高作賓

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)所占比例較大，教師在加強(qiáng)古詩(shī)詞的講解和分析之時(shí)，需要將傳統(tǒng)文化融入古詩(shī)詞教學(xué)中，這樣有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，同時(shí)也能更好地了解民族文化的多元性，促使學(xué)生主動(dòng)弘揚(yáng)和傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化。

一、初中古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教師過(guò)于依賴教學(xué)資料

古詩(shī)詞與當(dāng)代社會(huì)有歷史距離，而古人通過(guò)詩(shī)歌描寫，不是單純地寫文章，更是自己真實(shí)情感的流露，以及對(duì)生活遭遇和社會(huì)環(huán)境的一種情感表達(dá)。如果教師過(guò)于依賴教材，就無(wú)法有效地發(fā)散學(xué)生的思維，不能讓學(xué)生深層次學(xué)習(xí)知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。尤其是古人比較注重學(xué)習(xí)儒家文化，因此在教學(xué)中教師需要將傳統(tǒng)文化融入其中，這樣才能夠提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深入理解。

（二）學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣不高

很多初中生缺乏對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，主要是由于學(xué)習(xí)內(nèi)容晦澀難懂，而且在生活中得不到具體的應(yīng)用。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)僅僅是為了應(yīng)付考試，這就導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的主動(dòng)性，削減了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[1]。此外，很多教師在教學(xué)過(guò)程中所采取的教學(xué)方法比較傳統(tǒng)，往往是逐詞逐句地進(jìn)行翻譯，這就導(dǎo)致課堂環(huán)境過(guò)于枯燥，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲入

在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以多種途徑營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，如鼓勵(lì)學(xué)生閱覽傳統(tǒng)文化書籍，或者黑板報(bào)繪制有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖畫。在實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)有意識(shí)地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的文化自信。例如，在教學(xué)《陋室銘》時(shí)，教師可以通過(guò)分析原文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者樂(lè)觀不屈的精神，通過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)君子文化和儒家文化，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高學(xué)生的思想品質(zhì)。

（二）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

在對(duì)初中生進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，教師可以通過(guò)組織古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽、飛花令等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。例如，在教學(xué)《逢入京使》時(shí)，教師可以讓學(xué)生收集有關(guān)詩(shī)歌背景的資料，這樣不僅可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，也可以起到拓展課堂、豐富教育資源的作用。而教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的講解，可以讓學(xué)生更好地了解詩(shī)歌的內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要積極改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。為了提高學(xué)生的課堂參與性，教師可以采用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法，幫助學(xué)生建立對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)框架，使學(xué)生能夠更好地了解古詩(shī)詞的內(nèi)容[2]。例如，在教學(xué)《行路難》時(shí)，教師可以依據(jù)詩(shī)歌主題，讓學(xué)生思考作者想要抒發(fā)的情感。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)小組討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng)，結(jié)合詩(shī)人的個(gè)人遭遇學(xué)習(xí)詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的堅(jiān)定追求，以此提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)質(zhì)量。再如，在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)階段自行查詢相關(guān)資料，以便對(duì)這篇課文有初步了解。然后教師可以鼓勵(lì)一些自學(xué)較好的學(xué)生對(duì)自己所獲取的知識(shí)或感想進(jìn)行分享。教師通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行細(xì)致講解，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人淡泊名利的精神，學(xué)習(xí)詩(shī)人出淤泥而不染的高尚品德。

（四）挖掘教學(xué)資源，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教學(xué)成績(jī)是檢驗(yàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的途徑之一，教師需采用靈活的教學(xué)方法，教學(xué)效果才能有保障。對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)感到一些難度，因此，教師可以利用多媒體技術(shù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)將文字與畫面進(jìn)行結(jié)合，設(shè)置相應(yīng)的游戲、表演等活動(dòng)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，積淀更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，教師可以借助多媒體，將歷史背景和事實(shí)中描述的內(nèi)容，通過(guò)畫面的方式展現(xiàn)出來(lái)，并挖掘課堂教學(xué)中有關(guān)傳統(tǒng)文化的資源，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。在這首詩(shī)詞中，作者陶淵明雖然沒(méi)有明確表達(dá)自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿以及個(gè)人追求，但是卻通過(guò)詩(shī)歌描寫間接抒發(fā)了自己的情感和家國(guó)情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，主動(dòng)融入傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)古代社會(huì)文明的認(rèn)識(shí)。通過(guò)拓展相應(yīng)的資料，讓學(xué)生能夠更好地了解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)相關(guān)傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人品格和道德思想的提高，讓學(xué)生能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張風(fēng)莉.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入[J].學(xué)周刊，2021（11）：57-58.

[2]金懷軍.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育策略探析[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2020（24）：313.