張永霞 馬富成

摘? 要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步，我國學(xué)前兒童教育模式逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。我國傳統(tǒng)家庭教育一般由兩種模式組成，一種是父母對子女直接教育，另一種是祖輩對孫輩的隔代教育。隔代教育是當(dāng)前比較普遍的一種家庭教育模式，在其發(fā)展過程中會對學(xué)前兒童性格塑造以及思維模式、行為習(xí)慣形成產(chǎn)生一定影響。基于此，文章就隔代教育的成因、隔代教育對學(xué)前兒童性格塑造的影響因素進(jìn)行分析，并提出相關(guān)解決策略。

關(guān)鍵詞：隔代教育；學(xué)前兒童；性格塑造

中圖分類號：G420? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）29-0025-04

隔代教育，是指由祖輩對孫輩進(jìn)行的撫養(yǎng)和教育，一些年輕家長因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵蛘咭驗(yàn)殡x婚等原因而把孩子的教育、生活等全部責(zé)任推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母們自覺成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。隔代教育已經(jīng)成為我國普遍的一種教育方式，其利弊共存。有知識有經(jīng)驗(yàn)的祖輩能夠?qū)O輩進(jìn)行科學(xué)的照顧與培養(yǎng)，但是大部分祖輩思想觀念并沒有隨著社會發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)變，教育觀念陳舊，教育方式落后，一些不恰當(dāng)?shù)慕逃绞饺菀讓W(xué)前兒童心理健康、性格塑造、人格發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，基于以上問題，本研究主要探討隔代教育對學(xué)前兒童性格塑造的影響因素，并提出針對性解決策略。

一、隔代教育的成因

（一）傳統(tǒng)觀念影響

在我國傳統(tǒng)觀念中，祖輩要能夠盡可能幫襯子女，為子女盡心盡力、無私奉獻(xiàn)［1］。受傳統(tǒng)思想觀念影響，他們認(rèn)為在自己有能力時(shí)，如果不幫子女帶孩子，讓其去工作，為其減輕負(fù)擔(dān)，會招來他人異樣眼光，覺得祖輩不近人情，為子女增添煩惱。因此，從古至今，不論家境、子女?dāng)?shù)量，祖輩都把隔代教育作為理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

（二）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會壓力與市場競爭力增大。近年來，工資收入與生活支出不成正比，社會老齡化嚴(yán)重，年輕父母工作不能滿足家庭開銷，為了能夠適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展，更好地維持家庭生活，降低生活壓力，父母雙方不得不投入工作，祖輩受社會壓力與競爭力影響成為教育主體。

（三）兒童入園難問題的影響

當(dāng)前我國托幼機(jī)構(gòu)發(fā)展不完善，幼兒園教師專業(yè)能力與綜合素質(zhì)參差不齊，托幼機(jī)構(gòu)發(fā)展不能滿足當(dāng)前龐大市場需求，以致兒童入園難。一部分家長進(jìn)城務(wù)工或者在異地工作，多種因素導(dǎo)致父母沒有過多精力照顧撫養(yǎng)孩子，隔代教育成為最放心也是最無奈之選擇。

（四）經(jīng)濟(jì)和安全因素

從經(jīng)濟(jì)因素考量，祖輩幫忙帶娃可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，省去了保姆的費(fèi)用。從孩子安全角度考慮，父母擔(dān)心將孩子交由陌生的保姆照顧可能不安全，也存在健康風(fēng)險(xiǎn)［2］?？剂康秸疹櫟姆奖惴€(wěn)定性，例如即使是假日加班，也可以將孩子臨時(shí)托付給祖父母照顧。

