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        小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)措施分析

        2022-05-30 15:10:46朱萬成
        啟迪與智慧·下旬刊 2022年5期
        關(guān)鍵詞:實踐措施道德與法治核心素養(yǎng)

        朱萬成

        摘要:在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,真正實現(xiàn)學(xué)科的育人功能和價值,需要依據(jù)學(xué)生實際情況和特點,將核心素養(yǎng)的培育融入具體的教學(xué)活動中?;诖?,本文從核心素養(yǎng)概念提出的背景出發(fā),結(jié)合小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實踐,分析學(xué)生核心素養(yǎng)提升的策略,即挖掘課程資源、重視課堂構(gòu)建、組織實踐活動、利用網(wǎng)絡(luò)條件、優(yōu)化教學(xué)模式,希望對學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展提供參考。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)生;道德與法治;核心素養(yǎng);實踐措施

        道德與法治是一門與學(xué)生生活密切相關(guān)的課程,其以學(xué)生生活作為基礎(chǔ),是引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展、法制意識塑造的一門綜合性課程。自2014年起,教育部根據(jù)當(dāng)前教育教學(xué)發(fā)展客觀情況,結(jié)合世界教育改革發(fā)展?fàn)顟B(tài),針對教育內(nèi)容進(jìn)行分析,提出了“立德樹人”這一教育任務(wù)以及“核心素養(yǎng)”這一教學(xué)概念,其最終的目的是培養(yǎng)更加優(yōu)秀的、未來需要的人才。對于小學(xué)道德與法治課程而言,核心素養(yǎng)并沒有具體明確的要求,因此,教育工作者應(yīng)從學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展出發(fā),積極探究教學(xué)實踐策略。

        1 ? ?挖掘課程資源,提升學(xué)生核心素養(yǎng)

        課程資源是開展教學(xué)活動、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體。在立德樹人的教育背景下,小學(xué)道德與法治課程不斷充實完善,同時網(wǎng)絡(luò)上的課程資源也層出不窮,這必然為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造良好條件?;诖?,在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師應(yīng)保持開放的教學(xué)思路,從多角度開發(fā)課程資源,以豐富完善教學(xué)載體。

        第一,合理利用教材資源。教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編撰的教學(xué)藍(lán)本,更是教育教學(xué)中的核心內(nèi)容,其不僅明確了教師在日常工作中的工作任務(wù),同時也向?qū)W生闡明了所需要完成的任務(wù)。在分析教材的過程中,以部編版小學(xué)道德與法治教材為例,其所展現(xiàn)的是小學(xué)生在成長過程中的成長特點,以及小學(xué)生自身的社會發(fā)展需求。在充分體現(xiàn)學(xué)科特點的同時也融入了時代發(fā)展內(nèi)涵,為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了可靠依據(jù)。因此,教師要樹立科學(xué)的教材觀,從隱性教育和顯性教育的角度挖掘教材中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)資源,并以此構(gòu)建教學(xué)實踐活動。例如,在三年級上冊“學(xué)習(xí)伴我成長”一課中,教師可以結(jié)合“成長離不開學(xué)習(xí)”“處處可學(xué)習(xí)”這兩個話題引導(dǎo)學(xué)生討論、交流。一方面是為了讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠回顧并且了解自己成長過程中的經(jīng)歷,了解自己在日常生活中無論做什么,本質(zhì)都離不開學(xué)習(xí),并分享學(xué)習(xí)方法、發(fā)展學(xué)習(xí)習(xí)慣;另一方面則通過情感的熏陶和影響,激發(fā)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的動機(jī)。這樣可以有效利用教材內(nèi)容,落實核心素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)。

        第二,充分利用網(wǎng)絡(luò)課程資源。在教育信息化背景下,各種網(wǎng)絡(luò)資源層出不窮,為小學(xué)道德與法治教學(xué)資源的開發(fā)創(chuàng)造了條件。教師在教學(xué)研究中應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展趨勢,積極挖掘網(wǎng)絡(luò)課程新資源。例如,教師可以登錄教育教學(xué)平臺,下載微課、慕課以及其他課件,并結(jié)合小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)發(fā)展的設(shè)計要求做出調(diào)整,優(yōu)化教學(xué)過程,提升教學(xué)效果。

