丁沂璐

內(nèi)容摘要：西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，在學(xué)科思政方面做了大量的理論探索與建設(shè)工作，“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科思政創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”出版相關(guān)專著三部，發(fā)表相關(guān)論文多篇。另外，在專業(yè)改造、課程平臺(tái)、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、學(xué)術(shù)交流等方面，西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科均對(duì)學(xué)科思政有了一定的積極推動(dòng)作用。在新文科視閾下對(duì)民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的理論探索與建設(shè)路徑進(jìn)行研究，需要做到如下幾點(diǎn)：一是挖掘文科教育知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的實(shí)效;二是深入挖掘提煉各類課程所蘊(yùn)含的思政要素和德育功能;三是發(fā)揮教師示范引領(lǐng)作用;四是搭建科研育人平臺(tái)，強(qiáng)化項(xiàng)目支持引領(lǐng);五是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以學(xué)科思政促進(jìn)科學(xué)研究與文化傳承。

關(guān)鍵詞：新文科 民族高校 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué) 學(xué)科思政

在新文科視閾下對(duì)民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政進(jìn)行理論探索與建設(shè)研究，既要立足文科與工科的深度融合，還要實(shí)現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科“重人文、重原典、重融通、重創(chuàng)新”[5]的有機(jī)融合，同時(shí)要注意中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政在知識(shí)形態(tài)、活動(dòng)形態(tài)與組織形態(tài)的一體化建設(shè)。文章試從西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的工作成績(jī)?nèi)胧?，客觀認(rèn)識(shí)西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在專業(yè)改造、課程平臺(tái)、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、學(xué)術(shù)交流等方面對(duì)學(xué)科思政的積極推動(dòng)，然后提出理論探索與路徑建設(shè)的思路與措施，最后總結(jié)新文科視閾下研究民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的現(xiàn)實(shí)意義。

一.西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的工作成績(jī)

第一，西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，在學(xué)科思政方面做了大量的理論探索與建設(shè)工作，較有成效。孟開(kāi)教授帶領(lǐng)的“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科思政創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”已經(jīng)出版了《民族高校德育研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，2015）、《馬克思主義中國(guó)化與思想政治教育研究》（民族出版社，2020）、《中國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)教育特殊性及對(duì)策研究》（民族出版社，2006）等學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了《與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)與高校思想政治教育》《毛澤東的人民利益思想及其現(xiàn)實(shí)意義》等優(yōu)質(zhì)論文，兩篇文章均被中國(guó)人大報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。獲批2020年度甘肅省社科一般項(xiàng)目“民族高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究”一項(xiàng)，立項(xiàng)校級(jí)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)專項(xiàng)”項(xiàng)目3項(xiàng)。上述工作為民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的理論探索與建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部打造的“中華頌”詩(shī)歌文化節(jié)已連續(xù)舉辦十一屆，入選教育部“禮敬中華文化”特色項(xiàng)目。

第三，西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部有一名教師榮獲“全國(guó)高校輔導(dǎo)員年度人物”（入圍），一名教師以唯一全票被評(píng)為學(xué)?！皫煹聵?biāo)兵”。

二.西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在專業(yè)改造、課程平臺(tái)、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、學(xué)術(shù)交流等方面對(duì)學(xué)科思政的積極推動(dòng)

第一，西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科漢語(yǔ)言文學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)按中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)大類招生、大類培養(yǎng);中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)（藏、蒙古）專業(yè)按照中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)招生，漢語(yǔ)言專業(yè)（藏漢、蒙漢、維漢翻譯）統(tǒng)一按漢語(yǔ)言專業(yè)招生，不再細(xì)分方向進(jìn)行培養(yǎng)。這項(xiàng)工作有助于深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作與及高?！八氖贰苯逃?，有助于提升各民族師生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷與文化素養(yǎng)。

第二，西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的部分專業(yè)打通前三學(xué)期課程設(shè)置，統(tǒng)一使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字授課，進(jìn)一步突出中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科專業(yè)的共性教學(xué)與研究，更好地保障中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的有效推進(jìn)。

第三，課程平臺(tái)建設(shè)工作。西北民族大學(xué)正在實(shí)施“三個(gè)100”課程思政建設(shè)工程，已立項(xiàng)17門(mén)校級(jí)課程思政示范課，申報(bào)34門(mén)課程思政示范課堂，其中中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科《語(yǔ)言學(xué)概論》《蒙古族近現(xiàn)代文學(xué)》兩門(mén)課程入選思政示范課堂。