二、隔代教育對學(xué)前兒童性格塑造的影響因素

（一）祖輩過度溺愛，不利于兒童自理能力與自我意識的形成

祖輩在照顧兒童時(shí)，由于溺愛與過分保護(hù)，易致兒童出現(xiàn)兩個(gè)極端，一方面在祖輩過分溺愛之下，無法無天，過分依賴，難以辨別是非，容易形成以自我為中心的性格，情緒暴躁、專橫跋扈、思想情緒不受控制，祖輩難以對其行為進(jìn)行約束；另一方面，祖輩潛意識認(rèn)為兒童年齡小，需要處處小心保護(hù)，在教育過程中，事無巨細(xì)，為幼兒鏟除障礙，營造舒適環(huán)境，一定程度上阻礙了兒童自理能力的培養(yǎng)，不利于兒童形成自立意識，遇到問題時(shí)分析問題、解決問題的能力被無形中削弱，導(dǎo)致兒童形成膽怯思想性格［3］。

（二）祖輩思想傳統(tǒng)，教育觀念陳舊，不利于培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力與想象力

祖輩受到傳統(tǒng)思想觀念束縛，教育觀念陳舊，仍然以上一輩思想觀念、思維方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行隔代教育，無法接受新鮮事物與不斷變化發(fā)展的教育理念，跟不上教育形式，杜絕兒童一切創(chuàng)新與探究行為，難以順應(yīng)教育潮流，遏制了兒童想象力、創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力的發(fā)展，影響學(xué)前兒童正確看待事物，限制兒童接受新思想。

（三）祖輩無條件妥協(xié)，不利于兒童良好習(xí)慣的形成

隔代教育中祖輩會對兒童無條件妥協(xié)，滿足兒童各種無理要求，在家長糾正與批評時(shí)，過分袒護(hù)孫輩，祖輩與父輩教育觀念不統(tǒng)一，從而導(dǎo)致兒童不能形成良好生活習(xí)慣與思維習(xí)慣，不利于正確思想觀念與社會價(jià)值觀形成，造成感情隔閡。

與此同時(shí)，祖輩長時(shí)間幫忙照顧培養(yǎng)孩子，父母陪伴時(shí)間短，有時(shí)候會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生父母不喜歡、不愛自己想法，從而不理解父母，埋怨父母，一定程度上會影響孩子身心健康發(fā)展［4］。孩子過分依賴祖輩，疏遠(yuǎn)父輩，容易造成家庭教育矛盾，不利于孩子在和諧家庭中成長。

（四）調(diào)動(dòng)教育資源，開展隔代教育課程，發(fā)展托育機(jī)構(gòu)

為了使隔代教育逐漸適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會教育需要，給學(xué)前兒童提供高質(zhì)量陪伴與教學(xué)，相關(guān)部門要能夠重視隔代教育的積極作用，充分調(diào)動(dòng)教育資源，在政府與教育部門支持下，根據(jù)不同地域隔代教育特點(diǎn)與現(xiàn)狀，建立特色教育學(xué)校，開展隔代教育課程，促使祖輩減少教育培養(yǎng)盲目性，提高文化認(rèn)知，有針對性地進(jìn)行高質(zhì)高效教育［5］。在加強(qiáng)祖輩教育培訓(xùn)基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，一部分二胎、三胎家庭祖輩年齡大，既沒有能力照顧教育孩子，又沒有更多精力學(xué)習(xí)隔代教育課程。因此，政府要能夠不斷完善發(fā)展托育機(jī)構(gòu)，全面考慮二胎三胎家庭狀況，并為其提供適應(yīng)性較強(qiáng)的托管措施，加強(qiáng)將祖輩教育過渡到托育的信任感；為強(qiáng)化托育機(jī)構(gòu)功能地位，管理層人員應(yīng)對托育機(jī)構(gòu)教師專業(yè)水平以及托育能力強(qiáng)化指導(dǎo)、專項(xiàng)培訓(xùn)，加強(qiáng)法律法規(guī)支持，從而營造良好托育環(huán)境。

