摘? 要：針對課堂上的“低頭族”現(xiàn)象，探索思想政治理論課共情教育模式，提高思想政治教育實效，為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬乓饬x重大。文章對“三步八環(huán)節(jié)”思想政治理論課共情教育模式的課前準備、課中互動、課后跟蹤三個方面進行詳細闡述，旨在為思想政治教師運用共情技術(shù)、培養(yǎng)共情能力提供理論和實踐參考。

關(guān)鍵詞：思想政治課;“三步八環(huán)節(jié)”教育模式;探析

中圖分類號：G640? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）24-0176-05

習(xí)近平總書記強調(diào)，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性[1]。這不僅指明了思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）改革和發(fā)展的方向，也道出了思政課缺少針對性和親和力的問題所在。本研究的價值在于構(gòu)建課前、課中、課后“三步八環(huán)節(jié)”思政課共情教學(xué)模式，激發(fā)師生間的共情力、人與教學(xué)內(nèi)容的共情力，提升思政課教育親和力。

一、“三步八環(huán)節(jié)”思政課教學(xué)模式的內(nèi)容

“三步”即課前準備、課中互動、課后跟蹤三個階段，主要解決“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)習(xí)效果怎樣”，是否真正做到了“學(xué)會”和“會學(xué)”等問題。其中，“課前準備”是基礎(chǔ)，只有充足的課前準備，才能做到課中游刃有余;“課中互動”是核心，良好而高效的課中互動是保障師生教學(xué)相長的重要環(huán)節(jié);“課后跟蹤”是關(guān)鍵，通過課后跟蹤，教師能更好地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何，是否能夠獨立自學(xué)。三步環(huán)環(huán)相扣，相互聯(lián)系，為實現(xiàn)共情教育打造完整閉環(huán)。

“八環(huán)節(jié)”即課前備課、備生;課中構(gòu)建平等和諧師生關(guān)系、開發(fā)利用信息化教學(xué)平臺、契合大學(xué)生情感訴求、注重語言表達藝術(shù);課后及時交流反饋、引導(dǎo)學(xué)生明社情、校情、行情。

二、“三步八環(huán)節(jié)”思政課教學(xué)模式的具體做法

（一）課前精心預(yù)設(shè)，鋪墊“共情”課堂

1. 課前備課，明確目標

一是研讀教材，知其然也要知其所以然。在開展課堂教學(xué)活動之前，教師要充分研讀教材內(nèi)容，準確捕捉各種信息，揣摩教材編寫意圖，弄清知識內(nèi)在邏輯順序和學(xué)生認知發(fā)展特點。研讀教材是順利開展課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和源泉，只有理清教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，設(shè)計出層層遞進、具有較高層次性的教學(xué)思路和有針對性的教學(xué)方法，才能較好地實現(xiàn)教學(xué)目標。以講解“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”為例，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，回答時代之問、人民之問、世界之問。怎樣讓學(xué)生深切地體會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性、時代性，就得從對習(xí)近平總書記的了解著眼。課前備課時設(shè)計這幾個問題：你眼中的習(xí)近平是個什么樣的人？青年習(xí)近平是如何應(yīng)對逆境和困難的？反觀今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)近平什么精神？通過這幾個問題，學(xué)生了解青年習(xí)近平的人生挫折、磨礪，與人民群眾住在一起、想在一起、干在一起的經(jīng)歷;了解在各地為官的習(xí)近平高尚的家國情懷及其為官一任，造福一方的公仆意識。這樣，同學(xué)們才能真正去思考、去踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

