【摘要】本文闡述學(xué)生思政課獲得感內(nèi)涵，分析高職學(xué)生思政課獲得感生成及提升邏輯，提出多元需求背景下高職院校應(yīng)該通過(guò)“教”與“學(xué)”聯(lián)動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)層面的獲得感;“內(nèi)”與“外”結(jié)合，提升學(xué)生思想及能力層面的獲得感;“動(dòng)”與“靜”互補(bǔ)，提升學(xué)生行為層面的獲得感。

【關(guān)鍵詞】多元需求 高職院校 思政課 獲得感

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）18-0050-03

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議指出，高校要做好思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，要提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。教育部在《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專(zhuān)項(xiàng)工作總體方案》中強(qiáng)調(diào)，為深入貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，要打一場(chǎng)提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感?？梢?jiàn)，提升高職學(xué)生思政課的獲得感不僅是一個(gè)學(xué)科命題，也是一個(gè)時(shí)代命題。本文基于多元需求背景，結(jié)合高職思政課教學(xué)實(shí)際，探討提升高職學(xué)生思政課獲得感的路徑，助推高校思政課改革取得理想成效。

一、學(xué)生思政課獲得感內(nèi)涵概述

所謂獲得感，是指主體在獲得想要擁有的事物后產(chǎn)生的主觀感受，或稱(chēng)之為主體精神的滿(mǎn)足。具體到思政教育，是指長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生的思想觀念進(jìn)行潛移默化的熏陶，使學(xué)生產(chǎn)生思想層面的進(jìn)步和升華，逐漸發(fā)展成為一種精神力量。學(xué)生在思政課程中產(chǎn)生的獲得感是基于思想層面、源于積極的主觀體驗(yàn)所產(chǎn)生的精神利益，是從主觀意識(shí)上自主進(jìn)行思想改觀，具有強(qiáng)烈而持久的教育主導(dǎo)性。

在時(shí)代進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，社會(huì)需求呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在當(dāng)前的社會(huì)主體已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于衣、食、住、行等基本生存需求，而是在此基礎(chǔ)上對(duì)情感、認(rèn)知、審美及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等有了更多的追求。由于公眾的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，社會(huì)取向趨于多樣化，相應(yīng)地教育需求也發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。在多元需求背景下，高職院校要提升學(xué)生思政課的獲得感，應(yīng)當(dāng)基于社會(huì)學(xué)視角，從多層面分析學(xué)生的思政教育需求，以便精準(zhǔn)定位思政課教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。

首先，知識(shí)層面。來(lái)自知識(shí)層面的獲得感是最直接的感受，也是客觀層面獲得感的具體體現(xiàn)，它直接來(lái)自對(duì)知識(shí)的滿(mǎn)足感。當(dāng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)到自身情況與社會(huì)發(fā)展要求存在差距時(shí)，便渴望通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。而當(dāng)面對(duì)社會(huì)思潮沖擊時(shí)，學(xué)生能夠利用思政課程中獲得的知識(shí)為自己的行為選擇及價(jià)值取向提供理論指導(dǎo)，因而在精神上獲得滿(mǎn)足感，并在知識(shí)素養(yǎng)方面產(chǎn)生獲得感。

其次，思想層面。通常思想層面的獲得感是由思想自身的特性決定的。思想具有方向的指引性，給予高職學(xué)生正確的思政教育，能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的思想指引，使學(xué)生的思想素養(yǎng)獲得可持續(xù)發(fā)展;思想具有較強(qiáng)的拓展性，不局限課程教育層面，廣泛地將思政知識(shí)與其他知識(shí)相融合，可以為學(xué)生在其他方面的發(fā)展提供更多可能性;思想還能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人境界的升華，當(dāng)學(xué)生受到社會(huì)外部因素的不斷干擾和影響時(shí)，其內(nèi)在意識(shí)將處于一種不斷發(fā)展、變化和積累的狀態(tài)，當(dāng)思想意識(shí)變化發(fā)展到一定程度后，便能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)間的突破得以升華質(zhì)變，進(jìn)入更高一層的境界，而境界的提升也伴隨著更高的追求目標(biāo)和精神需求，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的獲得感。

再次，能力層面。能力層面的獲得感來(lái)自學(xué)生因思政課程獲得能力提升、適應(yīng)社會(huì)生存發(fā)展的成就感。這里的“能力”主要指學(xué)生因自身知識(shí)儲(chǔ)備，將外在信息轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力，并在這種動(dòng)力的作用下獲得的知識(shí)積累和精神進(jìn)步，進(jìn)而形成的思辨能力、挫折承受能力、人際交往能力、組織協(xié)調(diào)能力等。

