龔艷

摘要：幼兒教育階段是培養(yǎng)幼兒正確認(rèn)知方式、行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)以及樹立對(duì)世界自我認(rèn)知的重要階段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越多的家長(zhǎng)開始重視幼兒教育，尤其重視對(duì)幼兒的情趣培養(yǎng)。文章結(jié)合筆者多年的幼兒教育工作經(jīng)驗(yàn)，圍繞在幼兒教育中引入傳統(tǒng)文化教育，使幼兒在人生的初始階段接受中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的熏陶，針對(duì)傳統(tǒng)文化在情趣培養(yǎng)中的重要作用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;幼兒教育;情趣培養(yǎng)

在幼兒教育時(shí)期，教師應(yīng)將激發(fā)幼兒愛家、愛國(guó)、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒對(duì)事物正確的感知方式、行為習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn)以及審美價(jià)值觀，建立初步發(fā)現(xiàn)與感受美的情趣，作為幼兒教育的重要目標(biāo)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》要求幼兒教育在充分利用社會(huì)資源的基礎(chǔ)上，要注意培養(yǎng)幼兒對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，引導(dǎo)幼兒深刻領(lǐng)悟我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而為培養(yǎng)幼兒的社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 ? ?現(xiàn)階段幼兒情趣培養(yǎng)現(xiàn)狀

幼兒的情趣表現(xiàn)為其對(duì)待事物的認(rèn)知方式、行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)以及審美價(jià)值觀等，一切以幼兒主觀意愿為中心的行為模式都是幼兒情趣的重要組成部分。幼兒教育階段是幼兒從家庭邁入學(xué)校的重要階段，家長(zhǎng)不僅希望孩子健康快樂地成長(zhǎng)，同時(shí)也希望孩子能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生涯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這份期望直接影響著幼兒園的教學(xué)現(xiàn)狀。

目前，一些幼兒園在對(duì)幼兒的培養(yǎng)上往往把提高幼兒的學(xué)習(xí)能力作為教育重點(diǎn)，而忽視了對(duì)幼兒情趣意識(shí)的正確培養(yǎng)。當(dāng)前在幼兒園的培養(yǎng)模式中，教師與家長(zhǎng)習(xí)慣于以幼兒的快樂教育為中心，使得很多幼兒在家庭和幼兒園中都以自我為中心，缺乏對(duì)他人的尊重、對(duì)自然的敬畏，在對(duì)事物的認(rèn)知方式與生活習(xí)慣方面存在較大問題，這不利于幼兒健康情趣的培養(yǎng)，也在一定程度上阻礙了幼兒的健康成長(zhǎng)。隨著以素質(zhì)教育為教學(xué)目標(biāo)的新式教育理念的提出，幼兒情趣培養(yǎng)的重要性更加凸顯，迫切需要幼兒教育階段的教學(xué)能夠改變現(xiàn)有的培養(yǎng)方式，進(jìn)行教學(xué)觀念、培養(yǎng)理念與培養(yǎng)方式的變革，以實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的科學(xué)培養(yǎng)。

2 ? ?傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的可行性分析

2.1傳統(tǒng)文化概述

我國(guó)是東方文明古國(guó)，是一個(gè)歷史文化極其悠久的民族，我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了數(shù)千年的沉淀與傳承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中蘊(yùn)含著中華民族共同的智慧與情感，也是數(shù)千年來中華民族對(duì)歷史風(fēng)貌、民族特質(zhì)、道德觀念、認(rèn)知自然的思想的總結(jié)與展現(xiàn)，是由長(zhǎng)期的文明發(fā)展歷程演進(jìn)、匯集而成的，是中華民族的靈魂所在。從基本概念上看，我國(guó)的傳統(tǒng)文化屬性有著明顯的民族意識(shí)與民族符號(hào)，這是由傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)決定的。