（五）發(fā)揮社會力量，為隔代教育營造良好氛圍

就社會層面而言，相關(guān)社會部門要發(fā)揮自身力量，與法律法規(guī)相配合，為隔代教育營造良好社會環(huán)境，穩(wěn)定社會秩序，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與老齡化加劇，政府應(yīng)該針對二胎三胎家庭加強(qiáng)社會保證體系，完善落實(shí)教育保障政策，投入大量隔代教育資源與技術(shù)支持，積極發(fā)揮媒體宣傳作用，增強(qiáng)對隔代教育形式價(jià)值傳播，全面開放幫扶機(jī)構(gòu)，以團(tuán)體、組織、社區(qū)形式加強(qiáng)對隔代教育幫扶與教育引導(dǎo)，一定程度上減輕祖輩教育壓力，增強(qiáng)祖輩教育意識，最終形成規(guī)范性隔代教育模式，引導(dǎo)兒童形成良好思維性格。國家相關(guān)部門需要針對隔代教育利弊進(jìn)行深入研討，發(fā)揮社會公益力量，建立隔代家庭輔導(dǎo)基站，借助心理輔導(dǎo)室，通過交流傾訴，調(diào)節(jié)生活、教育等多種不良情緒，講授交流正確、健康、積極教育方式，最大程度上降低隔輩教育矛盾點(diǎn)，在社會各界政策、資源支持之下，協(xié)同獲得切實(shí)有效的方式方法，幫助家庭教育工作順利穩(wěn)定開展。

三、隔代教育兒童性格塑造問題的解決對策

學(xué)前教育階段是兒童成長教育的重要階段，良好的家庭教育能夠?yàn)閮和】党砷L奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對每一位兒童思維品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成以及兒童心理健康狀態(tài)、性格塑造、智能開發(fā)具有重要影響［6］。因此，隔代教育雖然是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會無奈之舉，但是為了使兒童成長與發(fā)展受到更好的培養(yǎng)與教育，提高教育質(zhì)量，相關(guān)教育部門與父輩家長、祖輩家長應(yīng)該統(tǒng)一教育思想，創(chuàng)新隔代教育形式，轉(zhuǎn)變祖輩教育觀念，建立健全法律法規(guī)支持，從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，為學(xué)前幼兒成長與發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。

（一）減少祖輩溺愛心理，樹立父輩教育主體地位

父輩教育對學(xué)前兒童思維發(fā)展、性格塑造、心理健康成長具有不可替代的作用，因此，不論是出于競爭壓力還是地域限制，父輩必須能夠強(qiáng)化教育主體地位，樹立教育責(zé)任，不能完全依賴祖輩照顧與培養(yǎng)。首先，父輩要能夠打破一切限制因素，抽出更多時(shí)間去關(guān)心、教育、培養(yǎng)兒童，使其能夠充分感受到父母關(guān)愛，從而降低冷漠、自卑心理，能夠進(jìn)行思想轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)兒童社交能力，更好適應(yīng)集體生活，形成健全人格［7］。其次，父輩要能夠增加參與性教育培養(yǎng)，在語言關(guān)心與教育基礎(chǔ)之上，切實(shí)進(jìn)行教學(xué)參與，以自身樹立榜樣，與兒童齊心協(xié)力解決問題，進(jìn)行實(shí)踐探究，增強(qiáng)幼兒創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力，塑造兒童自信性格。最后，父輩在隔代教育中還要能夠與祖輩一同重視兒童心理健康、情緒變化等方面，對其進(jìn)行正確引導(dǎo)，增強(qiáng)兒童安全感。父輩要能夠及時(shí)與祖輩進(jìn)行溝通，轉(zhuǎn)變祖輩溺愛心理，平等對待孫輩，逐漸培養(yǎng)其自主能力與自立意識，適當(dāng)對兒童進(jìn)行引導(dǎo)，促使其能夠獨(dú)立面對問題、分析問題、解決問題，增強(qiáng)獨(dú)立意識。在隔代教育培養(yǎng)過程中，兒童一旦犯錯(cuò)，祖輩不能一味袒護(hù)或者批評，要能夠耐心對兒童進(jìn)行講解教育，使其能夠明白是非對錯(cuò)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好思維習(xí)慣，塑造堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自主的精神品質(zhì)。