最后，行為層次。行為層次的獲得感來(lái)自特定條件因素下的實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的切身感受。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，受到知識(shí)儲(chǔ)備的影響，對(duì)思政課堂的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感，并對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步的理解和印證，理解之后外顯為行為，就是行為層面獲得感的真實(shí)體現(xiàn)。

二、高職學(xué)生思政課獲得感生成及提升邏輯

思政課程是高職院校普遍開(kāi)設(shè)的公共必修課程，其開(kāi)課目的是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，但是由于思政課具有較強(qiáng)的理論特性，教學(xué)過(guò)程中容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味等感受。要提升高職學(xué)生對(duì)思政課的親近感和獲得感，須遵循思政課程獲得感的生成及提升邏輯。

首先，學(xué)生的主觀需求是獲得感形成的內(nèi)部推力。由于獲得感是通過(guò)親身體驗(yàn)和切身體會(huì)所產(chǎn)生的感受，因此讓學(xué)生自發(fā)地對(duì)思政課程產(chǎn)生內(nèi)在需求，是使學(xué)生生成思政課獲得感的重要因素之一。學(xué)生作為思政教育的受體，對(duì)自身有了正確認(rèn)知后，便能夠?qū)ψ陨懋?dāng)前的思想狀態(tài)進(jìn)行充分了解和評(píng)估，有針對(duì)性地提出自己在思想建設(shè)方面的需求，充分地理解思政課程的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容;同時(shí)，能夠結(jié)合社會(huì)實(shí)際需求，發(fā)揮自身的社會(huì)屬性?xún)?yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)自我內(nèi)驅(qū)力，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，積極開(kāi)展自我教育，通過(guò)自主探索，在實(shí)踐中不斷感知、印證思政課程理論知識(shí)，逐漸形成感知意識(shí)，調(diào)控負(fù)面情緒，糾正錯(cuò)誤認(rèn)知，滿(mǎn)足自身需求，便可在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷生成強(qiáng)烈的獲得感。

其次，教師的客觀引導(dǎo)是獲得感生成的外部拉力。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的教化洗禮是思想政治教育工作的目的與使命，因此教師的正確引導(dǎo)也是推動(dòng)學(xué)生思政課程獲得感生成的重要因素之一。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身定位及思政課教學(xué)目標(biāo)有清晰認(rèn)知，積極整合教學(xué)資源，科學(xué)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，將理論知識(shí)難點(diǎn)、實(shí)踐問(wèn)題及學(xué)生主要思想困惑相結(jié)合，使學(xué)生通過(guò)思想政治理論課的學(xué)習(xí)獲得思想的升華、覺(jué)悟的提升。同時(shí)，教師對(duì)思政實(shí)踐的指導(dǎo)也是推動(dòng)學(xué)生思政課獲得感生成的重要手段。教師結(jié)合當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)及不同學(xué)科知識(shí)合理設(shè)計(jì)實(shí)踐方案，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐參與意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握理論聯(lián)系實(shí)際的方法，認(rèn)識(shí)思政課的價(jià)值所在，從而催生學(xué)生的思政課獲得感。此外，教師的因材施教也是促使學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生積極情感的重要措施。教師從自身角度發(fā)揮教育能動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異，滿(mǎn)足學(xué)生的切身需求，為學(xué)生提供更實(shí)用的思想指導(dǎo)，能夠推動(dòng)學(xué)生獲得感的生成。

三、提升高職學(xué)生思政課獲得感的路徑

（一）“教”與“學(xué)”聯(lián)動(dòng)，提升知識(shí)層面的獲得感

“教”“學(xué)”聯(lián)動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的真實(shí)需求，使單向的“我要教什么”變?yōu)殡p向的“你需要我教什么”。高職院校所用的思政課程教材與本科院校相同，教學(xué)要求也相差不大，這表明高職學(xué)生與本科學(xué)生在思政學(xué)習(xí)上的客觀條件一致，但恰恰是這種統(tǒng)一的教學(xué)要求，使教育者忽略了高職學(xué)生的獨(dú)特性，導(dǎo)致高職學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中知識(shí)層面的獲得感較低。一方面因?yàn)楦呗氃盒Ｉ促|(zhì)量總體低于本科院校，學(xué)生原有的思政理論知識(shí)基礎(chǔ)普遍薄弱，這導(dǎo)致其進(jìn)行思政學(xué)習(xí)時(shí)提升慢、收獲少;另一方面高職學(xué)生日常學(xué)習(xí)偏重職業(yè)技能訓(xùn)練而疏于思政理論鉆研，這使得高職學(xué)生思政學(xué)習(xí)條件不足，不利于其思政課獲得感生成與提升。對(duì)此，高職院校開(kāi)展思政課教學(xué)，應(yīng)該從這兩方面原因入手，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上突出高職學(xué)生特點(diǎn)，在日常課程安排上加大思政教育的力度，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的聯(lián)動(dòng)，為學(xué)生的思政學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件，提升其知識(shí)層面的獲得感。

廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)展思政課教學(xué)采取模塊化的方式，在遵循教學(xué)規(guī)律及國(guó)家教學(xué)要求的前提下，評(píng)估學(xué)生的理論接受能力和認(rèn)知水平，整合教學(xué)章節(jié)，重新編排教學(xué)內(nèi)容，將復(fù)雜的知識(shí)體系分解為更加容易理解和操作的模塊，實(shí)現(xiàn)將課程教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、將教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)語(yǔ)言，最大限度地幫助學(xué)生完成知識(shí)的理解和掌握，提升學(xué)生在知識(shí)層面的獲得感。

例如，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教材內(nèi)容共計(jì)十四章，第一章是毛澤東思想及其歷史地位，第二章是新民主主義革命理論，第三章是社會(huì)主義改造理論，第四章是社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果，第五章是鄧小平理論，第六章是“三個(gè)代表”重要思想，第七章是科學(xué)發(fā)展觀，第八章是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及歷史地位，第九章是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，第十章是五位一體總體布局，第十一章是四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，第十二章是全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，第十三章是中國(guó)特色大國(guó)外交，第十四章是全面從嚴(yán)治黨。依照傳統(tǒng)模式按教材編排進(jìn)行教學(xué)，存在章節(jié)之間聯(lián)系較弱、內(nèi)容結(jié)構(gòu)略顯零散、學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不易記憶等問(wèn)題，對(duì)此，筆者嘗試采用模塊化教學(xué)方式，將第一、二、三、四、五、六、七、八章組合為“理論成果模塊”，引導(dǎo)學(xué)生集中學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵，并引入偉人事跡加以調(diào)節(jié)，幫助學(xué)生加深對(duì)理論成果的印象;將第九、十、十一、十二、十四章組合為“對(duì)內(nèi)模塊”，重點(diǎn)講述具有中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及文化建設(shè)，以及這一設(shè)計(jì)模式所散發(fā)出的獨(dú)特魅力;將第十三章設(shè)計(jì)為“對(duì)外模塊”，重點(diǎn)突出我國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略及外交政策。此外，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)建立“時(shí)事模塊”，幫助學(xué)生了解當(dāng)下熱點(diǎn)問(wèn)題、理解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行模塊化重組，加強(qiáng)內(nèi)容的聯(lián)系、厘清內(nèi)容的邏輯關(guān)系，更易于學(xué)生識(shí)記、理解更多的知識(shí)，從而使學(xué)生在知識(shí)層面產(chǎn)生強(qiáng)烈的獲得感。

