摘要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全局和戰(zhàn)略高度定位法治、布局法治、厲行法治，形成了習(xí)近平法治思想。習(xí)近平法治思想具有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)，凸顯了實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的唯物主義思想；彰顯了馬克思主義唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)；蘊(yùn)含了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。習(xí)近平法治思想彰顯了重大時(shí)代價(jià)值和意義：開辟了馬克思主義法治理論中國(guó)化的新境界；指明了新階段新征程我國(guó)法治建設(shè)發(fā)展的新航向；為世界法治建設(shè)提供了富有智慧的中國(guó)主張。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平法治思想；唯物辯證法；唯物史觀

基金項(xiàng)目：江西省研究生創(chuàng)新專項(xiàng)資金項(xiàng)目“習(xí)近平法治思想的哲學(xué)方法論研究”（YC2021-S253）。

作者簡(jiǎn)介：鄧?yán)祝鲙煼洞髮W(xué)馬克思主義學(xué)院（江西南昌332200）。

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2022）09-0019-05

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)，一方面，以敏銳的戰(zhàn)略思維提出全面依法治國(guó)基本方略，與全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨一起組成“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，并舉全黨全社會(huì)之力予以統(tǒng)籌推進(jìn)；另一方面，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)從中央層面組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì)，為新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)謀篇布局，作出頂層設(shè)計(jì)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)發(fā)生歷史性變革。2020年11月，中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議召開，會(huì)議指出，習(xí)近平法治思想是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平法治思想為新時(shí)代新階段如何推進(jìn)全面依法治國(guó)這項(xiàng)偉大的工程指明了前進(jìn)的航向，也向世界貢獻(xiàn)了“中國(guó)之治”的法治經(jīng)驗(yàn)和主張。

一、習(xí)近平法治思想的哲學(xué)意蘊(yùn)

（一）凸顯了實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的唯物主義思想

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)最基本、最核心的觀點(diǎn)。掌握運(yùn)用物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)，最重要的就是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從客觀實(shí)際出發(fā)。習(xí)近平指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵1]695黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，從基本國(guó)情這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)，深刻回答了法治中國(guó)建設(shè)要走什么樣的道路、要構(gòu)建什么樣的法治體系等基本問題。

一個(gè)國(guó)家走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，取決于這個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情是什么樣。全面依法治國(guó)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保障，也是建設(shè)法治中國(guó)的重要途徑和依托力量，如何推進(jìn)是必須要回答的一個(gè)問題。全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須從我國(guó)實(shí)際出發(fā)。隨著全面依法治國(guó)實(shí)踐的深入推進(jìn)，黨帶領(lǐng)人民成功探索出了一條適應(yīng)基本國(guó)情、符合人民意愿、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的法治道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，它是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，緊接著回答了我們要構(gòu)建的法治體系是富有中國(guó)特色的法治體系，即中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。對(duì)法治道路和法治體系兩大基本問題的正確判定，展現(xiàn)了我們黨對(duì)國(guó)情的深刻把握。

在現(xiàn)實(shí)工作中堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，立足基本國(guó)情是最基本的。又因客觀實(shí)際是不斷變化的，這就決定堅(jiān)持實(shí)事求是還必須立足新的歷史發(fā)展條件，把握新的歷史發(fā)展特點(diǎn)。習(xí)近平指出：“既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來的新特點(diǎn)?！盵2]黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況作出了重大分析研判，指明“十四五”時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段，踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，吹響貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的時(shí)代號(hào)角。面對(duì)新時(shí)代新挑戰(zhàn)，習(xí)近平法治思想鄭重強(qiáng)調(diào)，“從把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路”[3]。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民根據(jù)實(shí)際國(guó)情探索出的一條經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的且符合實(shí)踐發(fā)展要求的唯一正確的法治道路，必須始終不渝堅(jiān)持到底。

（二）彰顯了唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)