二是深入挖掘教材中的“共情”資源，激發(fā)共情力。情感是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗，情感的功能主要是動力作用，教師在教學(xué)過程中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的情感，用情感去感染學(xué)生、激勵學(xué)生，進而培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，樹立積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，確立明確的學(xué)習(xí)目的。思想政治理論課本身就是要引領(lǐng)學(xué)生了解社會、樹立理想、端正三觀，因此，必須改變傳統(tǒng)的說教模式，通過深入挖掘思政教材中的“共情”資源來引導(dǎo)學(xué)生，達到共鳴?，F(xiàn)以“中國近現(xiàn)代史綱要”課為例，分析如何挖掘“共情”資源。傳統(tǒng)的課程教學(xué)往往側(cè)重講解歷史事件的背景、主題、過程、結(jié)果、意義等，忽視了在這些事件中鮮活的歷史人物、曲折的歷史故事等。教師可以向?qū)W生講解近代史上在逆境中不屈不撓、在危機中勇于拼搏、在民族危亡時勇?lián)笕蔚臍v史人物，介紹那些出身貧寒但堅持不懈并獲得成功的人物事跡以及小人物心中的家國情懷等，以此滿足大學(xué)生對自身成長的需求和期待。

2. 課前備生，有的放矢

一是充分調(diào)研學(xué)生需求，尊重學(xué)生興趣。學(xué)生由于個體差異，對知識的掌握從廣度到深度上各不相同，教師在準備階段，要通過調(diào)查問卷、個別談話等方式充分了解學(xué)生需求，知道哪些知識是學(xué)生自學(xué)能掌握的，哪些知識需要老師重點講解，哪些知識需要老師做補充教學(xué)?！拔覀兯枰哪耸峭暾d趣的培養(yǎng)，即基于身體與生命整體喚起之上的趣味的培育與養(yǎng)成，唯其如此，這樣的趣味才是通達于個人身體與生命的?！盵2]因此，關(guān)注學(xué)生需求與尊重學(xué)生興趣的教學(xué)才是有針對性的教學(xué)，才能引起學(xué)生共鳴，達到師生“共情”和事半功倍的效果。

二是了解學(xué)生心理狀態(tài)及個性特征。教師要想在課堂上與學(xué)生實現(xiàn)“共情”，要做充足的課前調(diào)研，了解并記錄不同學(xué)生的心理特征及個性特點，以朋友的身份在課堂之外與他們多溝通交流。如針對“00后”大學(xué)生，教師要知道在他們這個群體中廣泛存在的小眾圈層，如漢服圈、轉(zhuǎn)筆圈、娃圈（BJD、OB11等）、二次元圈等。中國青年網(wǎng)的一項調(diào)查顯示，56%的受訪大學(xué)生認為自己是某個小眾“興趣圈”中的一員。教師雖然不能做到“00后”大學(xué)生那樣興趣廣博，但如果能深入觀察并主動傾聽，對他們的行為表現(xiàn)出興趣、贊賞等，師生心靈的共鳴便會產(chǎn)生，教師在課堂上采取適當?shù)姆绞綄⒔虒W(xué)語言與學(xué)生所想緊密結(jié)合，循循善誘，進而達到有效刺激和深度影響。

三是找到學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式。思想政治課是一門講“理”的課，讓道理深入人心，要讓思想政治課成為動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的一門學(xué)科，提高思想政治教育的實效性，教師就要在課前針對學(xué)生特點探索學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式。有的學(xué)生圖形辨識和學(xué)習(xí)能力比較強，有的語言敘述能力比較強，有的實踐動手能力比較強等。教師可以針對性地設(shè)計情景劇表演教學(xué)法、案例分析教學(xué)法、小組分工合作探討法、觸景生情法等?？傊?，合適學(xué)生的教學(xué)方法會對學(xué)生會產(chǎn)生吸引力，加上教師的適當引導(dǎo)，讓學(xué)生成為課堂的主人，教學(xué)效果自然會事半功倍。

