胡正榮 蔣東旭

【內(nèi)容提要】元宇宙是虛實(shí)融合的未來(lái)社會(huì)形態(tài)，具身交往和場(chǎng)景交互構(gòu)建了虛實(shí)融合的國(guó)際傳播場(chǎng)景，形成真實(shí)現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一體。虛實(shí)融合的元宇宙為用戶提供了全新現(xiàn)實(shí)，改變了信息和知識(shí)的來(lái)源，深刻地重塑了人類的認(rèn)知過(guò)程，推動(dòng)了認(rèn)知方法的更新，形成基于元宇宙的世界觀，并可能推動(dòng)根植于元宇宙世界體系的國(guó)際傳播新格局的出現(xiàn)。當(dāng)前國(guó)際傳播研究和實(shí)踐中經(jīng)常被談?wù)摰闹v故事的能力，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮楦呔S的場(chǎng)景“編織”能力，并成為判斷國(guó)際傳播力的核心標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】 元宇宙 國(guó)際傳播 具身性 場(chǎng)景 交往

一、元宇宙：虛實(shí)融合的未來(lái)社會(huì)

元宇宙究竟是什么？目前還沒(méi)有形成廣泛一致的意見(jiàn)。扎克伯格描述元宇宙是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的計(jì)算平臺(tái)，可以將其看作是實(shí)體化的互聯(lián)網(wǎng)。用戶在元宇宙中不再瀏覽內(nèi)容，而是在內(nèi)容中。①扎氏關(guān)于元宇宙的討論至少明確預(yù)測(cè)了兩個(gè)基本問(wèn)題：一是元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)仍然是數(shù)字技術(shù)，二是元宇宙的運(yùn)行場(chǎng)景是虛實(shí)空間的融合。摩根士丹利今年最新的一份報(bào)告也顯示，元宇宙在中國(guó)的預(yù)計(jì)潛在市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到8萬(wàn)億美元，其中3.9萬(wàn)億美元預(yù)計(jì)將以“在線遷移”（Online Migration）的方式實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)元宇宙將成為取代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的下一代互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，包括社交、沉浸式體驗(yàn)的娛樂(lè)產(chǎn)品、電子商務(wù)等。而其他的4.1萬(wàn)億美元將會(huì)集中于線下的汽車(chē)、房地產(chǎn)、教育等領(lǐng)域。②扎氏的表述和摩根士丹利的報(bào)告等都突破了元宇宙是“平行宇宙”的認(rèn)知，本質(zhì)上是將其視為技術(shù)融合、硬件融合和場(chǎng)景融合共同促成的媒介化現(xiàn)實(shí)，是線上線下空間虛實(shí)融合的未來(lái)社會(huì)。

業(yè)界對(duì)元宇宙的期待從一開(kāi)始就是系統(tǒng)性與全局性的，并沒(méi)有局限于技術(shù)層面，技術(shù)對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的整體影響是關(guān)注焦點(diǎn)。理論關(guān)照則更為深刻，有關(guān)數(shù)字技術(shù)對(duì)社會(huì)建構(gòu)的抽象探索，主要有卡斯特的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和范·迪克的平臺(tái)社會(huì)這兩大理論前奏?？ㄋ固卣J(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特征在于社會(huì)形態(tài)勝于社會(huì)行動(dòng)的優(yōu)越性。流動(dòng)的權(quán)力優(yōu)于權(quán)力的流動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)中現(xiàn)身或缺席，以及每個(gè)網(wǎng)絡(luò)相較于其他網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)關(guān)系，都是我們社會(huì)中支配和變遷的關(guān)鍵根源。③范·迪克認(rèn)為平臺(tái)嵌進(jìn)社會(huì)建構(gòu)成為平臺(tái)社會(huì)（platform society），平臺(tái)社會(huì)是不同層面平臺(tái)化的集合體。④而延森則直接將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)視為媒介融合的結(jié)果，將媒介系統(tǒng)視為促成整體社會(huì)系統(tǒng)變化的動(dòng)量，強(qiáng)調(diào)媒介融合進(jìn)程對(duì)于社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的巨大影響。

