學(xué)史明理，學(xué)史增信，歷史永遠(yuǎn)是人類(lèi)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)、展望未來(lái)的最好的教科書(shū)。全面展開(kāi)黨史教育，能更好地了解歷史、面向未來(lái)，對(duì)青少年開(kāi)展的黨史教育更是關(guān)切到年輕一代世界觀、人生觀及價(jià)值觀的培育。中學(xué)語(yǔ)文課堂作為青少年學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字知識(shí)、塑造完整人格的重要來(lái)源，同黨史教育的目標(biāo)與內(nèi)容有交叉重合之處，因此研究百年黨史融入中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐機(jī)制，可以有效提升語(yǔ)文課堂立德樹(shù)人的效果，賡續(xù)紅色根脈。

一、黨史融入課堂的現(xiàn)狀與問(wèn)題調(diào)研

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中，黨史教育始終占據(jù)著思想政治教育的高位?？傮w而言，在和平年代，青少年黨史教育主要是通過(guò)學(xué)校教育開(kāi)展。但是，在黨史教育進(jìn)課堂的過(guò)程中，會(huì)由于諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而導(dǎo)致教育效果不明顯、形式流于表面等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而使得黨史這一極佳的，生動(dòng)的精神教育資源未發(fā)揮出理想作用。黨史融入課堂的相關(guān)情況與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下三大方面。

（一）黨史教育體系待完善，部分教育內(nèi)容缺位

根據(jù)統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材的編排方式，對(duì)黨史相關(guān)的課文篇目進(jìn)行歸類(lèi)，我們可以從中窺見(jiàn)當(dāng)前黨史教育體系存在的缺漏。就黨史的發(fā)展不同階段來(lái)看，這類(lèi)課文可以分為新中國(guó)成立前（1921-1949年）的黨史教育內(nèi)容（如《老山界》《土地的誓言》）;新中國(guó)成立初期（1949-1979年）的黨史教育內(nèi)容（如《鄧稼先》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）;改革開(kāi)放之后（1979-2017年）的黨史教育內(nèi)容（如《我一生中的重要抉擇》《太空一日》）;以及進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代之后（2017年至今）的黨史教育內(nèi)容（尚無(wú)）。在根據(jù)歷史時(shí)期劃分黨史教育內(nèi)容之后，我們可以看出反映改革開(kāi)放之后的黨史發(fā)展的課文相對(duì)較少，大部分與黨史有關(guān)的內(nèi)容集中于中國(guó)的革命史及新中國(guó)初期的建設(shè)史之中。這一現(xiàn)狀反映出語(yǔ)文課文內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性與時(shí)代感的弊病，需進(jìn)一步完善語(yǔ)文教材的選材和編排，從而在內(nèi)容層面構(gòu)建起有利于融入黨史教育的教材體系。

（二）語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)試程度高，學(xué)校教師重視度低

在以往的革命歷史教育中，黨史教育一般同思想政治教育同步進(jìn)行。但是由于中學(xué)生承受著升學(xué)、成績(jī)等多方面的壓力，所以學(xué)校的黨史教育一般都流于形式。并且，當(dāng)語(yǔ)文課堂作為黨史教育拓寬授課空間的一大選擇之時(shí)，也仍然無(wú)法受到學(xué)校及教師的關(guān)注，而這與語(yǔ)文教育應(yīng)試程度高的教學(xué)現(xiàn)狀存在關(guān)聯(lián)。從學(xué)校層面而言，課堂教學(xué)的導(dǎo)向仍然是為提升成績(jī)和提高升學(xué)率而服務(wù)，甚少涉及到明確具體的思政教育要求;從教師層面而言，當(dāng)前的語(yǔ)文教材同黨史的聯(lián)系不夠直接、中學(xué)語(yǔ)文授課時(shí)間緊張與任務(wù)繁多、未樹(shù)立與思政教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)觀等因素都導(dǎo)致了其對(duì)黨史教育重視度低下的問(wèn)題。因而，大部分中學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中很少主動(dòng)承擔(dān)與黨史相關(guān)的教育任務(wù)，導(dǎo)致了課堂中的黨史教育難以真正開(kāi)展。

（三）黨史教育形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣索然

現(xiàn)階段，黨史教育在中學(xué)中開(kāi)展時(shí)一般采用第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)、觀看影像資料等形式。但就學(xué)生而言，中學(xué)的課程配備繁復(fù)，學(xué)校中的學(xué)科教育已占據(jù)了學(xué)習(xí)的主要時(shí)間，很少能夠?qū)⒕υ俅畏峙渲咙h史教育之中。同時(shí)由于課外黨史教育的形式較為單一和模式化，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣索然，進(jìn)一步削弱了黨史教育的成效。并且，在如今仍然以成績(jī)?yōu)榭己藰?biāo)準(zhǔn)的情況下，學(xué)生忽視了黨史學(xué)習(xí)的重要性，擱淺了黨史教育的重要內(nèi)容。此外，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)形成的應(yīng)試教育風(fēng)氣已成積弊，導(dǎo)致大部分家長(zhǎng)并不能及時(shí)意識(shí)到黨史教育等思政教育的重要性，也對(duì)黨史教育進(jìn)課堂產(chǎn)生了一定阻礙。

