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        指向高階思維發(fā)展的思辨性閱讀建構(gòu)

        2022-05-30 05:58:06霍曉玲
        關(guān)鍵詞:思辨性閱讀高階思維核心素養(yǎng)

        霍曉玲

        [摘 要]語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)維度,其中,語(yǔ)言和思維兩個(gè)維度不僅彼此緊密相連,而且是落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此,教師需要著力培養(yǎng)學(xué)生的思辨性閱讀能力,鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考,強(qiáng)化思維的深度和廣度,真正推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的提升。教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析洞察、交融辯論、體驗(yàn)沖突、品味遷移,在思辨性閱讀中發(fā)展學(xué)生的高階思維。

        [關(guān)鍵詞]思辨性閱讀;高階思維;核心素養(yǎng)

        [中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2022)31-0054-03

        語(yǔ)文核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)核心維度,其中,語(yǔ)言和思維兩個(gè)維度不僅彼此緊密相連,而且是落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。為思維發(fā)展而教,已經(jīng)成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育的朝向和走向。對(duì)此,教師需要在教學(xué)中著力培養(yǎng)學(xué)生的思辨性閱讀能力,鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考,形成反省意識(shí)。同時(shí),教師也要強(qiáng)化學(xué)生思維的深度和廣度,真正推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的提升。

        一、辨析洞察,在對(duì)比思辨中發(fā)展高階思維的廣度

        沒(méi)有對(duì)比,就沒(méi)有真正的閱讀。對(duì)比思辨對(duì)學(xué)生的閱讀感知、洞察品析、鑒賞評(píng)價(jià)等方面能力的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用,同時(shí)也是落實(shí)學(xué)生思辨閱讀的重要載體。

        (一)聚焦對(duì)比,拓展學(xué)生的思維資源

        語(yǔ)文教學(xué)首先要關(guān)注的就是文本的語(yǔ)言。閱讀教學(xué)的價(jià)值就是要感知作者遣詞造句的精妙。但如果僅僅局限在文本世界中進(jìn)行感知,學(xué)生就難以洞察文本的內(nèi)在價(jià)值的。教師在教學(xué)過(guò)程中,需要為學(xué)生提供辨析品味的資源,構(gòu)建思辨性閱讀的多元載體,從而更好地推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)能力的提升。

        在統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)《美麗的小興安嶺》一文中,描寫春天枝條生長(zhǎng)狀態(tài)時(shí),作者運(yùn)用了一個(gè)“抽”字。如果學(xué)生僅僅憑借課文的語(yǔ)境進(jìn)行感知,充其量只能感知這一動(dòng)詞的表面意思。為此,教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì) “抽”字與“長(zhǎng)”字進(jìn)行比較:“如果將這兩個(gè)字調(diào)換,你覺(jué)得在表達(dá)上有什么影響呢?”有了辨析對(duì)比的學(xué)習(xí)資源,學(xué)生在語(yǔ)言品析中就能發(fā)現(xiàn),“抽”是一種快速、旺盛地生長(zhǎng)狀態(tài),體現(xiàn)了春天樹(shù)木朝氣蓬勃的生命力。

        對(duì)比的學(xué)習(xí)過(guò)程無(wú)形中為學(xué)生建立了一個(gè)理解語(yǔ)言的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。如果沒(méi)有對(duì)比而進(jìn)行思辨性閱讀,學(xué)生就只是對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行辨析,是無(wú)法真正揣摩它所形成的表達(dá)效果的。因此,教師只有聚焦文本內(nèi)涵展開(kāi)對(duì)比式的閱讀,才能在思辨性閱讀中發(fā)展學(xué)生的高階思維。

        (二)統(tǒng)整對(duì)比,豐富學(xué)生的思辨素材

        從廣義的角度來(lái)看,對(duì)比閱讀還可以從文本的整體視角入手,對(duì)相同題材的不同課文進(jìn)行對(duì)比,或者是對(duì)相同作者的不同文本進(jìn)行對(duì)比。在具體的操作過(guò)程中,教師可以將對(duì)比思維聚焦在文本的主題思想、文本結(jié)構(gòu)、表達(dá)策略和語(yǔ)言風(fēng)格等不同的方面,鼓勵(lì)學(xué)生在辨析異同的過(guò)程中,形成歸納綜合和批判洞察的高階思維能力。