媒介雖然主導(dǎo)了多元社會(huì)的建構(gòu)，但是傳播（溝通）系統(tǒng)作為獨(dú)立于其他社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)這一前提是不變的。元宇宙的出現(xiàn)可能打破系統(tǒng)間的隔離，媒介將主導(dǎo)元宇宙社會(huì)的生成與發(fā)展，以深度媒介融合促成社會(huì)空間的虛實(shí)互構(gòu)。

二、具身交往：元宇宙中國(guó)際傳播的實(shí)踐偏向

具身傳播（embodied communication）是跨越符號(hào)表征與物質(zhì)傳遞邊界的概念。在社會(huì)化以及文化涵化的影響下，人的身體進(jìn)而成為兼?zhèn)渖a(chǎn)性和接收性的傳播媒介。⑤一方面肯定身體在信息流動(dòng)與接收過(guò)程中的物質(zhì)論地位，同時(shí)也承認(rèn)身體觀念在意義生產(chǎn)與維系中的基礎(chǔ)作用。⑥如果元宇宙將建成的是虛實(shí)融合的社會(huì)新形態(tài)，則具身傳播對(duì)物質(zhì)與表征的雙重跨越與融合，使得其成為用戶參與元宇宙各種實(shí)踐活動(dòng)的主要行動(dòng)方式。此外，在元宇宙的國(guó)際傳播中，多種數(shù)字技術(shù)共同為具身傳播提供了技術(shù)條件，建構(gòu)了交往的媒介場(chǎng)景。強(qiáng)調(diào)傳播的交往面向更能反映元宇宙中用戶參與國(guó)際傳播的主要特征，即具身交往成為理解國(guó)際傳播中用戶行動(dòng)的指導(dǎo)性概念。

（一）全感官、數(shù)字身份與世界語(yǔ)：具身交往的技術(shù)偏向

支撐建構(gòu)元宇宙的區(qū)塊鏈、人工智能（AI）、交互傳感等技術(shù)有可能解決長(zhǎng)期制約國(guó)際傳播有效性的三大障礙——體驗(yàn)缺失、身份模糊與語(yǔ)言不通。根據(jù)新冠肺炎疫情前文化和旅游部的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年我國(guó)總出境人次超過(guò)1.5億。⑦雖然這個(gè)數(shù)字已占我國(guó)總?cè)丝诘慕种?，但考慮到其中常旅客人群、第一次出境跟團(tuán)和自由行人群的數(shù)量分布狀況，從全國(guó)人口規(guī)模來(lái)看，能夠出境、出國(guó)的人群依然是少數(shù)。在世界范圍內(nèi)，能夠經(jīng)常在全球范圍自由流動(dòng)的人群更是少數(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際傳播話題的日益繁榮與跨國(guó)交往體驗(yàn)的普遍缺失成為提高國(guó)際傳播水平的一個(gè)重要阻礙。以往，人們依靠主流媒體或社交軟件開(kāi)展國(guó)際傳播的各種活動(dòng)，“觀看”是主要的感官體驗(yàn)，人和人的交往相比于信息的雙向傳遞是次要選擇，國(guó)際傳播主要體現(xiàn)為用戶對(duì)信息的傳遞和接收，具身的感官體驗(yàn)是局部的，這也帶來(lái)了對(duì)國(guó)際傳播是否有效的討論。元宇宙改變了國(guó)際傳播的場(chǎng)景，構(gòu)造了元宇宙國(guó)際社會(huì)，將元宇宙轉(zhuǎn)化為一種通過(guò)具身交往能夠獲得的完整感官體驗(yàn)，國(guó)際社會(huì)轉(zhuǎn)化成一種虛實(shí)融合的現(xiàn)實(shí)，讓用戶通過(guò)具身交往參與國(guó)際傳播。