馬克思主義的唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論。習(xí)近平法治思想堅(jiān)持用唯物辯證法看問題，對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)作出科學(xué)、系統(tǒng)、全面的規(guī)劃，深刻分析和回答了如何推進(jìn)全面依法治國(guó)這項(xiàng)意義重大的工作。

其一，立足聯(lián)系的觀點(diǎn)，習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)把全面依法治國(guó)放在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中來把握。恩格斯指出：“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！盵4]395這表明世界上沒有任何一個(gè)事物可以脫離其他事物而單獨(dú)存在，各事物之間總是表現(xiàn)出這樣那樣的聯(lián)系。全面依法治國(guó)作為“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局之一，不可能孤立地存在和發(fā)展，與其他戰(zhàn)略之間必然存在著密切而復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。習(xí)近平法治思想指出：“要把全面依法治國(guó)放在‘四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局中來把握，深刻認(rèn)識(shí)全面依法治國(guó)同其他三個(gè)‘全面的關(guān)系?！盵5]1442021年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平代表黨和人民莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！边@標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的如期完成，從“四個(gè)全面”之間的關(guān)系進(jìn)行分析，這是全面深化改革提供前進(jìn)動(dòng)力的結(jié)果，是全面依法治國(guó)提供法治保障的結(jié)果，是全面從嚴(yán)治黨提供組織保證的結(jié)果。黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出新的表達(dá)，“全面建成小康社會(huì)”已調(diào)整為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，這是我國(guó)完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，進(jìn)入新發(fā)展階段的必然。作為下一個(gè)時(shí)期的階段性目標(biāo)和任務(wù)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，還需要繼續(xù)協(xié)調(diào)推進(jìn)全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。要深刻認(rèn)識(shí)到新階段新征程推進(jìn)全面依法治國(guó)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)的重大作用和意義，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，共同為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定雄厚的根基，支撐其向前發(fā)展。

其二，立足發(fā)展的觀點(diǎn)，習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)，把推進(jìn)全面依法治國(guó)當(dāng)作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重大的歷史任務(wù)。發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義辯證法的基本原則。堅(jiān)持馬克思主義發(fā)展觀毫不動(dòng)搖，就必須學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問題，既要看到前途的光明，也要看到道路的曲折。推進(jìn)全面依法治國(guó)不是輕輕松松、敲鑼打鼓、一朝一夕就能完成的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的漫長(zhǎng)過程?；仡櫺轮袊?guó)走過的70多年歷程，法治建設(shè)成就經(jīng)歷了從“無”到“有”的重大突破，從1954年新中國(guó)第一部憲法的頒布到現(xiàn)行憲法及其他法律法規(guī)的實(shí)施，在此過程中，我們還經(jīng)歷了由“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”轉(zhuǎn)變到“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，僅僅一字之變，展現(xiàn)的卻是中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧和勇氣。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到在立法、執(zhí)法、司法、普法方面，還存在著薄弱環(huán)節(jié)。這表明推進(jìn)全面依法治國(guó)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，還有很長(zhǎng)的路要走，需要一代接一代把這項(xiàng)重大歷史任務(wù)扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真完成好。當(dāng)歷史的車輪滾滾向前推進(jìn)，走向了新發(fā)展階段，要實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)成就從“有”到“優(yōu)”的再一次跨越性升級(jí)，習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)必須一方面放眼世界未來、打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；另一方面立足當(dāng)下實(shí)際、突出工作重點(diǎn)，做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，把全面依法治國(guó)不斷向縱深推進(jìn)。

