陳玉蓉

閱讀是語文教學中非常重要但又容易被忽視的教學環(huán)節(jié)。它的重要性體現(xiàn)在閱讀是學生增長知識、開闊眼界、認識世界的重要途徑;它容易被忽視是因為閱讀教學往往缺乏深入探究和積極探索，閱讀教學活動的組織形式單一、閱讀成果鞏固不足，弱化了閱讀教學的價值和作用。群文閱讀是目前在語文教學領域中廣泛推崇的一種閱讀教學方式。它一改傳統(tǒng)閱讀的單篇閱讀方式，通過閱讀材料的組合以及閱讀思路的拓展，可以達到更好的閱讀教學成果，這是非常適合學生的閱讀學習方式。積極開展群文閱讀，讓學生愛讀、會讀，讀有所得。

群文閱讀是師生對一或多的議題達成共識的閱讀教學過程。運用當中的教學設計框架，選擇性地講解教材中的紅色基因，幫助學生閱讀和了解更多有關紅色教育的經典故事和名人名言，可以讓他們積累豐富的語言和資源，更好地發(fā)展愛國、敬業(yè)的學習思想，增強自身的強國意識和文化意識，準備好為中國奉獻偉大的革命熱情和事業(yè)力量。因此，教師要循序漸進地滲透紅色教育教學內容，幫助學生樹立科學的學習觀念和在實踐中踐行紅色精神。

一、在群文閱讀的課堂延伸中落實紅色教育

語文教材中描述客觀景物的文本，大多數(shù)都能夠反映中國自然景觀的秀美，讓無數(shù)人向往來到中國生活和成長。在學生剛接觸紅色教育教學內容時，教師可以嘗試為他們選擇教材中描寫景物的文本，使學生能夠在觀察景物特征的過程中感受來自中國的強大支撐力量和他們能夠在課堂上安靜享受學習生活的底氣。再通過課堂延伸的教學內容，為學生適當講解一些中國革命故事，

讓他們認識到學習優(yōu)秀文化和先進思想的重要性[1]。

如《觀潮》這篇文本中，描述了錢塘江大潮到來之際的壯麗景象。觀潮的人群在江潮還沒有來時，就已經在大堤上等候;而潮到來時，他們首先看到水天相接的白線，又看到白線向自己移來的過程;然后，發(fā)現(xiàn)江水漲了兩米多高。從這樣的描述中，學生能夠感受到錢塘江大潮給人們生活帶來的期盼，以及它到來后給整個錢塘江區(qū)域帶來的影響和變化。這就像中國革命先驅到來時，拯救了深陷困境之中的人民，給整個中國的經濟和政治帶來了影響和變化。教師可以從此景象入手，為學生講解當初井岡山革命根據(jù)地的建立和抗日戰(zhàn)爭結束后，人們生活發(fā)生了怎樣的變化，使他們能夠認識到紅色精神給個人學習帶來的啟示。在開展閱讀的過程中進行群文閱讀是一種有效的推進手段，促進著語文閱讀教學不斷升華，有效向縱深發(fā)展。語文教師必須結合實際學情，有效地展開教學設計，更好地引導學生進行群文閱讀教學，教師要結合學生的興趣特點，有效地渲染情境、預設懸念，激發(fā)學生的閱讀積極性和主動性，培養(yǎng)學生群文閱讀過程中的有效思維，提升思維的廣度和深刻性?，F(xiàn)行的語文教材有效地拓寬了學生的閱讀渠道，結合推行“1+X”閱讀的實際教學方式引導學生開展群文閱讀。群文閱讀架設在單篇文本閱讀的基礎之上，有效結合多篇文本閱讀教學，促進語文教學中的閱讀教學不斷深化，培養(yǎng)學生開展閱讀活動，建構對多文本的整體理解。

