，說話者和聽話者在交流過程中的真實意圖。

Paula Fernández在研究報告中提出，在基于關聯論相似的文本中，人們對于單個隱喻和擴展隱喻的處理過程往往是不同的。基于這一分析結果，人們在理解擴展性隱喻的時候，常常是由對字面意義的解讀延伸到對隱含意義的理解，并最終達到對普遍隱喻意義的把握；而根據關聯理論，人們在解讀單個隱喻時，則往往可以直接推理出其中的含義。因此，語篇中那些更符合語用學原則的隱喻現象更加容易理解。

Anna Piata認為隱喻和語用學幽默策略的概念理解過程十分相似，因為它們都包含源域和目標域兩個層次。以此為基礎，她從希臘2015年大選中挑選出了三段政治宣傳視頻，每段都包含一個關于“旅程”的隱喻。然后又以民眾在網絡上改編并傳播的惡搞版本為語料，分析比較了社交媒體平臺上原視頻中隱喻的幽默變體。如，原視頻以“火車開得太快會出軌”來映射“希臘應放緩入歐進程以避免對國家的影響”；而網民對該視頻進行了改編，并在其中加入了幽默成分，諷刺了政客的虛偽以及民眾的不滿。作者將這一過程稱為“循環(huán)式幽默隱喻”，并總結出隱喻和幽默策略在選舉活動和政治諷刺中所起的不同作用：隱喻的作用主要體現在它能否激起人們內心的評價系統(tǒng)運作，而幽默主要是通過作為一種批評手段起作用的。

3.對隱喻的認知語言學研究

作為一個跨學科的研究領域，隱喻研究常常與其他學科結合在一起，而其中最突出的就是與認知語用學的結合。事實上，學界普遍認為，隱喻作為人類感知外部世界的方式，本就屬于認知語言學的一個分支。因此，當代隱喻研究可以說就是隱喻的認知語言學研究。

Solonchak的文章主要研究了隱喻在文中出現的位置，以探討詞匯和短語的邏輯意義，以及隱喻與意象之間的關系。即每兩個認知實體之間的隱喻關系，往往是在人們的認知層面形成的。通過對意象領域語言學研究的回顧，作者從認知層面對隱喻進行了細節(jié)性的分析并得出結論：與具體意象相聯系的隱喻比與抽象意象相聯系的隱喻對讀者來說更難理解。換句話說，當語言和意象被用于表達某個特定概念時，具體的含義往往比抽象的含義更容易理解。

Valery Surovtsev試圖從認知的角度，去探索文化產物中人們對隱喻現象的處理過程。他通過研究證明，當文化產物，無論是價值觀、意識形態(tài)還是生活風格，與人們的認知結構越相似，其中的隱喻表達就越能夠促進人們對這一文化產物的理解。因此，這一研究結果不僅促進了隱喻的意義構建，而且使之成為文化空間中的一部分。

Henri Olkoniemi則與Ranta和Kaakinen通過合作，對以下課題進行了分析：當人們在頭腦中處理和理解某一修辭表達時，受普遍的認知水平約束和該修辭語言本身特定認知要求的限制，個體之間在認知過程上存在著明顯的差異。

Henri等人發(fā)現，對諷刺性語言的認知理解過程能夠反映人們情感認知的有效性；而不同的認知風格則體現在讀者對于隱喻的解讀投入了多少額外的精力；最后，對于隱喻和諷刺語言的理解過程都取決于人們應用其工作記憶的能力。

4.對隱喻的教學法研究

基于“隱喻即基于認知過程的反應”這一理念，很多學者相信，對認知過程的研究有助于更好地了解英語學習者，尤其是了解學齡前兒童的認知能力的發(fā)展狀況，從而制定與其水平相應的教學計劃。因此，隱喻研究與教學法的跨學科研究也是學界研究的重要趨勢之一。