（二）課中多措并舉，打造高效生本課堂

1. 構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

一是教師要充分了解學(xué)生成長的規(guī)律，尊重學(xué)生成長過程中的個性需求。一名優(yōu)秀的教師，不僅業(yè)務(wù)水平過硬，一定還要擁有心理學(xué)的知識儲備。教師作為教學(xué)主導(dǎo)者，不僅要了解學(xué)生知識技能等掌握情況，更要了解學(xué)生的心理特征，其人生抉擇重要時刻的困惑等，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和品質(zhì)性情等形成過程的認知規(guī)律?，F(xiàn)在的大學(xué)生普遍易于接受新鮮事物、求知欲和模仿能力強，但是，易變不穩(wěn)定特征明顯。教師要有自己的人格特色和獨到的品位，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，實施賞識教育，滿足學(xué)生的精神需要，成為學(xué)生的良師益友，把教學(xué)變成教育藝術(shù)化的歷程。

二是把課堂主動權(quán)交給學(xué)生。傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往是教師主導(dǎo)，采取灌輸式、填鴨式教學(xué)方式，學(xué)生處于被動和受支配地位。學(xué)生所需所想被忽略，逐漸喪失課堂上的主觀能動性，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨立發(fā)展的人格。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，把課堂主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中愉快地學(xué)好知識，進而學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)。課堂上的師生關(guān)系處于一種民主、平等、信任、理解的狀態(tài)，這種和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果。

2. 開發(fā)利用課堂信息化教學(xué)平臺

一是信息化教學(xué)平臺的開發(fā)利用勢在必行。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵3]21世紀，人類步入信息化時代，信息化能力已成為人才在信息社會中得以生存競爭的基本能力。信息素養(yǎng)已成為科學(xué)素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。我們的教學(xué)必須充分考慮如何運用信息技術(shù)使課堂變得圖文聲像并茂，給教學(xué)注入新活力，進一步豐富教學(xué)形式，引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力，挖掘?qū)W生的潛能，這種良性互動正是師生“共情”的重要表現(xiàn)。同時，信息化教學(xué)平臺也能有效拓展教學(xué)信息量、教學(xué)時空，能進一步完善學(xué)生頭腦中同類知識的構(gòu)建。

二是信息化教學(xué)平臺可以提供個性化和分層教學(xué)的需求。我們現(xiàn)在已經(jīng)置身信息化社會了，電腦、網(wǎng)絡(luò)、智能手機、多媒體，QQ群、微信群、公眾號等等都已經(jīng)是婦孺皆知。在信息化方便生活的同時，教師要利用信息化技術(shù)服務(wù)教學(xué)，要搭建課堂網(wǎng)絡(luò)互動平臺，實現(xiàn)課程傳統(tǒng)互動與網(wǎng)絡(luò)自我互動的同步進行[4]。信息化教學(xué)促進師生“共情”的優(yōu)勢集中體現(xiàn)在個性化和分層教學(xué)方面?，F(xiàn)以云班課為例介紹個性化和分層教學(xué)的具體實施方式。云班課的個性化教學(xué)非常方便，如可以點擊班課下方的“成員”選擇任一個學(xué)生，設(shè)置角色為“助教”身份，幫助教師進行教學(xué)方面的管理——可以發(fā)起私聊，進行圖文互動;也可以贈送心意或卡片，對表現(xiàn)好的學(xué)生增加經(jīng)驗值等。云班課分層教學(xué)的實現(xiàn)可以通過發(fā)布不同類型和層次的學(xué)習(xí)任務(wù)實現(xiàn)。比如除了發(fā)布教學(xué)資源外，可以針對基礎(chǔ)不同的學(xué)生，發(fā)布一些拓展資源和作業(yè)。恰當?shù)姆謱硬呗钥墒箤W(xué)生知識水平和能力都得到最好的發(fā)揮和提高。