（二）轉(zhuǎn)變祖輩傳統(tǒng)思想，提升教育素質(zhì)

父輩在隔代教育中要能夠及時(shí)提升自己，打破傳統(tǒng)教育觀念束縛，轉(zhuǎn)變教育理念，結(jié)合隨著時(shí)代變化，及時(shí)更新并學(xué)習(xí)全新教育理念，更新教育觀，提高自身思想道德觀念與綜合素質(zhì)能力，為更好地培養(yǎng)教育孫輩做出榜樣。祖輩要能夠了解學(xué)前兒童成長與發(fā)育每個(gè)階段性格特征，增強(qiáng)是非觀念引導(dǎo)，尊重兒童好奇心理，能夠在兒童提出問題時(shí)做出正確決定，拓展文化知識，耐心為其講解問題，在知識教育中起到良好的補(bǔ)充作用，正確引導(dǎo)兒童成長發(fā)展，充分發(fā)揮兒童成長天性，增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)積極性與問題探究興趣，形成良好思維品格，塑造完健全人格［8］。隔代教育中祖輩要能夠在生活教育、思想教育以及行為認(rèn)知、品格教育中提升教育素質(zhì)，合理設(shè)置教育深度與廣度，適當(dāng)減少電視、手機(jī)對兒童的影響，必要時(shí)能夠精心選擇非暴力、具有思想引導(dǎo)性的電視節(jié)目，增加讀書識字環(huán)節(jié)，減少隔代教育語言能力失衡狀況。

（三）統(tǒng)一教育思想，營造和諧教育環(huán)境

祖輩隔代教育雖然有一定弊端，但是在當(dāng)前環(huán)境背景之下，隔代教育能夠幫助父輩減輕教育壓力，有助于父輩平衡工作與家庭之間的關(guān)系，提高生活水平，更好應(yīng)對激烈的社會競爭，為兒童創(chuàng)造良好的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)。因此，父輩首先要能夠具備大局意識，適當(dāng)、適時(shí)對祖輩進(jìn)行科學(xué)教育手段與能力培養(yǎng)、性格塑造思想傳輸，梳理好家庭關(guān)系，營造和諧教育環(huán)境。其次，父輩與祖輩針對兒童教育，要能夠統(tǒng)一教育思想，在出現(xiàn)問題時(shí)，祖輩應(yīng)轉(zhuǎn)變一味包庇與袒護(hù)行為，做好父輩教育輔助工作，精確自身定位，對父輩教育起到正面補(bǔ)充作用［9］。祖輩要能夠在隔代教育中增加對兒童親情觀念灌輸，引導(dǎo)其能夠正確看待隔代教育，相互理解，注重滲透父輩關(guān)愛與教育在兒童心中作用，加強(qiáng)父輩親情紐帶，消除心理隔閡，減少學(xué)前兒童冷漠、抱怨、敵對思想，促使其能夠以正確的思維方式進(jìn)行交流與溝通。最終，父輩與祖輩應(yīng)在共同努力中為兒童創(chuàng)造完善教育環(huán)境，促使其形成完整健康思想人格。

（四）調(diào)動(dòng)教育資源，開展隔代教育課程，發(fā)展托育機(jī)構(gòu)

為了使隔代教育逐漸適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會教育，給學(xué)前兒童提供高質(zhì)量陪伴與教學(xué)，相關(guān)部門要能夠重視隔代教育作用，充分調(diào)動(dòng)教育資源，在政府與教育部門支持下，根據(jù)不同地域隔代教育特點(diǎn)與現(xiàn)狀，建立特色教育學(xué)校，開展隔代教育課程，促使祖輩減少教育培養(yǎng)盲目性，增強(qiáng)文化認(rèn)知，有針對性地進(jìn)行高質(zhì)高效教育［10］。在加強(qiáng)祖輩教育培訓(xùn)基礎(chǔ)上，要能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，一部分二胎、三胎家庭祖輩年齡大，既沒有精力照顧教育孩子，也沒有能力學(xué)習(xí)隔代教育課程。因此，政府還要不斷完善發(fā)展托育機(jī)構(gòu)，對托育機(jī)構(gòu)教師專業(yè)水平以及托育能力進(jìn)行強(qiáng)化、專項(xiàng)培訓(xùn)，加強(qiáng)法律法規(guī)支持，從而營造良好托育環(huán)境，解決隔代教育難題。