        如統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《橋》一文是一篇典型的微型小說(shuō),主要描寫了老支書在災(zāi)難面前犧牲自己和兒子的感人事跡,刻畫了老支書一心為民、忠于職守的高尚品質(zhì)。教師緊扣小說(shuō)情節(jié)、環(huán)境、人物這些核心要素展開(kāi)教學(xué),相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀雨果的短篇小說(shuō)《“諾曼底”號(hào)遇難記》。學(xué)生在內(nèi)容和人物形象的對(duì)比中,發(fā)現(xiàn)老支書與哈爾威船長(zhǎng)之間有諸多的相似之處,在面對(duì)災(zāi)難時(shí),都具有忠于職守、犧牲自我的品質(zhì)。在共性洞察中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩篇小說(shuō)都利用生動(dòng)形象的語(yǔ)言渲染了緊張的氛圍,同時(shí)人物對(duì)話也都以簡(jiǎn)短、有力的形式為主。

        在這一個(gè)教學(xué)案例中,教師為學(xué)生提供具有辨析價(jià)值的共性資源,給予了學(xué)生充分自主的認(rèn)知空間,讓學(xué)生在思辨性閱讀中探尋文本之間的異同,擴(kuò)大了學(xué)生思辨認(rèn)知的廣度,促進(jìn)了學(xué)生高階思維能力的提升。

        二、交融辯論,在爭(zhēng)鳴思辨中擴(kuò)展高階思維的角度

        (一)觀點(diǎn)交融,豐富思辨的維度

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,因此學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性應(yīng)成為發(fā)展學(xué)生思辨能力的重要途徑。學(xué)生需要在自主性的思考中,形成自己獨(dú)特的感受,不能鸚鵡學(xué)舌、人云亦云;教師可以提出開(kāi)放性的話題,設(shè)計(jì)任務(wù)清單,鼓勵(lì)學(xué)生敢于想、善于說(shuō)。

        如統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《少年閏土》這篇小說(shuō),不僅刻畫了一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、聰明機(jī)智的閏土形象,而且作者還將閏土和自己的生活進(jìn)行了對(duì)比。鑒于此,教師設(shè)置了這樣的開(kāi)放性話題:“小說(shuō)中的‘我非常羨慕閏土的生活,那‘我的生活是不是就如此不堪?大少爺?shù)纳羁赡芤彩莿e的孩子所羨慕的。如果換作是你,你會(huì)選擇哪一種生活?”學(xué)生很快就聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行思考,形成了獨(dú)特的感受。有的選擇閏土的生活,自由自在、無(wú)憂無(wú)慮;有的選擇“我”的生活,物質(zhì)豐富,可以靜下心來(lái)更好地學(xué)習(xí),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;還有的提出可以將這兩種生活融合起來(lái),在感受自然樂(lè)趣的同時(shí)專心學(xué)習(xí)。

        在這一案例中,教師的問(wèn)題就是基于多元理解的視角而提出的,并沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,也無(wú)法從課文中直接獲取信息,需要學(xué)生在綜合地收集、理解文本信息的基礎(chǔ)上,用自己的認(rèn)知進(jìn)行體驗(yàn),形成多樣化的考量,從而產(chǎn)生思維的碰撞,拓展自身思辨性閱讀的理性思考維度。

        (二)觀點(diǎn)碰撞,拓展思辨的維度

        真正的高階思維,絕不是被動(dòng)接受文本和教師硬性灌輸?shù)脕?lái)的,更多的是源于學(xué)生在自主理解的基礎(chǔ)上,提出的理性思考與合理質(zhì)疑。因此,教師要善于從課文中開(kāi)發(fā)出適切的學(xué)習(xí)資源,并提煉出富有爭(zhēng)議的話題,鼓勵(lì)學(xué)生在爭(zhēng)鳴思辨中深化認(rèn)知,豐富切入問(wèn)題的角度,在思辨性閱讀中形成深刻的認(rèn)識(shí)。

        在統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一文的教學(xué)中,很多學(xué)生對(duì)五位壯士跳崖的選擇充滿了敬佩和敬仰之情,但也有學(xué)生提出了自己的疑惑:“這樣的選擇并不值得,五位壯士完全可以選擇另一種方式?!本o扣這一動(dòng)態(tài)性的課堂生成資源,教師相機(jī)設(shè)置了思辨性話題:“你覺(jué)得五位壯士選擇跳崖的行為值得嗎?”學(xué)生形成了兩種觀點(diǎn)。有的學(xué)生從課文中保護(hù)連隊(duì)群眾轉(zhuǎn)移的背景入手,結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì),認(rèn)為五位壯士的這一“跳”,不僅表明了自己不屈服的態(tài)度,更激發(fā)了中國(guó)人奮勇抗敵的決心;有的學(xué)生則從人性的視角,認(rèn)為保存自己是對(duì)家人負(fù)責(zé),這樣才能更好地發(fā)揮自己的力量,再次為抗日奉獻(xiàn)自我。