區(qū)塊鏈的本質(zhì)是分布式賬本，通過(guò)哈希算法及時(shí)間戳技術(shù)儲(chǔ)存數(shù)字信息，然后通過(guò)分布式存儲(chǔ)和廣播共識(shí)機(jī)制確保交易認(rèn)證的正確性和不可篡改性，因此區(qū)塊鏈技術(shù)具有高效（無(wú)需第三方）、穩(wěn)定（全自動(dòng)化）和透明（全鏈廣播共識(shí)機(jī)制）等優(yōu)勢(shì)，可以有效地解決元宇宙中價(jià)值歸屬、流通、變現(xiàn)和虛擬身份等認(rèn)證問(wèn)題。⑧通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)，國(guó)際傳播中的參與者成為被數(shù)字化、可確認(rèn)的用戶，獲得唯一的數(shù)字身份。國(guó)家、地域的文化特征和生活方式將在元宇宙中進(jìn)行全球傳播，用戶將通過(guò)具身交往承擔(dān)國(guó)際傳播內(nèi)容生產(chǎn)的主要工作。同時(shí)，由于區(qū)塊鏈技術(shù)能夠?qū)?guó)際傳播參與者的相關(guān)權(quán)益進(jìn)行確權(quán)，內(nèi)容生產(chǎn)與消費(fèi)的成本與收益將能夠被算法精準(zhǔn)計(jì)算，國(guó)際傳播的市場(chǎng)化程度有可能不斷提高，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)際傳播相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。

世界語(yǔ)誕生于1887年，由柴門(mén)霍夫基于印歐語(yǔ)系創(chuàng)造。⑨其目的是創(chuàng)造一種供全世界人民使用的易于掌握、彰顯平等的語(yǔ)言，但其普及率卻一直不高。語(yǔ)言不通是制約國(guó)際傳播的主要障礙。人工智能、交互傳感等技術(shù)作為元宇宙的支撐性技術(shù)，或?qū)母旧辖鉀Q這個(gè)問(wèn)題，為元宇宙國(guó)際傳播提供一種能夠被所有人理解的“世界語(yǔ)”。隨著人工智能技術(shù)對(duì)翻譯的廣泛介入，目前已經(jīng)能夠通過(guò)機(jī)器訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)多語(yǔ)種的實(shí)時(shí)互譯。比如，扎克伯格近期宣布，Meta（臉書(shū)）正在開(kāi)發(fā)一款通用語(yǔ)音翻譯器，旨在提供橫跨所有語(yǔ)言的即時(shí)語(yǔ)音到語(yǔ)音翻譯。該公司此前已為其人工智能系統(tǒng)設(shè)定了翻譯所有書(shū)面語(yǔ)言的目標(biāo)。⑩

（二）真假現(xiàn)實(shí)：具身交往的虛擬偏向與認(rèn)知重構(gòu)

在未來(lái)元宇宙建構(gòu)的國(guó)際社會(huì)中，虛擬和現(xiàn)實(shí)共同構(gòu)成了元宇宙中的國(guó)際社會(huì)，用戶與用戶之間的空間定位將決定元宇宙具身交往的虛實(shí)比重。由于用戶活動(dòng)往往受制于地域，元宇宙所開(kāi)創(chuàng)的用戶參與國(guó)際傳播的場(chǎng)景將更多地以虛擬空間為主，即國(guó)際傳播的空間權(quán)重偏向于虛擬。相比于元宇宙所構(gòu)造的日常生活，即人們可以在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間來(lái)回切換、跳躍的日常生活，偏向虛擬空間的具身交往將是元宇宙中用戶開(kāi)展國(guó)際傳播活動(dòng)的主要方式，用戶通過(guò)這種方式獲得跨文化的體驗(yàn)。以虛擬化的數(shù)字孿生身份在元宇宙中參與國(guó)際傳播將逐漸成為主流，并有可能在此過(guò)程中出現(xiàn)大量的“元宇宙網(wǎng)紅”等。這是元宇宙推動(dòng)國(guó)際傳播的積極方面，有助于在全球范圍提高用戶的國(guó)際化水平，特別是對(duì)于絕大多數(shù)不能走出國(guó)門(mén)的普通民眾來(lái)說(shuō)，元宇宙國(guó)際傳播在虛擬空間中所展開(kāi)的具身交往實(shí)踐是前所未有的國(guó)際化場(chǎng)景。