        第三,加強(qiáng)開發(fā)校本課程。開發(fā)校本教材是當(dāng)前課程改革的重要內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師在實際教學(xué)過程中不應(yīng)該僅僅立足于教材,對已有的課內(nèi)資源進(jìn)行深度挖掘。與此同時,教師還需要深入調(diào)查,在日常教學(xué)中不斷挖掘身邊與教材內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源,開發(fā)和利用各種有價值的、潛在的教學(xué)資源。這樣不僅可以讓學(xué)生在熟悉的課程內(nèi)容中調(diào)動學(xué)習(xí)興趣、參與社會實踐,同時也能凸顯學(xué)校特色,推動教育改革。例如,在以“愛國主義教育”為主題的教學(xué)活動中,教師可以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向,開發(fā)校本課程,組織學(xué)生參觀烈士陵園、愛國主義教育基地等,同時利用當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜕鐣Y源,激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)歷史和文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,并以此強(qiáng)化愛國主義教育。

        2 ? ?重視課堂構(gòu)建,提升學(xué)生核心素養(yǎng)

        課堂是培育核心素養(yǎng)的主陣地。在小學(xué)道德與法治教學(xué)實踐中,教師應(yīng)重視課堂設(shè)計,整合運(yùn)用各類資源,設(shè)計有趣、有味、有價值的場景,激發(fā)學(xué)生交流展示的興趣和熱情,強(qiáng)化正向激勵,讓學(xué)生接受核心素養(yǎng)的引導(dǎo)和熏陶?;诖耍谛W(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師應(yīng)從以下幾個方面優(yōu)化課堂設(shè)計。

        第一,構(gòu)建更為生動、形象的教育教學(xué)情境。在課堂教學(xué)中,教師需要幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合其認(rèn)知以及教學(xué)需求的教學(xué)環(huán)境,這種方式可以在短時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。還能讓學(xué)生在特定環(huán)境中與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深層次、強(qiáng)烈的共鳴,增加教育教學(xué)過程中情感體驗的有效性,進(jìn)而體悟思想道德與法治觀念。小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實生活密切相關(guān),因此,教師可以整合課程資源設(shè)計教學(xué)情境,促使學(xué)生在情境中體驗、感悟。例如,在“安全記心上”這一課中,結(jié)合日常生活中比較常見的交通安全、游泳安全、火災(zāi)隱患、生活安全等案例,教師需要給學(xué)生講述和滲透更多與安全相關(guān)的知識和技能,其目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的安全意識以及自我保護(hù)能力?;诖耍處熆梢哉辖滩馁Y源和生活資源,利用圖片、視頻等構(gòu)建真實情境,讓學(xué)生在生活情境中思考自己可能面對的安全問題,跟隨教師的指導(dǎo)融入情境,探討安全話題。

        第二,引導(dǎo)學(xué)生互動交流。在課堂上,學(xué)生敢于互動交流是一種品格,也是一種素養(yǎng)。在互動交流中,學(xué)生可以交換觀點、分享體會,并不斷修正、拓展自己的思路,深化對問題的認(rèn)識和理解?;诖耍谛W(xué)道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)組織學(xué)生互動交流,讓學(xué)生在更加開放的氛圍中共同學(xué)習(xí)。例如,在“安全記心上”的課堂上,教師圍繞“火災(zāi)”這一話題組織學(xué)生進(jìn)行討論,教師可以告知學(xué)生,火災(zāi)是一種非??膳碌臑?zāi)害,而如何在火災(zāi)中自我保護(hù)、求救、避難、逃生等,都是十分重要的知識,并且向?qū)W生詢問有哪些與保護(hù)、求救、避難和逃生相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論,并展示討論結(jié)果。有的小組回答:“在房間內(nèi)、陽臺上、樓道中不能燃燒東西,更不能燃放煙花爆竹?!庇械膶W(xué)生回答:“在郊外,不要隨意亂燒草垛、秸稈和落葉等。”還有的小組回答:“逃生時要從疏散樓梯轉(zhuǎn)移,不要乘坐電梯?!贬槍W(xué)生的觀點,教師進(jìn)行總結(jié)歸納,為學(xué)生提煉預(yù)防火災(zāi)和逃生自救的方法。這樣的課堂設(shè)計有利于學(xué)生在開放的氛圍中調(diào)動認(rèn)知潛力,深入思考問題,進(jìn)而在合作交流中實現(xiàn)自我發(fā)展。