首先，中華民族傳統(tǒng)文化的形成有著悠久的歷史背景，內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)了中國(guó)悠久的民族傳統(tǒng)和向上的民族意識(shí)。其次，傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上有著豐富的文化底蘊(yùn)，不僅表現(xiàn)形式多樣，比如，戲曲、曲藝、音樂、剪紙等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且在文化屬性上也不一而足，包括道德標(biāo)準(zhǔn)、禮儀構(gòu)成、儒家思想等多種文化形態(tài)。中華民族傳統(tǒng)文化是炎黃子孫的精神脊梁，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代教育行業(yè)不容忽視的歷史使命。然而，縱觀我國(guó)目前的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，卻不容樂觀，上至成年、下至幼兒，傳統(tǒng)文化在人們腦海中的印象越來越淡。這一點(diǎn)在幼兒教育中也有所體現(xiàn)，很多幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)知之甚少，這也在無形中影響著幼兒的思想、行為和價(jià)值觀。就當(dāng)今的幼兒教育來說，在日常生活中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育滲透，對(duì)于幼兒情趣培養(yǎng)具有十分重要的作用，可以讓幼兒從小就感知傳統(tǒng)文化的魅力，從而培養(yǎng)其民族自尊心和自豪感。為此，在幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化進(jìn)行幼兒情趣培養(yǎng)現(xiàn)已成為一大重要課題。

2.2傳統(tǒng)文化融入幼兒教育

對(duì)一個(gè)人的教育與發(fā)展來講，幼兒教育是重要而又特殊的。說它重要是因?yàn)檫@一階段的教育具有奠基作用，而它又特殊在這一時(shí)期幼兒的身心發(fā)展尚不完全。而作為我國(guó)民族根基的傳統(tǒng)文化，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中積淀了豐富的教育資源與生活哲理，也是知識(shí)的重要載體。在以素質(zhì)教育為目標(biāo)的教育理念下，基于幼兒的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)等實(shí)際情況，讓傳統(tǒng)文化融入幼兒教育，有目的、有針對(duì)性地讓幼兒接受傳統(tǒng)文化教育，更有利于幼兒的身心健康發(fā)展，在傳統(tǒng)文化的熏陶中培養(yǎng)健康的認(rèn)知方式、行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)以及審美價(jià)值觀。為此，幼兒教育的重點(diǎn)應(yīng)著重于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)情趣。教師可以進(jìn)行引導(dǎo)性教學(xué)、生活性教學(xué)、開放性教學(xué)，讓幼兒對(duì)生活充滿好奇，以便進(jìn)一步對(duì)幼兒進(jìn)行健康生活習(xí)慣培養(yǎng)教育和情趣培養(yǎng)教育，以便在幼兒階段能夠培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、道德準(zhǔn)則以及看待自然與事物的正確思維，而這恰恰是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。傳統(tǒng)文化融入幼兒教育，從內(nèi)容方面來看，有著充分的必要性與可行性。

3 ? ? 傳統(tǒng)文化與幼兒情趣培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是對(duì)我國(guó)悠久歷史文化的沉淀與精神傳承。幼兒情趣培養(yǎng)是對(duì)幼兒在思想認(rèn)知、行為習(xí)慣以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)過程，如何將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育有效結(jié)合起來，是傳統(tǒng)文化在幼兒情趣培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用的基礎(chǔ)。

3.1傳統(tǒng)文化為幼兒情趣培養(yǎng)提供指導(dǎo)方向

傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和記錄載體豐富多樣，其中各類富有傳統(tǒng)文化色彩的民族經(jīng)典，如歌謠、傳奇故事、古詩(shī)詞、風(fēng)土人情、民間游戲等，都富有趣味性和通俗性。對(duì)幼兒教育階段的情趣培養(yǎng)而言，結(jié)合通俗、有趣的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育能夠更好地提升幼兒的認(rèn)知能力，讓幼兒在充滿樂趣的教育中培養(yǎng)良好的認(rèn)知方式、行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)以及審美價(jià)值觀。

提高幼兒情趣培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的著力點(diǎn)不外乎幼兒、教師、幼兒園三個(gè)層面。在幼兒教育過程中，幼兒教師通過生活場(chǎng)景將傳統(tǒng)文化引入教學(xué)中，在實(shí)踐中讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，不僅可以更好地幫助幼兒理解傳統(tǒng)文化，提高幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度，還能為幼兒情趣培養(yǎng)提供指導(dǎo)方向。

3.2在感知傳統(tǒng)文化中進(jìn)行幼兒情趣培養(yǎng)

傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣泛，尤其是其對(duì)自然萬物的認(rèn)知方式及哲學(xué)思想是其核心所在。通過現(xiàn)實(shí)生活與傳統(tǒng)文化的對(duì)比，提高幼兒對(duì)自然規(guī)律的理解與思考能力，能讓幼兒以一種生動(dòng)有趣的方式感受自然的法則脈絡(luò)，能夠提高幼兒對(duì)抽象事物的具象思維能力。豐富有趣并富有生活哲理的傳統(tǒng)文化，通過生活場(chǎng)景性游戲的闡釋，不僅能夠讓幼兒充滿樂趣地參與其中，而且能使幼兒在潛移默化中感知傳統(tǒng)文化，進(jìn)行幼兒情趣培養(yǎng)，讓幼兒通過所見所感進(jìn)一步感知傳統(tǒng)文化，從而有效培養(yǎng)幼兒良好的認(rèn)知方式、健康的生活行為習(xí)慣、良好的道德標(biāo)準(zhǔn)及審美價(jià)值觀，進(jìn)行全面的幼兒情趣培養(yǎng)。

3.3在生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化以加強(qiáng)幼兒情趣培養(yǎng)

在幼兒的日常生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓富有傳統(tǒng)文化色彩的詩(shī)詞典故、民俗活動(dòng)、游戲等通過場(chǎng)景演繹出來，能使幼兒感知到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這是借助擬態(tài)的方式進(jìn)行再現(xiàn)，同時(shí)也是讓幼兒情趣教育回歸本質(zhì)，即將幼兒情趣培養(yǎng)的成果應(yīng)用到生活場(chǎng)景之中。能夠在實(shí)踐中提高幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解能力，加強(qiáng)幼兒的情趣培養(yǎng)。如在幼兒園的日常教學(xué)活動(dòng)中，教師在組織幼兒進(jìn)行游戲活動(dòng)的時(shí)候可以選擇帶有傳統(tǒng)文化色彩的游戲，如民間體育游戲跳方格、丟手絹、木頭人等，從而讓幼兒產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)游戲及其文化內(nèi)涵的興趣，同時(shí)鍛煉幼兒的游戲技能，加強(qiáng)幼兒情趣培養(yǎng)。

4 ? ?傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒情趣培養(yǎng)的作用

4.1以傳統(tǒng)文化為載體培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)與創(chuàng)新能力

想象力是推動(dòng)幼兒發(fā)展的源泉，也是影響幼兒學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)意識(shí)的重要能力。對(duì)幼兒而言，豐富的想象力正是這個(gè)時(shí)期最寶貴的財(cái)富，也是其創(chuàng)造能力的根本體現(xiàn)。通過在幼兒教育中積極融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)，不僅有利于幼兒的情趣培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)提高幼兒的創(chuàng)新能力也起著重要作用。

在日常的幼兒教育過程中，幼兒教師可以搜集傳統(tǒng)文化中可以用于幼兒教學(xué)的元素，秉承以傳統(tǒng)文化為載體的教育觀念，將傳統(tǒng)文化引入學(xué)生的想象能力培養(yǎng)過程中，為幼兒提供豐富的想象空間。例如，以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的音樂作品為載體，借助具備優(yōu)美音韻、美妙意境的音樂氛圍，如傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)、京劇、昆曲等來彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)之美;如《青花瓷》《水調(diào)歌頭》等，將傳統(tǒng)藝術(shù)或文化融入現(xiàn)代音樂，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表現(xiàn)形式。教師可以在體驗(yàn)音樂的同時(shí)，為幼兒呈現(xiàn)一幅幅富有色彩、充滿浪漫情懷的畫面，激發(fā)幼兒的想象力，在感受音韻、語言、情感的同時(shí)，提高幼兒的審美情趣，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒激發(fā)自己的創(chuàng)造力，描述自己的真實(shí)感受。

4.2以傳統(tǒng)文化為載體，啟蒙幼兒的道德觀念

幼兒的道德觀念與習(xí)慣的養(yǎng)成，與幼兒的身心發(fā)育、智力成長(zhǎng)、情感表達(dá)方式和審美意識(shí)的形成都有著密切關(guān)系，是幼兒健康發(fā)展的核心。對(duì)幼兒情趣的培養(yǎng)不僅包括對(duì)幼兒審美情趣的培養(yǎng)，還包括對(duì)幼兒道德意識(shí)的啟蒙。在幼兒教育過程中，幼兒的個(gè)人意識(shí)與道德理解逐漸萌芽，使得幼兒園教育成為幼兒道德觀念形成的奠基階段。從實(shí)際情況來看，道德觀念的內(nèi)容、形成時(shí)間與幼兒的教育環(huán)境息息相關(guān)。而通過引入傳統(tǒng)文化幫助幼兒形成正確的道德觀念，成為新的教育方式。