二、在群文閱讀教學中引入紅色教育的專題

很多在革命時期的歷史人物，都可以成為學生長期學習生活的榜樣，引導他們向更廣闊的未來前進。但學生有時并不了解人物的時代背景和他們所提出的值得學習的觀點，只是通過觀察人物外在形象，產生了對其感興趣的學習意識。據(jù)此，教師可通過紅色教育專題全文閱讀訓練，幫助學生掌握學習歷史人物的材料閱讀技巧，使他們能夠讀懂每段閱讀文本中蘊含的紅色精神[2]。

如《為中華之崛起而讀書》中，描述了周恩來提出“為中華之崛起而讀書”這個理念的經過，和他本人之所以產生這個觀念的生活片段。在開展閱讀教學的過程中，教師還要培養(yǎng)學生思維的深刻性，有效結合群文閱讀促使學生深度思維。群文閱讀教學能夠有效地拓展學生閱讀的層次和內涵，為學生提供了豐富的閱讀情境，語文教師可以借助有效的閱讀材料，引導學生深入具體的情境，培養(yǎng)學生思維的深刻性。教師可以把這個文本作為紅色教育專題的開頭，讓學生通過表達自己閱讀文本的感想來講述自己和某個歷史人物之間的關系，以及他們之所以喜歡某個人物的原因和受到的激勵。然后再與學生分享自己對人物的看法和文本中對話和旁白語言的巧妙之處，讓他們產生對學習知識這個行為的崇拜感，激勵學生用同樣的理念和精神認真完成課上學習。在以“愛國情懷”為主題的閱讀指導中，教師以《為中華之崛起而讀書》這篇文章為主，讓學生結合周恩來先生的事跡理解愛國情懷，體會文章主題;接下來教師組織學生自主閱讀《梅蘭芳蓄須》《延安，我把你追尋》這兩篇文章，并啟發(fā)學生進行類比思考，從不同視角下感悟愛國情懷，最后教師引導學生統(tǒng)一整理，促使學生建構知識，提升認識。

三、在群文閱讀文本中增加紅色教育的素材

教師在教學中滲透紅色教育的方向，一是要讓他們認識到紅色精神存在的可貴性，二是要讓他們了解到革命對人民生活帶來的影響，使學生能夠在長期的學習生活中，堅持熱愛中國偉大革命事業(yè)，不受到外來文化的侵略和影響。因此，教師需要在閱讀文本中增加一些能夠體現(xiàn)這兩個方向的具體素材，使他們能夠體會到自己作為中國人當時的處境，并了解怎樣愛國和抵御外來文化的侵略。

如《梅蘭芳蓄須》中，描述了梅蘭芳為了不給日本人演出，拒絕他人開出的優(yōu)厚條件。有一次，日本人要求他必須上臺演出時，他通過打針躲避了軍醫(yī)的檢查。直到抗日戰(zhàn)爭勝利后，才開始登臺演出。這個文本素材表現(xiàn)出了梅蘭芳本人除了藝術修養(yǎng)外，還具備對外抗爭的氣節(jié)和實際行動。教師可以在分析素材中梅蘭芳這個藝術家形象時，幫助學生體會他在精神上的可歌可泣和在為人上的誠信意識，使他們能夠從中認識到堅持中國主權的立場有多么重要，用行動抵御外界侵略者在文化上的占領意識。

四、在群文閱讀課堂中開展紅色教育演講活動

教師要為學生樹立正面的抗爭形象，讓他們堅定走中國特色革命道路的學習生活，避免學生在分辨和思索歷史經驗教訓的過程中，因受到外來自由文化的侵略，出現(xiàn)向往高調物質生活、向家長索要財物等行為。弘揚傳統(tǒng)文化和愛國主義文化，讓學生有意識地購買中國制造商品、拒絕價格遠在自己承受范圍內的商品。通過演講活動這一能夠詳細了解學生生活的課堂組織形式，讓他們選擇性閱讀自己樂于接受紅色教育的文本語言，與大家共同討論各自心目中認為的紅色精神[3]。

