【內(nèi)容提要】當(dāng)前，西方社會(huì)主流媒體報(bào)道中的中國(guó)大都是“事件下的中國(guó)”，而不是“故事中的中國(guó)”。如何通過(guò)更有表現(xiàn)力和傳播力的方式將有故事、有溫度的真實(shí)中國(guó)展現(xiàn)在世界面前，成為廣大媒體人面臨的新課題。近來(lái)，微紀(jì)錄片作為講述小而美故事的良好載體常被國(guó)內(nèi)外媒體在網(wǎng)絡(luò)中傳播，在各大流媒體平臺(tái)上也取得了良好的收視效果。微紀(jì)錄片是通過(guò)對(duì)真實(shí)生活的藝術(shù)重構(gòu)， 在有限時(shí)間內(nèi)向受眾展示創(chuàng)作者所觀察到的世界，以期獲得受眾的理解和認(rèn)同。它以微視角展現(xiàn)大主題，其“無(wú)沖突”敘事可以展現(xiàn)更豐富的內(nèi)涵，創(chuàng)新表現(xiàn)手法能夠吸引更多年輕受眾。微紀(jì)錄片的出現(xiàn)順應(yīng)了當(dāng)下海內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)于高質(zhì)量、多樣化視頻產(chǎn)品的需求，也是使紀(jì)錄片真正走向大眾化、平民化的重要嘗試。中國(guó)可以通過(guò)微紀(jì)錄片這個(gè)小窗口，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面，有血有肉充滿故事的新時(shí)代中國(guó)形象。

【關(guān)鍵詞】微紀(jì)錄片 中國(guó)故事 融媒體 國(guó)際傳播

2021年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。講好中國(guó)故事事關(guān)中國(guó)國(guó)家形象的塑造，關(guān)系到中國(guó)話語(yǔ)在世界輿論場(chǎng)的影響力。目前，西方社會(huì)主流媒體報(bào)道中的中國(guó)是“事件下的中國(guó)”而不是“故事中的中國(guó)”，對(duì)于中國(guó)的報(bào)道多帶有一定政治立場(chǎng)，大都對(duì)于迅速崛起的東方大國(guó)抱有獵奇心理，而不是為了客觀展示發(fā)生在地球另一邊同樣精彩而鮮活的中國(guó)故事。在此背景下，當(dāng)代中國(guó)媒體人要不斷增強(qiáng)講故事的本領(lǐng)，提升講故事的技巧，同時(shí)也要選好載體，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式吸引更多網(wǎng)絡(luò)受眾，用更有溫度的表達(dá)去感染受眾，最終在情感交流中形成價(jià)值共識(shí)。在流媒體平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)崛起的時(shí)代，微紀(jì)錄片已經(jīng)悄然成為打造國(guó)際傳播網(wǎng)絡(luò)“爆款”產(chǎn)品的熱門(mén)形式。

一、融媒體場(chǎng)景下微紀(jì)錄片的產(chǎn)生背景及其傳播優(yōu)勢(shì)

當(dāng)越來(lái)越多的受眾通過(guò)手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)端設(shè)備來(lái)獲取信息和享受視聽(tīng)服務(wù)，屏幕與受眾的物理距離越來(lái)越近。這種親密接觸使得受眾與所收聽(tīng)、收看內(nèi)容的關(guān)系變得更為私密，受眾可以自由選擇自己感興趣的內(nèi)容去觀看，并希望能夠獲得即時(shí)的滿足感，而門(mén)類(lèi)眾多的短視頻因其便捷性和豐富性極大搶占了受眾有限的注意力，但這并不意味著受眾對(duì)于高品質(zhì)視聽(tīng)產(chǎn)品的需求已減弱。鑒于此，對(duì)于傳統(tǒng)的內(nèi)容生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，雖然他們的產(chǎn)品往往有品質(zhì)保證，但如何通過(guò)更有創(chuàng)意的敘事方式使其產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)更廣泛、更有效的網(wǎng)絡(luò)傳播已成為值得關(guān)注的問(wèn)題。