元宇宙國(guó)際傳播的空間權(quán)重更傾向于虛擬化，用戶以具身交往的形式參與其中，構(gòu)建了元宇宙國(guó)際傳播場(chǎng)景，進(jìn)而形成元宇宙的世界觀、國(guó)際交往觀等。比如，新聞將出現(xiàn)更多對(duì)虛擬場(chǎng)景的描述，通過(guò)全感官的表達(dá)讓人身臨其境，甚至產(chǎn)生比真實(shí)空間更加逼真的在場(chǎng)感。總體來(lái)說(shuō)，元宇宙國(guó)際傳播可能對(duì)人類認(rèn)知產(chǎn)生深刻影響，在對(duì)其充滿期待的同時(shí)也應(yīng)該保持審慎、警惕的態(tài)度。

三、編織場(chǎng)景：元宇宙國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪

傳播地理學(xué)學(xué)者阿當(dāng)斯（Adams）提到過(guò)“編織”（Weave），說(shuō)明地方（place）被媒介“編織”成了移動(dòng)的要素，地方成為可以隨身體移動(dòng)的表征。11阿當(dāng)斯強(qiáng)調(diào)不僅僅是地方中存在著傳播，傳播還塑造了地方，傳播與地方（空間）是雙向構(gòu)造關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就是“編織”。元宇宙國(guó)際傳播的空間建構(gòu)就是動(dòng)態(tài)“編織”過(guò)程，首先是數(shù)字孿生對(duì)真實(shí)空間進(jìn)行數(shù)字化“編織”，目標(biāo)是建構(gòu)未來(lái)虛實(shí)共生的元宇宙場(chǎng)景。當(dāng)元宇宙進(jìn)入虛實(shí)共生的階段，虛實(shí)空間就必然會(huì)出現(xiàn)虛擬空間對(duì)真實(shí)空間的絕對(duì)超越，這種超越既是數(shù)量上的，更是形態(tài)上的，這意味著不僅僅是“編織”真實(shí)場(chǎng)景，更是會(huì)編織出巨量的從未存在過(guò)的虛擬場(chǎng)景，這些場(chǎng)景只存在于虛擬的元宇宙中，甚至對(duì)真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行反向改造，創(chuàng)造出元宇宙真實(shí)。

在新技術(shù)賦權(quán)與賦能下，出現(xiàn)了一股多元傳播主體蓬勃興起的新動(dòng)向，包括媒體、跨國(guó)企業(yè)、國(guó)際組織和個(gè)人在內(nèi)的諸多非國(guó)家行為體紛紛參與其中，從而演奏了“復(fù)調(diào)傳播”的交響樂(lè)。12從媒介發(fā)展來(lái)看，元宇宙依然會(huì)延續(xù)國(guó)際傳播主體多元化的趨勢(shì)，但是在元宇宙發(fā)展初期，編織國(guó)際傳播場(chǎng)景仍然存在一定程度的技術(shù)壁壘與資本壁壘，民族國(guó)家和國(guó)際社交平臺(tái)可能會(huì)主導(dǎo)這一進(jìn)程，推動(dòng)技術(shù)壁壘效應(yīng)的出現(xiàn)。元宇宙技術(shù)涉及包括芯片、5G傳輸、人工智能、區(qū)塊鏈等多領(lǐng)域硬件及軟件核心技術(shù)及其應(yīng)用，被視為融合多項(xiàng)技術(shù)的集大成者。也正因如此，元宇宙產(chǎn)業(yè)的整體技術(shù)發(fā)展很大程度依賴其各個(gè)子賽道的科技進(jìn)度，木桶效應(yīng)較為明顯。13依靠技術(shù)與資金優(yōu)勢(shì)，新媒體行業(yè)發(fā)達(dá)的全球大國(guó)已經(jīng)基本完成了元宇宙相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域的頂層設(shè)計(jì)和發(fā)展布局，國(guó)際傳播被全球大國(guó)和主要經(jīng)濟(jì)體主導(dǎo)的局面不會(huì)發(fā)生根本性變化。比如美國(guó)、中國(guó)和歐洲，都在人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、云存儲(chǔ)等領(lǐng)域?qū)嵤┝隧攲討?zhàn)略計(jì)劃，基本啟動(dòng)甚至部分完成了一些建設(shè)元宇宙的前期準(zhǔn)備。國(guó)際社交平臺(tái)作為元宇宙國(guó)際傳播場(chǎng)景的另一個(gè)“編織”主體，其背后是掌握大量資本的全球媒體企業(yè)，比如臉書(shū)（Meta）、推特等，遵循的是資本邏輯。在摩根士丹利對(duì)中國(guó)元宇宙市場(chǎng)的預(yù)測(cè)中，除了消費(fèi)品零售的巨大潛在市場(chǎng)份額外，國(guó)際傳播活動(dòng)發(fā)生最為頻繁的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)中，游戲成為主要的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，中國(guó)的元宇宙在線游戲產(chǎn)業(yè)將達(dá)到450億美元。14這個(gè)潛在的巨大市場(chǎng)背后，是游戲打造的國(guó)際傳播場(chǎng)景，不同國(guó)家、不同文化的用戶通過(guò)游戲推動(dòng)國(guó)際傳播的具身交往，這將是前所未有的跨文化體驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)協(xié)議基礎(chǔ)上的算法架構(gòu)是編織國(guó)際傳播場(chǎng)景的模塊，決定了國(guó)際傳播場(chǎng)景的運(yùn)行規(guī)則和控制權(quán)。文化是“編織”國(guó)際傳播場(chǎng)景的要素來(lái)源，技術(shù)構(gòu)建骨架、資本保證運(yùn)行共同構(gòu)造了元宇宙的國(guó)際傳播場(chǎng)景。