核心素養(yǎng)教育是當前語文教學的新趨勢、新要求，而群文閱讀教學正是滲透核心素養(yǎng)教育的有效途徑。教育工作者可以適當跳出教材內容局限，圍繞核心素養(yǎng)教育的新視角組合篩選文章。教師可通過《長征·七律》這篇短文，表現(xiàn)自己對于紅色精神的體會，就是不論遇到怎樣的阻礙，都不能放棄自己的革命理想，并與學生訴說希望中國未來更加富強的期待。要求他們展示自己準備的演講文本，以革命故事、革命人物為主題，說明自己對紅色精神的認識，和今后在學習中要怎么貫徹落實這樣的精神。并讓所有學生，在了解他人的發(fā)言后，以投票的形式激勵自己喜愛的文本或言論，使紅色教育滲透到學生的思想及言論中。

五、在群文閱讀的紅色教育下引導學生感悟

如果學生在閱讀文本中未體會到紅色精神的存在，那么他們閱讀再多的文本內容也無法準確接收到紅色教育對他們思想的洗禮。因此，教師需要引導學生對閱讀文本進行理解和分析，幫助他們認識當中的人物形象和人物之所以做出某些行為的依據(jù)，圍繞課本教材的延伸拓展閱讀。中國乃至世界文學藝術的發(fā)展伴隨著海量優(yōu)質文章、讀物的出現(xiàn)，我們在課本教材上所能看到的僅僅是具有代表性的一少部分。從這幾年來語文教材的內容改革以及新課標要求來看，語文教學越來越提倡學生誦讀經典、提高閱讀量，那么我們在語文課堂教學中也要適當結合課本教材去做閱讀拓展。這樣，學生的閱讀就能夠圍繞一個具體的中心展開對人物關系的聯(lián)想和對人物行為的理解，更能夠感受到紅色精神對一個人精神信念的支撐，并通過在學習生活中堅定自己的信念，今后成為堅決擁護中國的優(yōu)秀人才。

如《狼牙山五壯士》中，描述了七連六班五個戰(zhàn)士，為了掩護群眾把敵人引上狼牙山后，又在絕路上進行抗爭的故事。在教材文本中沒有給出最后的結局，卻升華了抗爭革命的主題精神。學生在第一遍閱讀這篇文本時，可以從中認識整體的故事情節(jié)和最后的結局走向，卻缺少理解人物行為的證據(jù)。教師要引導他們閱讀第二、第三遍，讓學生描寫五壯士與敵人決戰(zhàn)的前提條件，并把這個條件作為人物在狼牙山頂峰抗擊敵人的主要目的進行理解。再讓學生從文中找到側面描寫人物形象的動詞和對話，使他們能夠作為同樣的一個集體人物，聯(lián)想如果是自己遇到了當時的危急情況，會做出怎樣的決定和選擇。教師應先讓學生感悟當中的紅色精神，再用言語激勵學生用行動抗爭敵人，反對任何侵略中國的言論和行為。

六、結語

教師要把群文閱讀當作學生理解文本中紅色精神的主陣地，堅持讓學生共同完成對文本的閱讀和理解，并通過課堂主題和演講教育活動，幫助他們簡單說明自己學習文本內容的困惑和堅持下來的理由。教師還要通過介紹歷史人物和人物事跡的諸多閱讀文本，引導學生以維護中國主權、堅持中國革命道路為中心，認識革命故事和故事中的紅色精神，使他們能夠堅決抵御任何形式的侵略，用行動證明自己不受外來文化影響的學習立場。

參考文獻：

[1]王立勝.紅色教育在小學教學中的融合方式探討[J].科學大眾（科學教育），2019（4）：58.

[2]王先清.最美興國紅至誠報國志：蕭華紅軍小學紅色文化教育辦學特色[J].華夏教師，2020（13）：8.

[3]劉菊霞.優(yōu)化群文閱讀品嘗語文味道[J].文學教育（下），2021（3）：100-101.