例如，美食類(lèi)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》成功“出?！?，為如何講好中國(guó)故事提供了可以借鑒的重要經(jīng)驗(yàn)，但如果只是為了適應(yīng)新媒體平臺(tái)的傳播特點(diǎn)，而生硬地將原紀(jì)錄片簡(jiǎn)單拆分播出，以滿足碎片化傳播需求，傳播效果恐怕不佳。于是，同樣是以中國(guó)美食為主題的百集系列微紀(jì)錄片《早餐中國(guó)》另辟蹊徑，不僅延續(xù)了《舌尖上的中國(guó)》通過(guò)講人物、講細(xì)節(jié)來(lái)介紹美食的風(fēng)格，還聚焦講述了發(fā)生在城市早餐店里的故事。故事里的主角有在黎明前討生活的創(chuàng)業(yè)者，有情同家人的雇主與店員，也有借著早餐慰藉鄉(xiāng)愁的食客，他們很平凡卻很真實(shí)。許多受眾因?yàn)檎T人的美食打開(kāi)視頻，卻從一份簡(jiǎn)單的早餐中品出了人世間的百味雜陳。每集微紀(jì)錄片結(jié)尾都以主人公最?lèi)?ài)的一首老歌來(lái)進(jìn)一步渲染情緒， 使人聽(tīng)罷久久不能平靜。每集故事不長(zhǎng)卻余蘊(yùn)悠長(zhǎng)?！度A爾街日?qǐng)?bào)》前頭版撰稿人威廉·E·布隆代爾（William E.Blundell）指出：“所有被稱(chēng)為偉大的故事，都來(lái)自偉大的創(chuàng)意，幾乎在所有偉大的故事創(chuàng)意中，都有一種人性的展現(xiàn)?！?①

由此可見(jiàn)，微紀(jì)錄片并不僅僅是篇幅短小的紀(jì)錄片，更是依托網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)發(fā)展起來(lái)兼具傳統(tǒng)紀(jì)錄片和新媒體雙重特性的新傳播載體。它不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史的紀(jì)錄，更強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)下生活的紀(jì)實(shí)，善于用有質(zhì)感的畫(huà)面來(lái)突出生活中某個(gè)動(dòng)人的片段。就像一篇精粹的短篇小說(shuō)，筆墨不多，但塑造鮮活形象的能力卻很強(qiáng)，往往能夠講出更加打動(dòng)人心的故事。

二、微紀(jì)錄片如何講好中國(guó)故事

從本質(zhì)上講，微紀(jì)錄片屬于紀(jì)錄片范疇，其顯著特色依然是紀(jì)實(shí)。真實(shí)的故事往往是最吸引人的，但真實(shí)并不意味著局限于對(duì)生活片段原原本本的再現(xiàn)，而是通過(guò)對(duì)真實(shí)生活的藝術(shù)重構(gòu)， 在有限時(shí)間內(nèi)向受眾展示出創(chuàng)作者所觀察到的世界，以期獲得受眾的理解和認(rèn)同。因此，真實(shí)不是微紀(jì)錄片的目的，但卻是它的本質(zhì)和出發(fā)點(diǎn)。

2021年初，由廣電總局國(guó)際合作司指導(dǎo)、中華廣播影視交流協(xié)會(huì)出品、英國(guó)路透社拍攝制作的系列微紀(jì)錄片《消除貧困：扶貧改變生活》，通過(guò)講述中國(guó)農(nóng)村普通百姓在脫貧路上發(fā)生的一個(gè)個(gè)小故事，呈現(xiàn)出中國(guó)如何用8年時(shí)間幫助近1億農(nóng)村貧困人口脫貧的偉大壯舉。第一集《云南祿勸——云課堂為學(xué)生帶來(lái)新機(jī)遇》以當(dāng)?shù)馗呷龑W(xué)生耿爽爽一天的生活開(kāi)篇，通過(guò)其學(xué)校和家的場(chǎng)景切換引出不同人物登場(chǎng)，從學(xué)生、老師和家長(zhǎng)不同的視角講述了網(wǎng)絡(luò)直播課堂給他們生活帶來(lái)的變化。該紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)約為5分鐘，全程既沒(méi)有旁白，也沒(méi)有激烈的情節(jié)沖突設(shè)置，完全通過(guò)故事里人的自述來(lái)推動(dòng)故事發(fā)展，整體敘事風(fēng)格平和、真誠(chéng)，產(chǎn)生的效果很有人情味和說(shuō)服力。這部系列微紀(jì)錄片通過(guò)路透社網(wǎng)站及其在臉書(shū)、推特的賬號(hào)發(fā)布后，受到了海外網(wǎng)民的廣泛關(guān)注。推出不久，其海外瀏覽量超百萬(wàn)人次，點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)近千次。許多海外網(wǎng)民認(rèn)為中國(guó)扶貧工作取得了積極成效。有美國(guó)網(wǎng)民評(píng)論道：“很喜歡在線教育這種形式，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)很有價(jià)值，希望在美國(guó)也能享受到?！庇纱丝梢?jiàn)，小故事也可以發(fā)揮大能量。多一些這樣鮮活的中國(guó)故事，對(duì)于海外受眾來(lái)說(shuō)，一個(gè)真實(shí)的中國(guó)就不會(huì)離他們那么遙遠(yuǎn)了。