編織場(chǎng)景的過(guò)程不會(huì)是客觀、中立的，“誰(shuí)能編織場(chǎng)景”將成為元宇宙中最先出現(xiàn)的嚴(yán)肅話題。元宇宙國(guó)際傳播場(chǎng)景是介于元宇宙復(fù)雜巨系統(tǒng)和用戶之間的中觀結(jié)構(gòu)，具有一定的靈活性與框架闡釋功能，這意味著將會(huì)出現(xiàn)一些被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可的場(chǎng)景框架，國(guó)家、民族和文化異質(zhì)性以多元框架的場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，甚至在一定時(shí)期內(nèi)被固化，形成元宇宙國(guó)際傳播的“刻板印象”。因此，一旦元宇宙發(fā)展從數(shù)字孿生走向虛實(shí)共生、虛實(shí)聯(lián)動(dòng)的階段，虛擬場(chǎng)景會(huì)反向建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，并影響人的認(rèn)知，場(chǎng)景編織的重要性將會(huì)顯現(xiàn)，對(duì)國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)將以場(chǎng)景之爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。未來(lái)國(guó)家對(duì)元宇宙國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪將不同于傳統(tǒng)方式，超越內(nèi)容的表征生產(chǎn)，話語(yǔ)爭(zhēng)奪從“語(yǔ)詞之爭(zhēng)”變成“場(chǎng)景之爭(zhēng)”。當(dāng)前國(guó)際傳播研究和實(shí)踐中經(jīng)常被談?wù)摰闹v故事的能力，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮楦呔S的場(chǎng)景“編織”能力，并成為判斷國(guó)際傳播力的核心標(biāo)準(zhǔn)。