在幼兒教育工作實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)引入傳統(tǒng)文化作為教育載體，對(duì)啟蒙幼兒的道德觀念有著極好的促進(jìn)作用。幼兒發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是幼兒道德觀念可塑造的時(shí)期，對(duì)幼兒正確道德觀念的滲透也是非常容易的，往往具有事半功倍的效果，例如，組織學(xué)生參與一些蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化中社交禮儀的扮演性游戲，使幼兒在游戲中感受傳統(tǒng)的道德觀念;也可以創(chuàng)設(shè)一些傳統(tǒng)的寓言故事情境，比如，再現(xiàn)《曹沖稱象》《孔融讓梨》《司馬光砸缸》等故事，在潛移默化中使幼兒懂得什么是謙讓、勇敢;進(jìn)而使幼兒養(yǎng)成關(guān)心幫助他人，規(guī)范自我行為的好習(xí)慣等，在潛移默化中做到了對(duì)幼兒情趣的進(jìn)一步培養(yǎng)。

4.3以傳統(tǒng)文化為載體，培養(yǎng)幼兒正確的家庭觀念

幼兒的特殊性決定了在當(dāng)前時(shí)期幼兒園與家長(zhǎng)對(duì)幼兒的關(guān)愛程度，而這種理所當(dāng)然式的養(yǎng)護(hù)觀念事實(shí)上是不利于幼兒健康成長(zhǎng)的。對(duì)幼兒而言，教育的開始意味著成長(zhǎng)道路的開端，不良的家庭環(huán)境并不利于對(duì)孩子正確家庭意識(shí)的培養(yǎng)，容易使孩子養(yǎng)成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);更有甚者，使得幼兒從小習(xí)慣于父母的溺愛，缺乏感恩的心，不利于幼兒的健康成長(zhǎng)。

以傳統(tǒng)文化為教育載體，可以讓傳統(tǒng)的教育理念成為培養(yǎng)幼兒家庭觀念的主體，例如，選取有關(guān)家庭禮儀、人與人之間相處方式的歷史故事、人物傳記，為幼兒傳授傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的思想精粹和傳統(tǒng)美德;《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等文化經(jīng)典更能讓幼兒懂得禮貌待人，明辨善惡，讓幼兒認(rèn)真感受與父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹之間的相處方式，在潛移默化中改善幼兒的家庭觀念，對(duì)幼兒生活習(xí)慣、傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成以及道德情操的陶冶起到不可替代的作用。

4.4以傳統(tǒng)文化為載體，保證幼兒情趣培養(yǎng)過程中身心健康發(fā)展

幼兒情趣的培養(yǎng)過程是幼兒精神發(fā)育的過程。如果說身體的發(fā)育是幼兒成長(zhǎng)的表征，那么道德情感的認(rèn)知?jiǎng)t是幼兒精神成長(zhǎng)的關(guān)鍵。以傳統(tǒng)文化為載體對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育不僅是知識(shí)方面的延伸，而且可以直接影響幼兒各方面能力的培養(yǎng)進(jìn)度和發(fā)展方向。例如，幼兒在對(duì)傳統(tǒng)文化中語言結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，通過感知博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以快速提高自身的思維能力和語言表達(dá)能力。而幼兒對(duì)于書法、詩(shī)詞的奇妙感受更能激發(fā)幼兒的審美意識(shí)，提高幼兒的創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)文化在促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展方面起著關(guān)鍵作用。

5 ? ?結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育以進(jìn)行幼兒情趣培養(yǎng)，符合以素質(zhì)教育為目標(biāo)的新教育理念，對(duì)幼兒情趣培養(yǎng)具有重要作用。一方面，傳統(tǒng)文化融入幼兒教育能夠更好地改變現(xiàn)階段幼兒教育中情趣培養(yǎng)的現(xiàn)狀，將傳統(tǒng)文化與幼兒情趣培養(yǎng)有效融合起來，以傳統(tǒng)文化為載體，培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)與創(chuàng)新能力，陶冶幼兒的道德情操;另一方面，傳統(tǒng)文化融入幼兒教育能夠在幼兒的心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子，保證幼兒情趣培養(yǎng)過程中的身心健康發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒健康的認(rèn)知方式、良好的生活行為、習(xí)慣和道德標(biāo)準(zhǔn)以及健康的審美價(jià)值觀的目的。

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基金項(xiàng)目：

本文系南通市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃陶研專項(xiàng)課題“基于浸潤(rùn)式生活教育的幼兒園傳統(tǒng)文化啟蒙研究”（XZ2021041 ）的階段性成果。