其三，立足全面的觀點(diǎn)，習(xí)近平法治思想提出堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)的工作布局。依法治國(guó)是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，涉及范圍廣，牽扯內(nèi)容多，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。推進(jìn)全面依法治國(guó)工作，重點(diǎn)在“全面”，難點(diǎn)也在“全面”。習(xí)近平法治思想提出“堅(jiān)持共同推進(jìn)、一體建設(shè)”的工作布局，是唯物辯證法全面觀點(diǎn)的生動(dòng)表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)寫照。依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政是一個(gè)有機(jī)整體，三者缺一不可。堅(jiān)持共同推進(jìn)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的必然結(jié)果，就是實(shí)現(xiàn)建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的目標(biāo)。這決定我們必須從國(guó)家、政府、社會(huì)三個(gè)層面全面實(shí)施依法治國(guó)工程，通過“共同推進(jìn)”，實(shí)現(xiàn)“一體建設(shè)”的目標(biāo)。“共同推進(jìn)、一體建設(shè)”的工作布局凝結(jié)著黨中央對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)規(guī)律的深刻洞察和科學(xué)把握，體現(xiàn)了整體布局、協(xié)同推進(jìn)的系統(tǒng)全面觀念。

（三）蘊(yùn)含了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)

在馬克思主義指導(dǎo)下建立的中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守人民群眾是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義基本觀，確立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的初心使命定格成為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。從近代中國(guó)的百年歷程看，中國(guó)能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”，再到目前正在奮力實(shí)現(xiàn)的“強(qiáng)起來”的偉大飛躍，從根本上講，是我們黨時(shí)刻保持與人民群眾心相連、同呼吸、共命運(yùn)，贏得民心的結(jié)果。習(xí)近平法治思想指出：“全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民?！盵3]這深刻回答了“社會(huì)主義法治建設(shè)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這一根本問題，科學(xué)指明了習(xí)近平法治思想以人民為中心的根本立場(chǎng)，詮釋出我們黨堅(jiān)守根本宗旨踐行初心使命的真摯為民情懷，實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史唯物主義的群眾史觀的當(dāng)代運(yùn)用。在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，“要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國(guó)全過程”[3]。立法、執(zhí)法、司法、守法四個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)筑起全面依法治國(guó)的全過程，也就是說，這四個(gè)環(huán)節(jié)都必須堅(jiān)守和貫徹以人民為中心的根本立場(chǎng)。

立法是開展法治活動(dòng)的前提。以人民為中心的根本立場(chǎng)貫徹于立法領(lǐng)域，就必須做到科學(xué)立法以人為本合民心，重點(diǎn)在于立法要反映和體現(xiàn)民情民意。習(xí)近平法治思想指出，法律的制定要時(shí)刻關(guān)注民情，建立在充分掌握民情民意變化的規(guī)律和特點(diǎn)之上。人民群眾的智慧和力量是無窮的，多聆聽人民群眾的呼聲，多采納人民群眾的建議，做到集中民智，是科學(xué)立法、民主立法的根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

執(zhí)法是延續(xù)法律生命力的重要途徑，也是維護(hù)法律權(quán)威的重要手段。執(zhí)法領(lǐng)域貫徹以人民為中心的根本立場(chǎng)，就必須做到執(zhí)法為民。習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。”[3]這是對(duì)執(zhí)法新的具體要求，突出執(zhí)法在全面依法治國(guó)全過程的重要性。嚴(yán)格執(zhí)法，要求執(zhí)法者必須忠于法律法規(guī)，捍衛(wèi)法律法規(guī)的權(quán)威，對(duì)待違法行為一視同仁，做到違法必究。規(guī)范公正執(zhí)法，要求執(zhí)法人員在執(zhí)法操作過程中按照程序規(guī)范辦事，做到公平公正，讓人民群眾信服無異議。文明執(zhí)法，就是指執(zhí)法方式方法要講究文明，辦文明事。總的來看，執(zhí)法是內(nèi)容公正嚴(yán)格和形式文明規(guī)范的統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)了執(zhí)法為民。

司法是維護(hù)人民權(quán)益的最后一道防線。司法領(lǐng)域貫徹以人民為中心的根本立場(chǎng)，必須做到司法公正。所謂司法公正，就是指人民群眾的權(quán)利受到侵害，通過司法途徑進(jìn)行解決一定會(huì)得到公正的保護(hù)。習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持司法為民必須做到“依法公正對(duì)待人民群眾的訴求，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”[6]141。公正司法，標(biāo)準(zhǔn)在人民，目的在人民，保障在人民。整個(gè)司法過程不僅要自覺接受人民的監(jiān)督，還要邀請(qǐng)人民群眾參與。

