桂澤發(fā)

我們只要始終朝著富貴兼修方向，努力提升富商和貴商，人生十商就能得到改善和提升，幸福指數(shù)就會(huì)越來越高。

什么是富貴

花開富貴、榮華富貴、長命富貴、富貴顯榮、富貴不淫、大富大貴、富貴安樂……“富貴”，數(shù)千年來一直作為高頻詞，在人們各類祝福場景中使用，耳熟能詳，婦孺皆知?！案毁F”到底是什么呢？

子曰：“不義而富且貴于我如浮云”（《論語》）;又曰：“天賜可求也;雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好（《述而》）。”管子曰“：倉廩實(shí)而知禮節(jié)（《管子·牧民》）?！?/p>

古語說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往（《史記》）”;又說：“諸君莫嘆貧，富貴不由人（南北朝·鮑照《擬行路難十八首》）?！?/p>

陶淵明《五柳先生傳》云：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！卑拙右自娫疲骸八焓怪腥诵模臣城蟾毁F（唐·《讀史五首》）?！?/p>

諺語：“富貴本無根，盡從勤中來?！薄俺晒?xì)中取，富貴險(xiǎn)中求?！?/p>

……

富貴與幸福有什么關(guān)聯(lián)

那“富貴”究竟是什么呢？它與“幸福”有什么關(guān)聯(lián)？

每個(gè)人的生命，只有一次，或長或短，或輝煌或平凡，或順利或波折。追求幸福，是每個(gè)人的基本權(quán)利，也是每個(gè)人生活的終極目標(biāo)。一般自然人有兩大屬性：一個(gè)是物質(zhì)性;另一個(gè)是精神性。通常情況下，物質(zhì)性追富;精神性求貴。幸福人生，富伴貴隨。探尋富貴奧秘，倡導(dǎo)富貴之道，就是要找到一把打開幸福之門、過上幸福生活的鑰匙。

對(duì)于幸福，人們有很多說法。有人甚至給出了幸福公式。如美國著名心理學(xué)家賽利格曼提出了他的幸福公式：總幸福指數(shù)=先天的遺傳素質(zhì)+后天的環(huán)境+你能主動(dòng)控制的心理力量（H=S+C+V）?？傂腋Ｖ笖?shù)是指一個(gè)人較為穩(wěn)定的幸福感，不是暫時(shí)的快樂和幸福，而是對(duì)自身生存狀態(tài)的全面肯定。不難看出，這當(dāng)中既包括“富”的因素，也包含“貴”的因素。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森也曾經(jīng)提出過他的幸福公式：幸福=效用/欲望。效用是人消費(fèi)某一種物品時(shí)得到的滿足程度;而欲望是對(duì)某一物品效用的強(qiáng)烈需求。這個(gè)公式表明，幸福是效用和欲望兩者比較后的綜合感受。在欲望一定的情況下，效用越大人們的幸福感就越強(qiáng)。

富貴公式

可見，“富貴”是與“幸?！本o密相關(guān)的。那簡單來說究竟什么是“富貴”？能否也給富貴一個(gè)公式呢？

最近由上海三聯(lián)書店出版的筆者拙著《富貴論》，嘗試闡述了富貴本質(zhì)、富貴關(guān)系以及富貴之道?！陡毁F論》認(rèn)為，富與貴：一個(gè)身外物，一個(gè)心內(nèi)事;一個(gè)具體，一個(gè)抽象;一個(gè)顯陰，一個(gè)呈陽;一個(gè)向內(nèi)，一個(gè)朝外;一個(gè)熵增，一個(gè)熵減;一個(gè)有限，一個(gè)無窮;一個(gè)為己，一個(gè)利人;一個(gè)下墜，一個(gè)升騰;一個(gè)易得，一個(gè)難成……富貴，簡單說來就是富與貴的統(tǒng)合。富就是財(cái)富，可以從富能、富相、富道三個(gè)層面去分析，一個(gè)人的富道（觀富、謀富、創(chuàng)富、守富、用富之道）越正，那往往其富相就越好，其富能就越大，其可以支配的效用就越多。貴主要是指精神、思想、道德層面上無形的東西，一個(gè)人的貴道（聚識(shí)、聚能、聚精、聚德、聚靈之道）越正，那往往其貴相就越好，其貴能就越大，就越有能力進(jìn)行自律和減欲，也就越有動(dòng)力參與共同富裕等共建共享活動(dòng)，奉獻(xiàn)自己的財(cái)富和智慧。由此，“富貴”與“幸?！眱?nèi)在地緊密結(jié)合，“富貴公式”與“幸福公式”打成一片、聯(lián)袂呈現(xiàn)（“富貴公式”如下圖所示）。這里的“共富”，強(qiáng)調(diào)的是與人共享財(cái)富（既包括物質(zhì)財(cái)富，也包括精神財(cái)富）。