（一）以微視角展現(xiàn)大主題

傳統(tǒng)紀(jì)錄片一般通過(guò)輯錄重大事件或重要人物來(lái)展現(xiàn)宏大的主題，而微紀(jì)錄片因其互聯(lián)網(wǎng)基因和“草根化”的特性，在題材選擇上偏重于對(duì)尋常生活的再發(fā)現(xiàn)。以李子柒網(wǎng)絡(luò)“爆款”系列微紀(jì)錄片為例，平凡的鄉(xiāng)村生活中，一粥一飯被以匠心對(duì)待，在田間地頭忙碌的身影帶給忙碌不堪的現(xiàn)代人以精神上的平靜和撫慰?！八囆g(shù)家不是用理性與符號(hào)來(lái)描繪情感，而是‘由行動(dòng)而生出情感的?！雹谶@種行動(dòng)不僅使創(chuàng)作者的情感有了可以感知的外化形式，也使得他們的思想內(nèi)涵在潛移默化中得以傳達(dá)。微紀(jì)錄片的藝術(shù)性在被不斷提升的同時(shí)， 其紀(jì)實(shí)性功能也被創(chuàng)作者們不斷深入挖掘。

近年來(lái)，微紀(jì)錄片作為講述小而美故事的載體被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)題材的主題報(bào)道中，通過(guò)微視角、小故事來(lái)展現(xiàn)更加宏大、厚重的主題。例如，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中央廣播電視總臺(tái)推出百集微紀(jì)錄片《紅色財(cái)經(jīng)·信物百年》，每一集聚焦一件已經(jīng)磨損、褪色甚至已非常破舊的老物件，通過(guò)百家企業(yè)掌門(mén)人自述的方式，揭示中國(guó)工業(yè)各條戰(zhàn)線如何從一窮二白到突破技術(shù)壁壘，最終實(shí)現(xiàn)跨越式趕超的艱辛歷程。與傳統(tǒng)紀(jì)錄片根據(jù)主題來(lái)分集的形式不同，微紀(jì)錄片更聚焦于一事一物，通過(guò)主題事件化、事件故事化、故事人物化的方式，來(lái)吸引更加廣泛的受眾，將政策性強(qiáng)的宣傳轉(zhuǎn)化為有溫度的傳播，通過(guò)更接地氣的表達(dá)來(lái)打動(dòng)、感染、影響受眾。

（二）無(wú)沖突敘事展現(xiàn)更豐富的內(nèi)涵

為了盡可能貼近現(xiàn)實(shí)生活，微紀(jì)錄片大多采用慢節(jié)奏的敘事方式，整個(gè)短片中有時(shí)甚至沒(méi)有任何激烈的戲劇沖突，而是通過(guò)對(duì)生活場(chǎng)景的截取盡可能地去還原展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。例如，在李子柒拍攝的系列短片中，她的鏡頭下幾乎都是波瀾不驚的尋?，嵤?。這種慢節(jié)奏的敘事讓觀眾有著較強(qiáng)的代入感，使觀眾情不自禁地從自己或許忙碌的生活中暫時(shí)抽離，跟隨她的鏡頭享受自然的饋贈(zèng)和收獲的喜悅。李子柒并沒(méi)有講述多么新奇的故事，但她畫(huà)面語(yǔ)言中所包含和傳遞出的情感濃度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)信息濃度，因而牢牢吸引住了受眾的注意力，形成了更為強(qiáng)大的國(guó)際傳播力。實(shí)際上，在主題類(lèi)紀(jì)錄片制作中，這種無(wú)沖突的敘事手法也已被廣泛應(yīng)用。

以路透社拍攝的扶貧系列微紀(jì)錄片中《偏關(guān)——太陽(yáng)能發(fā)電致富》為例，這一集微紀(jì)錄片在4分鐘的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)，展現(xiàn)了山西省忻州市偏關(guān)縣光伏扶貧項(xiàng)目的運(yùn)維人員到農(nóng)村貧困戶家里檢修光伏設(shè)備的一趟旅程。紀(jì)錄片跟隨著運(yùn)維人員的視角，讓觀眾看到了貧困戶家中的原貌。又從貧苦戶的視角看到如何通過(guò)科技的力量讓太陽(yáng)為他們打工，把他們的生活點(diǎn)亮。這種并非局限于某個(gè)單一人物來(lái)講故事的方式更適合鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)，通過(guò)“變換敘述者和敘述視角，同樣也能使敘事產(chǎn)生空間的效果”，③短片中運(yùn)用的淡化情節(jié)設(shè)置手法也使故事更加真實(shí)、更加貼近生活，在有限的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)展現(xiàn)出了更為豐富的內(nèi)涵。這種敘事方法雖然平淡如水，但情節(jié)推動(dòng)更流暢自然，將賦予故事意義的主動(dòng)權(quán)交到受眾手中，由他們根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)來(lái)決定其從故事中得到何種啟示。