3. 契合大學(xué)生情感需求，激發(fā)“共情”力

一是堅持賞識教育的理念。愛是賞識教育的基礎(chǔ)，信任是愛的基礎(chǔ)。教師要相信每一個學(xué)生都有一顆上進向善的心，相信他們?yōu)閷W(xué)習(xí)付出的辛勤勞動，經(jīng)常給予鼓勵和贊美，促使學(xué)生始終以一顆愉悅的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣，進而提升學(xué)習(xí)效果。鼓勵和贊美不只是針對優(yōu)秀的學(xué)生，教師的賞識教育要面向每一位同學(xué)，對于成績后進，班級活動不夠積極的學(xué)生，教師的賞識教育更加急迫，更需要教師做一個伯樂，用放大鏡發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時表揚，樹立學(xué)生的自信心。我國著名教育家陶行知“四塊糖果”的故事深入人心，這就是賞識教育的典型案例。賞識教育要要達到最好效果，除了教師的贊美和鼓勵外，還要營造良好的班級氛圍，因為學(xué)生更加渴望獲得班級和集體的認可。在具體實踐中，教師可以通過班級民主選舉、班委輪值、轉(zhuǎn)化后進生、鼓勵中等生、激勵優(yōu)秀生等途徑，形成人人可以出彩、人人皆能成功的班級氛圍。

二是回應(yīng)學(xué)生對時事熱點的關(guān)切。習(xí)近平總書記說：“要及時回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活社會實踐乃至影視劇作品、社會輿論熱議中所遇到的真實困惑。”[5]大學(xué)生是一個國家的未來，時刻關(guān)注著國家的前途和命運。從我校7個教學(xué)院系525份大學(xué)生關(guān)注時事熱點情況的調(diào)查問卷顯示，80.7%以上的學(xué)生關(guān)注時事熱點，41.5%的學(xué)生每日至少關(guān)注1次，76.6%的學(xué)生每周至少關(guān)注幾次。因此，思政課教師要積極融入學(xué)生群體、融入當今社會，關(guān)心青年大學(xué)生關(guān)心的話題，針對學(xué)生關(guān)切的社會熱點，以教師的“問題導(dǎo)向”培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點進行深入解析，采取案例介紹-小組討論-結(jié)論分享-提煉升華的模式，與學(xué)生互動探討，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入其中，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和對中華文化及中國特色社會主義制度的認同感，“用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代”[6]。

4. 注重語言表達藝術(shù)，適時營造“共情”氛圍

一是表揚及時合理，批評適度有效。面對越來越激烈的競爭環(huán)境，教師往往會給學(xué)生訂立各種規(guī)矩及學(xué)習(xí)要求，這些嚴格要求可能會收到短期效益，學(xué)生因為害怕處罰而變得乖巧懂事，但從長遠來看，這并不利于學(xué)生獨立思考和興趣養(yǎng)成，學(xué)生的創(chuàng)新意識也會被死板的教條所扼殺。對學(xué)生過于嚴苛、表揚太少，不利于學(xué)生自信心的培養(yǎng);表揚太多且缺乏針對性，學(xué)生聽了會毫無感覺，還有可能失去激勵的作用。批評太少，學(xué)生可能會目中無人、飛揚跋扈，往往置教師要求于不顧;批評太多，學(xué)生會畏首畏尾、懦弱膽小，往往導(dǎo)致缺乏主見和獨立性。因此，教育評價的方式包括適度的批評和及時合理的贊揚和鼓勵。教師無論用哪一種方法，表揚或是批評，都要注意技巧和方法。

二是多一些商榷，少一些說教。教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。無論是哪個年齡段的學(xué)生都不喜歡老師講話充滿訓(xùn)誡和說教，大學(xué)生已經(jīng)有了獨立思想和人格，他們更希望和老師建立平等和諧的關(guān)系，智慧的教師要學(xué)會把自己當成學(xué)生，把學(xué)生當成自己。所以課堂評價語言要盡可能用商量探討的語氣，讓學(xué)生充分感受教師和他們之間的民主與平等，這樣有利于師生雙方精神敞開后的互動與交流。如在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進行這樣的評價：“你回答得很好，如果聲音能響亮一點就更好了，你說呢？”“你理解得很對，如果能加上自己的感受會更生動，你認為是這樣嗎？”。這些充滿尊重和智慧的評價會化解學(xué)生的尷尬，同時讓學(xué)生覺得教師的評價中肯而有價值，對學(xué)生以后的行為起到引導(dǎo)作用。教師通過這樣和風(fēng)細雨的交流幫助學(xué)生糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，他們就不會有任何心理負擔，不會覺得被老師輕視，從而充滿信心地投入學(xué)習(xí)，自然會爭先恐后地發(fā)言。