第四，創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)工作。西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科對(duì)接鑄牢中華民族共同體意識(shí)重大戰(zhàn)略需求，于2020年7月創(chuàng)立了12支創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。其中，文英教授的“語(yǔ)言翻譯與中華民族共同體意識(shí)研究”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮自身多民族、多語(yǔ)種優(yōu)勢(shì)，成為民族交流有溫度的橋梁。寧梅教授的“中國(guó)古典史詩(shī)與中華民族共同體意識(shí)研究”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)從文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、文學(xué)地理學(xué)等多學(xué)科角度重點(diǎn)收集、整理和研究藏族、蒙古族、土族、裕固族等多民族史詩(shī)，探討在中華民族共同體意識(shí)下的少數(shù)民族史詩(shī)學(xué)與中華傳統(tǒng)文學(xué)交融的諸多相關(guān)問(wèn)題。寧梅教授主編《格薩爾文庫(kù)》（三卷三十冊(cè)）（漢文，上海古籍出版社，2018年），該成果于2020年獲國(guó)家民委社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)，被《光明日?qǐng)?bào)》稱贊為“中華民族的文化瑰寶再放光彩”。多洛肯教授的“中華多民族文學(xué)遺產(chǎn)與中華民族共同體意識(shí)研究”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)生動(dòng)地見(jiàn)證中華民族多元一體的形成，為創(chuàng)造新時(shí)代建設(shè)各民族共有精神家園提供有益的學(xué)術(shù)借鑒和豐富的思想資源。此外，孟開(kāi)教授為團(tuán)隊(duì)帶頭人的“西北多民族史詩(shī)與口頭傳統(tǒng)研究”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，以英加布教授為帶頭人的“多語(yǔ)種文學(xué)與文化傳承”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，均致力于樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，在學(xué)科思政方面發(fā)揮了重要作用。

第五，學(xué)術(shù)交流與合作。西北民族大學(xué)與四川大學(xué)共建“中華民族文化遺產(chǎn)與文化凝聚協(xié)同創(chuàng)新中心”，圍繞中華民族交往交流交融的歷史和現(xiàn)狀、中華多民族文學(xué)遺產(chǎn)與中華民族共同體意識(shí)研究開(kāi)展重大基礎(chǔ)理論和實(shí)踐問(wèn)題研究，取得了一系列標(biāo)志性成果，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供重要智力支撐。

三.西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的主要思路

第一，結(jié)合新文科建設(shè)的發(fā)展研究理念，挖掘文科教育知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的實(shí)效，切實(shí)提升該學(xué)科師生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷與文化素養(yǎng)。

第二，深入挖掘提煉各類課程所蘊(yùn)含的思政要素和德育功能，并在中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中予以實(shí)施，全面推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。以中國(guó)古代文學(xué)為例，課程授課改變傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”，尋找課程中“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的經(jīng)典文本，啟發(fā)學(xué)生對(duì)“中國(guó)精神”“中國(guó)價(jià)值”的深層理解。教師不僅要在課堂中積極引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“中國(guó)精神”充分認(rèn)識(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀中形成對(duì)“中國(guó)精神”的深度理解與精準(zhǔn)提煉，真正實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦、入心。

第三，突出生產(chǎn)導(dǎo)向，對(duì)接社會(huì)發(fā)展需求，科學(xué)設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)，是新文科背景下民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科融合思政元素的路徑之一。以中國(guó)古代文學(xué)為例，新文科強(qiáng)調(diào)以人為本、以文化人[1]，《中國(guó)古代文學(xué)》要跳出單一文學(xué)教育的舊框架，將文化、文學(xué)、文獻(xiàn)、文藝打通，以通識(shí)教育為主線，積極利用網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)學(xué)生多視角、多媒介地接收課程信息。[2]

第四，發(fā)揮教師示范引領(lǐng)作用，大力推進(jìn)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科內(nèi)部的師德模范評(píng)選。完善師德師風(fēng)制度機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)師德師風(fēng)監(jiān)督檢查，形成師德自律與他律的全方位工作制度。西北民族大學(xué)“我最喜愛(ài)的教師”評(píng)選活動(dòng)，在注重業(yè)務(wù)能力的同時(shí)，加大師德師風(fēng)的考核比重，積極推動(dòng)民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政向縱深發(fā)展。

第五，搭建科研育人平臺(tái)，強(qiáng)化項(xiàng)目支持引領(lǐng)。依托各級(jí)平臺(tái)，強(qiáng)化“科研的核心是育人”的共同認(rèn)知。培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的理想信念，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新等綜合能力，形成學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合、社會(huì)實(shí)踐與教師科研項(xiàng)目相結(jié)合、社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)地方發(fā)展相結(jié)合的科研育人模式。教師引導(dǎo)學(xué)生參與教師的科學(xué)研究，從學(xué)術(shù)訓(xùn)練、項(xiàng)目探索、價(jià)值引導(dǎo)等方面培養(yǎng)學(xué)術(shù)，同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)布置關(guān)涉思政主旨的課后習(xí)題，實(shí)現(xiàn)課上課下交互補(bǔ)充、課內(nèi)課外相互增益的有機(jī)模式。