Filipczuk在她的博士畢業(yè)論文中發(fā)現，非學術性成人英語學習者相比英語母語者更難領會英文文章中的隱喻含義，這是英語教學中的一個必須克服的困難。為了驗證隱喻在英語教學中的重要性，她通過問卷調查和數據分析的方法，探討了如何應用隱喻來開展對非學術性成人學習者的課堂教學。她的結論是，將隱喻與英語教學活動相結合，能夠極大地提高英語學習者的學習效率以及口語、聽力等綜合能力。

5.對隱喻的跨學科研究

隱喻研究與語用學、認知語言學和教學法的跨學科研究一直是語言學界期刊發(fā)表的熱點話題，但近年來隱喻與語言學中其他分支的結合同樣受到了不少學者的關注。

Zouheir Maalej以多模態(tài)語篇中的隱喻現象為切入點，以King Saud University過去三年內發(fā)布的政策計劃書為語料進行分析，揭示了學術機構是如何利用單模態(tài)和多模態(tài)隱喻和轉喻的表達方式，來推行新的管理政策、管理活動和思想觀念的。

研究發(fā)現，在學術機構的政策更替中，多模態(tài)比單模態(tài)隱喻和轉喻更容易引起受眾的共鳴，因而傳遞信息的效果也更好。

研究還表明，在語言材料中插入圖片展示（PD）能夠進一步強化文本信息的表達力度。

基于對大學發(fā)布的所有行政政策中的隱喻現象分析，作者提出，所有有目的的行為都是一種基于最終目標的活動，也就是隱喻源——路徑——目標（SOURCE-PATH-GOAL）的過程。這里，隱喻源是指KSU大學發(fā)布的行政政策計劃書，其中的隱喻與轉喻表達與受眾的認知體系越相似，就越能夠行使路徑或目標的功能，從而最終與受眾取得共識。

除了與多模態(tài)語篇的跨學科研究，隱喻的作用還體現在它對于人類的感知和行動力的影響上。Michael L.Slepian以此為依據，在文章中設計了這樣一個實驗。首先，他給被試呈現一組表示“時間”和“重量”意義的隱喻句子，然后給被試們展示一些實際的物體，并要求他們通過接觸來判斷該物體的重量。結果證明，盡管所有被試接觸到的物體重量在整個實驗過程中是恒定的，但是當被試首先看到的隱喻表明“過去”是“沉重”的，而隨后接觸到的物體又與“過去”的概念有關，這時被試會感覺物體的分量很重；相反，如果被試首先看到的隱喻表明“現在”是“輕”的，而隨后接觸到的物體又與“現在”的概念有關，這時被試會感覺物體的分量很輕。Slepian認為被試的感覺變化說明，隱喻可以修正人們原有的認知概念。Slepian據此提出，可以在實驗室中通過測試人們在處理抽象概念的思考過程，來進一步測試人們的認知機制。

最后，隱喻研究在與心理學、學齡前兒童教育學、教育學、文學甚至政治學等學術領域的跨學科研究近年來同樣取得了極大發(fā)展，可以說，隱喻研究對人們的日常生活和學術研究正發(fā)揮著日益突出的作用。

三、結語

綜上所述，在隱喻研究的發(fā)展過程中，中西方學者在初期都曾局限于修辭學的分析視角。直到20世紀80年代中后期開始，與認知語言學相結合的隱喻研究才開始蓬勃發(fā)展。相比以往的研究方法，隱喻的認知研究更能夠揭示和解釋隱喻的特性。

通過對國外近三年的隱喻研究綜述可以看出，隱喻研究至今仍是國外學界研究的熱點課題，但是研究角度已經開始從認知語言學轉向與語用學、教學法、語義學等跨學科多角度研究；研究方法也從理論分析逐漸發(fā)展到理論研究與實證方法相結合的綜合性方法。這表明，國外的隱喻研究在以認知語言學為主流的基礎上，在廣度和深度上都有了極大發(fā)展。

但是，目前國外研究在語料的選擇上仍有很大局限性，因此，今后的研究可以更加側重基于不同語言的跨文化比較分析，從而更好地揭示在不同社會文化背景下的隱喻使用的異同。

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