        3 ? ?組織實踐活動,提升學(xué)生核心素養(yǎng)

        在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,要想提升學(xué)生的核心素養(yǎng),不能僅僅停留在教學(xué)理論知識上,要想讓學(xué)生的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的方方面面,需要通過大量的實踐活動將理論進(jìn)一步升華與改進(jìn),同時也使實踐活動的質(zhì)量得到提升。教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)該做到的是千方百計設(shè)計與學(xué)生成長相關(guān)的、契合的極具生命力的實踐活動,并且用實踐活動逐漸改變學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài),幫助學(xué)生建立正確的心理防線、培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀念、提升學(xué)生的社會責(zé)任感,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        第一,組織課內(nèi)實踐活動。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要利用課堂時間對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和思想滲透;同時也需要設(shè)計一些學(xué)生喜聞樂見、易于操作的實踐活動,組織學(xué)生參加各種校內(nèi)活動,讓學(xué)生在實踐中強(qiáng)化體驗,提高認(rèn)識。例如,教師可以利用每周的“國旗下講話”活動,引導(dǎo)學(xué)生參與實踐學(xué)習(xí),表達(dá)自己的觀點。例如,在“誦讀經(jīng)典,傳承美德”的主題活動中,教師組織中隊學(xué)生擔(dān)任小主持人,解讀主題,讓學(xué)生懂得閱讀經(jīng)典可以增長智慧、陶冶情操的道理。然后組織學(xué)生朗誦《長歌行》等國學(xué)經(jīng)典,以激勵學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下傳承中華美德,培養(yǎng)優(yōu)秀的精神品格。最后,教師進(jìn)行總結(jié)與升華,激勵學(xué)生學(xué)會合理利用時間,做到自主學(xué)習(xí)、精心閱讀,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,傳承中華美德。這樣的活動可以調(diào)動學(xué)生參與實踐活動的積極性,讓學(xué)生深切地感受到中華經(jīng)典的魅力,提高學(xué)生文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,而這無論是對建設(shè)書香校園還是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是十分有益的。

        第二,組織校外實踐活動。小學(xué)生參與社會實踐的機(jī)會較少,對于社會的認(rèn)識不足,因此社會性發(fā)展存在局限性。在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下,教師應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生積極投入社會實踐活動,讓學(xué)生在社會實踐氛圍中真實感知、體驗并獲得認(rèn)知和經(jīng)驗。當(dāng)然,在這一過程中教師的組織和引導(dǎo)是必不可少的,教師應(yīng)利用學(xué)校資源,加強(qiáng)與社會組織機(jī)構(gòu)的溝通交流,為學(xué)生爭取社會實踐的機(jī)會。例如,教師可以組織學(xué)生定期進(jìn)社區(qū)、進(jìn)入敬老院、進(jìn)入福利院,服務(wù)他人,了解社會機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。同時在服務(wù)中發(fā)展自己的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識。再如,教師也可以圍繞主題組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,讓學(xué)生通過問卷調(diào)查、親自走訪等方式了解社會發(fā)展中存在的一些問題,并以自己的經(jīng)驗提出相應(yīng)對策,從而強(qiáng)化對社會的責(zé)任感,提升社會參與能力,并實現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展。

        4 ? ?利用網(wǎng)絡(luò)條件,提升學(xué)生核心素養(yǎng)

        當(dāng)前,移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給教育教學(xué)工作帶來了諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面互聯(lián)網(wǎng)打破了教學(xué)在時間與空間上的局限,為教學(xué)實踐提供了豐富且多元的資源,為教學(xué)創(chuàng)新提供了更多可能性;另一方面網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨、魚龍混雜,沖擊著小學(xué)生的認(rèn)知,讓學(xué)生在思想道德觀念塑造中面臨更多挑戰(zhàn)?;诖耍谛W(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師應(yīng)重視對網(wǎng)絡(luò)資源的挖掘和利用,并加強(qiáng)對學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng),促使學(xué)生樹立正確的價值觀念。