二、黨史融入課堂的理論研究

黨史教育在學(xué)校教育中的缺位和錯(cuò)位，使得黨史未能充分發(fā)揮其資政育人的思想教育作用。但若將黨史教育與語(yǔ)文課堂相融合的模式作為黨史教育的創(chuàng)新性拓展，則會(huì)使其具備諸多思政課堂所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

（一）方式更為靈活，化為無(wú)聲教材

在以往的思政課堂的教學(xué)中，黨史教育通常是單獨(dú)作為一個(gè)板塊進(jìn)行授課和教學(xué)，并采用有形的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。而在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行的黨史教育則采用了相對(duì)而言更為靈活的方式進(jìn)行授課，將黨史教育有機(jī)融入語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容之中，化為了無(wú)聲的教材。例如，在教授統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)第一單元《鄧稼先》一課時(shí)，教師可在實(shí)際教學(xué)中采用觀看中國(guó)第一顆原子彈爆炸的視頻、帶領(lǐng)學(xué)生朗讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》等多種形式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課文、感受歷史、學(xué)習(xí)人物精神。此時(shí)，關(guān)于“兩彈一星”研究的黨史內(nèi)容便可作為《鄧稼先》一課的助讀系統(tǒng)組成要素而對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)提供幫助。同時(shí)，學(xué)生也能夠在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，對(duì)該段黨史內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而在無(wú)形中加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同與熱愛(ài)。

（二）內(nèi)容更為貼切，思想導(dǎo)向明顯

語(yǔ)文課程具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，這決定了語(yǔ)文課程不僅需要使學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，更需要培育學(xué)生的家國(guó)情懷、傳承民族精神和時(shí)代精神。黨史作為中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史載體，具有可被語(yǔ)文課程闡發(fā)的空間與可能性，因而在內(nèi)容上更加貼切中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式，并且為中學(xué)語(yǔ)文課堂帶來(lái)了更加鮮明的思想導(dǎo)向。例如，統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)第二單元均為家國(guó)情懷題材的課文，那么教師應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義精神作為指導(dǎo)思想，貫穿于整個(gè)單元的教學(xué)之中，同時(shí)也應(yīng)輔之以黨史的學(xué)習(xí)，在相關(guān)的黨史內(nèi)容中進(jìn)一步挖掘愛(ài)國(guó)主義精神，從而更好地發(fā)揮其意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的思想教育作用。

（三）影響更為深遠(yuǎn)，潛植中達(dá)就目的

在中學(xué)語(yǔ)文課堂中開(kāi)展的黨史教育，通常能夠采用中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)，從而能在潛移默化中達(dá)成黨史教育的目標(biāo)，產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響，使其不流于形式。相較于填鴨式教學(xué)，學(xué)生更容易接受黨史的潛植式教育形式，并更能牢記相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，理解更為深刻。例如，統(tǒng)編版九年級(jí)下冊(cè)《梅嶺三章》一課的寫(xiě)作背景為1934-1936年的紅軍長(zhǎng)征，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以將長(zhǎng)征相關(guān)的故事（例如陳樹(shù)湘“為蘇維埃流盡最后一滴血”、紅軍戰(zhàn)士的“半截皮帶”等）作為教學(xué)的助讀內(nèi)容，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文背景的了解，增強(qiáng)對(duì)革命精神的自覺(jué)認(rèn)同。

三、黨史融入課堂的實(shí)踐路徑與機(jī)制

在現(xiàn)階段黨史融入中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐中，黨史教學(xué)可能仍舊存在諸多弊端。根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與黨史教育的本質(zhì)和目的，大致可從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體與教學(xué)形式這三方面著手解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，展開(kāi)黨史融入課堂的實(shí)踐路徑與機(jī)制研究。

（一）深挖黨史資源，完善助讀系統(tǒng)

2011年版的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程總結(jié)了十條目標(biāo)，其中在情感態(tài)度與價(jià)值觀維度的目標(biāo)有“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”。因此，在語(yǔ)文課程中開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及黨史教育等思政類(lèi)型的教育內(nèi)容是構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)、培育思想道德品質(zhì)的題中之義。目前所通行的統(tǒng)編版語(yǔ)文教材遵循著“體現(xiàn)核心價(jià)值觀的總體特色”，基本上“呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的典型歷史成就，并與每一次偉大勝利所反映出的黨的精神深度契合”。對(duì)于初中學(xué)段來(lái)說(shuō)，目前已有較多關(guān)于黨史等思政教育的文本內(nèi)容，同時(shí)也注重多主題多板塊的交互融合，但是對(duì)于其側(cè)重的方面來(lái)說(shuō)，黨史內(nèi)容大多集中于中國(guó)的革命史及建設(shè)史之中，改革開(kāi)放至今的黨史內(nèi)容涉及較少。同時(shí)，語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)之中多數(shù)局限于教學(xué)文本之中，而甚少進(jìn)行拓展延伸，這也導(dǎo)致了現(xiàn)階段黨史教育的零散性、片面化。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)及時(shí)增補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容，深挖語(yǔ)文教材中的黨史資源，并及時(shí)完善助讀系統(tǒng)，從而在內(nèi)容層面構(gòu)建起完整的黨史教育體系，以最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)和黨史教育的相融并進(jìn)。