第六，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以學(xué)科思政促科學(xué)研究與文化傳承。發(fā)揮中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)特色和校園文化建設(shè)品牌活動(dòng)輻射帶動(dòng)作用，加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和宣傳，把各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合，推出一批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果。

四.西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的具體措施

第一，民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科要立足課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”，做好課程思政建設(shè)工作，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。在歸納思政案例、教研思政一體、三全育人調(diào)研的全方位指導(dǎo)下，探索課程思政全面融入《中國(guó)文學(xué)》等課程的路徑，將《中國(guó)文學(xué)》等核心課程打造成民族高校課程思政的示范課程，以便堅(jiān)定各民族學(xué)生“四個(gè)自信”，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。

第二，推進(jìn)通識(shí)教育與思政教育并行，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為骨干，加強(qiáng)藝術(shù)審美、紅色文化、黨史國(guó)史的教育力度。[3]立足民族高校人才培養(yǎng)特色和本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，充分挖掘課程中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、工匠精神、文化自信、法制意識(shí)、人文情懷、感恩教育、誠(chéng)信教育、擔(dān)當(dāng)精神、合作意識(shí)等部分或全部“課程思政”元素，推進(jìn)編制民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的課程思政教學(xué)改革方案。

第三，新文科強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，加強(qiáng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科通識(shí)課程與專業(yè)方向課程的結(jié)合，按照知識(shí)、方法、能力不同層次的教學(xué)要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)科各門(mén)課程的有效鏈接和邏輯組合，建構(gòu)具有創(chuàng)造性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、有序性完備統(tǒng)一的課程體系。

第四，強(qiáng)化民族高校教師的思政引領(lǐng)與技術(shù)賦能。課堂教學(xué)中融入最新的學(xué)科精神、情感、思想和價(jià)值選擇，持續(xù)提高課堂的趣味性、新鮮度和思政含金量。結(jié)合教材闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思政意義。提高專任教師的信息化素養(yǎng)，將數(shù)字技術(shù)融入課程教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能，最終推進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育+思政”是新文科建設(shè)中課程建設(shè)、課程思政的重要路徑。受新冠疫情的影響，中國(guó)高校全面進(jìn)入在線教育模式。西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的多數(shù)課程利用騰訊課堂和QQ群進(jìn)行進(jìn)行授課與互動(dòng)，以慕課視頻、超星講座為有益補(bǔ)充，積極實(shí)現(xiàn)從教師單一主體向師生互動(dòng)的轉(zhuǎn)型。在課堂中積極融入課程精神、情感、思想與價(jià)值選擇，調(diào)動(dòng)學(xué)生思政思考的能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)提取課程思政的有效信息，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與思政吸收的雙重教學(xué)目標(biāo)。

第五，探索本碩博貫通人才培養(yǎng)模式，打破文科、理科、工科的學(xué)科壁壘。提升中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能與計(jì)算機(jī)水平，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)、藏語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、英語(yǔ)等語(yǔ)言的語(yǔ)句、段落的實(shí)時(shí)精準(zhǔn)翻譯，開(kāi)展多語(yǔ)言智能處理，協(xié)同計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生完成自然語(yǔ)言處理、大數(shù)據(jù)分析的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文科與工科的深度融合。

第六，加強(qiáng)新文科建設(shè)，促進(jìn)產(chǎn)教融合服務(wù)能力。加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)學(xué)科”的新文科信息化建設(shè)，提高高等教育服務(wù)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略能力。積極利用西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科研發(fā)的藏文“云藏搜索引擎”，將民族高校的服務(wù)范圍從“三區(qū)三州”推廣到更廣闊的民族地區(qū)。

第七，在中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科深入開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”主題活動(dòng)，加大教師典型選樹(shù)力度，教育引導(dǎo)全體教師崇業(yè)樂(lè)教，把學(xué)科隊(duì)伍、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的先進(jìn)事跡通過(guò)各種載體進(jìn)行廣泛宣傳。營(yíng)造尊師重教氛圍，激勵(lì)廣大教師成為“四有”好老師。