再對(duì)“富貴公式”從右往左看，人們?yōu)樽非笮腋８械奶嵘?，一方面要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，助力增加效用;另一方面要減少欲望，助力參與共富等克己利他活動(dòng)。最后發(fā)現(xiàn)，人們追求幸福的過程就是創(chuàng)富共富、克己利他的過程，也就是富貴兼修的過程。人們以追求幸福為目標(biāo)，又以富貴兼修為歸宿，一舉兩得。由此可見，在一定意義上可以說，幸福之道就是共富之道，也是富貴之道。共同富裕這個(gè)偌大的平臺(tái)，為人們實(shí)踐富貴同修、收獲幸福人生，提供了積極上進(jìn)、實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)。

富貴商指數(shù)

《富貴論》對(duì)富貴公式進(jìn)行了進(jìn)一步延伸和細(xì)化，提出了富貴商（指數(shù)）這一概念，認(rèn)為富貴商（指數(shù)）包括富商（指數(shù)）和貴商（指數(shù)），是兩者的有機(jī)結(jié)合體。

富商（指數(shù)）指的是富能商數(shù)，系個(gè)體富能測試值與群體均值相比的指數(shù)，以百分?jǐn)?shù)表示（如下圖所示），用以衡量個(gè)體富能高低。其中“富能”由富量、富質(zhì)、富品決定，可進(jìn)行多維度測評(píng)量化。對(duì)個(gè)體而言，富能是結(jié)果，富相是表征，富道是內(nèi)驅(qū)，三者表里呼應(yīng)，彼此依存。

富商（指數(shù)）≈（個(gè)體富能/群體均值）×100

同樣，貴商（指數(shù)）指的是貴能商數(shù)，系個(gè)體貴能測試成績與群體均值相比的指數(shù)，以百分?jǐn)?shù)表示（如下圖所示），用以衡量個(gè)體貴能高低。其中“貴能”由貴量、貴質(zhì)、貴品決定，可進(jìn)行多維度測評(píng)量化。對(duì)個(gè)體而言，貴能是結(jié)果，貴相是表征，貴道是內(nèi)驅(qū)，三者表里呼應(yīng)，相輔相成。

貴商（指數(shù)）≈（個(gè)體貴能/群體均值）×100

富貴商（指數(shù)）指的是個(gè)體富能貴能之和與群體均值相較的指數(shù)，以百分?jǐn)?shù)表示（如下圖所示）。而如前所述，“富能”和“貴能”均可通過多維度量化評(píng)估。

富貴商（指數(shù)）≈（個(gè)體富貴能/群體均值）×100

提升富貴水平

上述富貴商（指數(shù)）可以幫助人們測試自身富能、貴能在群體中所處水平，進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，找出長短板，進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練，有序提升富貴水平。

而反觀人生十商：智商、情商、財(cái)商、逆商、志商、健商、膽商、心商、德商、靈商，它們的內(nèi)涵與功能或接近于富商，或接近于貴商，或兩商兼具。換言之，富/貴商差不多囊括了人生十商。我們只要始終朝著富貴兼修方向，努力提升富商和貴商，上述人生十商就能得到改善和提升，幸福指數(shù)就會(huì)越來越高?；仨笆觥案毁F公式”不難發(fā)現(xiàn)：富貴與幸福，不僅公式相連，而且指數(shù)相通。

近年來，新冠肺炎疫情暴發(fā)，嚴(yán)重影響人們的學(xué)習(xí)、工作和生活。疫情之下，總能看到身邊一些人，認(rèn)真恪守政府抗疫規(guī)定，嚴(yán)格自律，克制簡樸，省出有限的食物、藥品和其他寶貴物資，接濟(jì)身邊急需的人們;擠出時(shí)間，冒著危險(xiǎn)，加入志愿者隊(duì)伍;以自己所長為人們提供知識(shí)和專業(yè)支持，安撫恐慌和躁動(dòng);弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。他們的步履，從容而堅(jiān)定;他們的笑意，真誠而善良;他們的內(nèi)心，富足而陽光;他們的形象，在克己與共富的良性循環(huán)中發(fā)光、閃亮、放大。也許他們只是普通人，在平凡的崗位上，有著平凡的工作和生活;但是他們的言行舉止，部分詮釋了富貴公式的內(nèi)涵，為富貴精神平添了樸素而精準(zhǔn)的注腳。他們?cè)跒楦毁F商（指數(shù)）代言，他們亦是富貴之道的踐行者。