        學(xué)生通過(guò)唇槍舌劍的討論,拓展了課文理解的角度。在此基礎(chǔ)上,教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生從紅色經(jīng)典文本的價(jià)值取向入手,進(jìn)一步豐富了學(xué)生解讀文本、洞察人物言行的路徑,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)文本人物的深度理解和辨析,推動(dòng)了學(xué)生思維能力的發(fā)展。

        三、依托沖突,在體驗(yàn)思辨中挖掘高階思維的深度

        (一)巧借沖突,在調(diào)整中落實(shí)思辨閱讀的深度

        統(tǒng)編語(yǔ)文教材的選文范疇廣泛,包羅萬(wàn)象,很多文本受到時(shí)代、地域的影響,其中一些價(jià)值取向可能會(huì)與當(dāng)下的生活有一定的差異,導(dǎo)致學(xué)生在常態(tài)化思維下出現(xiàn)一些理解的偏差?;诖?,教師可以通過(guò)思辨性閱讀,不斷調(diào)整和完善教學(xué),更好地推動(dòng)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

        在統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女》一文的教學(xué)中,有一部分學(xué)生對(duì)拆散牛郎織女的王母娘娘有了完全不一樣的評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為王母娘娘沒(méi)有因?yàn)榕c織女之間的關(guān)系,就網(wǎng)開(kāi)一面,而是鐵面無(wú)私、秉公執(zhí)法,理應(yīng)值得褒獎(jiǎng)。很顯然,這樣的解讀只是停留在認(rèn)知的表層,僅僅是從人物言行的視角來(lái)理解。對(duì)此,教師可以相機(jī)制造認(rèn)知沖突:“你覺(jué)得天庭的制度合理嗎?值得遵守嗎?”一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人,學(xué)生的認(rèn)知朝著現(xiàn)象的深處邁進(jìn),意識(shí)到事情的本質(zhì),從而認(rèn)識(shí)到王母娘娘并不是秉公執(zhí)法,而是因?yàn)樗淼膱?zhí)法者在天庭制度受到挑戰(zhàn)之后變得惱羞成怒,是典型的“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的表現(xiàn)。

        在上述教學(xué)中,教師借助問(wèn)題打破了學(xué)生原有認(rèn)知的平衡,使學(xué)生形成強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突。學(xué)生在審視沖突、解決沖突的過(guò)程中,借助思辨性活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了對(duì)人物形象進(jìn)行正確解讀的目標(biāo),閱讀思維從感性走向了理性,從淺層走向了深層。

        (二)深化沖突,在體驗(yàn)中落實(shí)思辨性閱讀的深度

        文本的意蘊(yùn)、作者的情感和觀點(diǎn)都需要通過(guò)具體的語(yǔ)言文字來(lái)呈現(xiàn)。思辨性閱讀不能將認(rèn)知停留在語(yǔ)言表層的信息上,而是要洞察文本的弦外之音和言外之意,懂得作者蘊(yùn)藏在文本中的內(nèi)在價(jià)值。教師需要把握學(xué)生的思維起點(diǎn),以學(xué)生在認(rèn)知、解讀時(shí)的障礙作為切入點(diǎn),激活學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn),不斷深化思辨性閱讀的深度,推動(dòng)學(xué)生高階思維的發(fā)展。

        如統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)上冊(cè)《灰雀》一文,列寧與小男孩一段口是心非的對(duì)話,是作者刻畫兩位人物特點(diǎn)的重要載體,也是這篇課文教學(xué)的重難點(diǎn)。為了使教學(xué)能滿足學(xué)生的需要,教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,提出自己的困惑。很多學(xué)生提出:“既然列寧知道灰雀被小男孩捉走了,為什么不直接指出,相機(jī)教育這個(gè)小男孩,而要運(yùn)用這種口是心非的方式呢?”要想解決這一問(wèn)題,就需要引導(dǎo)學(xué)生先讀懂人物每一句話所蘊(yùn)藏的真實(shí)想法,再將自己想象成列寧和小男孩,并進(jìn)行嘗試性的體驗(yàn):“如果采用直接揭穿的方式,小男孩會(huì)是怎樣的反應(yīng)?”這樣,學(xué)生在遷移體驗(yàn)中就會(huì)認(rèn)識(shí)到列寧處理問(wèn)題的積極意義,從而在思辨性閱讀中拓展思維的深度。

        教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境,站在學(xué)生的立場(chǎng),逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行指向核心問(wèn)題的閱讀,讓學(xué)生經(jīng)歷認(rèn)知的沖突,帶著思考進(jìn)入閱讀的場(chǎng)域,深入感受主人公的內(nèi)心世界,這樣,學(xué)生從“旁觀者”走向“卷入者”,實(shí)現(xiàn)了深度閱讀。