第八，搭建科研育人平臺(tái)，強(qiáng)化項(xiàng)目支持引領(lǐng)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，為民族地區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。圍繞《明代少數(shù)民族詩(shī)文文獻(xiàn)輯錄與文學(xué)交融研究及其資料庫(kù)建設(shè)》《俄藏〈格薩爾〉文獻(xiàn)輯錄及電子資料庫(kù)建設(shè)》等國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目，依托西北民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族“三大詩(shī)史”研究中心的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持和技術(shù)保障。

第九，通過(guò)多種途徑爭(zhēng)取社會(huì)資源及利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源服務(wù)于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科各專業(yè)教學(xué)，采取多種方式提高合作育人的效果，特別是利用好四川大學(xué)的對(duì)口支援，充分利用對(duì)方在師資隊(duì)伍、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)管理等方面的優(yōu)勢(shì)資源，為新文科視閾下民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的理論探索與建設(shè)助力。

五.新文科視閾下研究民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的現(xiàn)實(shí)意義

第一，遵循學(xué)科、專業(yè)、課程一體化建設(shè)的內(nèi)在邏輯，結(jié)合民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿和專業(yè)的行業(yè)應(yīng)用，不斷深化“課程思政”建設(shè)，推進(jìn)“專業(yè)思政”建設(shè)，探索“學(xué)科思政”建設(shè)，促進(jìn)“課程思政”“專業(yè)思政”“學(xué)科思政”一體化體系加速形成。

第二，實(shí)現(xiàn)了新文科視閾下民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政在知識(shí)形態(tài)、活動(dòng)形態(tài)與組織形態(tài)的一體化建設(shè)。[4]既在知識(shí)形態(tài)上將學(xué)科智慧、情感和思想等有機(jī)融入教學(xué)過(guò)程，又在活動(dòng)形態(tài)上將師生合作、項(xiàng)目探索、學(xué)科競(jìng)賽融為一體，還能夠發(fā)揮學(xué)科的學(xué)術(shù)組織和行政組織的基層保障功效，切實(shí)提高了學(xué)科育人的能力與水平。

第三，實(shí)現(xiàn)了新文科視閾下中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科“重人文、重原典、重融通、重創(chuàng)新”[5]的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科思政與人才培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。重人文是指關(guān)注人的觀念與情感，重原典則是注重對(duì)基礎(chǔ)文獻(xiàn)的閱讀與理解，重融通是指中文學(xué)科內(nèi)部的優(yōu)化組合與學(xué)科之間的重構(gòu)與借鑒，重創(chuàng)新則是課程內(nèi)容、培養(yǎng)方式與評(píng)價(jià)體系的三重創(chuàng)新。優(yōu)化學(xué)科思政內(nèi)容供給，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)緊密融合，有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代文科人才。

第四，實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)教學(xué)與科研探索的有機(jī)結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生積極利用國(guó)家通用語(yǔ)言文字實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心、國(guó)家通用語(yǔ)言文字與文學(xué)研究中心、西北少數(shù)民族文學(xué)研究中心、中國(guó)少數(shù)民族“三大史詩(shī)”研究中心等平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教師科研項(xiàng)目，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

第五，實(shí)現(xiàn)了文科與工科的深度融合。在新文科視閾下，使用“文工融合”的思維方法解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了單一學(xué)科專業(yè)向跨學(xué)科專業(yè)的轉(zhuǎn)型。知識(shí)生產(chǎn)以解決實(shí)際問(wèn)題為目的，以跨學(xué)科的交叉知識(shí)為基礎(chǔ)，在應(yīng)用情境下實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的完美融合。

參考文獻(xiàn)

[1]樊麗明.對(duì)“新文科”之“新”的幾點(diǎn)理解[J].中國(guó)高教研究.2019（10）.

[2]李匯群.新文科背景下<紅樓夢(mèng)>課程建設(shè)的思考與實(shí)踐[J].曹雪芹研究.2020（4）：10.

[3]饒勇.紅色資源應(yīng)用于社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化研究[D].南昌大學(xué).2012.

[4]王巧玲，周彤，謝永憲，姜素蘭.“學(xué)科思政”的內(nèi)涵、體系構(gòu)建與實(shí)踐[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào).2021（1）：43.

[5]馬世年.新文科視野下中文學(xué)科的重構(gòu)與革新[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2019（5）：18.

基金項(xiàng)目：新文科視閾下民族高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科思政的理論探索與建設(shè)研究（2021XJXWK—01）課程思政全面融入《中國(guó)文學(xué)》的路徑探索（GSkcsz-2021-009）;民族院?！吨袊?guó)文學(xué)》在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上的課程作用與建設(shè)路徑——以西北民族大學(xué)為例（ZL21019）;課程思政全面融入《中國(guó)文學(xué)》（古代文學(xué)）的路徑探索（2021XJYBJG—122）

（作者單位：西北民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)部）