四、交往與場(chǎng)景互構(gòu)：國(guó)際傳播對(duì)元宇宙社會(huì)構(gòu)型的過(guò)程性思考

雖然占據(jù)技術(shù)和資本優(yōu)勢(shì)的主體是場(chǎng)景的主要編織者，但是用戶通過(guò)具身交往依然能夠?qū)?chǎng)景產(chǎn)生足夠的影響，這種現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)伊始便有所展現(xiàn)。當(dāng)國(guó)際社交平臺(tái)成為國(guó)際傳播的新興趨勢(shì)后，用戶的個(gè)體行動(dòng)對(duì)結(jié)構(gòu)的影響便不斷被放大，成為“擊穿”既有社會(huì)結(jié)構(gòu)的常態(tài)化方式。元宇宙國(guó)際社會(huì)中，用戶更加開(kāi)放和自由地與其他用戶展開(kāi)具身交往，同時(shí)場(chǎng)景代碼的開(kāi)放為用戶對(duì)場(chǎng)景施加影響提供了可能。在線游戲平臺(tái)沙盒游戲（Roblox）開(kāi)發(fā)了一個(gè)用戶生成內(nèi)容（UGC）平臺(tái)：機(jī)器磚塊（Robox），該平臺(tái)為青少年用戶提供了虛擬社交空間，允許用戶設(shè)計(jì)自己的游戲、物品、衣服，以及游玩自己和其他開(kāi)發(fā)者創(chuàng)建的各種不同類型的游戲，這些游戲均使用腳本語(yǔ)言Lua編碼。15通過(guò)這一案例可以大膽窺見(jiàn)未來(lái)元宇宙國(guó)際社會(huì)中用戶參與場(chǎng)景編織，像李子柒一樣的“網(wǎng)紅”將會(huì)在國(guó)際傳播中大量出現(xiàn)，成為規(guī)模節(jié)點(diǎn)。規(guī)模節(jié)點(diǎn)的場(chǎng)景類型將會(huì)成為被大量復(fù)制的對(duì)象。用戶將曾經(jīng)有過(guò)或者想象的跨文化體驗(yàn)場(chǎng)景化，構(gòu)建出更多異質(zhì)性的國(guó)際傳播場(chǎng)景，形成具有強(qiáng)烈地域性的國(guó)際化表達(dá)。國(guó)際傳播將模糊國(guó)別，文化與習(xí)俗將成為反映用戶地域身份的要素，用戶的個(gè)性化傳播在增多，但是這些并不能改變國(guó)際傳播規(guī)則被隱蔽在后臺(tái)算法中的狀況。在這個(gè)過(guò)程中，場(chǎng)景再一次成為不同主體爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的對(duì)象和空間，或者改變自己，或者改變場(chǎng)景。

元宇宙用戶和場(chǎng)景之間可能會(huì)發(fā)生雙向互構(gòu)，用戶也可以對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行再造，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的元宇宙社會(huì)的建構(gòu)過(guò)程。國(guó)際社會(huì)存在于元宇宙社會(huì)之中，由于解決了語(yǔ)言、身份等國(guó)際傳播的障礙，國(guó)際傳播的參與者將大大增多，國(guó)際話題的聚焦可能會(huì)呈現(xiàn)出多元極化的特點(diǎn)，大的全球事件將能迅速聚集以十億為單位的用戶具身參與，甚至影響全球事件的走向。此外，更加細(xì)分的國(guó)際傳播領(lǐng)域?qū)?huì)出現(xiàn)，具身交往的高度分散與高度聚合將同時(shí)存在。元宇宙國(guó)際傳播將成為構(gòu)建元宇宙社會(huì)的基本方式，交往將跳出真實(shí)空間的地域限制，替代當(dāng)前以內(nèi)容生產(chǎn)和消費(fèi)為主的國(guó)際傳播，推動(dòng)加快在元宇宙虛擬空間中的國(guó)際社會(huì)建設(shè)。

就像互聯(lián)網(wǎng)誕生初期，人們樂(lè)觀地將其視為某種烏托邦而后又不斷失望一樣，對(duì)元宇宙保持批判的考察也是極其必要的。討論的根本在于到底是將元宇宙作為媒介平臺(tái)對(duì)日常生活進(jìn)行“殖民”，還是將元宇宙作為人類追求美好生活的一種解決方案。16當(dāng)下元宇宙被視為行業(yè)“風(fēng)口”，強(qiáng)調(diào)的是資本，認(rèn)為誰(shuí)能夠抓住當(dāng)前的風(fēng)口誰(shuí)就能夠在未來(lái)的元宇宙中贏家通吃，再現(xiàn)當(dāng)前全球范圍內(nèi)平臺(tái)壟斷的格局，將用戶規(guī)訓(xùn)為數(shù)字勞工，成為產(chǎn)消者。元宇宙中的國(guó)際傳播顯然會(huì)有延續(xù)這種格局的危險(xiǎn)，倚靠技術(shù)、資本優(yōu)勢(shì)，形成大國(guó)對(duì)小國(guó)的文化霸權(quán)，壟斷對(duì)日常生活的全面殖民等。