        四、品味遷移,在語(yǔ)用思辨中提升高階思維的精度

        (一)關(guān)注結(jié)構(gòu)視角,洞察作者的巧妙構(gòu)思

        入選教材的文本都是文質(zhì)兼美的典范之作,作者運(yùn)用巧妙的構(gòu)思,呈現(xiàn)出一篇篇經(jīng)典的文本。教師應(yīng)準(zhǔn)確、深度理解文本,用好“這一篇”,旁通“這一類”,通過(guò)建構(gòu)多元的閱讀活動(dòng),開(kāi)拓多角度的閱讀視角,引導(dǎo)學(xué)生在積極品味中走向深度閱讀。

        在統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《橋》一文的教學(xué)中,教師除了要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)的人物和環(huán)境,還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者在小說(shuō)情節(jié)設(shè)置上的匠心獨(dú)運(yùn)。作者為什么要將老支書與小伙子的父子關(guān)系放在最后才交代呢?教師可以激活學(xué)生的認(rèn)知思維,引導(dǎo)學(xué)生積極品味與感知作者如此構(gòu)思的價(jià)值:最后以出人意料的一筆,體現(xiàn)了既在情理之中又給人以強(qiáng)烈藝術(shù)震撼的表達(dá)效果。

        思辨性閱讀在結(jié)構(gòu)化視角下進(jìn)行設(shè)計(jì)與重構(gòu),在核心問(wèn)題引領(lǐng)下進(jìn)行預(yù)測(cè)與推理,讓學(xué)生有了更多自主思考的空間和更為深入的個(gè)性化理解的過(guò)程,收到了較好的教學(xué)效果。學(xué)生緊扣文本的關(guān)鍵線索及核心人物,在積極探尋的過(guò)程中進(jìn)行體悟,在縝密的思維狀態(tài)下提升了高階思維的精度。

        (二)強(qiáng)化遷移實(shí)踐,搭建言語(yǔ)實(shí)踐的平臺(tái)

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:語(yǔ)文是一門關(guān)于語(yǔ)言文字理解和運(yùn)用的課程。學(xué)而不用、習(xí)而不遷,就會(huì)使學(xué)生前期的學(xué)習(xí)停留在機(jī)械認(rèn)知的層面上。教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)鮮活的運(yùn)用情境和更多“輸入”與“輸出”的言語(yǔ)表達(dá)平臺(tái),讓學(xué)生在精細(xì)化的思辨性閱讀中,獲得言語(yǔ)品質(zhì)的發(fā)展。

        如統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)《竹節(jié)人》一文的第一部分,詳細(xì)介紹了竹節(jié)人的制作方法。根據(jù)課前的導(dǎo)讀提示,教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言,并讓學(xué)生結(jié)合文本信息,介紹竹節(jié)人的制作方法。學(xué)生如果僅僅停留在文本的內(nèi)容上,就始終只能以粗線條的輪廓來(lái)關(guān)注文本。為此,教師設(shè)置了這樣的任務(wù):(1)如果你向父母介紹竹節(jié)人的制作方法,你會(huì)怎樣介紹?需要怎樣閱讀課文?(2)如果你向文化水平不高的爺爺奶奶介紹竹節(jié)人的制作方法,你又會(huì)怎樣介紹?需要運(yùn)用怎樣的方法來(lái)閱讀課文?(3)如果你向弟弟妹妹介紹竹節(jié)人的制作方法,你又會(huì)怎么介紹?需要運(yùn)用怎樣的方法來(lái)閱讀課文?

        由于需要介紹的對(duì)象不同,相同的文本語(yǔ)言所運(yùn)用的方法會(huì)有所不同,所運(yùn)用的閱讀策略自然也就不一樣。學(xué)生在完成這一任務(wù)時(shí),就會(huì)改變慣有的閱讀思維,在思辨性閱讀中將思維不斷細(xì)化,針對(duì)不同的對(duì)象及時(shí)調(diào)整自己的閱讀思維和表達(dá)狀態(tài)。這就促進(jìn)了學(xué)生高階思維能力的發(fā)展。

        語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的思辨意識(shí),就要明晰學(xué)生的思維發(fā)展點(diǎn)。教師應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容,遵循學(xué)生思維的認(rèn)知規(guī)律,通過(guò)辨析洞察、交融辯論、體驗(yàn)沖突、品味遷移等方式,抓住思辨性閱讀的契機(jī),緊扣思辨性閱讀的要素,找準(zhǔn)思辨性閱讀的思維點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo),有效地培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [2] 陳琳.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)(讀寫雙贏),2021(6):92.

        (責(zé)編 劉宇帆)

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