（五）發(fā)揮社會力量，為隔代教育營造良好氛圍

對社會層面而言，相關(guān)社會部門要能夠發(fā)揮自身力量，與法律法規(guī)相配合，為隔代教育營造良好社會環(huán)境，穩(wěn)定社會秩序，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與老齡化加劇，政府應(yīng)該針對二胎三胎家庭加強(qiáng)社會保證體系，完善落實(shí)教育保障政策，投入大量隔代教育資源與技術(shù)支持，積極發(fā)揮媒體宣傳作用，增強(qiáng)對隔代教育教育形式價(jià)值傳播，全面開放幫扶機(jī)構(gòu)，以團(tuán)體、組織、社區(qū)形式加強(qiáng)對隔代教育幫扶與教育引導(dǎo)，一定程度上減輕祖輩教育壓力，增強(qiáng)祖輩教育意識，最終形成規(guī)范性隔代教育模式，引導(dǎo)兒童形成良好思維性格。

（六）加強(qiáng)文化引導(dǎo)，培養(yǎng)兒童興趣，增強(qiáng)自身技能

隔代教育一部分祖輩思想文化水平較低，不能夠順應(yīng)當(dāng)前不斷變化發(fā)展的教育潮流，可以利用培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，著重挖掘兒童興趣，引導(dǎo)兒童思維拓展，通過培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師引導(dǎo)，加強(qiáng)兒童對文化的吸收內(nèi)化，增加兒童技能培訓(xùn)。祖輩根據(jù)兒童興趣特點(diǎn)，可以帶領(lǐng)兒童學(xué)習(xí)繪畫、足球等適合學(xué)前兒童的技能培訓(xùn)，增加游戲訓(xùn)練與參與，以多元化形式，加強(qiáng)外界配合，促進(jìn)兒童思維拓展、智力開發(fā)，促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)知識儲備。另外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)同齡小朋友眾多，有利于加強(qiáng)兒童社交能力，在上幼兒園之間提前感受集體生活，增強(qiáng)集體意識，轉(zhuǎn)變以個(gè)人為中心思想意識，使孩子逐漸在教師與祖輩引導(dǎo)之下，形成樂于分享、善于溝通、樂于助人等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，塑造孩子健全人格［11］。另外，通過培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與祖輩協(xié)調(diào)溝通，雙方要能夠適當(dāng)通過勞動(dòng)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)兒童自己的事情自己做，講禮貌，講衛(wèi)生思維的意識，增強(qiáng)兒童吃苦耐勞、勤于思考，從勞動(dòng)中明白父輩與祖輩工作辛苦，體諒父輩與祖輩，懂得照顧人，最終形成積極向上的正能量人格。

四、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前發(fā)展與教育背景之下，隔代教育模式是長期存在發(fā)展趨勢，因此要能夠正確引導(dǎo)學(xué)前兒童，加強(qiáng)隔代教育認(rèn)知，沖破傳統(tǒng)思想教育理念束縛，加強(qiáng)父輩教育責(zé)任，對父輩進(jìn)行監(jiān)督；要能夠精準(zhǔn)定位隔代教育中教育角色，輔助父輩教育，統(tǒng)一教育思想，降低溺愛成分，積極提升自身教育文化能力，高質(zhì)高效培育學(xué)前兒童，父輩、祖輩、社會應(yīng)齊心協(xié)力緩解教育矛盾，解決教育難題。

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（責(zé)任編輯：汪旦旦）