人人尊法守法，形成法治社會(huì)，是全面依法治國(guó)的最終目的，也是檢驗(yàn)法治成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平法治思想提出：“要充分調(diào)動(dòng)人民群眾投身依法治國(guó)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性?！盵5]107“少數(shù)帶動(dòng)多數(shù)”是我們黨始終保持的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要工作方法。調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)少數(shù)群體首先要帶頭做尊法守法學(xué)法用法的模范。若領(lǐng)導(dǎo)干部成為法治的模范，人民群眾定能成為法治的主力軍，全面守法的法治態(tài)勢(shì)會(huì)因關(guān)鍵少數(shù)帶動(dòng)絕大多數(shù)而形成。

二、習(xí)近平法治思想的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平法治思想形成于新時(shí)代全面依法治國(guó)偉大實(shí)踐中，具有重要價(jià)值。這一思想作為我們黨在法治領(lǐng)域的理論創(chuàng)新成果，為馬克思主義法治理論的發(fā)展注入了當(dāng)代中國(guó)的新內(nèi)涵，創(chuàng)新了馬克思主義法治理論，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。在建設(shè)法治中國(guó)的偉大實(shí)踐征程中，為全面依法治國(guó)提供了根本的行動(dòng)遵循和科學(xué)指南。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中，為破解當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展面臨的法治難題提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，貢獻(xiàn)了富有智慧的中國(guó)方案和主張，具有鮮明的世界意義。

（一）開辟了馬克思主義法治理論中國(guó)化的新境界

馬克思主義法治理論是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，并為后繼者所不斷豐富發(fā)展的開放的科學(xué)理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的生命力，它源于那個(gè)時(shí)代又超越那個(gè)時(shí)代。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大進(jìn)程中，我們黨將馬克思主義法治理論的普遍原理與中國(guó)具體法治實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義法治理論不斷實(shí)現(xiàn)新發(fā)展新飛躍。習(xí)近平法治思想作為馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新重要成果，提出的許多新觀點(diǎn)新論斷新理念，為馬克思主義法治理論的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一，在馬克思主義法治理論中國(guó)化進(jìn)程中具有重要的里程碑意義。比如習(xí)近平法治思想堅(jiān)持馬克思主義法治理論公平正義的核心理念，提出推進(jìn)依法治國(guó)必須做到公正司法。又如堅(jiān)持馬克思主義法治理論的人民性，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代實(shí)施全面依法治國(guó)的根本目的在于通過法律保障人民權(quán)益不受侵害，必須把以人民為中心的思想貫穿依法治國(guó)全過程全領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)真正的為民價(jià)值。再如堅(jiān)持馬克思主義法治理論中法律根源于經(jīng)濟(jì)生活關(guān)系的發(fā)展規(guī)律，伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展實(shí)時(shí)推動(dòng)憲法的修改及民法典的出臺(tái)等等。這些創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)開辟了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義法治理論在當(dāng)代中國(guó)的新境界，展示出馬克思主義法治理論開放性的理論特質(zhì)和魅力，表明習(xí)近平法治思想也是發(fā)展著的真理，同樣會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步而不斷豐富。