（二）形成融合教學(xué)，發(fā)揮媒介功用

作為黨史教學(xué)內(nèi)容的承載體，語(yǔ)文課堂起到了傳播媒介的功用，能在無(wú)形之中為學(xué)生帶來(lái)潛植式的精神影響，從而完善個(gè)人的思想價(jià)值觀念。實(shí)現(xiàn)黨史教育與中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的相互融合，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育培根鑄魂、立德樹(shù)人的價(jià)值。在進(jìn)行融合教學(xué)時(shí)，對(duì)于需要進(jìn)行黨史教育的特定課程而言，語(yǔ)文教師應(yīng)該由淺入深地將黨史教育的內(nèi)容貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，并通過(guò)選擇諸如綜合性學(xué)習(xí)探究、整本書(shū)閱讀、朗誦表演、知識(shí)延伸、自主學(xué)習(xí)等多種教學(xué)模式開(kāi)展黨史的教育。教師在進(jìn)行黨史教育的過(guò)程中需“探尋課堂需求和供給的接口，統(tǒng)籌和優(yōu)化各種資源，把黨史的豐富資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)能”，同時(shí)也應(yīng)恪守語(yǔ)文課堂的媒介功能，不脫離語(yǔ)文教育的本質(zhì)教學(xué)任務(wù)，并將教學(xué)的重點(diǎn)放在培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)之上。

（三）革新教育形式，優(yōu)化育人路徑

黨史教育作為意識(shí)形態(tài)教育的核心環(huán)節(jié)，具有常規(guī)的知識(shí)教育所不具備的隱形教育特征以及價(jià)值導(dǎo)向作用，同時(shí)其內(nèi)容是隨時(shí)代發(fā)展而不斷更新與變化的，因此在進(jìn)行黨史教育的教學(xué)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征，及時(shí)革新教育形式，優(yōu)化育人路徑，從實(shí)際出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。中學(xué)語(yǔ)文課堂的外在形式同黨史教育的內(nèi)核相結(jié)合，可以從中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)以及口語(yǔ)交際教學(xué)等多個(gè)維度展開(kāi)。以閱讀教學(xué)為例，教師可以結(jié)合相關(guān)課文，在課內(nèi)外開(kāi)展有關(guān)革命歷史專(zhuān)題的整本書(shū)閱讀，例如在教授《老山界》這一課文時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀魏巍的《地球的紅飄帶》，介紹關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的黨史內(nèi)容;在教授《太空一日》這一課文時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀趙雁的《第四級(jí)火箭》，感受中國(guó)航天事業(yè)崛起的艱辛;在教授《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》這一課文時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀方志敏的《可愛(ài)的中國(guó)》……同時(shí)，教師也應(yīng)不斷充實(shí)教學(xué)方法，引介新型的閱讀方法輔助學(xué)生的課外閱讀，例如SQ4R閱讀法、歸納演繹閱讀法等等，從而實(shí)現(xiàn)黨史教育形式的革新。

總而言之，黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨在一百多年櫛風(fēng)沐雨、朝乾夕惕的奮斗征程中總結(jié)出的歷史經(jīng)驗(yàn)，黨史教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展更是起著鑄魂育人、塑造人格的重要作用。在中學(xué)語(yǔ)文課程中有效融入黨史教育內(nèi)容，從深挖黨史資源、完善助讀系統(tǒng)出發(fā)，在實(shí)際教學(xué)中樹(shù)立融合教學(xué)的教育意識(shí)，再到革新教育形式，并逐步優(yōu)化育人路徑。這是在新時(shí)代背景下對(duì)黨史教育模式的新探索，能夠?qū)Ⅻh史這一優(yōu)秀的教育資源發(fā)揮出最大的育人價(jià)值，能夠使黨史教育在課堂中煥發(fā)出全新的生命活力，并以全新的姿態(tài)幫助青年學(xué)生樹(shù)立起正確的黨史觀與人生觀，以嶄新的形式面對(duì)新時(shí)代對(duì)培育人才所提出的本質(zhì)要求。

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[基金項(xiàng)目：本文為杭州師范大學(xué)2021-2022學(xué)年“本科生創(chuàng)新能力提升工程”項(xiàng)目資助“百年黨史融入中學(xué)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)CX2021128）的成果。]

范晨晨，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院本科生。