（二）“內(nèi)”與“外”結(jié)合，提升思想及能力層面的獲得感

“內(nèi)”是指充分利用高職學(xué)生的心理特征，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)端正學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考模式、確立具有積極意義的價(jià)值觀;“外”是指充分考慮高職院校培養(yǎng)實(shí)用型職業(yè)技能人才的目標(biāo)，思政課程除了進(jìn)行“三觀”教育，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行職業(yè)教育，并從情感處理、人際交往、心理健康、抗壓能力、婚戀觀念等多方面加以引導(dǎo)教育。“內(nèi)”“外”結(jié)合，即利用內(nèi)因和外因的聯(lián)合作用，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)對(duì)思政課的情感認(rèn)同，認(rèn)識(shí)思政課程的價(jià)值所在，從而提高思政學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。對(duì)此，高職思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)擺脫生硬的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中加大情感的投入，將艱澀的大道理分解為更貼近生活實(shí)際的小道理，弱化說(shuō)教成分，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課程的情感認(rèn)同，使其將課堂知識(shí)內(nèi)化為自身的思想情操和道德品質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)“知行合一”。例如，將年代久遠(yuǎn)的英雄事跡轉(zhuǎn)換成本地流傳的普通百姓實(shí)例或故事，將年代久遠(yuǎn)的案例替換成時(shí)事熱點(diǎn)或?qū)W生身邊的例子等，將課本中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴、受到感染，在代入思考和換位體驗(yàn)中完成自主學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)思想升華。此外，由于高職院校不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生存在思維方式及學(xué)習(xí)能力等方面的差異，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院采用差異化教學(xué)的方式，對(duì)不同階段、不同特點(diǎn)的學(xué)生采取不同的教育手段。例如，對(duì)新入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生實(shí)施馬克思主義理論教育，主要采用生動(dòng)的案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、情景體驗(yàn)法，培養(yǎng)他們對(duì)思政課程濃厚的興趣;對(duì)二年級(jí)學(xué)生則采用“理論+實(shí)踐”的方式，在基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)增加職業(yè)教育，加強(qiáng)他們的思政學(xué)習(xí)體驗(yàn);三年級(jí)學(xué)生由于面臨畢業(yè)和就業(yè)問(wèn)題，心理上容易出現(xiàn)各種問(wèn)題，因此思政教學(xué)重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生的真實(shí)困惑加以解答，加強(qiáng)對(duì)他們的思想引領(lǐng)，關(guān)注他們的心理及情緒變化，幫助他們順利步入下一人生階段?？梢?jiàn)，著眼學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)外需求，整體建構(gòu)高職思政課教育教學(xué)模式，有利于學(xué)生吸收思政知識(shí)、內(nèi)化思想理念，從而提升思想及能力層面的獲得感。

（三）“動(dòng)”與“靜”互補(bǔ)，提升行為層面的獲得感

所謂“動(dòng)”“靜”互補(bǔ)，意在強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)不應(yīng)局限于課堂時(shí)間，應(yīng)當(dāng)做到課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐相結(jié)合。思政理論知識(shí)學(xué)習(xí)只是思政教育的開(kāi)始，唯有實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到行為的飛躍，才可以稱(chēng)為完整有效的思政教育。因此，思政課程應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐教學(xué)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)踐項(xiàng)目，以實(shí)踐項(xiàng)目為載體、以實(shí)踐任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，將課本理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐任務(wù)中滲透課堂理論內(nèi)容，在日常生活中印證理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思政課堂在現(xiàn)實(shí)中的延伸拓展。例如，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院將社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等作為思政實(shí)踐教學(xué)的延伸內(nèi)容，整合實(shí)踐教學(xué)資源，建立多元化的思政實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)且全方位地參與思政實(shí)踐活動(dòng)。通常，思政實(shí)踐活動(dòng)的形式主要包括課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐等。課堂實(shí)踐主要指教師組織學(xué)生展開(kāi)課堂教學(xué)內(nèi)容討論、模擬教學(xué)、團(tuán)隊(duì)合作輔導(dǎo)等活動(dòng);校園實(shí)踐主要指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)，舉辦如專(zhuān)題報(bào)告、課題研究、校內(nèi)訪談、問(wèn)卷調(diào)查、模擬法庭等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，或開(kāi)展如演講、辯論賽、愛(ài)心專(zhuān)項(xiàng)工程等校園文化活動(dòng)，或開(kāi)展如期刊報(bào)紙創(chuàng)辦、征文大賽、專(zhuān)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽等社團(tuán)活動(dòng);社會(huì)實(shí)踐包含社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、法院庭審旁聽(tīng)、“三下鄉(xiāng)”、進(jìn)社區(qū)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)類(lèi)型;網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐主要指利用高職學(xué)生熟悉互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)其開(kāi)展創(chuàng)辦公眾號(hào)、創(chuàng)設(shè)主題微博、設(shè)計(jì)論壇、項(xiàng)目調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中收獲方法、技能等行為層面的成果，實(shí)際上是將課本上靜態(tài)的理論知識(shí)融入動(dòng)態(tài)的實(shí)踐操作中，是動(dòng)靜結(jié)合的結(jié)果，能夠強(qiáng)化學(xué)生思政學(xué)習(xí)行為層面的獲得感。

綜上所述，在多元需求時(shí)代背景下，高職院校的思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分理解學(xué)生獲得感的真實(shí)內(nèi)涵，明確學(xué)生的對(duì)思政學(xué)習(xí)的需求，厘清學(xué)生思政課獲得感生成及提升邏輯，從不同層面設(shè)計(jì)切實(shí)有效的教學(xué)路徑，最大限度地提升學(xué)生的思政課獲得感。

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作者簡(jiǎn)介：李夢(mèng)華（1984— ），廣西灌陽(yáng)人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)樗氖方逃?/p>

（責(zé)編 黃健清）