三是巧妙地問答，適時地沉默。表達同樣的意思，因為問話形式不同，其效果可能大相徑庭。要成為學(xué)生的良師益友，與學(xué)生交流過程中掌握巧妙的問答和適時的沉默很重要。舉個例子來看，比如問“你討厭政治課嗎？”或“你喜歡政治課嗎？”，不如問“你對政治課的印象怎么樣？”為什么會出現(xiàn)這種效果上的差異呢？第一句問話體現(xiàn)了提問者自己的態(tài)度，沒有給被提問者預(yù)留足夠的表達自己態(tài)度的空間，這反映了提問者不夠謙恭，這種咄咄逼人的問話自然讓聽者感到不舒服，直接影響互動的效果。任何學(xué)生都希望得到教師的尊重，如果教師的語言不能體現(xiàn)對學(xué)生足夠的尊重，他自己也只能自討沒趣。人際交往的一個重要法則是小理用感覺傳達，大理用沉默表示。師生之間的交往也是如此。做一個善于聆聽的教師，往往能捕獲學(xué)生更多的心聲。因為善于聆聽別人的人，一定是個富于思想而謙虛柔和的人，是個學(xué)生樂于接近的人。當學(xué)生敞開心扉跟老師交談時，教師要專注，偶爾插上一兩句同情或詢問的話，表示對他的話留心聽。在傾聽的過程中，不要隨便糾正他的錯誤，中途插話要講究時機和態(tài)度，不要太莽撞。在師生巧妙的問答和適時的沉默中，自然營造一種和諧溫馨的交流氛圍。

（三）延伸思政教育手臂，鞏固“共情”實效

1. 建立交流反饋機制，形成“共情”合力

一是線下充分調(diào)研，架起互信橋梁。為充分發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的作用，聽取學(xué)生對思政課教師的意見，全面了解思政課課堂教學(xué)效果，教師可以定期制作調(diào)查問卷對學(xué)生進行無記名調(diào)研，調(diào)研內(nèi)容涉及教師的語言表達、授課態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)水平等方面;也可以不定期召開學(xué)生干部及學(xué)生代表座談會，了解學(xué)生對教師授課的意見和建議。這樣，教師就可以根據(jù)學(xué)生的意見對教學(xué)內(nèi)容或方式等進行調(diào)整，課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生的就是他們愿意聽的內(nèi)容或樂于接受的形式，學(xué)生的意見建議通過課后交流反饋給教師而被教師采納，學(xué)生就有被充分尊重的感覺，師生之間的默契自然形成。

二是線上問題探討，實現(xiàn)教學(xué)相長。韓愈在《師說》中提出，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。課堂教學(xué)的結(jié)束絕不意味著教師教學(xué)工作的結(jié)束，思想政治課教學(xué)尤其如此。教師在課堂上給學(xué)生講社會公德、講愛國、講奉獻、講自律等，歸結(jié)起來是教育學(xué)生養(yǎng)成良好的個人品德和行為習(xí)慣。不容忽視的現(xiàn)實是隨著信息化的發(fā)展，師生之間的互動和情感交流越來越少，教師必須跟上信息化的步伐，利用對學(xué)生具有強大吸引力的網(wǎng)絡(luò)進行跟蹤教育，通過線上與學(xué)生深入探討人生、討論時事、分享讀書體會等。如在給學(xué)生講“中國近現(xiàn)代史綱要”課時，利用云班課發(fā)布一些小組討論、頭腦風(fēng)暴、線上問卷等，內(nèi)容涉及國內(nèi)外重大新聞、學(xué)生讀書心得摘錄、一個章節(jié)或歷史事件的思維導(dǎo)圖等。針對學(xué)生線上問題，教師的及時回應(yīng)、正確引導(dǎo)有助于學(xué)生將課堂知識內(nèi)化于心，外化于行。