        第一,整合網(wǎng)絡(luò)資源,創(chuàng)新教學(xué)實踐。在小學(xué)道德與法治教學(xué)實踐中,教師應(yīng)積極整合各種資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件。例如,微課就是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下一種具有較高應(yīng)用價值的課程資源,教師可以開發(fā)并利用微視頻,打造特定教學(xué)場景。在教學(xué)設(shè)計中,教師可以利用微課的特點構(gòu)建場景,然后基于相關(guān)重難點知識再對實踐活動進(jìn)行解釋,以啟發(fā)學(xué)生思考,提高學(xué)生的理論素養(yǎng),幫助學(xué)生拓寬自身的知識面。除此之外,教師在教學(xué)過程中可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂。在使用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)時,教師對學(xué)生的道德建設(shè)和法治意識培養(yǎng)不再是單一的知識灌輸,而是為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會,例如,在“父母多愛我”這一課的教學(xué)設(shè)計中,教師在課前為學(xué)生提供微課作為自主學(xué)習(xí)的載體,并啟發(fā)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗思考與父母的關(guān)系,理解父母的愛;然后,在課堂上根據(jù)課前所學(xué)對學(xué)生進(jìn)行點撥,組織學(xué)生討論,促使學(xué)生內(nèi)化理解知識,升華思想。

        第二,培養(yǎng)信息素養(yǎng),促進(jìn)價值觀念塑造。如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為小學(xué)生了解世界的重要媒介,并逐漸成為學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的工具。但是由于網(wǎng)絡(luò)不健康信息的傳播所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯,并對小學(xué)生的價值觀念造成了巨大的沖擊。因此,教師在利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生價值觀念的培養(yǎng),讓學(xué)生以積極健康的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)空間,從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。例如,在“網(wǎng)絡(luò)新世界”這一課的學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)過程中可能遇到的問題進(jìn)行設(shè)計,啟發(fā)學(xué)生主動思考,正確辨別網(wǎng)絡(luò)世界中的各種信息,并形成良好的信息素養(yǎng)。同時,教師也應(yīng)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系,引導(dǎo)家長在日常生活中規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為,例如,要制定手機(jī)使用規(guī)則、規(guī)定手機(jī)使用時間,選擇適合孩子的游戲,構(gòu)建良好的親子關(guān)系,更全面地了解孩子,鼓勵孩子自我約束,共同協(xié)商規(guī)則,和孩子共同抵御游戲的誘惑等。這樣才能達(dá)到協(xié)同共育的效果,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

        5 ? ?優(yōu)化教學(xué)模式,提升學(xué)生核心素養(yǎng)

        根據(jù)核心素養(yǎng)的要求,小學(xué)道德與法治課程為學(xué)生的發(fā)展提供道德情感、法治意識和健康心理等學(xué)習(xí)內(nèi)容。隨著課程改革的推進(jìn),傳統(tǒng)那種以考試為基礎(chǔ)的教學(xué)評價體系的弊端逐漸凸顯,例如,它無法反映學(xué)生思想道德建設(shè)與法治觀念發(fā)展的全過程,難以對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展做出真實的反饋等。在道德與法治課程改革中,教育工作者應(yīng)積極創(chuàng)新,革新傳統(tǒng)的評價模式,創(chuàng)建適用于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的評價體系。

        建立多元化評估主體,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入評價中來,對自己的核心素養(yǎng)發(fā)展情況進(jìn)行反思,同時結(jié)合家長的建議對學(xué)生的發(fā)展給予更加深刻且全面的建議,教師應(yīng)明確在對學(xué)生進(jìn)行評價時,不應(yīng)該僅僅停留于智育教學(xué),還需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生德、智、體、美、勞全方位發(fā)展,應(yīng)該制定更加完善的評價指標(biāo)。

        6 ? ?結(jié)語

        因此,教師要全面把握立德樹人這一根本任務(wù),始終堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,遵循教學(xué)規(guī)律,立足學(xué)生的主體特征,在積極健康的教育環(huán)境中加強(qiáng)教學(xué)指導(dǎo),并在不同核心素養(yǎng)要求的相互聯(lián)系、相互促進(jìn)中實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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