（二）指明了新階段新征程我國(guó)法治建設(shè)發(fā)展的新航向

建成社會(huì)主義法治強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的偉大事業(yè)，必須有科學(xué)理論為指導(dǎo)。習(xí)近平法治思想是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并證明了的具有實(shí)踐偉力的科學(xué)的思想武器，它繪就了新時(shí)代新階段如何推進(jìn)全面依法治國(guó)的壯闊藍(lán)圖，為新階段新征程我國(guó)法治建設(shè)的發(fā)展指明了新的航向。習(xí)近平法治思想作為推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本遵循和指導(dǎo)思想，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，對(duì)新階段新征程我國(guó)法治建設(shè)的發(fā)展作出科學(xué)的“分三步走”安排：第一步是到2025年初步形成中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系；第二步是到2035年基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)；第三步到本世紀(jì)中葉全面建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)[7]。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，習(xí)近平法治思想從黨和國(guó)家發(fā)展全局謀劃明確了法治建設(shè)的根本保證是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；強(qiáng)調(diào)了政治方向是堅(jiān)持以人民為中心走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路；提出了工作布局是圍繞立法、執(zhí)法、司法、守法四個(gè)環(huán)節(jié)共同推進(jìn)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政；正確回答了推進(jìn)全面依法治國(guó)過程中必須認(rèn)識(shí)和處理的幾對(duì)重大關(guān)系；清除了人們?cè)谒枷肷系哪：J(rèn)識(shí)和困惑等等，為更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力的法治指引和保障。習(xí)近平法治思想必將引領(lǐng)我國(guó)法治建設(shè)沿著新的正確航向闊步前行，走向社會(huì)主義法治強(qiáng)國(guó)。

（三）為世界法治建設(shè)提供了富有智慧的中國(guó)主張

當(dāng)前，從全球范圍看，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國(guó)的交往比以往任何時(shí)候都更緊密、更頻繁、更廣泛，世界日益變成一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，各國(guó)之間存在共同利益、整體利益的交織。在交往過程中出現(xiàn)某些方面的利益糾紛是不可避免的，這符合人類社會(huì)交往的發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平法治思想著眼人類歷史命運(yùn)如何發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，指出法律的生命力在于付諸實(shí)施，各國(guó)有責(zé)任維護(hù)國(guó)際法治權(quán)威，依法行使權(quán)利，善意履行義務(wù)[8]。要推動(dòng)各方遵守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系基本原則，善于運(yùn)用法治思維方式維護(hù)國(guó)家主權(quán)尊嚴(yán)和通過一定的制度規(guī)則來協(xié)調(diào)世界各國(guó)之間關(guān)系和利益的中國(guó)主張，這受到眾多國(guó)家的高度稱贊。聯(lián)合國(guó)是多邊主義的旗幟，是各國(guó)協(xié)商的平臺(tái)。習(xí)近平法治思想以負(fù)責(zé)任大國(guó)的態(tài)度，提出中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系，堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則作為處理國(guó)際關(guān)系的根本準(zhǔn)則，得到聯(lián)合國(guó)的高度肯定和贊賞。這一思想還呼吁世界各國(guó)攜起手來堅(jiān)持真正的多邊主義，為實(shí)現(xiàn)全球治理體系朝著更加民主化、法治化的方向發(fā)展而作出各國(guó)應(yīng)有的貢獻(xiàn)，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。由此可見，習(xí)近平法治思想闡述的“中國(guó)之治”的法治經(jīng)驗(yàn)，受到各國(guó)的青睞，飽含了對(duì)人類發(fā)展過程中面臨重大問題的深邃思考和獨(dú)特創(chuàng)建，為世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家如何選擇適合自己國(guó)情的法治模式提供了有益借鑒，向全球治理變革貢獻(xiàn)了富有智慧的中國(guó)主張。

三、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代呼喚思想，思想指引時(shí)代。習(xí)近平法治思想的形成，將歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的運(yùn)用，深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨如何運(yùn)用法治思維法治方式治理國(guó)家發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；將國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)，不僅為新階段新征程不斷開創(chuàng)法治中國(guó)建設(shè)新局面提供科學(xué)的理論指引，而且還為世界凝聚和貢獻(xiàn)了中國(guó)法治建設(shè)富有智慧的經(jīng)驗(yàn)和力量。這充分展示了科學(xué)理論的強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展是不斷拓展深化的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，在這個(gè)過程中產(chǎn)生的習(xí)近平法治思想必將會(huì)隨著全面依法治國(guó)實(shí)踐的深入推進(jìn)而不斷豐富。

參考文獻(xiàn)：

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[3]習(xí)近平在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供有力法治保障[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-11-18（1）.

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[8]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[J].求是，2021（1）.

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