2. 讓學(xué)生明社情校情學(xué)情，激發(fā)成長動力

一是引導(dǎo)學(xué)生明社情，做學(xué)生奉獻祖國的引路人。大學(xué)生是未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和主力軍，關(guān)注社會熱點、把握社會動向能夠提升當代大學(xué)生對社會的認知。思政課教師要積極引導(dǎo)大學(xué)生了解社會新發(fā)展、新態(tài)勢，了解學(xué)生的專業(yè)特點、就業(yè)方向、就業(yè)環(huán)境、就業(yè)形勢等等，理解學(xué)生的就業(yè)壓力、職業(yè)顧慮等。引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐、志愿服務(wù)等活動中了解國情、感知社情、體察民情，全面提高當代大學(xué)生素質(zhì)，開闊大學(xué)生眼界。

二是讓學(xué)生知校史、明校情，激發(fā)學(xué)生愛校榮校情懷。校情包括學(xué)校的發(fā)展歷史、校風(fēng)校訓(xùn)、文明風(fēng)范、價值觀念等，這些就是一個學(xué)校的大學(xué)精神。大學(xué)精神是學(xué)校特有的文化標識和精神象征，是全體師生的精神家園，是引領(lǐng)大學(xué)生健康成長的光輝旗幟[7]。如新生思想政治第一堂課都會帶學(xué)生參觀校史館，讓學(xué)生深刻感受學(xué)校艱苦卓絕的發(fā)展歷程、不同時段涌現(xiàn)出的名人校友以及作為農(nóng)科院校為國家三農(nóng)事業(yè)做出的重要貢獻。通過教師全面的介紹，學(xué)生了解學(xué)校，對學(xué)校有了深深的歸屬感和自豪感，也激發(fā)了學(xué)生“今日我以母校為榮，明日母校以我為傲”的學(xué)習(xí)動力。

三是科學(xué)分析學(xué)情，實現(xiàn)因材施教。春秋時代孔子開展“因材施教”的本質(zhì)就是為了解學(xué)生的特點，針對不同的學(xué)生開展不同的教學(xué)。大學(xué)思想政治理論課教師要通過關(guān)注學(xué)生的興趣需求，激發(fā)情感動力;關(guān)注學(xué)生解決問題的需求，提高理論聯(lián)系實際的能力。美國教育家波利亞說：“教師講什么并不重要，學(xué)生想什么比這重要一千倍”。如果思政課教師只是宣讀書本中的知識理論，學(xué)生會感覺思政課程脫離現(xiàn)實，自然師生之間無法產(chǎn)生思想上的共鳴。要學(xué)生把理論成果“內(nèi)化于心、外化于行”，就必須根據(jù)學(xué)生所思所想設(shè)計和調(diào)整教學(xué)，實現(xiàn)因材施教。教師對學(xué)生需求了解得多一些、全面一些、深入一些，師生之間便容易達成默契，實現(xiàn)“共情”，課堂教學(xué)將達到事半功倍的效果。

三、結(jié)語

尋求共情并不是目的，它是建構(gòu)師生對話情境的基礎(chǔ)。思想政治課教師作為學(xué)生的人生導(dǎo)師，必須學(xué)習(xí)并熟練掌握“共情”藝術(shù)，在師生動態(tài)交互的過程中協(xié)調(diào)內(nèi)外部各要素和諧互助，向著同一個目標或是方向努力[8]。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項目：2022年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)思政專項“運用‘共情提升思想政治教育實效性研究”（項目編號：2022SJSZ1198）;2019年江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院科技項目培育類項目“多渠道構(gòu)建高職院校思政教育‘共情模式”（項目編號：2019kj048）。

作者簡介：李麗（1979—），女，碩士，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織人事處副處長，副教授，研究方向為思想政治教育與黨建。