元宇宙不僅是對(duì)場(chǎng)景的建構(gòu)，元宇宙的具身交往和場(chǎng)景交互構(gòu)建了虛實(shí)融合的國(guó)際場(chǎng)景，是一個(gè)真實(shí)現(xiàn)實(shí)和虛擬現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一體，即全部現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一體。虛實(shí)融合的元宇宙為用戶提供了全新的現(xiàn)實(shí)，改變了信息和知識(shí)的來(lái)源，深刻地重塑了人類的認(rèn)知過(guò)程，推動(dòng)了認(rèn)知方法的更新，形成基于元宇宙的世界觀，并可能推動(dòng)根植于元宇宙世界體系的國(guó)際傳播新格局的出現(xiàn)。

本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“金磚國(guó)家傳播共同體建設(shè)與國(guó)際傳播秩序重構(gòu)研究”（20BXW063）階段性成果。

胡正榮系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師；

蔣東旭系四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師

「注釋」

①《從科幻暢想到產(chǎn)業(yè)風(fēng)口》， 畢馬威《初探元宇宙》報(bào)告：第4頁(yè)。

②《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)報(bào)告：元宇宙！下一代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)？》， 摩根士丹利研究，第1-45頁(yè)。

③[美]曼紐爾·卡斯特： 《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》（夏鑄久、王志弘等譯），北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001年，第569頁(yè)。

④何塞·范·迪克、孫少晶、陶禹舟：《平臺(tái)化邏輯與平臺(tái)社會(huì)——對(duì)話前荷蘭皇家藝術(shù)和科學(xué)院主席何塞·范·迪克》，《國(guó)際新聞界》2021年第9期，第49-59頁(yè)。

⑤延森：《媒介融合： 網(wǎng)絡(luò)傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度》（劉君 譯），上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015年，第69頁(yè)。

⑥劉海龍、束開(kāi)榮：《具身性與傳播研究的身體觀念——知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)知科學(xué)的視角》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2019年第2期，第80-89頁(yè)。

⑦《中華人民共和國(guó)文化和旅游部2019年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，中華人民共和國(guó)政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/xinwen/2020-06/22/content_5520984.htm，2020年6月22日。

⑧《從科幻暢想到產(chǎn)業(yè)風(fēng)口》，畢馬威《初探元宇宙》報(bào)告：第12頁(yè)。

⑨戴莉莎、王紹舫：《從中介語(yǔ)角度看世界語(yǔ)對(duì)推動(dòng)中國(guó)文化傳播的作用》，《文藝雜談》2019年第6期，第154頁(yè)。

⑩《扎克伯格曝光Meta的小目標(biāo)：AI自動(dòng)生成元宇宙，實(shí)時(shí)翻譯所有語(yǔ)言》，澎湃網(wǎng)，https：//m.thepaper.cn/baijiahao_16836328，2022年2月25日。

11ADAMS P C， JANSSON A. Communication Geography： A Bridge Between Disciplines. Communication Theory， 2012， 22（3）：306-307.

12李玉潔：《中國(guó)國(guó)際傳播的邏輯轉(zhuǎn)向與話語(yǔ)升級(jí)》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2021年第6期，第129-134頁(yè)。

13同⑨。

14同⑨。

15元宇宙游戲公司Roblox（RBLX.US）公布上市后首份財(cái)報(bào)：收入翻倍但虧損也翻倍！.華爾街見(jiàn)聞. https：//m.zhitongcaijing.com/article/share.html？content_ id=472045，2021年5月11日。

16胡正榮、蔣東旭：《特別策劃|元宇宙：媒介融合的高級(jí)階段與社會(huì)的未來(lái)形態(tài)》，視聽(tīng)廣電，https：//mp.weixin.qq.com/s/9yk8lK-kcmjNyPsCWAzx1g，2022年2月25日。

責(zé)編：吳奇志