（三）創(chuàng)新表現(xiàn)手法吸引更多年輕受眾

網(wǎng)絡(luò)新媒體是微紀(jì)錄片發(fā)軔的最初土壤，微紀(jì)錄片也自然可以體現(xiàn)出流媒體時(shí)代視頻用戶的需求。年輕受眾作為最為活躍的網(wǎng)絡(luò)族群已成為各大媒體平臺(tái)競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象，有輿情研究機(jī)構(gòu)甚至用“新生代話語(yǔ)力量的崛起”來(lái)形容年輕一代互聯(lián)網(wǎng)用戶的審美傾向和情感訴求對(duì)于內(nèi)容生產(chǎn)帶來(lái)的新變化。這一群體反感死板、套路、“場(chǎng)面話”的表達(dá)方式，更加追求個(gè)性解放和真性情的流露?！霸谟?jì)算機(jī)家族中長(zhǎng)大的孩子不再把電視看成神圣的，而把它看成交流的便攜工具?！雹芘c充當(dāng)一個(gè)被動(dòng)的觀察者相比，他們更希望獲得被平等對(duì)待、參與互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。鑒于此，在很多微紀(jì)錄片中都出現(xiàn)了前所未有的鮮活語(yǔ)態(tài)，以及帶有“槽點(diǎn)”的情節(jié)設(shè)計(jì)，還采用動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，嘗試使用更為豐富的表現(xiàn)手法來(lái)吸引年輕觀眾。

以系列微紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》為例，該片每集都是以“你有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)查收”的語(yǔ)音提示開(kāi)頭，以此來(lái)特別強(qiáng)調(diào)這不是傳統(tǒng)的科普宣教片，而是給屏幕對(duì)面“你”的一則信息。信息的內(nèi)容也不晦澀難懂，只是講一些有關(guān)文物的趣事：唐代仕女俑是快樂(lè)的，因?yàn)樗巧钤诖筇频呐置米?；漆盤(pán)上的喵星人也和現(xiàn)代的萌寵一樣，可以給用餐者帶來(lái)溫暖；新時(shí)代的人頭壺告訴我們?cè)?000年前的先民也曾如我們少年時(shí)一般，時(shí)常仰望天空遙想未來(lái)，等等。視頻創(chuàng)作者們?cè)噲D通過(guò)更具想象力的表達(dá)和技巧性的展現(xiàn)，使冰冷的文物與現(xiàn)代觀眾，特別是年輕受眾，建立近距離對(duì)話，引導(dǎo)年輕一代對(duì)古老文明、先賢智慧產(chǎn)生興趣并加深理解。受眾打開(kāi)一條視頻，往往不僅僅是為了接收信息，更多時(shí)候是為了娛樂(lè)。視頻內(nèi)容的輸出不僅僅可以滿足受眾瞬時(shí)的情感需求，也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾興趣、文化消費(fèi)品位甚至是價(jià)值取向的培養(yǎng)與引導(dǎo)，引發(fā)更多海外受眾對(duì)中國(guó)故事的關(guān)注和認(rèn)同，從而真正承擔(dān)起當(dāng)代媒體人所需肩負(fù)的時(shí)代使命與社會(huì)責(zé)任。

三、結(jié)語(yǔ)

微紀(jì)錄片的出現(xiàn)順應(yīng)當(dāng)下海內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)于高質(zhì)量、多樣化視頻產(chǎn)品的需求，這也是使紀(jì)錄片真正走向大眾化、平民化的重要嘗試。它更多通過(guò)微視角去講述更加生活化的故事。也許和傳統(tǒng)紀(jì)錄片相比，它在主題展現(xiàn)上并不關(guān)注廣度和深度，但在大眾傳播時(shí)代，傳播的意義不再在一廂情愿的單向輸出中產(chǎn)生，節(jié)目的深度與廣度一定意義上已取決于觀眾真正能夠樂(lè)于接受多少信息、輸出多少情感上的認(rèn)同。實(shí)踐證明，普通人的故事也能反映人性的光輝，更具直擊人心的力量。未來(lái)，中國(guó)可以通過(guò)微紀(jì)錄片這個(gè)小窗口，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面，有血有肉充滿故事的新時(shí)代中國(guó)。

侯晶系環(huán)球國(guó)際視頻通訊社有限公司高級(jí)編輯

「注釋」

①[美] 威廉·E·布隆代爾《〈華爾街日?qǐng)?bào)〉是如何講故事的》，徐揚(yáng)譯，北京：華夏出版社，2006年，第248 頁(yè)。

②[美] 約翰·杜威：《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》，高建平譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年，第78頁(yè)。

③陳良梅：《從線性敘事向空間敘事的轉(zhuǎn)向》，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》2008年第2期，第39頁(yè)。

④[美] 達(dá)西·格巴哥：《數(shù)字電視內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)分析》，羅曉軍、顧洪文、白亮譯，北京：人民郵電出版社，2006年，第14 頁(yè)。

責(zé)編：荊江